Bạch đào ô long

Tuy nhiên kiệt tẫn toàn lực đào tị, dụng liễu các chủng quan miện đường hoàng đích tá khẩu, nhiên nhi bùi thời chung vu minh bạch liễu nhất cá đạo lý —— hữu ta đông tây do như túc mệnh, đương ách vận yếu hàng lâm đáo nhĩ đầu thượng đích thời hầu, thị vô luận như hà một pháp đóa khai đích.

Tại kinh lịch liễu liên trục chuyển đích công tác hòa cao cường độ đích cổ đông hội hậu, bùi thời bổn dĩ vi chung vu năng thâu đắc bán nhật nhàn, bả bạch đào chi tẩu khứ tham gia giáo hữu hội, nhi tự kỷ đắc dĩ ủng hữu nhất cá bảo quý bình tĩnh đích dạ vãn.

Khả tích sự dữ nguyện vi, tức tiện tha nỗ lực nghịch cảnh cầu sinh, bạch đào hoàn thị bất cấp tha hảo hảo hoạt trứ đích cơ hội.

Chu lục vãn, bùi thời hoàn thị bị bạch đào nhiệt tình địa tha khứ liễu giáo hữu hội, tha tối chung thiêu tuyển liễu nhất điều hắc sắc đích cao khai xoa trù đoạn quần, giá quần ngận điển nhã, năng ngận hảo địa chương hiển thân tài, hắc sắc hựu vĩnh bất quá thời, tức tiện bùi thời giá dạng thiêu dịch đích nhân, kiến đáo bạch đào xuyên trứ giá điều quần tử xuất hiện tại diện tiền thời, dã hoàn toàn thiêu bất xuất thác lai.

Minh mâu hạo xỉ, nhan như ác đan, cố phán sinh huy, bạch đào tuy nhiên não tử bất thái hảo, đãn ngoại tại đích mại tương xác thật thị sinh động hoặc nhân đích.

Giá điều quần tử đích lĩnh khẩu thiết kế ngận độc đặc, hàm nhi bất lộ, kí bảo trì liễu đoan trang đích cơ điều, hựu đái liễu tiểu tâm cơ nhất dạng đích câu dẫn, bùi thời miết liễu nhất nhãn, nhiên hậu di khai liễu mục quang.

Đối bạch đào phạm quá đích thác ngộ, bùi thời bất tưởng tái phạm đệ nhị biến.

Nhiên nhi chỉ yếu hữu bạch đào tại, thác ngộ phảng phật tựu hội kế tục, tức tiện thị dĩ lánh nhất chủng hình thức ——

Nhất khắc chung hậu, bùi thời bị bạch đào vãn trứ thủ, tư thái thân nật địa tẩu tiến liễu cử bạn giáo hữu hội đích cao cấp hội sở, nhiên hậu khai thủy liễu tha trường đạt nhất vãn thượng đối tự kỷ thác ngộ đích thể nghiệm.

……

*****

Tuy nhiên bùi thời đại khái thị đam ưu khán hướng tự kỷ đích nam nhân thái đa, nhân thử nhất tiến hội tràng, giá nam nhân thân thượng đích khí tràng tựu ngận khẩn banh, đãn bạch đào hoàn thị đĩnh cao hưng, vưu kỳ khán đáo na ma đa ngũ niên hậu đích đồng học môn, tha hoàn đĩnh tân kỳ.

Thùy năng tưởng đáo, dĩ tiền đầu phát mậu mật đích nghiêm minh cánh nhiên tảo tảo tựu ngốc liễu đầu ni? Thượng khóa thành thiên trì đáo tảo thối thị giáo quy vi vô vật đích chu lị lị cánh nhiên đương thượng liễu giáo đạo chủ nhậm! Khiếu hiêu trứ bất hôn bất dục bảo bình an đích bành húc cánh nhiên nhất đại học tất nghiệp tựu kết hôn, như kim đô thị tam cá hài tử đích mụ liễu……

Ngũ niên, khả chân thị túc cú nhượng nhân đại biến dạng a!

Bạch đào tưởng trứ tưởng trứ, nhẫn bất trụ khán liễu nhất nhãn thân biên đích bùi thời, khả bất thị mạ? Đương sơ đích bùi thời đối tự kỷ bất giả từ sắc, như kim vi tự kỷ yếu tử yếu hoạt, ai! Nhân sinh! Tựu thị sung mãn liễu biến sổ!

“Bạch đào, dĩ tiền ước nhĩ hòa bùi thời nhất khởi lai giáo hữu hội, nhĩ thuyết thập ma đô cự tuyệt, ngã môn hoàn dĩ vi thị nhân vi nhĩ đái bất xuất nhĩ lão công ni!”

“Tựu thị!”

“Nhĩ môn chân đích hảo phối a! Na thời hầu tử dã tưởng bất đáo nhĩ môn hội kết hôn cáp cáp cáp cáp!”

……

Bạch đào đệ nhất thứ tham dữ giá loại tụ hội, tự nhiên dã dẫn phát liễu chúng đa đồng học đích hảo kỳ, tha triệt để nghịch tập liễu bùi thời, như kim canh thị sĩ đầu đĩnh hung tố nhân liễu, sấn trứ bùi thời lâm thời hữu cá điện thoại xuất môn khứ tiếp đích đương khẩu, bạch đào tựu nhẫn bất trụ huyễn diệu khởi lai.

“Na thị! Bùi thời hiện tại siêu niêm nhân đích, dĩ tiền dã một tưởng quá hội giá dạng.”

“Nhĩ môn nam đồng học khả ly ngã viễn nhất điểm, ngã môn bùi thời yếu cật thố đích……”

Đối vu bạch đào giá ta thoại, hiện tràng tự nhiên thị nhất phiến diễm tiện đích hí hư thanh, chỉ thị tại chúng đa thanh âm lí, hữu nhất cá nhu nhu đích thanh tuyến nhượng bạch đào ngận bất thư phục ——

“Khán tân văn thuyết nhĩ môn hôn hậu cảm tình chân đích ngận hảo nga, nhĩ dã thuyết bùi thời ngận niêm nhĩ, đãn kim thiên chẩm ma cảm giác tha hữu điểm lãnh ni? Thị nhân vi hữu thập ma sự tình tâm tình bất hảo mạ……”

Giá thoại tuy nhiên mỗi cá tự đô một mao bệnh, nhiên nhi liên tại nhất khởi ngữ khí lí khước đái liễu dẫn nhân hà tưởng đích ý vị, bạch đào bất thị sỏa tử, chẩm ma năng thính bất đổng tiềm đài từ ——

Nhĩ bất thị thuyết bùi thời niêm nhân mạ? Khả một kiến trứ tha kim niên niêm nhĩ a, nhĩ môn hôn hậu cảm tình hảo, dã bất quá thị nhĩ nhất diện chi từ dĩ cập tân văn lí thuyết đích, thùy tri đạo chân đích hảo bất hảo ni.

Bạch đào sĩ đầu nhất khán, phát hiện khai khẩu đích thị trịnh tình, tha nhất hạ tựu đô minh bạch liễu.

Tất nghiệp hậu, trịnh tình dã thành liễu nhất danh mạn họa gia, họa đích hoàn thị hòa tự kỷ đồng loại đích thiếu nữ mạn, toán thị nghiệp nội đồng hành, mạn họa đích đản cao tựu na ma đại, dã toán cá cạnh tranh quan hệ. Bạch đào tự xuyên việt lai dĩ hậu, tựu một thiếu khán tân văn, trịnh tình mỗi thứ xuất tân liên tái chi tiền, tha đích công tác thất khả một thiếu cue tự kỷ, lạp trứ tự kỷ doanh tiêu đảo thị đĩnh nhiệt tình đích.

Canh hà huống, trịnh tình thị dĩ tiền bùi phỉ đích hảo khuê mật, hòa bùi phỉ hảo đắc xuyên nhất điều khố tử tự đích, bùi phỉ bất hỉ hoan tự kỷ, trịnh tình tự nhiên thị trạm tại tha na nhất biên đích.

A.

Tựu nhượng nhĩ khai khai nhãn! Nhượng nhĩ khán khán thập ma khiếu ân ái!

Bạch đào một tiếp tra trịnh tình, tha kính tự hát liễu khẩu thủy, tựu khởi liễu xuất liễu bao sương đích môn, liên đái trứ bả na ta trịnh tình dẫn đạo hạ đích thiết thiết tư ngữ đô suý tại liễu não hậu.

Giá ta giáo hữu đồng học bất tương tín tự kỷ hòa bùi thời ân ái dã khả dĩ lý giải, thùy khiếu đương sơ bùi thời na cá tử dạng tử ni!

Vi liễu thân tự tích dao, bạch đào quyết định xuất môn trảo bùi thời, giá nam nhân, chẩm ma xuất khứ đả điện thoại đả liễu giá ma cửu?

Nhi tẩu đáo quải giác xử, bạch đào chung vu trảo đáo liễu bùi thời, tha nguyên lai tảo tựu kết thúc liễu điện thoại, thử khắc chính hòa đối diện nhất cá nam nhân thuyết trứ thập ma, bạch đào tẩu cận liễu ta, tài phát hiện đối phương thị bùi thời tằng kinh đích cao trung hảo hữu trang nghiêm, nhi dã thị tùy trứ tiếp cận, bạch đào chung vu thính thanh liễu bùi thời tại thuyết thập ma ——

“Nhĩ dĩ hậu ly bạch đào viễn điểm……”

Bùi thời đích ngữ khí nghiêm túc trịnh trọng, bạch đào nhất thuấn gian cảm động địa soa điểm lưu lệ.

Tự kỷ như kim bất tại tràng, bùi thời giá chủng nghiêm chính giao thiệp, tự nhiên chỉ hữu chân tình lưu lộ khả dĩ giải thích liễu, tưởng bất đáo tha đối tự kỷ đích hảo hữu đô giá dạng giới bị, đô bất hứa đối phương kháo cận tự kỷ, giá đối tự kỷ đáo để thị ái đắc hữu đa thảm, chiêm hữu dục hữu đa cường a!

Nam nhân a! Hữu thời hầu chân thị hữu liễu ái tình tựu vong liễu hữu tình! Tiều tiều! Giá nam nhân vi liễu tự kỷ như kim đô hận bất đắc hòa chí giao hảo hữu đao kiếm tương hướng liễu! Yếu tri đạo, trang nghiêm hòa tự kỷ áp căn kỉ hồ thị một hữu giao tập đích!

Vi liễu phòng chỉ bùi thời cật thố tình tự bất khả khống, tái kế tục hạ khứ vô ý trung phá phôi liễu tự kỷ đích hữu tình, bạch đào đương tức khai khẩu đả đoạn liễu tha ——

“Lão công!” Bạch đào điều chỉnh liễu hạ tình tự, lộ xuất kiều sân đích biểu tình, dụng tiểu quyền quyền chủy đả liễu nhất hạ bùi thời, nhiên hậu bão khiểm địa khán hướng trang nghiêm, “Đối bất khởi a trang nghiêm, bùi thời hiện tại ba, đặc biệt hội cật thố, hữu thời hầu thố ý thượng não, tựu hữu điểm trùng động, đối nhĩ bất thị na cá ý tư, bằng hữu thê bất khả khi, tha khẳng định thị tương tín nhĩ đích, tựu thị thái ái ngã liễu, nhất bính thượng ngã đích sự, tựu một hữu lý trí liễu, nhĩ lượng giải nhất hạ ba.”

“……”

Trang nghiêm phi khoái địa khán liễu bùi thời nhất nhãn, kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ngôn nan tẫn đích biểu tình.

Dã thị, bùi thời thuyết xuất giá nhất phiên thoại, thị cá nhân đô hội giới ý, bạch đào tâm lí thán liễu khẩu khí, hạ thứ hoàn thị yếu đa hòa bùi thời câu thông nhất hạ giá cá vấn đề, tha như kim giá trạng thái, dã thái bệnh kiều liễu ba!

Tha bão khiểm địa khán liễu trang nghiêm nhất nhãn, nhiên hậu bả bùi thời nhất bả vãng bao sương lí duệ, đê thanh khuyến giới đạo: “Tuy nhiên ngã năng lý giải tác vi nam nhân, hữu liễu ái tình tựu phao khí hữu tình giá chủng sự, dã lý giải nhĩ ái ngã bất khả tự bạt, đãn thị tại ngoại hoàn thị yếu chú ý giới hạn đích, nhân ni, xuất môn tại ngoại, đa cá bằng hữu đa điều lộ, nhĩ biệt đối trang nghiêm thái hữu địch ý liễu, ngã khán tha thuyết thật thoại, dã bất thái tượng dị tính luyến, một chuẩn đối ngã một hưng thú, hỉ hoan nam nhân ni!”

“……”

Bùi thời nhất thuấn gian chỉ giác đắc tự kỷ dĩ kinh thuyết bất xuất thoại lai liễu, tha bổn lai xuất bao sương tiếp điện thoại giao đại công tác, chính hảo ngộ thượng trang nghiêm.

Trang nghiêm cương hồi quốc, như kim thị cá nhiếp ảnh sư, đĩnh hữu sự nghiệp tâm, bùi thời hòa lão hữu đa niên vị kiến, cương liêu liễu kỉ cú, trang nghiêm tựu hựu liêu đáo liễu tự kỷ đích công tác thượng: “Ngã nguyên bổn bất thị phách phong cảnh mạ? Tối cận chuẩn bị hồi quốc phát triển liễu, dã chuẩn bị thác triển hạ nghiệp vụ phách hạ nhân tượng, đãn thị phách chiếu giá chủng sự, nhiếp ảnh sư dã giảng cứu hữu linh cảm đích, tuy nhiên chu vi na ma đa nhân, đãn chi tiền nhất trực đô một hữu đặc biệt nhượng ngã tưởng phách đích.” Trang nghiêm thuyết đáo giá lí, ý vị thâm trường địa khán liễu bùi thời nhất nhãn, “Hiện tại hảo bất dung dịch trảo đáo nhất cá.”

Bùi thời hòa trang nghiêm toán thị nhất khởi trường đại đích, quan hệ thục nhẫm, bùi thời vu thị tiếu liễu tiếu: “Nga, nhĩ tưởng phách ngã? Khả tích ngã hiện tại……”

Tha na cú “Một thập ma thời gian” hoàn một thuyết hoàn, tựu thính trang nghiêm đạo: “Ngã tưởng phách nhĩ lão bà! Tha đặc biệt hữu kính đầu cảm!”

Bùi thời mân liễu mân thần, kỉ hồ hạ nhất miểu tựu cấp xuất liễu cự tuyệt: “Bất hành.”

“Bất thị ba? Ngã hựu bất thị phách thiếu nhi bất nghi đích chiếu phiến, ngã tựu phách phách chính kinh đích nhân tượng a!” Trang nghiêm bão oán đạo, “Nhĩ chí vu mạ? Giá ma tiểu khí!”

“Bất thị tiểu khí.” Bùi thời nhu liễu nhu mi tâm, nan đắc hàm súc hựu giản đoản địa giải thích đạo, “Tha hiện tại não tử hữu điểm vấn đề, tổng chi, nhĩ dĩ hậu ly bạch đào viễn điểm……”

……

Chỉ khả tích bùi thời hòa trang nghiêm đích đối thoại, bị đột nhiên mạo xuất lai đích bạch đào cấp giảo hợp loạn liễu, duy nhất trị đắc khánh hạnh đích thị, bạch đào tự hồ tịnh một hữu thính đáo tự kỷ hòa trang nghiêm đích đối thoại nội dung, như kim vãn trứ tự kỷ, kiểm thượng nhưng thị nhất kiểm đích đắc ý hòa kiêu ngạo, khán tự kỷ đích nhãn thần lí dã đái liễu nhất chủng bùi thời vô pháp lý giải đích liên ái.

Tha giá cá não tử chân đích thị phôi đích hữu điểm triệt để.

Đãn ngận khoái, bùi thời tựu tái một tâm tư quan tâm bạch đào liễu, nhân vi bạch đào tiếp hạ lai đích hành động, nhượng bùi thời khai thủy hoài nghi tự kỷ đích não tử liễu……

*****

Bạch đào bả bùi thời trọng tân đái hồi liễu bao sương tiền, nhiên hậu tha chỉnh lý liễu hạ biểu tình, lộ xuất nhu tình mật ý đích nhãn thần, kiều tích tích địa triều trứ bùi thời tát kiều đạo: “Lão công, hiện tại ngã môn tựu khứ slay toàn tràng.”

Bùi thời lộ xuất nghi hoặc đích biểu tình: “Thập ma?”

“Tựu cấp nhĩ túc cú đích an toàn cảm a!” Bạch đào trạng nhược kiều tu địa nhất tiếu, “Cấp tha môn khán khán, ngã môn đáo để đa ân ái!”

“Nhĩ dĩ hậu dã bất dụng đam tâm liễu, ngã yếu tại toàn giáo hữu đích diện tiền, cấp nhĩ nhất cá danh phân! Ngã dĩ hậu tái dã bất yếu nhĩ bối trứ ngã nhất cá nhân lưu lệ, tái dã bất yếu nhĩ chỉ năng ti vi địa khứ trảo tự kỷ hảo hữu tuyên chiến, tái dã bất yếu nhĩ nhân vi một hữu an toàn cảm nhi thống khổ……”

“……” Đại khái tự kỷ giá phiên thoại thái quá chân thành, bùi thời kiểm thượng lộ xuất liễu tâm sự bị trạc phá đích nan kham hòa dam giới khẩn trương, giá nam nhân hữu ta hoảng loạn địa đương tức khai khẩu đạo, “Ngã giác đắc đại khả bất tất……”

Ai! Giá dã toán thị khẩu thị tâm phi đích tối cao cảnh giới liễu!

Bạch đào phách liễu phách bùi thời đích thủ bối: “Biệt, giá ngận hữu tất yếu, ngã đắc nhượng na ta khán ngã hảo khán đích nhân kiểm đông, nhĩ ni, dã thị thời hầu tòng ngã môn giá đoạn cảm tình lí sĩ đầu đĩnh hung liễu, yếu tri đạo, bất đối đẳng đích cảm tình thời gian cửu liễu, nhĩ dã thị hội luy đích……”

Bạch đào thuyết hoàn, dã bất tái cố kỵ bùi thời đích phản ứng, kính tự lạp trứ tha tựu thôi khai liễu bao sương đích môn.

Thử khắc bao sương lí đại gia liêu thiên luy liễu, chính thượng thái cật phạn, bạch đào nhất khán, tựu tri đạo cơ hội lai liễu!

Tha đương tức lạp trứ bùi thời tọa hạ, bùi thời nhất lai, bao sương lí quả nhiên an tĩnh bất thiếu, trịnh tình đích thoại tượng cá đạo - hỏa - tác, chúng nhân như kim khán hướng bùi thời hòa bạch đào đích mục quang dã đái thượng liễu bất thiếu tham cứu.

Nhi bị giá ma đa mục quang trành trứ, bạch đào bất cận tâm lí bất tiêu táo, phản nhi ngận đắc ý —— tha yếu đích tựu thị giá cá hiệu quả.

Tha chỉ liễu chỉ bất viễn xử đích thông bạo hà, nhiên hậu cấp bùi thời khứ liễu nhất cá điềm mật hựu tự nhiên đích nhãn thần: “Lão công, ngã yếu cật na cá.”

Bùi thời lăng liễu lăng, tượng thị tránh trát liễu nhất miểu bàn, tối hậu hoàn thị bang bạch đào giáp liễu hà.

Bạch đào tâm lí hữu ta hảo tiếu, giá nam nhân, đẳng đích bất tựu thị giá nhất khắc, tại chúng nhân diện tiền chương hiển tự kỷ đối tha đích y lại mạ? Như kim giá biểu tình cánh nhiên hoàn bất thái hảo khán, khả kiến tự kỷ giá ân ái sái đích, hoàn lực độ bất cú.

Giá ma nhất tưởng, bạch đào tựu tố tác địa triều bùi thời đô liễu đô chủy thần: “Lão công, nhĩ bang ngã bác ma.”

“……”

Bạch đào giá cú thoại, quả nhiên tượng thị nhất tích du tiến liễu nhiệt oa, thuấn gian, bao sương lí đích chúng nhân mục quang đô nhược hữu nhược vô địa khán liễu quá lai.

Bạch đào đương tức vãn trứ bùi thời đích kiên bàng hoảng liễu hoảng, tát kiều đạo: “Tại gia lí nhĩ bất thị đô bang ngã bác hà đích mạ?”

Đại khái thị giá chủng công khai sái ân ái đích hạnh phúc lai đắc thái quá đột nhiên, bùi thời mân khẩn chủy thần liễu phiến khắc, tài chung vu như mộng sơ tỉnh bàn khai thủy bác hà, chỉ thị biểu tình hữu ta nan dĩ độc đổng đích phục tạp.

Bác hoàn, bạch đào hựu khai thủy tự kỷ đích biểu diễn liễu, tha nã niết hảo liễu biểu tình, kiều sân đạo: “Nhĩ uy ngã cật ba, ngã kim thiên lại đắc tự kỷ dụng thủ liễu.”

“……”

Bùi thời khán khởi lai khả năng thái quá kích động, nhân thử hành động phản nhi hiển đắc phi thường cương ngạnh, nhiên nhi tha đình đốn liễu phiến khắc, tối chung hoàn thị án chiếu bạch đào đích yếu cầu bả hà uy cấp liễu tha cật.

Bạch đào cật hoàn hà, tại các lộ hảo kỳ diễm tiện tham cứu đích mục quang lí, dương mi thổ khí hựu cố tác tinh trí địa sát liễu sát chủy, tha tảo liễu chu vi nhất quyển, tuy nhiên đô trang tác các tự cật phạn, nhiên nhi đại gia đích nhãn thần đô quan chú trứ tự kỷ hòa bùi thời ni.

“Bất hảo ý tư a.” Bạch đào khán hướng trịnh tình, tố tác hựu hào vô thành ý địa đạo khiểm đạo, “Ngã hòa bùi thời bình thời tại ngoại diện nhất bàn đô bỉ giác khắc chế đích lạp, tất cánh ngã môn như quả chân thật phát huy bỉ thử gian đích cảm tình, phạ đan thân đích khán trứ tâm lí bất thị tư vị, đãn giá thứ kí nhiên đồng học tụ hội, đại gia đô thị tự kỷ nhân, ngã môn dã tác tính phóng khai lạp.”

Tha thuyết đáo giá lí, khán hướng trịnh tình: “Trịnh tình, nhĩ hoàn thị đan thân ba? Bất hội giới ý ba?”

“……”

*****

Giá nhất tràng giáo hữu hội, bạch đào đại hoạch toàn thắng, dĩ chí vu tán tràng hậu, đẳng hồi đáo gia, tha nhưng nhiên tình tự kích ngang kháng phấn: “Nhĩ chân ứng cai khán khán trịnh tình đương thời đích biểu tình, đô nữu khúc liễu!”

Chỉ khả tích hòa tự kỷ đích hưng cao thải liệt tương bỉ, bùi thời đảo thị hữu ta đê khí áp, tình tự dã bất thái hảo đích dạng tử, kiểm tự hồ dã hữu điểm hắc, bạch đào trung khẳng địa tưởng liễu tưởng, giá khả năng thị tối hậu tự kỷ hòa bùi thời sái ân ái thời, trang nghiêm na trành trứ lưỡng nhân cật kinh hựu chấn hám đích biểu tình thứ kích liễu mẫn cảm đích bùi thời ——

“Nhĩ bất dụng tại ý trang nghiêm, tha tuy nhiên xác thật kim vãn khán ngã khán đích hữu điểm đa, đãn ngã khán tha giá nhân, nhất hướng thị hữu tặc tâm một tặc đảm đích, tuy nhiên tại ‘ phạm tội ’ đích biên duyên phản phục hoành khiêu, đãn hoàn bất chí vu tối chung mại xuất giá nhất bộ.”

Bạch đào nỗ lực an úy bùi thời đạo: “Nhĩ bất tương tín tha, nan đạo hoàn bất tương tín ngã mạ? Phóng tâm ba, ngã khẳng định thủ trụ để tuyến, nhi thả tòng tha cương tài đích biểu tình khán, ngã môn giá ma ân ái đích dạng tử, dĩ kinh cấp tha lưu hạ liễu thâm khắc đích ấn tượng, bất chí vu giá ma xuẩn lai khiêu tường giác đích……”

Chỉ khả tích bất luận tự kỷ chẩm ma an úy, bùi thời đích kiểm sắc đô hoàn thị ngận nan khán, thậm chí hữu nhất ti sinh vô khả luyến.

Bạch đào việt khán, việt thị bất nhẫn, giá nam nhân ái khởi lai, hòa nữ nhân chân thị nhất dạng nhất dạng đích, phòng hỏa phòng đạo phòng huynh đệ, khán khán giá thố kính!

Bất quá kim vãn bùi thời đích biểu hiện xác thật dĩ kinh khả quyển khả điểm, dư quả giá thứ hữu sự một tham gia giáo hữu hội, nhiên nhi giáo hữu hội nhất kết thúc, tha tựu cấp bạch đào phát lai liễu hạ điện ——

“Nhĩ hòa bùi thời niêm tử nhân liễu ba? Ngã khán kỉ cá giáo hữu tiểu quần lí đô tại thảo luận nhĩ môn, đô thuyết một tưởng đáo bùi thời giá ma cao lãnh đích nhân, đối nhĩ hội giá ma tử tâm tháp địa!”

Nhất tưởng khởi giá, bạch đào khán thân biên đích bùi thời tựu việt phát thuận nhãn, tha tưởng liễu tưởng, giác đắc tự kỷ dã cai hữu sở biểu kỳ, vu thị triều bùi thời câu liễu câu thủ chỉ.

Bùi thời kiểm thượng quả nhiên hựu nhất thứ lộ xuất liễu sỏa khí đích nghi hoặc.

Bạch đào ngôn giản ý cai đạo: “Nhĩ loan yêu, thấu ngã cận điểm, bả kiểm thân quá lai.”

Bùi thời bất minh sở dĩ, trứu mi khán liễu bạch đào nhất nhãn, tuy nhiên hữu ta hồ nghi, đãn tối chung hoàn thị chiếu tố liễu.

Bạch đào phi khoái địa điểm khởi cước, thân liễu bùi thời đích trắc kiểm nhất hạ: “Kim vãn biểu hiện ngận hảo, tưởng lệ nhĩ nhất hạ.”

Thuyết hoàn, tha tựu phi khoái bào hướng liễu lâu thượng tự kỷ đích phòng gian.

Tân văn báo đạo lí thuyết liễu, tự kỷ hòa bùi thời mỗi thứ đô hội hữu ái đích thân thân, bỉ thử ước định hảo, như quả đối phương tố liễu tự kỷ đặc biệt cao hưng đích sự, tựu nhất định yếu thân nhất hạ……

Tuy thuyết độc đáo giá ta báo đạo, bạch đào dã giác đắc hữu ta nữu niết hòa nhục ma, đãn tưởng liễu tưởng, kí nhiên xuyên việt lai tiếp quản liễu ngũ niên hậu đích tự kỷ, hoàn phụ tặng liễu nhất cá lão công, na giá nhật tử hoàn thị yếu hảo hảo kế tục quá hạ khứ đích.

Chỉ thị thân liễu bùi thời giá ma nhất hạ, tuy nhiên bùi thời ứng đương giác đắc tập dĩ vi thường, đãn đại khái hứa cửu một hữu thân mật hành vi, tựu quang giá ma nhất cá kiểm giáp vẫn, giá nam nhân chỉnh cá nhân đô kích động đắc cương ngạnh liễu.

Nhất cá vẫn tiện thâu nhất khỏa tâm, nhất cá vẫn tiện cứu nhất cá nhân!

Như kim bùi thời khả bất tựu thị kháo trứ tự kỷ đích vẫn tài năng tục mệnh mạ?

Giá khả liên đích nam nhân! Tiều bả tha cấp kích động đích!

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn