Sở hữu nhân đô tri đạo ngã thị hảo nam nhân [ khoái xuyên ]

Kỷ trường trạch tòng lai một lai quá đại tẩu gia, đãn thị giá bất trụ tha nhất điểm đô bất kiến ngoại a.

Ngoại diện lưu tuệ phân hoàn tại mộng bức tự kỷ trượng phu chẩm ma đột nhiên chuyển liễu tính tử đích thời hầu, tha dĩ kinh đặc biệt tự nhiên đích tự kỷ bàn liễu cá bản đắng tọa hạ, kiều trứ nhị lang thối nhất phó đẳng trứ tý hầu đích dạng tử liễu.

Thiên tha đích đại ca dã hoàn chân đích đối tha hảo, khoái bộ tiến ốc, hựu thị cấp tha đảo thủy hát, hựu thị cấp tha trảo linh chủy cật.

Tha tựu giá ma thư thư thản thản tọa tại na, thời bất thời hoàn yếu một bán điểm thành ý đích thuyết lưỡng cú: “Đại ca, bất dụng giá ma ma phiền, cha lưỡng thị thân huynh đệ, bất dụng phi yếu chiêu hô ngã, nhĩ tùy tiện cấp ngã cá bạch khai thủy nhượng ngã tọa trứ tựu hành liễu.”

“Na na hành.”

Kỷ trường quang trảo xuất liễu nhất ta địa qua càn lai, tiếu a a đích phóng tại liễu đệ đệ cân tiền: “Nhĩ đô một lai quá, hảo bất dung dịch lai nhất tranh, ngã khẳng định yếu bả nhĩ cấp chiếu cố hảo liễu.”

“Đối liễu, ngã ký đắc hoàn hữu điểm băng đường, phóng tại thủy lí hội canh hảo hát, ngã khứ cấp nhĩ nã.”

Lưu tuệ phân nhãn tranh tranh khán trứ trượng phu tiến liễu tha môn đích ốc, tái nhất khán đại diêu đại bãi tọa tại tự kỷ gia nhất phó hưởng thụ mô dạng đích tiểu thúc tử, nhẫn trứ nộ ý dã tiến liễu ốc.

Nhất tiến khứ, tựu khán kiến kỷ trường quang chính tại phiên trảo trứ băng đường.

“Kỷ trường quang, nhĩ chẩm ma hồi sự a nhĩ.”

Lưu tuệ phân thị độc nữ, lưu phụ lưu mẫu dã đông tha, nhân thử tha tuy nhiên tính tử xưng bất thượng thị thập ma bát lạt, đãn dã tuyệt đối hữu liễu bất mãn bất hội biệt tại tâm lí.

Tha trực tiếp thượng tiền xả trụ liễu trượng phu thủ tí, chất vấn đạo: “Nhĩ bất thị khứ ba mụ na yếu tiền mạ? Tiền yếu đáo liễu mạ? Chẩm ma bả trường trạch cấp đái quá lai liễu?”

Đái quá lai tựu toán liễu, hoàn na dạng tý hầu giá cá hỗn trướng.

Tha phạ thị vong liễu tự tòng tha môn kết hôn, kỷ trường trạch đô tòng tha môn giá yếu tẩu đa thiếu đông tây liễu ba.

Kỷ trường quang chính chuyên tâm trảo trứ, thính đáo thê tử giá thoại, dã tưởng khởi lai tự kỷ hoàn một cân tha giải thích tự hành xa đích sự ni.

Tuy nhiên tha hiện tại dã giác đắc tự hành xa cấp đệ đệ thị ứng cai đích, đãn kỷ trường quang bất thị na chủng quang tưởng trứ phụ mẫu đệ đệ nhi bất cố tức phụ cảm thụ đích nhân, đương tức thần tình hữu ta san san, tiểu tâm dực dực giải thích trứ:

“Huệ phân, giá cá tiền cha môn tựu biệt yếu liễu ba, kỳ thật trường trạch hiện tại thân tử hư, nan trảo tức phụ, dã thị ngã đích thác, hiện tại tha hảo bất dung dịch trảo kiến liễu cá tức phụ, na tự hành xa tựu đương thị khánh chúc tha kết hôn đích lễ vật ba.”

Lưu tuệ phân: “……”

Tha giản trực hoài nghi tự kỷ đích nhĩ đóa xuất vấn đề liễu.

“Kỷ trường quang, nhĩ thuyết thập ma ni?!!”

“Na tự hành xa yếu đa thiếu tiền nhĩ bất tri đạo a? Nhĩ toàn liễu giá ma cửu tài toàn hạ lai đích tiền, bằng thập ma cấp kỷ trường trạch a! Nhi thả thập ma khiếu tha thú bất trứ tức phụ thị nhĩ đích thác, na thị tha tự kỷ hảo cật lại tố đích phôi liễu danh thanh, yếu bất nhiên tựu bằng trứ tha na trương kiểm đản, nhĩ hoàn phạ tha trảo bất kiến tức phụ mạ!”

Kỷ trường quang liên mang đạo: “Bất thị, huệ phân, sự bất thị giá ma toán đích, trường trạch kỳ thật bất lại, tha tựu thị thân tử hư, sở dĩ càn bất liễu hoạt, tha khả cần khoái trứ ni.”

Lưu tuệ phân: “……”

Na cá tại ngoại diện đại gia nhất dạng đẳng trứ nhân tý hầu đích kỷ trường trạch…… Cần khoái?!

Quả nhiên, kỷ trường quang tựu thị trung tà liễu ba.

“Nhĩ thính ngã thuyết, chi tiền thị ngã môn ngộ hội trường trạch liễu, tha thị cá hảo hài tử, ngã cân nhĩ thuyết a……”

Kỷ trường quang đích thoại hoàn một thuyết hoàn, tựu thính trứ viện tử lí đích đại môn hựu đả khai liễu, tiếp trứ truyện lai liễu lưu phụ lưu mẫu thuyết thoại đích thanh âm.

Thị tha môn hồi lai liễu.

Phu thê lưỡng cá chỉ năng tạm thời đình hạ thoại đề, xuất khứ cân tha môn thuyết kỷ trường trạch lai gia lí tố khách đích sự.

Lưu tuệ phân tại giá phương diện thượng tựu ngận hội xử lý, biệt khán hiện tại kỷ trường quang thị trụ tại tha môn gia cật tha môn gia, đãn thị vô luận thị tại phụ mẫu hoàn thị ngoại nhân diện tiền, lưu tuệ phân đô ngận cấp tha diện tử.

Tựu tượng thị giá nhất thứ, tựu toán thị tha chẩm ma bất mãn kỷ trường trạch, dã chỉ hội lạp trứ trượng phu tiến ốc thuyết.

Xuất khứ liễu, tại kỷ trường trạch hòa phụ mẫu diện tiền, tha khẳng định bất hội sách kỷ trường quang đích đài.

Kỷ trường trạch dã thính kiến liễu ngoại diện động tĩnh, đại ca đại tẩu xuất lai đích thời hầu, tha tựu trạm khởi lai, nhất phó quy quy củ củ đích dạng tử.

“Ba, mụ, giá thị trường trạch, trường quang đệ đệ.”

Lưu tuệ phân nhất kiểm nhược vô kỳ sự đích tiếu trứ cân phụ mẫu giới thiệu.

Kỷ trường trạch vọng hướng lưu phụ lưu mẫu.

Tha môn lưỡng nhân đô hữu công tác, lưu mẫu thị công nhân, lưu phụ tự thân thị tại quốc doanh phạn điếm thượng ban, hoàn cấp khuê nữ trảo liễu cá cung tiêu xã thụ hóa viên đích công tác, giá cá gia đình tại hậu thế bất toán thập ma, đãn tại hiện tại, dĩ kinh xưng đắc thượng thị phi thường bất thác liễu.

Lưỡng nhân khán kiến kỷ trường trạch, đô hữu điểm kinh nhạ.

Tất cánh dã một phùng niên quá tiết đích, chi tiền kỷ trường quang cân gia lí đích quan hệ dã thuyết bất thượng đa hảo, vưu kỳ thị kỷ trường trạch, chi tiền một thiếu cân kỷ trường quang yếu đông tây, ti hào bất cố kỵ kiểm diện, giá thứ đột nhiên bào quá lai, hoàn thị ngận dung dịch nhượng nhân tưởng đáo biệt đích địa phương khứ đích.

Đãn thị lưỡng nhân dã đô cấp nữ tế diện tử, tựu toán thị chi tiền thính nữ nhi thuyết quá kỷ trường trạch đích phôi danh thanh, diện thượng dã hoàn thị tiếu a a đích đả liễu chiêu hô.

Phản chính đại bất liễu, tựu thị hảo hảo thỉnh tha cật nhất đốn liễu.

Kỷ trường quang tính tử lão thật, đối tha môn nữ nhi dã hảo, đối tha môn dã bất thác, lưu phụ lưu mẫu hoàn thị ngận nhạc ý cấp nữ tế giá cá diện tử đích.

Kết quả đả hoàn chiêu hô, tựu kiến trứ diện tiền giá cá ngoại biểu hoàn toàn khán bất xuất lai thị cá danh thanh bất đại hảo đích tinh thần tiểu hỏa tử tiếu a a đạo:

“Thúc, thẩm, kỳ thật ngã tảo tựu tưởng lai khán khán nhĩ môn liễu, tựu thị giá ta niên niên cảnh dã bất đại hảo, gia lí nã bất xuất đông tây lai đái trứ thượng môn, giá thứ dã thị xảo liễu, ngã đả liễu chỉ dã kê, hựu tại hà lí trảo liễu điều ngư, tưởng trứ đái trứ giá ta đông tây lai, dã toán thị nã đắc xuất thủ liễu, giá bất, tựu cân trứ ngã đại ca nhất khởi lai liễu.”

Lưu tuệ phân thính trứ tiền diện na ta thập ma nã bất xuất đông tây sở dĩ bất hảo thượng môn đích thoại thời tựu tại tâm lí phiên liễu cá bạch nhãn.

Phiến quỷ ni, hiện tại gia gia hộ hộ cùng đắc ngận, tha tựu toán thị tùy tiện trảo nhất bả dã thái lai thượng môn, na bất dã toán đắc thượng thị nã trứ đông tây, hựu bất hội hữu nhân thuyết thập ma.

Khẳng định thị tá khẩu!

Kết quả thính đáo dã kê cân ngư, tha tựu lăng liễu.

Bất năng ba.

Kỷ trường trạch hoàn hữu giá cá bổn sự ni?

Bất, tựu toán thị tha chân đích hữu giá cá bổn sự, tha giá cá hỗn trướng tính tử, trảo liễu dã kê hòa ngư hội đái đáo tha môn gia lai?

Phiến nhân đích ba.

Kỷ trường trạch thiên thiên hoàn chân bất thị phiến nhân đích.

Tha đáo liễu ngoại diện, tại bản xa thượng phiên trảo liễu nhất hạ, tương dĩ kinh bạt mao thu thập càn tịnh đích dã kê hòa na điều ngư trảo liễu xuất lai.

Tịnh bất chẩm ma noãn hòa đích dương quang hạ, kỷ trường trạch tả thủ nhất chỉ kê, hữu thủ nhất điều ngư, trạm tại viện tử lí trùng trứ lưu gia nhân tiếu.

“Lai đích đạo thượng phạ nhượng nhân khán kiến tựu tàng khởi lai liễu, hoàn cấp lộng vong liễu.”

Lưu tuệ phân: “……”

Tha bất thị tại tố mộng ba.

Lưu phụ lưu mẫu một hữu lưu tuệ phân tri đạo đích thanh sở, đương hạ kiểm thượng tựu lộ xuất liễu kinh hỉ đích tiếu dung.

Lưu phụ tiếu a a đích: “Đô thị thân thích, càn thập ma giá ma khách khí, hoàn một nã đông tây bất hảo thượng môn, ngã môn gia khả một hữu giá cá quy củ.”

Lưu mẫu dã cân trứ thuyết đạo: “Thị a, trường trạch a, giá dã kê cân ngư quý trọng, khoái nã hồi khứ, nhĩ thị trường quang đệ đệ, tựu toán bất nã đông tây, ngã môn gia khẳng định dã hội hảo hảo chiêu đãi nhĩ đích.”

“Nã đô nã lai liễu, chẩm ma năng nã hồi khứ.”

Kỷ trường trạch trực tiếp thục môn thục lộ nã đáo liễu trù phòng lí khứ, trùng trứ lưỡng cá trường bối tiếu tiếu: “Kỳ thật giá ta phóng tại ngã môn gia dã một dụng, ngã môn đô thị tại công xã cật phạn đích, bất nhiên tự kỷ khai hỏa, giá bất thị tưởng trứ tẩu tử gia thị thành lí nhân mạ? Giá ta nhục nã lai cấp nhĩ môn cật, dã bất tiện nghi liễu ngoại nhân.”

Ai yêu, giá hài tử khả chân thị thật thành.

Lưu phụ lưu mẫu nhất hạ tựu cải biến liễu đối kỷ trường trạch nhất trực dĩ lai đích khán pháp.

Thôn lí bất nhượng khai hỏa, thâu thâu khai dã hành a, thật tại thị bất hành, hiện tại thành lí mãi xá đô yếu phiếu, nhục canh thị quý đích bất hành phiếu hựu thiếu, giá dã kê hòa ngư gia khởi lai giá ma đa đích nhục, kỷ trường trạch nã khứ tiễu tiễu cân nhân hoán điểm đông tây, khả thị năng hoán bất thiếu.

Kết quả, tha cư nhiên trực tiếp đô nã lai liễu tha môn gia.

Giá yếu thị bất khán trọng tha môn gia, năng càn xuất lai giá chủng sự mạ!

Nhất thời gian, lưỡng nhân khán hướng kỷ trường trạch đích nhãn thần đô thân hậu liễu bất thiếu.

Kinh quá nhất phiên “Nhục thái quý trọng ngã môn bất năng yếu” “Bất hành thúc thẩm giá thị cấp nhĩ môn đích” “Đãn thị thái quý trọng liễu nhĩ môn gia dã bất khoan dụ ngã môn chân đích bất năng yếu” “Yếu bất giá dạng thúc thẩm, yếu thị nhĩ môn giác đắc quá ý bất khứ tố hảo liễu tựu nã trứ oản nhượng ngã trang điểm hồi khứ cấp ngã đa mụ cật, nhượng tha môn dã thường thường vị” chi hậu.

Kỷ trường trạch thành công đạt thành liễu “Tống dã kê ngư nhục đãn tẩu thời linh trứ tố hảo đích dã kê nhục ngư nhục” thành tựu.

Lưu phụ lưu mẫu canh gia giác đắc tha cân kỷ trường quang nhất dạng, đô thị cá lão thật hài tử liễu.

Khán khán, tha đả hạ lai đích dã kê nhục hòa ngư nhục, tự kỷ gia đô một cật thượng nhất khẩu ni, cư nhiên tựu giá ma toàn tu toàn vĩ đích đô cấp tha môn tống lai liễu.

Na phạ tha chỉ tống bán chỉ kê lai, hoặc giả chỉ tống ngư lai, na dã thị phi thường nã đắc xuất thủ đích lễ vật liễu.

Tất cánh hiện tại tưởng cật nhục thái nan liễu.

Lưu tuệ phân nhãn tranh tranh khán trứ kỷ trường trạch na cá tiểu tử tựu tọa tại ốc lí hòa tự kỷ đa tương đàm thậm hoan:

“Thúc nhĩ hỉ hoan hạ kỳ a, xảo liễu, ngã dã hỉ hoan, đãn thị ngã bất hội, ngã tựu thị hỉ hoan khán nhân gia hạ, giác đắc na thị hữu học vấn đích nhân tài bãi lộng đích, yếu bất thúc nhĩ giáo giáo ngã ba?”

Lưu phụ dã tựu hạ kỳ giá ma nhất cá ái hảo, nhi bình thời tha tối hỉ hoan đích tựu thị nhân gia thuyết tha hữu văn hóa, kết quả hiện tại bính thượng cá kỷ trường trạch, lưỡng cá sảng điểm đô cấp nạo đáo liễu.

Tha nhất hạ tử hưng phấn khởi lai liễu, tiếu đích bỉ tam thiên đích lượng hoàn đa, lạp trứ kỷ trường trạch thuyết cá bất đình, giản trực hận bất đắc giá thị tha nhi tử.

Lưu tuệ phân: “……”

Kỷ trường trạch thị hỉ hoan khán nhân hạ kỳ, giá tha tri đạo.

Đãn thị na bất thị nhân vi thôn lí lão đầu hạ kỳ đô đổ điểm thập ma, hoa sinh mễ thập ma đích mạ?

Kỷ trường trạch hỉ hoan đích thị tại bàng biên lưu đạt, khán năng bất năng thuận thủ lao cá hoa sinh mễ cật a!!

Tha chính phẫn phẫn đích nhất biên khán trứ lưỡng nhân nhất biên đoá kê nhục, lưu mẫu tiếu a a tiến lai liễu: “Huệ phân, trường trạch na thị nhĩ chi tiền thuyết đích na dạng a? Giá hài tử tâm địa khả hảo trứ ni, cương tài hoàn giáo ngã dụng đào mễ thủy tẩy kiểm năng nhượng kiểm biến bạch hựu hoạt, nhĩ hạ thứ dã thí thí, đối liễu ngã cân nhĩ thuyết, giá hài tử khả đậu liễu, nhất khẩu nhất cá yếu thị ngã môn nhất khởi tẩu xuất khứ nhân gia khẳng định dĩ vi ngã thị tha tỷ tỷ, nhĩ. Mụ ngã hữu giá ma niên khinh mạ, thuyết thoại chân hữu ý tư giá hài tử.”

Một thác quá mẫu thân nhãn để đối kỷ trường trạch mãn thị hỉ hoan đích lưu tuệ phân: “……”

Phong liễu.

Tha gia đích nhân đô phong liễu.

Giá kỷ trường trạch thị yêu tinh biến đắc ba, chẩm ma hội cổ hoặc nhân ni.

Lưu tuệ phân đê đầu khán trứ án bản thượng đích kê, tưởng liễu tưởng, nã trứ nhất chỉ kê thối phóng tại nhất biên.

Lưu mẫu: “Nhĩ phóng thập ma, giá kê thị nhân gia tống lai đích, nhất hội kê thối nhất cá cấp trường trạch cật, nhất cá nhượng tha đái hồi khứ cấp nhĩ công bà.”

Lưu tuệ phân: “……”

Tha hòa trường quang tống đáo kỷ gia đích tiền hòa đông tây đô cú mãi đa thiếu cá kê thối liễu.

Kháp xảo kỷ trường quang dã đoan trứ thủy tiến lai, lưu tuệ phân liên mang trảo trụ tha: “Trường quang, nhĩ cân ngã thuyết thuyết, trường trạch đáo để chẩm ma hồi sự, tha kim thiên giá ma hiến ân cần, thị bất thị hữu thập ma sự cầu trứ nhĩ liễu?”

Giá tựu thị điển hình đích hoàng thử lang cấp kê bái niên a!

Hiện tại nhất gia nhân đô hạt liễu nhãn nhất dạng đích bị kỷ trường trạch cấp phiến liễu, tha khả nhất định yếu thủ trụ tối hậu nhất đạo phòng tuyến.

Kỷ trường quang mãn kiểm đích nghi hoặc: “Một hữu a, trường trạch tựu thị thuyết nhất trực một lai, sở dĩ tưởng lai khán khán.”

Phiến thùy ni, chi tiền chẩm ma một kiến tha lai khán khán.

Lưu tuệ phân nhãn tình vi vi mị khởi, giác đắc sự tình một hữu giá ma giản đan, tưởng trứ tưởng trứ, tha đột nhiên tưởng đáo nhất điểm; “Đẳng đẳng, giá ta đông tây tống đáo ngã môn gia, nhĩ ba mụ na biên một ý kiến mạ?!”

Tha khả thị tri đạo, công bà nhất trực đô bất chẩm ma hỉ hoan tha đích.

“Một hữu a, mụ hoàn nhượng ngã hảo hảo đích chiếu cố hảo nhĩ ni, thuyết thị ngã ma phiền nhạc phụ nhạc mẫu liễu, dã tựu thị nhĩ hiền huệ, tài năng nhượng ngã giá ma cá đại nam nhân trụ tại gia lí.”

Lưu tuệ phân lăng trụ liễu.

Tha chấn kinh đích thậm chí hữu ta kết ba: “Mụ, mụ chân đích giá ma thuyết đích?”

Bất năng ba, bà bà bất thị nhất trực đối tha một thập ma hảo kiểm sắc mạ?

Kỷ trường quang: “Thị a, đối liễu huệ phân, ngã tưởng nỗ lực nhất bả, khán năng bất năng vãng thượng tẩu tẩu.”

Lưu tuệ phân; “Nhĩ chi tiền bất thị nhất trực giác đắc giá ma trứ tựu đĩnh hảo đích mạ?”

Tha chi tiền dã cân kỷ trường quang thuyết liễu ngận đa thứ nhượng tha biệt quang cố trứ muộn đầu càn, dã tưởng tưởng năng bất năng vãng thượng tẩu tẩu, nhất trực đương công nhân đa luy a.

Kết quả kỷ trường quang tựu thị bất thính, kim thiên giá thị chuyển tính liễu?

“Giá bất thị trường trạch cân ngã thuyết nhất trực giá dạng bất hành mạ, tha tạc vãn thượng hoàn cân ngã thuyết ni, nhượng ngã đối nhĩ hảo điểm, giá niên đầu, năng giá ma bang sấn trứ ngã giá ma nhất cá nữ tế đích nhạc gia khả bất hảo trảo, nhi thả huệ phân nhĩ thành lí nhân, trường đắc hựu hảo khán hựu hữu văn hóa, công tác dã hảo, ngã yếu thị nhất trực nguyên địa đạp bộ, chẩm ma đối đắc khởi nhĩ.”

Kỷ trường quang tiếu dung hàm hàm: “Trường trạch hoàn thuyết, cha lưỡng kết hôn dã hữu đoạn thời gian liễu, tuy nhiên khán thượng khứ công tư soa bất đa, đãn thị kỳ thật gia lí nhất trực đô thị nhĩ tại canh đa đích nỗ lực, cha môn hựu mã thượng yếu hài tử liễu, đẳng đáo hài tử xuất sinh liễu, yếu dụng đích tiền tựu yếu đa liễu, ngã đắc đa nỗ nỗ lực, nhượng nhĩ hòa hài tử quá thượng hảo nhật tử.”

Lưu tuệ phân bị tha giá phiên thoại thuyết đích tâm lí chấn động.

Tha khán trung đích tựu thị kỷ trường quang lão thật, đối tha hảo.

Đãn yếu thị kỷ trường quang năng trám canh đa đích tiền, tha đương nhiên canh cao hưng liễu.

Kỷ trường quang hựu khứ lạp liễu thê tử đích thủ, đặc biệt nhận chân đích thuyết: “Huệ phân, chân đích, nhĩ tân khổ liễu.”

Lưu tuệ phân nhãn tình trát liễu trát, nhãn vĩ đô hữu điểm hồng liễu, tha bất hảo ý tư đích phiết quá kiểm, thôi liễu nhất bả trượng phu: “Nhĩ tri đạo tựu hảo.”

“Kỳ thật chi tiền ngã dã một tưởng đáo giá ta, thị trường trạch cân ngã thuyết đích.”

Lưu tuệ phân phiết chủy: “Nhĩ đệ đệ khả bỉ nhĩ khán đích thông thấu.”

Thuyết hoàn, tha hựu bả chi tiền đan độc nã xuất khứ đích na chỉ kê thối phóng liễu hồi khứ.

Khán bất xuất lai, kỷ trường trạch cư nhiên hoàn chân đích đĩnh đổng sự đích.

Nan đạo chân đích thị trường đại liễu?

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn