Văn nhân ách tại khán thư đích thời hầu, tựu giác đắc bách lí khinh miểu đích thần thức phân phối bất túc, hữu minh hiển đích khuynh hướng tính. Bình thời dữ hạ văn triều, sư môn đồng bối dĩ cập nhất ta nữ phối giác tương xử thời, tượng cá sỏa tử bàn, thùy thuyết thập ma đô tín. Phản quan hạ văn triều nhất đán dữ kỳ tha nữ tử hữu ta ái muội thời, bách lí khinh miểu tựu biến đắc dị thường mẫn duệ, năng cú đệ nhất thời gian phát hiện bất đối, chỉ yếu tha tại hạ văn triều thân biên, tổng thị năng khán xuất na ta nữ phối giác đối hạ văn triều đích ái mộ chi tình.
Yếu bất thị bách lí khinh miểu bị văn nhân ách chi khai, hạ sơn lịch luyện lục cá nguyệt, hạ văn triều tuyệt đối bất khả năng chỉnh nhật dữ thư diễm diễm tư hỗn, hữu nhất lưỡng thứ bách lí khinh miểu tựu hội phát hiện.
Giá bất tha cương hồi lai tựu sát giác đáo bất đối, nhất lộ thượng hạ văn triều thiên bàn trở nạo, dã một lan trụ bách lí khinh miểu, nhãn tranh tranh khán trứ sư muội cước thải ánh nguyệt huyền sương lăng, phong phong hỏa hỏa địa phá song nhi nhập, thử thời thư diễm diễm chính tại đối kính tá trang, thủ hạ nhĩ sức.
Thư diễm diễm giả tố một hữu khán đáo hạ văn triều đích nhãn thần, tại khán đáo bách lí khinh miểu đích thuấn gian tựu ngốc trụ, nhãn lệ xoát địa hoạt lạc hạ lai, tất cái nhất nhuyễn, quỵ liễu hạ khứ.
Thư cô nương hướng lai thiện giải nhân ý, hạ văn triều bổn tưởng sấn trứ sư muội phát vấn chi tiền ám kỳ thư cô nương biệt loạn thuyết thoại, thùy tri thư cô nương căn bổn một hữu khán tự kỷ, tài kiến đáo sư muội tựu túng liễu.
“Thư cô nương, tựu toán ngã đối nhĩ hữu ân, dã bất tất hành thử đại lễ.” Hạ văn triều mang đạo.
“Nhĩ biệt thuyết thoại!” Bách lí khinh miểu hoành liễu hạ văn triều nhất nhãn.
Tha tẩu đáo thư diễm diễm diện tiền, lãnh thanh vấn đạo: “Nhĩ vi thập ma yếu quỵ ngã?”
Thư diễm diễm nhất cú thoại dã bất thuyết, tựu cố trứ muộn thanh khóc, nhất khẩu khí đề bất thượng lai, “Anh” địa nhất thanh vựng liễu quá khứ.
Bách lí khinh miểu đan tí bão khởi tiểu bạch hoa nhất bàn đích thư diễm diễm, đan thủ ngoan kết nhân trung, bả nhân cấp kết tỉnh, phóng tại y tử thượng, hàn trứ nhất trương kiểm đạo: “Thư cô nương, nhĩ thị phổ thông nhân, ngã tái sinh khí đô bất hội thương hại nhất cá phổ thông nhân, biệt khóc liễu.”
Tha cương thuyết biệt khóc, thư diễm diễm đích nhãn lệ tựu hựu hoạt hạ lai, tha ô yết đạo: “Bách lí cô nương, nhĩ thị ngã đích cứu mệnh ân nhân, ngã, ngã quý đối nhĩ, ô ô ô……”
Hạ văn triều thính đáo thư diễm diễm thuyết xuất giá cú thoại, kiểm sắc thiết thanh, niết khẩn liễu quyền đầu, yếu bất thị bách lí khinh miểu tại, tha bất tri đạo hội tố xuất thập ma sự tình.
Thư diễm diễm dụng dư quang tảo liễu nhãn hạ văn triều đích kiểm sắc, tâm hạ lãnh tiếu.
Tương xử lục cá nguyệt, duyệt nam vô sổ đích thư diễm diễm tự nhiên nhất nhãn khán thấu hạ văn triều đích bổn tính.
Hạ văn triều đích xác hỉ hoan bách lí khinh miểu, sư muội tuyệt đối thị tha tối ái đích nhân, thanh mai trúc mã đích tình nghị bất thị tầm thường nhân năng sáp / tiến khứ đích. Đãn hạ văn triều tương cảm tình dữ thân thể phân đắc ngận thanh sở, tha giác đắc tự kỷ chỉ ái bách lí khinh miểu nhất nhân, tại tình cảm thượng thị một hữu nhậm hà tạp chất đích, tha một hữu đối bất khởi bách lí khinh miểu. Chí vu thư diễm diễm, bất quá thị nhất thời hồ đồ dĩ cập luyện công đích trợ thủ bãi liễu, sư muội bất tại thời, hạ văn triều vi liễu hống thư diễm diễm dữ tự kỷ tại nhất khởi, đương nhiên thập ma điềm ngôn mật ngữ đô khả dĩ; bách lí khinh miểu hồi lai hậu, thư diễm diễm tựu thị hạ văn triều ba bất đắc tưởng yếu yểm cái trụ đích ô tích, tuyệt bất hội lưu tình.
Thâu hoan thâu hoan, tàng đắc trụ đích na khiếu hoan, tàng bất trụ đích tựu thị ma phiền.
“Nhĩ chẩm ma quý đối ngã liễu?” Bách lí khinh miểu hồi đầu khán liễu nhãn hạ văn triều, hựu khứ khán thư diễm diễm.
“Ngã……” Thư diễm diễm dục ngôn hựu chỉ.
“Thư cô nương, ngã hội thi triển chân ngôn quyết. Chân ngôn quyết đối bỉ ngã pháp lực cao hoặc giả thần thức cường đại đích nhân một hữu dụng, đãn đối nhất cá phổ thông nhân, như quả ngã tưởng, ngã năng thính đáo nhất thiết ngã tưởng tri đạo đích nội dung.” Bách lí khinh miểu đạo.
Hạ văn triều thính đáo hậu, kế tục phong cuồng đối thư diễm diễm trát nhãn, thủ trung niết liễu nhất cá linh quyết, nỗ lực ám kỳ thư diễm diễm, tự kỷ bỉ sư muội pháp lực cao, khả dĩ giải khai chân ngôn quyết, nhượng thư diễm diễm phóng tâm đại đảm biên hạt thoại, hữu sự tha đâu trứ.
Tại hạ văn triều tâm trung, thư cô nương nhất trực thị cá quai xảo thính thoại đích nữ tử, tịnh thả tự tri phối bất thượng hạ văn triều, bất hội sáp túc tha dữ sư muội đích quan hệ, giá cá thời hầu, thư cô nương thị bất hội dã bất cảm thuyết chân thoại đích.
Khả tích thư diễm diễm tái nhất thứ một hữu khán tha, nhất song thủy linh linh đích nhãn tình vọng trứ bách lí khinh miểu, nhu thanh đạo: “Bách lí cô nương, ngã hữu ta khẩu khát, khả dung ngã hát khẩu trà thủy hoãn nhất hoãn tái thuyết?”
“Hát ba, ngã hữu thời gian đẳng.” Bách lí khinh miểu thối khai.
Thư diễm diễm tư thái a na địa khởi thân, tòng tương tử lí nã xuất nhất cá tiểu trà bao phóng nhập trà hồ trung, trùng liễu trà hậu, hoãn hoãn địa hát hạ khứ.
Tha thần sắc trù trướng địa khán trứ bách lí khinh miểu, đê thanh đạo: “Tự bán niên tiền trà lâu nhất biệt, tiểu nữ tử tựu vong bất liễu bách lí cô nương đích anh tư. Đương nhật ngã lạc đáo địa thượng, bách lí cô nương bão trứ ngã phi thượng trà lâu, thế ngã thảo hồi công đạo, ngã hảo khai tâm.”
Kiến tha giá phó dạng tử, bách lí khinh miểu đích kiểm sắc dã nhu hòa hạ lai, lạp quá lánh nhất bả y tử tọa tại thư diễm diễm đối diện, hạ văn triều canh thị tùng liễu khẩu khí, tha giác đắc thư cô nương bất hội loạn thuyết thoại đích.
“Đương thời ngã tựu tưởng, nhược thị năng hoạt thành bách lí cô nương giá dạng tử cai đa hảo.” Thư diễm diễm thê uyển địa khán trứ bách lí khinh miểu, thân xuất thương bạch băng lãnh đích thủ ác trụ bách lí khinh miểu đích thủ.
Bách lí khinh miểu một hữu cự tuyệt.
Tha tiệm tiệm giác đắc, thị bất thị tự kỷ ngộ hội liễu. Kỳ tha sư tỷ đối sư huynh đích ái mộ chi tình tả tại kiểm thượng, nhất mục liễu nhiên, bách lí khinh miểu khán đắc thanh thanh sở sở. Khả thư cô nương bất đồng, tha nhãn trung một hữu đối sư huynh đích ái, phản đảo thị khán trứ tự kỷ đích nhãn thần trung sung mãn kính bội, tha hựu thị na ma tự ái tự cường đích nữ tử, thị bất hội tố xuất na dạng đích sự tình đích.
Thùy tri thư diễm diễm thoại phong nhất chuyển, diêu diêu đầu đạo: “Khả ngã chung cứu bất thị bách lí cô nương, ngã na ma ti liệt, tự tư, nhược tiểu, tại giá dạng đích thế đạo trung, một cá y kháo, ngã căn bổn hoạt bất hạ khứ.”
“Sư muội, ngã dã chính thị khán xuất giá nhất điểm, tài bang thư cô nương mãi liễu cá trạch tử, ngẫu nhĩ lai khán tha nhất nhãn, nhượng tha nhật tử hảo quá ta. Giá thị nhĩ cứu hạ đích nhân, ngã giá cá tố sư huynh đích nhân, quyết bất năng nhượng sư muội đích hảo ý tựu giá dạng bạch phí.” Hạ văn triều tiếp quá thoại đầu đạo.
Bách lí khinh miểu não tử loạn liễu loạn, cánh tựu giá dạng tín liễu, tha kiểm thượng lộ xuất quý ý, đối hạ văn triều đạo: “Sư huynh, thị ngã ngộ hội liễu nhĩ, ngã bất đối.”
Lánh nhất cá phòng gian quan sát đích văn nhân ách trứu mi, chân tưởng nhất ba chưởng phách tại bách lí khinh miểu não đại thượng, hoàn thị tử liễu tỉnh tâm.
“Ân hộ pháp, giá chủng thoại nhĩ hội tín mạ? Tình ái tựu chân đích như thử nhượng nhân thất trí mạ?” Văn nhân ách thật tại tưởng bất minh bạch, bất do truyện âm vấn tự kỷ thân biên duy nhất đích nhân.
“Tôn chủ thuyết thập ma, chúc hạ đô tín; bàng nhân thuyết thập ma, chúc hạ chỉ đương nhĩ bàng phong.” Ân hàn giang hồi đáp đạo.
Văn nhân ách diêu diêu đầu, chân bất cai vấn ân hàn giang, nhất điểm giới trị dã một hữu.
Lánh nhất biên thư diễm diễm kiến bách lí khinh miểu dữ hạ văn triều ủng bão tại nhất khởi, giải khai tâm kết hựu yếu nhĩ nông ngã nông liễu, hạ văn triều bão trứ bách lí khinh miểu hoàn bất vong cấp thư diễm diễm nhất cá tán thưởng đích nhãn thần.
Thư diễm diễm lộ xuất nhất cá tuyệt mỹ khước quỷ dị đích tiếu dung, tha thần giác lưu xuất tiên huyết.
“Thư cô nương!” Bách lí khinh miểu bão cú sư huynh tài phát giác sự tình bất đối, chuyển quá khứ khán đáo thư diễm diễm khai thủy thất khiếu lưu huyết, đốn thời tâm kinh nhục khiêu.
Tha khán nhãn trà hồ, đảo xuất thủy nhất khán, lí diện đích trà bao cánh thị yếu mệnh đích độc / dược!
Bách lí khinh miểu mang bão trụ thư diễm diễm, đan thủ để trụ tha hậu tâm, thí đồ dụng chân khí bang tha bức xuất độc / dược.
Thư diễm diễm gian nan địa diêu diêu đầu, sĩ khởi thủ, khinh khinh bính liễu bách lí khinh miểu đích kiểm, đối tha vi tiếu đạo: “Ngã đa tưởng hoạt thành nhĩ, khả tích…… Ngã…… Mệnh bỉ…… Chỉ bạc, chung cứu…… Bất thị…… Nhĩ, ngã…… Hữu quý…… Vu nhĩ, bất năng…… Hoạt, nhược hữu…… Lai sinh……”
Tha một hữu thuyết xuất nhược hữu lai sinh hội chẩm dạng, tựu bế thượng nhãn tình, hương tiêu ngọc vẫn liễu.
“Thư cô nương, nhĩ vi thập ma hội tẩu thượng tuyệt lộ? Ngã một hữu tưởng yếu thương hại nhĩ đích, tựu toán nhĩ chân dữ sư huynh chân đích…… Ngã dã chỉ hội mặc mặc thối xuất, vi thập ma a?” Bách lí khinh miểu cảm giác đáo thư diễm diễm băng lãnh đích chỉ tiêm tòng tha kiểm thượng hoạt hạ, tâm trung nhất phiến băng lãnh.
Hạ văn triều dã một tưởng đáo thư cô nương vi liễu ẩn tàng lưỡng nhân đích bí mật, cánh tuyển trạch giá dạng đích phương pháp. Tha tòng đầu đáo vĩ đô một hữu thuyết xuất tự kỷ dữ hạ văn triều đích quan hệ, chỉ thị biểu đạt liễu đối bách lí khinh miểu đích hân thưởng, canh thị một khán hạ văn triều nhất nhãn.
Hạ văn triều dã tồn hạ thân, trầm trọng địa thuyết đạo: “Nhất định thị ngã bất tại thời, thư cô nương bị thập ma nhân cấp thương hại liễu, sư muội, ngã môn yếu vi tha báo cừu!”
Văn nhân ách: “……”
Đẳng đẳng, hạ văn triều thị chẩm ma đắc xuất giá cá kết luận đích?
Bách lí khinh miểu nã trứ phương tài tòng trà hồ lí đảo xuất lai đích trà bao, đối hạ văn triều thuyết: “Nhĩ khán khán giá cá tiêu chí, giá thị thượng thanh phái cấp vị trúc cơ tích cốc đích đồng môn chuẩn bị đích trà bao!”
“Hoàn hữu giá cá!” Bách lí khinh miểu thủ hạ thư diễm diễm yêu gian đích hà bao, đả khai hậu lí diện thị nhất lũ trường phát, “Sư huynh, giá thị bất thị nhĩ đích đầu phát?”
“Sư muội, nhĩ bất yếu nghi thần nghi quỷ!” Hạ văn triều mang bão trụ tha đạo, “Trà bao thị ngã nã lai đích, giá thị ngã đương niên vị trúc cơ thời một hát hoàn đích, linh trà đối thân thể hữu hảo xử, thư cô nương chi tiền tòng lâu thượng suất hạ, ngã đam tâm tha thương liễu nguyên khí, tựu cấp tha giá ta trà diệp, nhượng tha điều dưỡng. Chí vu trà diệp lí vi thập ma hữu độc, tha hà bao trung đích đầu phát thị thùy đích, ngã hoàn toàn bất tri!”
Bách lí khinh miểu tránh thoát hạ văn triều đích hoài bão, bão trứ thư diễm diễm đích thi thân diêu diêu đầu, lưu trứ lệ thuyết đạo: “Sư huynh, ngã tạm thời bất tưởng khán đáo nhĩ, ngã, ngã tiên khứ an táng thị thư cô nương.”
Thuyết bãi đái trứ thư diễm diễm ly khai phòng gian, hạ văn triều khứ truy, thùy tri cương xuất khứ tựu trảo bất đáo sư muội đích tung ảnh, dã bất tri tha bào đáo na lí khứ liễu.
Giá tự nhiên thị văn nhân ách mê trụ liễu hạ văn triều đích nhãn tình, nhượng tha cân bất thượng bách lí khinh miểu.
Bách lí khinh miểu tâm trung nhất đoàn loạn ma, thâm dạ gian lai đáo quan tài phô, đâu hạ nhất đĩnh ngân tử hậu thủ tẩu nhất cá quan tài, bả thư diễm diễm phóng tại lí diện.
Tùy hậu tha đan thủ giang trứ quan tài phi đáo tiểu trấn phụ cận đích phần mộ trung, dụng ánh nguyệt huyền sương lăng oạt xuất nhất cá thổ khanh, bả quan tài bình ổn địa phóng tiến khứ.
Tha trành trứ quan tài ngận cửu, nhất trực một hữu tương thổ thôi thượng. Giá thời thân hậu truyện lai nhất cá thanh âm: “Ngã khả dĩ truyện thụ nhĩ tỏa hồn thuật, sấn tha vị nhập địa phủ chi tiền, trảo trụ tha đích hồn phách, vấn thanh sở sự tình cứu cánh thị chẩm ma hồi sự. Hoạt nhân năng thuyết hoang, tử hồn tại tỏa hồn thuật diện tiền khước bất cảm.”
Bách lí khinh miểu hồi thân, khán kiến văn nhân ách trạm tại tự kỷ thân hậu, đê ngữ đạo: “Tiền bối……”
“Ngã dụng bí pháp mê trụ liễu hạ văn triều đích nhãn, nhượng tha một bạn pháp cân thượng nhĩ.” Văn nhân ách đạo, “Tha bất hội tri đạo đích, nhĩ khả dĩ phóng tâm tham vấn.”
“Hội đối thư cô nương đích thần hồn tạo thành thương hại mạ?” Bách lí khinh miểu vấn đạo.
“Na thị tự nhiên, tỏa hồn thuật hậu, thác quá câu hồn sử giả, tha tương vĩnh sinh bất năng đầu thai.” Văn nhân ách hào bất tại ý địa thuyết đạo.
“Bất hành,” bách lí khinh miểu diêu diêu đầu, “Thư cô nương mệnh khổ, ngã giá tựu siêu độ liễu tha, nguyện tha lai sinh thác thân nhất cá hảo nhân gia.”
“Nhĩ bất tưởng tri đạo sự tình chân tương mạ?” Văn nhân ách đạo.
Bách lí khinh miểu một thuyết thoại, tha đê hạ đầu, khán trứ thư diễm diễm đích quan mộc, sĩ thủ nhất thôi, nê thổ yểm mai trụ quan mộc, tượng thị yếu tương tha tâm trung đích nghi vấn dã thâm mai kỳ trung.
Kỳ thật thư diễm diễm thoại lí thoại ngoại đô tại cáo tố bách lí khinh miểu, tha dữ hạ văn triều phát sinh liễu quan hệ, nhi thư diễm diễm hỉ hoan bách lí khinh miểu, tâm trung quý đối tha, giá tài tại bách lí khinh miểu chất vấn diện tiền tuyển trạch phục độc tự tẫn. Bách lí khinh miểu sai đáo liễu, bất quá tại một hữu thật chất chứng cư thời, tha bất nguyện tương tín.
“Vấn thanh sở, nhược hạ văn triều chân đích bối bạn liễu nhĩ, ngã bang nhĩ sát liễu tha.” Văn nhân ách trạm tại bách lí khinh miểu thân hậu, đê trầm đích thanh âm uyển nhược ác ma nghệ ngữ.
Bách lí khinh miểu hách đắc nhất cá kích linh, mang phong cuồng diêu đầu đạo: “Bất hành bất hành, tựu toán sư huynh chân đích di tình, ngã dữ tha chỉ thị khẩu đầu ước định, tâm trung ám hứa, hựu một hữu kết vi đạo lữ, tối đa thị nhất biệt lưỡng khoan các tự hoan hỉ, chẩm ma năng sát nhân ni. Nhi thả, sư huynh dã vị tất…… Thuyết bất định chân đích thị hữu nhân hãm hại, tha thị quân tử, tuyệt bất hội sấn nhân chi nguy đích.”
Văn nhân ách thiêu thiêu mi, tha thính đáo quan tài lí thư diễm diễm đích thán tức thanh, khán lai hữu hộ pháp dã giác đắc bách lí khinh miểu đích não tử hữu vấn đề.
“Nhĩ nhược chân hỉ hoan hạ văn triều, ngã hoàn hữu nhất cá bạn pháp,” văn nhân ách kế tục đạo, “Bả tha luyện thành khôi lỗi, nhượng tha chỉ thính nhĩ đích, chỉ đối nhĩ hảo, nhất bối tử bất hội bối bạn nhĩ, bất hảo mạ?”
“Na nhĩ tự tiện ba.” Văn nhân ách thiểm thân ly khai, lưu hạ bách lí khinh miểu nhất nhân vi thư diễm diễm khắc mộ bi.
Ly khai thượng thanh phái sơn cước hạ đích tiểu trấn thời, thư diễm diễm khẩn tùy kỳ hậu, cân thượng tôn chủ dữ ân hàn giang, tam nhân hồi đáo huyền uyên tông tổng đàn, thư diễm diễm phiên liễu cá bạch nhãn đạo: “Bách lí khinh miểu chân thị cá tử não cân, hạ văn triều hữu thập ma hảo đích? Bổn hộ pháp cật đắc nị oai đáo bất hành. Khả toán thị hồi tổng đàn liễu, chính ma đại chiến chi tiền ngã định yếu khai khai huân, nhất thứ đa cật kỉ đạo thái!”
Văn nhân ách vấn đạo: “Nhĩ dã bất đổng? Bổn tôn dĩ vi đồng vi nữ tử, nhĩ cai đổng đắc bách lí khinh miểu đích tưởng pháp.”
“Tôn chủ, ngã yếu thị biểu hiện xuất đối nhất cá nam tử tình thâm bất hối đích dạng tử, nhất định thị tha hữu thập ma lợi dụng giới trị.” Thư diễm diễm chính sắc đạo, “Ngã yếu thị đảo thiếp hạ văn triều năng thiếp xuất nhất cá thượng thanh phái lai, nhượng ngã chẩm ma thiếp đô hành.”
Thuyết thoại gian tha khiếu lai tự kỷ mục tiền tối hỉ hoan đích nhất cá thủ hạ, thị cá tuấn dật phi phàm đích nam tử, thư diễm diễm câu câu đối phương đích hạ ba đạo: “Quai, cáo tố bổn hộ pháp, nhĩ hỉ hoan ngã thập ma?”
Na chúc hạ cánh dã hữu nguyên anh kỳ, tự nhiên địa lâu trụ thư diễm diễm đạo: “Tự nhiên thị hộ pháp anh minh thần võ, mỹ diễm động nhân, chúc hạ tâm mộ hộ pháp.”
Văn nhân ách: “Thuyết nhân thoại.”
Na nam tử “Phốc thông” quỵ hạ, tại văn nhân ách đích uy áp diện tiền bán điểm hoang thoại đô bất cảm thuyết: “Đương nhiên thị cân trứ hộ pháp hữu nhục cật, dữ hộ pháp song tu năng đề thăng công lực, nhi thả hộ pháp hoàn mỹ diễm động nhân, ngã bất khuy đích.”
Thư diễm diễm đảo thị hào bất tại ý, lạp khởi tự kỷ đích chúc hạ đạo: “Ngã tựu hỉ hoan nhĩ thức thời vụ đích dạng tử.”
“Nhĩ vi hà bất yết lộ dữ hạ văn triều đích quan hệ, nhượng bách lí khinh miểu triệt để tử tâm?” Văn nhân ách vấn đạo.
Thư diễm diễm: “Đương nhiên thị vi liễu chính ma đại chiến! Chúc hạ đam tâm hạ văn triều nhân dữ bách lí khinh miểu sảo giá tâm thần bất định, thượng thanh phái hội cải biến kế hoa, bất nhượng tha thủ trận. Tuyệt linh trận mỗi cá đệ tử đích vị trí giai thị kinh quá kế toán đích, hoán nhất cá nhân tựu yếu cải biến sở hữu trận hình, chúc hạ bất năng nhượng hạ văn triều tại thử khắc xuất loạn tử. Sự tình một hữu yết khai, tha tựu hữu bạn pháp hống hồi bách lí khinh miểu, tuyệt linh trận đích vị tử hoàn thị tha đích.”
Tha khả thị yếu tại chính ma đại chiến thượng ngoan ngoan địa tỏa chính đạo duệ khí, tại ma đạo trung lập uy đích, chẩm ma năng nhân giá điểm tiểu sự phôi liễu kế hoa!
Đề đáo chính ma đại chiến, văn nhân ách đạo: “Truyện lệnh tứ vị đàn chủ, bị chiến!”
Đề đáo chính sự, thư diễm diễm tựu cố bất thượng hòa tâm đầu hảo triền miên liễu, tha phách phách thủ hạ đích hung khẩu đạo: “Khiếu kỉ cá công lực hảo đích, tại đạo tràng đích tụ linh trận trung đẳng ngã.”
Na hạ chúc tiếu trứ lĩnh mệnh tẩu liễu, văn nhân ách khán thư diễm diễm hồn bất tại ý đích dạng tử, ám ám điểm đầu, giá tài thị ma tu ứng hữu đích dạng tử.
Huyền uyên tông tứ đại đàn chủ tiếp đáo tôn chủ mệnh lệnh hậu, lập khắc lai tổng đàn thương nghị đối sách, khai hội tiền, văn nhân ách trứ trọng biểu dương liễu thư diễm diễm tại giá kiện sự thượng đích hi sinh, duẫn nặc chính ma đại chiến hậu, thư diễm diễm khả dĩ tại huyền uyên tông cấm địa tu luyện thập niên.
Các đại môn phái quân hữu tiên khí, huyền uyên tông tác vi ma đạo đệ nhất tông, tự nhiên dã hữu ma khí tọa trấn, cấm địa lí tựu thị ma khí phần thiên cổ, cư thuyết thị đương niên tiên giới chiến tràng thượng, vô sổ tiên ma lưu hạ đích sung mãn linh khí đích huyết ngưng thành giá diện phần thiên cổ, uy lực cực vi khả phạ. Bất quá huyền uyên tông mục tiền một nhân cảm xao động giá diện cổ, chỉ thị tại cổ diện thượng tu luyện nhi dĩ.
Đương niên văn nhân ách dữ huyền uyên tông lão tông chủ quyết chiến chi thời, vi liễu bảo mệnh lão tông chủ xao động phần thiên cổ, đích xác nhượng văn nhân ách cật liễu bất thiếu khổ đầu. Khả lão tông chủ hoàn một sát tử văn nhân ách, tự kỷ tiện bị phần thiên cổ trung đích tiên ma chiến ý nhập xâm tâm thần, hoảng hốt gian dĩ vi tự kỷ lai đáo liễu tiên ma chiến tràng thượng, tẩu hỏa nhập ma hậu bị trọng thương đích văn nhân ách nhất chiêu hủy liễu thần hồn.
Giá diện cổ tu luyện đảo thị bất thác, đãn bất năng dụng, dụng liễu hội yếu mệnh.
Thư diễm diễm đắc liễu tôn chủ duẫn nặc, hỉ tư tư địa tạ liễu, thị tuyến tảo quá tứ vị đàn chủ, tiếu trứ đạo: “Giá phiên tu luyện hậu, ngã thuyết bất định tựu năng thành vi đại thừa kỳ liễu.”
“Ân, nhiên hậu độ kiếp bị thiên lôi phách tử.” Cừu tùng tuyết cừu đàn chủ đạo.
Tha thị tứ đại đàn chủ trung duy nhất đích nữ tu, dữ thư diễm diễm tu luyện đích tâm pháp thị lưỡng điều lộ, nhất trực khán thư diễm diễm bất thuận nhãn. Nhi tha tảo tựu thị đại thừa kỳ cao thủ, bỉ thư diễm diễm yếu cường.
Thư diễm diễm thị hữu ta phạ cừu tùng tuyết đích, tha tu đích thị quỷ đạo trung tối nan đích tu la đạo, đương niên vi liễu tấn thăng đại thừa kỳ, tự nguyện tiến nhập ngạ quỷ đạo tu luyện. Ngũ thập niên hậu tòng ngạ quỷ đạo trung xuất lai thời, thân thượng đích huyết nhục đô bất kiến liễu, chỉ thặng hạ nhất thân khô cốt, dĩ cập nhất cá hoàn hảo vô tổn đích đầu.
Cừu tùng tuyết suất lĩnh đích chúc hạ dã thị quỷ tu, nhân nhân nhất thân hắc bào bả tự kỷ khỏa đắc mật bất thấu phong, não đại thị chính thường đích, hắc bào hạ diện đích thân khu thị thập ma dạng tử đích thùy dã bất tri đạo.
Văn nhân ách thị tuyến tảo quá tự kỷ đích lục vị hạ chúc, câu tâm đấu giác, kiếm bạt nỗ trương, đồng môn tương tàn, nội tâm thâm xử tương đương mãn ý, giá tài thị ma đạo.
Xuất vu hảo kỳ, tha hoàn thị vấn liễu cừu tùng tuyết nhất cú: “Cừu đàn chủ, nhược thị nhĩ hữu luyến nhân, tha bối bạn nhĩ dữ kỳ tha nữ tử tại nhất khởi, hoàn khẩu khẩu thanh thanh thuyết ái nhĩ, nhĩ hội chẩm ma tố?”
Cừu tùng tuyết diện vô huyết sắc, thanh âm bất đái nhất ti nhân khí: “Chúc hạ bất hội hữu luyến nhân, chân hữu, dã hội bả tha biến thành ác quỷ, luyện thành pháp khí, tàng tại bào tử lí.”
Thư diễm diễm yết liễu hạ khẩu thủy, tha tựu tri đạo cừu tùng tuyết đích bào tử lí diện toàn thị ác quỷ hòa tha na cụ khô cốt thân khu!
Văn nhân ách tâm trung thán khí, vấn tha giá quần hạ chúc, chân thị nhất điểm dụng dã một hữu.
Sáp nhập thư thiêm
Kim nhật phát 500 cá tùy cơ hồng bao, ái đại gia (づ￣3￣)づ╭?～
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
