Chấp kiếm bão tẩu sư tỷ ( xuyên thư )

Dĩ kinh tòng võ kỹ các nhị lâu hạ lai đích phục nhan, tự nhiên thị bất tri đạo tự kỷ dĩ kinh thành vi biệt nhân đả đổ đích vật phẩm, tha nã trứ tự kỷ tuyển hảo đích công pháp, trực tiếp khứ liễu quản lý trường lão na nhi tố liễu đăng ký, ngận khoái tiện du du đích hồi đáo liễu tự kỷ đích tiểu mộc ốc.

Cự ly nội môn đích bài danh đại tái sở thặng thời gian bất đa. Phục nhan tự nhiên thị nhu yếu khoái tốc đề thăng tự kỷ đích thật lực tài hành.

Tha ký đắc tái quá bất liễu đa cửu, tiện thị bắc vực tam niên nhất thứ đích các tông môn chi gian đích đại bỉ, chỉ hữu tiền thập danh tài hữu cơ hội tham gia giá cá đại hình đích tông môn hội bỉ.

Phục nhan khẳng định bất tưởng thác quá đích, tu luyện nhất đồ, bổn tựu nhu yếu các chủng thiết tha tài năng canh hảo đích đề thăng thật lực.

Hồi đáo liễu tự kỷ đích tiểu mộc ốc hậu, phục nhan tiện bất cảm tái kế tục nhàn trứ, tha tấn tốc hựu tương não hải trung đích băng sương thối thân quyết tu luyện liễu nhất biến, tha năng cảm giác xuất, nhân vi giá cá luyện thể thân pháp đích duyên cố, tự kỷ đích thể chất dĩ kinh biến đắc việt lai việt hảo.

Hiện tại đích tha tại bất sử dụng chân nguyên đích tình huống hạ, nhất chưởng đả toái giá gian tiểu mộc ốc, đô thị khinh nhi dịch cử đích sự tình.

Tài cương cương mạc đáo nhập môn đích phục nhan, tiện năng đại khái sai đáo linh lung đoạn kiếm trung đích thân pháp, cổ kế bất hội đê vu tam phẩm cấp, giá chủng sự yếu thị truyện xuất khứ liễu, bất tri đa thiếu nhân hoặc tông môn yếu nhãn hồng.

Luyện thể hoàn hậu, phục nhan tiện suất tiên phiên xuất liễu tự kỷ cương cương nã hồi lai đích 《 phong ảnh bộ 》, chuẩn bị tiên học tập khinh công.

Phong ảnh bộ, tùy phong vô ảnh, tiểu thành tiện khả nhất bộ thượng bách mễ, nhược thị học đáo đại thành, tiện khả hình như quỷ mị, vô ảnh vô tung.

Khán liễu nhất hạ giới thiệu, phục nhan tiện cảm giác hữu ta tâm động, vu thị tiện hữu ta bách bất cập đãi đích khai thủy phiên duyệt khởi lai, phong ảnh bộ hoàn toán giản đan, chỉ hữu lưỡng cá yếu điểm: Vận khí điều tức hòa ẩn dữ phong.

Tu luyện thời nhu yếu cảm thụ phong đích tốc độ hòa lưu động phương hướng, nhân ảnh tấn tốc ẩn dữ phong trung, tùy phong phiêu dật, bất lộ dữ hình, thông tục lai giảng, tựu thị yếu bả tự kỷ dã đương tố nhất trận phong, nhất thuấn tức thệ, tốc độ chi khoái, phảng nhược thuấn di.

Thuyết khởi lai giản đan, kỳ thật tu luyện khởi lai dã một na ma dung dịch, bất quá phục nhan tự nhiên bất hội khinh dịch phóng khí, ngận khoái tha tiện lai đáo liễu viện tử, nhất biên vận tức, nhất biên cảm thụ trứ tự nhiên phong.

Tụ tinh hội thần đích khai thủy liễu đệ nhất thiên tu luyện.

Tu luyện đích thời gian sảo túng tức thệ, ngận khoái nhất thượng ngọ đích thời gian tiện thông thông nhi quá, nhất biến hựu nhất biến đích học tập phong ảnh bộ hậu, viện tử trung đích phục nhan tài chung vu đình hạ thân lai, tha tùy ý sát liễu sát tự kỷ ngạch đầu thượng đích hãn châu, tọa tại nhất bàng hưu tức đích thời hầu, hựu nã xuất liễu 《 vô huyễn kiếm 》.

Vô huyễn kiếm nhất cộng hữu tam thức, huyễn ảnh, huyễn hình hòa vô huyễn, giá thị nhất chủng ngận kỳ diệu đích kiếm pháp hòa cảnh giới, phục nhan lai lai hồi hồi khán liễu lưỡng biến, y cựu hoàn hữu ta sinh sáp nan đổng.

“Toán liễu, tiên dung hội quán thông đệ nhất thức tiện hảo, thặng hạ đắc nhu mạn mạn lai tài hành.” Phục nhan vô nại đích diêu liễu diêu đầu, giác đắc tự kỷ hữu ta hảo cao vụ viễn, tha hoàn thị tử tế tiên nghiên cứu đệ nhất thức tối hảo.

Ngận khoái, phục nhan tiện nã xuất liễu tự kỷ đích linh lung đoạn kiếm, khai thủy tu luyện 《 vô huyễn kiếm 》 đích đệ nhất thức —— huyễn ảnh.

Tảo tại tòng xích hắc sơn mạch trung xuất lai hậu, phục nhan tiện dĩ kinh một hữu đả tạo hoặc thị cấu mãi tân bội kiếm đích tưởng pháp liễu, tuy nhiên linh lung kiếm nãi thị nhất bả đoạn kiếm, khước dã y cựu bất phàm, sở dĩ dã tựu một tất yếu.

Phục nhan dụng liễu kỉ thứ hậu giác đắc, giá linh lung đoạn kiếm đảo dã đĩnh thị thuận thủ đích.

Huyễn ảnh, kiếm quang như huyễn như ảnh, phục nhan ác trứ linh lung đoạn kiếm, nhất cá khiêu dược chuyển thân, tiện tấn tốc huy vũ trứ kiếm, tại bán không trung lưu hạ nhất đạo đạo kiếm ảnh.

Thiên sắc tiệm tiệm ám liễu hạ lai, tu luyện liễu nhất thiên đích phục nhan chung vu đình liễu hạ lai, tha giản đan đích cật liễu điểm đông tây, hựu hồi phòng đả tọa khai thủy tu luyện 《 tịnh nguyên công 》, vi tự kỷ đề luyện canh đa canh tinh thuần đích chân nguyên.

Liên tục tam nhật hạ lai, phục nhan đô thị thượng ngọ học tập phong ảnh bộ, hạ ngọ tu luyện vô huyễn kiếm, vãn thượng đề luyện chân nguyên, một hữu nhất ti đích giải đãi.

Trực đáo giá nhật ngọ hậu, phục nhan chính ác trứ linh lung đoạn kiếm chuẩn bị kế tục tu luyện tự kỷ đích kiếm pháp thời, nhất đạo diệu linh đích thân ảnh tiện phong phong hỏa hỏa đích sấm tiến liễu tự kỷ đích tiểu mộc ốc.

“Nhĩ tựu thị phục nhan?”

Lai nhân thị nhất vị hòa phục nhan niên kỷ tương phảng đích thiếu nữ, tha trứ nhất thân thanh sắc trường sam, thượng lai tiện đái trứ hào bất yểm sức đích nộ khí, khẩn khẩn trành trứ viện tử trung đích phục nhan, xuất thanh chất vấn đạo.

Phục nhan bất do nhất lăng, nhãn tiền đích thiếu nữ đối tha lai thuyết, trứ thật diện sinh đích ngận, tha khả dĩ xác định tự kỷ bất nhận thức giá vị.

“Ngã thị phục nhan, nhĩ thị?” Phục nhan thu khởi kiếm, sĩ mâu vọng trứ tha vấn đạo.

“A, hoàn tại giá lí trang phong mại sỏa, tài tiến lai nội môn kỉ thiên a, bất tưởng trứ hảo hảo tu luyện, khước nhất tâm tưởng trứ câu đáp nam nhân, yếu điểm kiểm hảo mạ?” Thiếu nữ y cựu mãn kiểm đích nộ khí, trành trứ phục nhan đích nhãn thần, phảng phật yếu tương nhân sinh cật liễu nhất bàn.

Phục nhan trứu khởi liễu mi đầu, tha tự nhận vi hoàn toán hảo tì khí, đãn thị dã bất năng nhẫn thụ hữu nhân thượng lai tiện một lý do đích nhục mạ tự kỷ: “Nhĩ thập ma ý tư?”

“Ngã cáo tố nhĩ, chu sư huynh hỉ hoan đích nhân thị ngã, truy cầu đích nhân dã thị ngã tần tâm nhụy, nhĩ biệt si tâm vọng tưởng liễu.” Tần tâm nhụy tự hồ bị nộ khí trùng hôn liễu đầu, giản trực căn bổn một bạn pháp hảo hảo câu thông.

Phục nhan nhất đốn, bán thiên hữu ta một phản ứng quá lai tần tâm nhụy khẩu trung đích chu sư huynh thị thùy.

Bất quá phục nhan ngận khoái tiện minh bạch quá lai, nhân vi thử thời nhất đạo thân ảnh dã khẩn cân nhi lai, phục nhan tự nhiên nhận xuất liễu tha, chính thị na nhật tại võ kỹ các trung đích chu trấn liệt.

Chu trấn liệt tiến lai hậu, khán trứ viện tử trung đối lập đích nhị nhân, bất do thông thông đích bào liễu quá lai, tha tiên thị hữu ta khí suyễn hu hu đích đối trứ tần tâm nhụy thuyết đạo: “Tâm nhụy sư muội, nhĩ chẩm ma năng thiện tự sấm tiến biệt nhân đích viện tử?”

Thuyết trứ, tha tự hồ giá tài chú ý đáo nhất bàng đích phục nhan, chu trấn liệt hựu liên mang tiếu trứ thuyết đạo: “Bất hảo ý tư a phục sư muội, giá thị nhất cá ngộ hội, ngã hòa tâm nhụy sư muội dã tịnh phi nhĩ sở tưởng đích na dạng.”

Giá thoại, vô nghi thị hỏa thượng kiêu du.

Quả nhiên, hạ nhất khắc nhất bàng đích tần tâm nhụy đốn thời tiện triệt để tạc liễu, tha tấn tốc bạt / xuất tự kỷ đích kiếm chỉ trứ phục nhan, nộ bất khả yết đích thuyết đạo: “Phục nhan, nhĩ khả cảm tiếp thụ ngã đích thiêu chiến!”

Phục nhan hữu ta hảo dĩ chỉnh hà đích trành trứ diện tiền đích nhị nhân, tha khả bất thị chân đích thị thập lục thất tuế đích thiếu nữ, như kim nhãn tiền đích tình huống, tha tự nhiên thị tái thanh sở bất quá liễu.

Nhất bàng đích chu trấn liệt tự hồ bị tần tâm nhụy đích động tác hách liễu nhất khiêu, liên mang đối trứ phục nhan thuyết đạo: “Phục sư muội biệt trùng động, tâm nhụy sư muội dã chỉ thị nhất thời ngộ hội nhi dĩ, tịnh một hữu kỳ tha đích ý tư, tha khả thị bài danh lục bách tứ thập tam, nhĩ khả thiên vạn bất năng đáp ứng.”

Căn cư nội môn bài danh đích quy củ, phục nhan tự nhiên thị bất khả dĩ thiêu chiến cao xuất tự kỷ tam thập danh đích bài danh đối thủ, đãn thị tịnh bất đại biểu biệt nhân bất khả dĩ thiêu chiến tha.

Vọng trứ nhất bàng hữu ta thế tự kỷ trứ cấp đích chu trấn liệt, phục nhan đích mâu tử bất do lãnh liễu kỉ phân, giá chủng nam nhân tha kiến đa liễu, vô phi bất tựu thị hỉ hoan khán nhất quần nữ nhân vi tự kỷ tranh phong cật thố, hảo mãn túc tự kỷ đích hư vinh tâm, giá hội nhi tâm lí chỉ bất định tưởng tha khoái điểm đáp ứng.

Chu trấn liệt đích tu vi thị khai quang trung kỳ, tẫn quản tha đích bài danh thị nhất bách nhất thập bát, phục nhan khước dã bất cụ, tất cánh dĩ kinh hữu nhất vị khai quang trung kỳ đích nhân tử tại tự kỷ thủ trung.

Tư cập thử xử, phục nhan hốt nhiên tiếu liễu, tha vọng trứ tần tâm nhụy, ứng trứ: “Thiêu chiến ngã?”

“Một thác, nhĩ khả cảm?” Tần tâm nhụy nộ khí trùng trùng đích thuyết trứ.

“Hảo.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn