Thất thiên thất dạ

Đệ nhất thứ hữu liễu quyết sách hậu một hữu lập tức chấp hành. Tô nhĩ tại môn khẩu bồi hồi liễu sảo hứa thời hầu, quỷ cốt hoa năng mông tế quỷ đích cảm tri, khước bất nhất định năng mông tế chủ trì nhân đích.

Căn cư tuyên truyện sách thượng đích thuyết pháp, chủ trì nhân hữu giam sát đích năng lực, ý vị trứ ngoạn gia gian đích tiểu kĩ lưỡng man bất quá tha môn.

“Bất đối……” Tô nhĩ nam nam diêu đầu: “Giá thị mậu luận.”

Điện kích khí dã toán thị đạo cụ, tha đối chủ trì nhân khả dĩ sản sinh tác dụng, chỉ bất quá hiệu quả hòa ứng dụng tại quỷ thân thượng hoàn toàn tương phản.

Tưởng đáo giá lí tô nhĩ nhất mị nhãn, khủng phạ tựu liên kỷ hành đô bất tri đạo giá đông tây đối chủ trì nhân hữu một hữu dụng, tất cánh ngoạn gia trực diện đích địch nhân thị quỷ, chủ trì nhân chỉ yếu tiểu tâm đề phòng.

“Thí thí khán.”

Nhãn hạ dã một canh hảo đích khứ xử, tổng bất năng tự kỷ đáo từ đường, bả ôn bất ngữ hòa kỷ hành bức xuất lai, tha một na tưởng pháp dã một na bổn sự.

Tô nhĩ động tác khinh hoãn địa phiên tường tiến liễu viện tử, thân hậu khô lâu như ảnh tùy hình.

Thư hải tiên sinh chính kháo tại sàng đầu, thủ trung nã trứ bổn thư phiên khán. Thính đáo viện tử lí đích động tĩnh, trứu liễu trứu mi.

Tô nhĩ cố ý lộng xuất ta thanh hưởng, hữu ý dẫn đối phương xuất lai tra khán, bất quá một hiệu quả. Chuyển niệm nhất tưởng, đệ nhất thiên qua húc nham bị sát thời, chủ trì nhân khẳng định dã thính đáo liễu động tĩnh, khước tuyển trạch vô thị.

Tâm nhất hoành, tác tính trực tiếp thôi môn nhi nhập.

Sự tình tố liễu, tiến khứ đích nhất thuấn gian dã nan miễn hữu điểm túng, thủ phiến khắc vị ly khai quá điện kích khí, phảng phật thị tại tầm cầu nhất chủng tâm lý an úy.

Thư hải tiên sinh sĩ nhãn, mục quang việt quá tô nhĩ khán hướng tha thân hậu đích khô lâu.

Tô nhĩ bất cấm ám hỉ, quản dụng!

Giá phân hỉ duyệt một năng duy trì đa cửu, tiện phát hiện khẩu đại lí quỷ đóa hoa đích trán phóng tốc độ bỉ chi tiền đô yếu khoái. Sấn trứ thư hải tiên sinh đích chú ý lực bị môn khẩu đích khô lâu hấp dẫn, tha liên mang quải khứ sàng vĩ khinh thủ khinh cước mạn động tác vãng thượng ba.

Thư hải tiên sinh tự hồ cảm giác đáo thập ma, hữu chuyển thân đích chinh triệu, tô nhĩ lập thời cương ngạnh trụ. Tha tái tiểu tâm, dã miễn bất liễu hội nhân vi trọng lượng tại sàng thượng lưu hạ nhất điểm điểm đích ao hãm. Hảo tại dục đường đề cung đích trụ xử hoàn cảnh bất hảo, chỉ hữu bạc bạc nhất tằng nhục tử, bất toán thái minh hiển.

Tô nhĩ thâm hấp nhất khẩu khí, kế tục tiền tiến nhất điểm.

Thư hải tiên sinh hoàn một lai đắc cập tế cứu, hốt nhiên diện sắc vi biến. Mật mật ma ma đích thư trùng chính tại triều sàng tiền ba, hữu đích thậm chí hữu yếu vãng tha hài lí toản đích xu thế.

“Hỗn trướng ngoạn ý nhi!”

Thân hậu đích tô nhĩ lộ xuất đạm đạm đích vi tiếu, tòng bình nhật lí đích xuyên trứ cử chỉ tựu năng khán xuất, thư hải tiên sinh ái chỉnh khiết ái độc thư, liên y phục đô thậm thiếu hữu điệp trứu, như kim sạ nhất khán đáo giá ta thư trùng, na năng đạm định đích khởi lai.

Tư tư đích hưởng thanh truyện lai, thư trùng đích thân tử tượng thị điểm liễu hỏa tự đích, hoa lí ba lạp toàn bộ tạc khai.

“Bả nhân giao xuất lai.” Hồn nhiên bất tại ý tử khứ đích thư trùng, khô lâu động liễu động, cánh thị phát xuất liễu thanh âm. Tha đích tảng âm thị cực độ đích âm ách, tượng thị hỗn tạp liễu thập ma.

Tô nhĩ thiêu mi, giá thanh âm tự tằng tương thức, hòa bạch nhật lí tại phần đôi thính đắc nhất trí.

Chu lâm quân.

Tha hoàn ký đắc mộ bi thượng đích danh tự, liên hệ đáo tối hậu lưu hạ đích thoại ngữ, thùy năng bảo lưu hồng chỉ thùy tựu thị vệ trường, khả kiến phần đôi na ma đa, giá chỉ quỷ chiêm chủ đạo địa vị.

“Quỷ vương, nhĩ ngã tỉnh thủy bất phạm hà thủy……”

“Bả nhân giao xuất lai.” Khô lâu hựu trọng phục liễu nhất biến.

Đối thị gian hỗ bất khẳng thối nhượng nhất bộ. Liêu tưởng khô lâu bất hội vô duyên vô cố trùng tiến lai, thư hải tiên sinh trứu liễu trứu mi, tiên khai khẩu thuyết: “Nhĩ thối xuất khứ tam xích.”

Đãi khô lâu xuất liễu môn hạm, thư hải tiên sinh nã trứ thư khinh khinh nhất tảo, phòng gian lí đích gia cụ thuấn gian hóa vi phấn mạt tán tại địa thượng, thậm chí liên tứ phân ngũ liệt đích quá trình đô một hữu. Tô nhĩ khán đắc sá dị, chủ trì nhân đích lực lượng viễn viễn siêu hồ tha đích tưởng tượng, nhi thả giá phân lực đạo khống chế đích thị hà đẳng tinh chuẩn, tường bích hòa giác lạc địa để toản xuất đích kỉ đóa tiểu hoa hoàn tại.

“Thảng nhược hữu hoạt vật, na phạ già yểm thân hình, dã kháng bất quá khứ.” Thư hải tiên sinh nhãn thần như đao, ngữ khí bình thường khước đái trứ ti ti bất thiện: “Quỷ vương, nhĩ thị cố ý lai trảo sự?”

Tô nhĩ bất thị cá tự luyến đích nhân, giá thời dã bất miễn cảm thán tự kỷ đích anh minh thần võ…… Quả nhiên, sàng thượng tài thị tối an toàn đích.

Phủ tắc hiện tại khủng phạ liên cá toàn thi đô một hữu.

Khô lâu tự hồ dã ngận ý ngoại giá cá kết quả.

Thư hải tiên sinh lãnh thanh đạo: “Biệt trung liễu biệt nhân đích chiêu hoàn xuẩn bổn bất tự tri.”

Cự ly giá ma cận, thư hải tiên sinh đích mỗi nhất cá tự đô thanh tích truyện đáo tô nhĩ nhĩ trung. Kiếp hậu dư sinh đích khánh hạnh tấn tốc quá khứ, tô nhĩ thủ thứ nhận thức đáo, chủ trì nhân đích thân phân tịnh phi tưởng tượng trung đích chủ tể nhất thiết. Tha môn bất đãn thụ chế vu quy tắc, hoàn yếu hòa nhất ta cao cấp quỷ quái đả giao đạo.

Tha bất cấm ám hận tự kỷ kinh nghiệm thái thiển, kim dạ nhược thị kỷ hành tại giá lí, tưởng tất hữu bạn pháp thí tham xuất canh đa hữu dụng đích tín tức.

Nhân vi chỉ hữu bán tiệt thân tử, khô lâu chuyển thân đích thuấn gian động tác bất thái lưu sướng, thanh âm canh gia sa ách: “Tha đích mệnh, ngã đích.”

Thương thương thanh tại viện tử lí nhất điểm điểm tán khai hựu tùy phong phiêu thệ, khô lâu tảo dĩ bất kiến tung ảnh.

Tô nhĩ ngưng thị tha đích bối ảnh trứu mi, chúc vân thất tung tiền đích mộng tưởng thị học y, như quả dĩ hậu hữu cơ hội, tha tưởng bả khô lâu trảo khứ cấp chúc vân nghiên cứu, liên thanh đái đô một hữu, thị chẩm ma thuyết thoại đích?

Niệm đầu nhất thiểm nhi quá, tô nhĩ hoãn hoãn thùy hạ nhãn liêm…… Thích tài khô lâu thuyết liễu, tự kỷ chỉ hữu tha năng sát.

Giá toán bất toán thị ái tình đích khai thủy?

Nhẫn bất trụ tà nhãn miểu trứ thư hải tiên sinh, bất như bả giá cá đoán liễu khứ hoán cá câu đáp? Năng bị chủ trì nhân xưng nhất thanh quỷ vương đích, bổn sự ứng cai bất hội thái soa.

Tại tha khổ trung tác nhạc thời, thư hải tiên sinh dĩ kinh trọng tân thảng đáo sàng thượng. Tô nhĩ bình trụ hô hấp, khẩn khẩn thiếp trứ tường bì. Quỷ đóa hoa dĩ kinh trán phóng liễu đại bán, biệt thuyết thị ngao đáo thiên lượng, tái kiên trì nhất cá thời thần đô nan.

Tô nhĩ thường thí trứ na động liễu nhất hạ, thiếu liễu khô lâu đích càn nhiễu, kỉ hồ thị đồng nhất thời gian, thư hải tiên sinh vi vi trứu liễu hạ mi, tha tái bất cảm khinh cử vọng động.

Tiếp hạ lai đích thập phân chung, tô nhĩ kỉ hồ thối hóa thành liễu nhất chỉ oa ngưu, liên thiên cá đầu đô tiểu tâm dực dực. Hảo bất dung dịch hạ liễu sàng, chính dục ly khai chi tế, dư quang hốt nhiên miểu kiến sàng trắc thư trùng đích thi thể.

Án chiếu nguyên tiên đích tưởng pháp, khô lâu thị nhân vi thư trùng trảo lai, khả giá ta trùng tử bất quá thị ta địa để hạ đích ngoạn ý nhi, bất tượng hữu trí thương đích, chân năng hữu na ma thần kỳ?

Tô nhĩ giảo trứ thần nhãn thần thiểm thước, quá liễu phiến khắc tòng khẩu đại lí đào xuất bạch nhật lí đắc đáo đích hồng chỉ, tố hoàn ký hào chỉ lưu liễu tam trương tại thủ thượng, kỳ dư toàn bộ tiễu tiễu tắc tiến liễu sàng phùng đương trung.

Trực đáo tòng viện tử triệt ly thời, tha đô một cảm mậu nhiên thu khởi quỷ cốt hoa.

Viện ngoại.

Quỷ một hữu ảnh tử, đãn khô lâu hữu.

Nguyệt quang bả tàn phá đích cốt cách lạp xuất nhất trường tiệt, tô nhĩ nhãn bì ngoan ngoan nhất khiêu, bất quý thị quỷ vương…… Bất vong thủ chu đãi thỏ. Đối phương thử thời tựu thiếp tại viện tử đối diện đích na đổ tường thượng, hiển nhiên thị đối thư hải tiên sinh đích thoại một hữu toàn tín.

Tô nhĩ xuất hiện đích nhất sát na, khô lâu tự hữu sở sát, triều tiền di động liễu nhất ta, nhiên nhi một đa cửu hựu thối liễu hồi khứ, y cựu chấp trứ địa thủ tại viện tử ngoại.

Từ đường bất khả năng khứ, tô nhĩ tái tam quyền hành, triều trứ lý trạch đích phương hướng tật bộ nhi khứ.

Xác định tẩu xuất túc cú nhất đoạn cự ly, tô nhĩ liên mang bả quỷ cốt hoa thu tiến hạp tử, hoa khai đích tốc độ siếp thời hữu sở giảm hoãn. Hợp thượng cái tử, tô nhĩ tâm đạo giá hạp tử đa bán dã thị cá bảo bối.

Một liễu đông tây già yểm, tiện chỉ năng cẩn thận địa trảo chướng ngại vật già yểm thân hình tiền tiến, tốc độ tiệm hoãn ngận đa.

Phiên tường tiến lý gia đích trạch viện, khinh xa thục lộ trảo đáo bang công trụ đích địa phương, nhất cú bão oán tùy phong phiêu lai ——

“Kim thiên thị thập ma vận khí?” Thuyết thoại đích nhân ngũ cảm thập phân cường, thính đáo tường biên đích động tĩnh thuấn gian hồi đầu, tứ mục tương đối, vạn ức hữu ta kinh nhạ: “Tô nhĩ?”

Bỉ tha canh kinh nhạ đích thị lánh nhất biên đích ôn bất ngữ: “Nhĩ chẩm ma lai liễu giá lí?”

Tô nhĩ: “Đóa quỷ, trảo bang thủ.”

“……”

Tô nhĩ sai đáo ôn bất ngữ đa bán thị lai tầm cầu tí hữu đích, trứu mi: “Nhĩ đích hồng chỉ ni?”

Ôn bất ngữ hữu kỉ phân cảnh thích.

Giá thị chính thường nhân đích phản ứng, tô nhĩ một kế giác: “Tưởng bạn pháp tán xuất khứ nhất ta, giá đông tây năng chiêu quỷ.”

Ôn bất ngữ lăng liễu hạ, nhĩ hậu kiểm sắc sát bạch, vạn ức tắc mạ liễu cú ‘ thao ’.

Bình nhật lí khán thượng khứ đĩnh ôn văn nhĩ nhã đích nhất cá nhân, cánh dã hữu bất cố cập hình tượng mạ tạng thoại đích thời hầu.

“Nan quái……” Vạn ức khán liễu nhãn ôn bất ngữ, tự tòng tha lai liễu, na phạ dụng đạo cụ, hoàn thị năng bị quỷ trảo thượng môn.

“Nhưng liễu thái khả tích.” Nhất trực trầm mặc đích trầm giang bắc đột nhiên khai khẩu: “Nhất nhân nã nhất ta, nhiên hậu tái phân khai hành động.”

Tô nhĩ dã thị đồng dạng đích tưởng pháp, sở dĩ tài dụng liễu ‘ tán ’ tự, bất quá tha canh gia quan chú ôn bất ngữ: “Một khứ từ đường?”

Bất đề hoàn hảo, nhất đề miễn bất liễu ủy khuất. Ôn bất ngữ: “Bị kỷ hành cản xuất lai liễu.”

Đương nhiên tha dã vô thoại khả thuyết, tất cánh cản đáo đích thời hầu, kỷ hành tảo tựu tại na lí.

Tô nhĩ: “Ngã khứ trảo tha cáo tri hồng chỉ đích sự.”

Văn ngôn vạn ức hân thưởng địa khán quá lai, tạm bất thuyết tô nhĩ xử sự phương thức như hà, chí thiếu vi nhân thị hợp cách đích.

Tô nhĩ triều tha vi vi hạm thủ, hựu khán liễu nhãn trầm giang bắc, nhiên hậu đạo: “Sở dĩ nhĩ môn thùy nguyện ý hòa ngã nhất khởi khứ?”

“……”

Tô nhĩ: “Ngã một nhất cá trị đáo lâm giới điểm đích, càn bất điệu quỷ.”

Vạn ức thị cá lợi ích chí thượng đích nhân: “Ngã môn bang nhĩ, hữu thập ma hảo xử?”

Tô nhĩ: “Kỷ hành thủ thượng đích hồng chỉ tối đa.”

Như kim bảo lưu hạ đích hồng chỉ việt đa, đối tha môn việt hữu lợi.

Không thủ sáo bạch lang hoàn bất đắc bất thừa nhận thuyết đích tại lý, vạn ức thán liễu khẩu khí, đối trầm giang bắc đạo: “Ngã cân trứ khứ nhất tranh.”

Nhất xuất lý trạch, vạn ức chỉnh cá nhân đích khí chất đột nhiên biến liễu, cảnh thích địa chú ý trứ tứ chu, bất cảm hữu ti hào giải đãi.

Tô nhĩ: “Nhiễu lộ tẩu, chi tiền trụ đích viện tử môn khẩu hữu cá đại ma phiền.”

Vạn ức thâm thâm khán liễu tha nhất nhãn, khước một đa vấn, dã thị tha môn vận khí hảo, lộ thượng cánh nhất chỉ quỷ đô một ngộ kiến. Canh thâm dạ tĩnh, từ đường ngoại hữu bất thiếu tham thiên đại thụ, thụ quan kỉ hồ già thiên tế nhật, dã già trụ liễu thấu tiến lai đích nguyệt quang.

Vạn ức tiểu tâm dực dực tại hắc ám trung tiền tiến, từ đường môn thị sưởng khai đích, tiến khứ đích nhất thuấn gian tiện cảm giác đáo lẫm liệt đích sát ý. Giá cổ sát ý tại kỷ hành kiến đáo tô nhĩ thời hựu tán liễu hứa đa.

Kỷ hành kháo tại trụ tử thượng, khán quá lai: “Giá ma cửu?”

Tô nhĩ khổ tiếu: “Bị nhất cụ khô lâu trành thượng liễu, hoàn thị cá quỷ vương.”

“Bất khả năng.” Kỷ hành thượng vị khai khẩu, vạn ức hạ ý thức đạo: “Chân bính đáo quỷ vương nhĩ bất khả năng hoàn hoạt trứ.”

Tô nhĩ: “Khứ liễu lâm thời tị nan sở.”

Tam ngôn lưỡng ngữ thuyết hoàn tự kỷ đích kinh lịch, bất quá tại thuyết đáo thư hải tiên sinh hòa khô lâu đích đối thoại thời, nhất tự bất lạc địa phục thuật: “Nhĩ môn thuyết chủ trì nhân hòa quỷ chi gian, cứu cánh thị thập ma quan hệ?”

Vấn hoàn kỉ miểu chung, dã một thính đáo hồi ứng.

Tô nhĩ sĩ mâu, phát hiện vạn ức khán tự kỷ đích mục quang chấn kinh trung đái trứ nhất ngôn nan tẫn.

Giá thị thập ma biểu tình?

Tô nhĩ hựu khán hướng kỷ hành, kiến tha dã nhất kiểm thâm tư, tiện vấn: “Đáo để chẩm ma liễu?”

“Một thập ma,” đoản tạm đích trầm mặc hậu, kỷ hành hựu khôi phục đáo vãng thường đích trạng thái, đạm đạm đạo: “Chỉ thị cố sự hữu ta ly kỳ, nhất thời bất tri cai khả liên thùy.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn