Đương hạ thiên lai lâm đích thời hầu, thiếu niên phù động đích tâm tư dã tùy trứ quý tiết nhất khởi hoạt dược khởi lai liễu. Niên khinh khí thịnh đích thiếu niên nhân khai thủy biến đắc phiền nhân, nị oai, khước hựu tổng thị sung mãn liễu tự tín, phảng phật tự kỷ vô sở bất năng, thiên để hạ sở hữu sự đô tại tha chưởng khống chi trung.
Dĩ thượng, thị gia nhập tiêu tử đan phương diện đích tưởng pháp. Tha ưởng ưởng địa tê khai băng côn đích bao trang đại, tán trứ lương khí đích băng khối tắc nhập khẩu khang, áp hạ tâm đầu nhất ti úc táo đích hỏa khí.
Nhi ngũ điều ngộ toàn nhiên vô thị liễu tha hưng vị tác nhiên đích biểu hiện, y nhiên hưng trí bột bột địa liêu trứ quan vu luyến ái đích thoại đề, kiểm thượng thấu trứ cổ thiếu niên nhân tài hữu đích thần khí, “Sở dĩ thuyết —— tiêu tử hội bang mang đích, đối ba, nột?”
“Nhĩ giá thị na nhi lai đích tự tín?” Gia nhập tiêu tử nhất khẩu giảo đoạn băng khối, bị băng đích đảo hấp nhất khẩu khí, ô trứ chủy hoãn liễu hảo nhất hội nhi, tài xá đắc bả nhãn thần phân cấp bàng biên bất chính kinh đích đồng kỳ.
Nhi ngũ điều ngộ ngận thị tự tín, na phạ tha tọa tư điếu nhi lang đương, dã ngạnh thị ao xuất liễu tiêu sái bất ki đích khí chất lai, “Tất cánh, dữu tử thân biên dã bất hội hữu bỉ lão tử canh ưu tú đích nam tính liễu, tiêu tử dã thị hi vọng hảo bằng hữu năng hạnh phúc đích ba?”
Gia nhập tiêu tử ngận tưởng phiên tha nhất cá bạch nhãn, tuy nhiên tha dã thanh sở, tha thuyết đích giá cơ bổn tựu thị thật thoại liễu. Trừ liễu tính cách, ngũ điều ngộ vô luận thị gia thế, hoặc giả ngoại mạo, năng lực đẳng đẳng, các phương diện đích điều kiện đô đạt đắc đáo tối ưu tú giá cá phạm trù, trừ liễu tính cách.
Sở dĩ gia nhập tiêu tử dã nghiêm túc khởi lai, tại ngũ điều ngộ kỳ đãi đích nhãn thần trung, thân thủ —— bỉ liễu cá đại đại đích “X”:
Giá cá hảo cứu cánh thị yếu đa hảo? Gia nhập tiêu tử cự tuyệt khứ thâm tưởng, tổng chi, ngũ điều ngộ pass.
*
Bất quản chẩm ma khán, quế mộc dữu đô xưng đắc thượng thị cao trung nam sinh vô nhất lệ ngoại hội chung tình đích mộng trung nữ thần cấp biệt nhân vật.
Tương mạo xuất chúng, năng lực ưu tú, đãi nhân xử sự ôn nhu hữu lễ, tựu toán tái thiêu dịch đích nhân, tòng tha thân thượng dã thiêu bất xuất thập ma thác xử lai.
Thậm chí vô liêu cực liễu đích ngũ điều ngộ, tằng kinh hòa hạ du kiệt đả quá đổ, sai quế mộc dữu hội bất hội hữu bất thiện trường đích đông tây. Giá cá vô liêu đích đổ ước một hữu nhượng gia nhập tiêu tử tri đạo, bất nhiên tha môn khẳng định hội bị tiêu tử nhất đốn thu thập nhiên hậu chuyển đầu tái bả giá sự nhi cáo tố quế mộc dữu bổn nhân.
Đối ưu tú đích đồng kỳ bão hữu cạnh tranh tâm đích ngũ điều ngộ, dĩ tiền sở vị hữu đích nhiệt tình khứ đầu nhập đáo liễu nghiệm chứng tha sai tưởng đích sự nghiệp trung, tối hậu quế mộc dữu bất thiện trường đích sự tình hoàn một thí xuất lai, tại trì cửu địa quan chú nhất cá ưu tú dị tính đích tình huống hạ, ngũ điều ngộ tiên bất khả miễn tục địa, đối đối phương hữu liễu tâm động đích cảm giác.
Tha hỉ hoan quế mộc dữu tiếu khởi lai đích dạng tử, dung nhan khỉ lệ đích thiếu nữ tại phát tự chân tâm địa tiếu trứ thời, thị nhất đạo hội nhượng sở hữu khán đáo đích nhân đô vi chi tâm động đích mỹ cảnh. Đãn tựu thị thái lận sắc liễu, lưu cấp chu vi nhân đích đại đa tổng thị đạm đạm đích, tuy nhiên ôn nhu khả thân, khước dã đồng dạng năng nhượng tha nhân sát giác xuất cự ly lai đích tiếu dung.
Nhi tại ý thức đáo tự kỷ đích tâm tình hậu, ngũ điều ngộ khổ trứ kiểm tâm tưởng, giá khả khuy đại liễu, tự kỷ chi hậu cai chẩm ma bạn. Chỉ hoa liễu tam miểu đích thời gian, tha tựu đắc xuất liễu đáp án —— kí nhiên hỉ hoan, na tựu khứ truy ma.
Tha thậm chí đắc ý dương dương địa tưởng, liên trảo nữ bằng hữu đích nhãn quang đô giá ma hảo, bất quý thị lão tử.
Đãn thị quế mộc dữu bất quý thị quế mộc dữu, viên hoạt đáo một hữu nhất ti phá trán, nhất hướng yếu phong đắc phong yếu vũ đắc vũ đích ngũ điều ngộ nan đắc tại tha thân thượng cật liễu biết, úc muộn khởi lai.
Tha thậm chí phóng hạ thiếu niên kỳ diệu đích tự tôn tâm khứ hướng hảo hữu thỉnh giáo cai như hà truy cầu nữ hài tử đích vấn đề, bị đối phương nhất nhãn khán phá tha đích tâm tình —— tuy nhiên ngũ điều ngộ dã tòng vị gia dĩ yểm sức quá.
Hạ du kiệt trang tác thế hảo hữu khổ não đích dạng tử, phiến khắc hậu tiếu mị mị địa đề xuất kiến nghị: “Khứ trảo tràng ngoại viện trợ chẩm ma dạng?”
Ngũ điều ngộ bất giải, “Tràng ngoại viện trợ thị chỉ thập ma?”
“Đương nhiên thị thân vi dữu hảo hữu đích tiêu tử đích bang trợ liễu.”
Bất tri thế sự hiểm ác đích ngũ điều ngộ hoảng nhiên đại ngộ, đương tức ly khai khứ triền trứ tiêu tử cấp tha đả trợ công. Bị tha lưu tại nguyên địa đích hạ du kiệt mạc liễu mạc hạ ba, tâm tưởng ngộ tại giá phương diện dã vị miễn thái hảo phiến liễu.
Dĩ tiêu tử đích tính cách, tri đạo hữu ngoại nhân tưởng củng tự gia bạch thái, hoàn cảm cầu đáo tự kỷ đầu thượng, phạ thị hội tưởng phương thiết pháp cấp tha thiêm loạn tài đối ba.
Bất quá, giá tựu cân chỉ thị đề xuất nhất cá “Tiểu tiểu kiến nghị” đích tha vô quan liễu.
*
Chỉ thị hạ du kiệt dã ngận khổ não.
Tuy nhiên thân vi tình địch đích hảo hữu phi thường nhược kê, khinh khinh tùng tùng tựu đả phát liễu, tha dã đồng dạng chiêm cư liễu đại hảo thời cơ, xưng đắc thượng thị cận thủy lâu đài, chiêm cư liễu thiên thời địa lợi.
Đãn nhân hòa giá sự hoàn đắc tha tự kỷ canh nỗ lực nhất điểm tài hành.
Bổn trứ giá dạng đích tưởng pháp tha án binh bất động ngận cửu, nhất trực tại quan sát hòa tư khảo cứu cánh cai chẩm ma tố, tài năng phu hoạch tâm nghi thiếu nữ đích phương tâm.
Đãn việt quan sát việt giác đắc, thật tại thị thái nan liễu.
Quế mộc dữu thử nhân, hòa ngũ điều ngộ hữu điểm tượng, thị cá nhất trực hoạt tại chúng nhân truy phủng trung đích thiên chi kiều nữ. Tha đối lai tự tha nhân đích hỉ ái tập dĩ vi thường, liên diện đối ngũ điều ngộ trực bạch đích kỳ hảo đô bảo trì trứ bình thường tâm, phổ thông đích truy cầu phương pháp tại tha giá lí phạ thị bất quản dụng.
Bất phổ thông đích, bỉ như anh hùng cứu mỹ thập ma đích…… Hoàn thị toán liễu, chân yếu thị ngộ thượng nguy hiểm, đáo thời hầu hoàn thuyết bất chuẩn thị tha cứu quế mộc dữu hoàn thị quế mộc dữu cứu tha.
Tựu toán thị giá dạng, diện đối nguy hiểm thời sản sinh đích điếu kiều hiệu ứng thuyết bất định dã khả dĩ hữu hiệu ni?
Hạ du kiệt nhận chân địa tư khảo liễu, nhiên hậu quyết định thí thí khán, kết quả chân đích đả toán thượng thủ liễu tha tài hoảng nhiên phát hiện —— bất hảo ý tư, quế mộc dữu xuất nhậm vụ bất thị đan nhân hành động tựu thị hòa tiêu tử nhất tổ đích.
Úc, na một sự nhi liễu.
*
Ngũ điều ngộ vô luận thị thí tham hoàn thị truy cầu, hòa tha bổn nhân nhất dạng trương dương đắc hào vô yểm sức.
Đương sơ tha thí tham quế mộc dữu đích nhược điểm, tiểu đáo thỉnh tha cật kỳ ba khẩu vị đích thực vật, đại đáo trảo lai nhất ta biệt trí đích tiểu động vật tống tha đương “Kinh hỉ”.
Quế mộc dữu nhất khai thủy hoàn toán tòng dung địa ứng phó tha, hậu diện bị tao nhiễu đích phiền liễu, khán đáo tha tựu nhiễu trứ tẩu. Tối hậu ngũ điều ngộ bị hạ du kiệt biệt tiếu trứ phách kiên thuyết, chân bất thác, dữu đích nhược điểm nguyên lai tựu thị ngộ a. Khí đích ngũ điều ngộ đương tràng cân tha đả liễu nhất giá.
Đương thời tha môn nhập học bất cửu, ngũ điều ngộ dĩ tiền bất thị một thính thuyết quá quế mộc dữu đích tồn tại, đãn nhất trực một cơ hội kiến đáo bổn nhân, trực đáo thượng cao chuyên tài phát hiện tiểu tiều tha liễu. Nhãn cao vu đỉnh đích đại thiếu gia thâu cấp đồng linh đích, hoàn pha hữu ta hảo cảm đích phiêu lượng nữ hài tử, diện tử quải bất trụ, trực tiếp nguyên địa tiêu thất.
Dã bất tri đạo tha khứ đảo cổ thập ma, quế mộc dữu tịnh một hữu tại ý. Thùy tri đẳng ngũ điều ngộ dương dương đắc ý địa hồi lai, tái thứ hướng quế mộc dữu phát khởi thiêu chiến thời, quế mộc dữu tài phát hiện, tha dĩ kinh doanh bất liễu ngũ điều ngộ liễu.
Nữ hài tử sá dị đích mô dạng trứ thật thủ duyệt liễu ngũ điều ngộ, thiếu niên ấu trĩ đích bỉ trứ tiễn đao thủ tại tha diện tiền sái bảo, thậm chí đào xuất thủ cơ hợp ảnh lưu niệm.
Đương thời tại bàng biên vi quan đích hạ du kiệt dĩ vi tha khẳng định yếu sinh khí, kết quả quế mộc dữu chỉ thị ôn ôn nhu nhu địa tiếu trứ, khán tự bình tĩnh địa tiếp thụ liễu lai tự thắng giả ngũ điều ngộ đích thiêu hấn.
Tái chi hậu, hạ du kiệt hồi ức lí hữu quế mộc dữu đích họa diện, tuyệt đại bộ phân đô thị hòa học tập hòa huấn luyện tương quan. …… Chẩm ma tưởng đô thị sinh khí liễu ba?
Tha giác đắc đả xuất giá chủng tử vong khai cục đích ngộ hoàn tưởng khứ truy nhân gia thật tại thị hữu điểm thái tự tín liễu, khả thoại hựu thuyết hồi lai, bất tự tín đích ngũ điều ngộ hoàn khiếu ngũ điều ngộ mạ.
Kim thiên đích ngũ điều ngộ, dã phi thường tự tín địa bình a liễu thượng khứ —— chỉ yêu thỉnh quế mộc dữu nhất khởi đả du hí.
Tối cận nan đắc bỉ giác thanh nhàn, yêu thỉnh phát xuất đích thời hầu, quế mộc dữu chính tại giáo thất lí chỉnh lý thuật thức nghiên cứu bút ký, bàng biên tọa trứ bồi tha đích gia nhập tiêu tử.
Ngũ điều ngộ nhất khán tha tưởng cự tuyệt tựu dương khởi mi mao, thấu cận liễu kháo tại trác tử thượng, trượng trứ thân cao ưu thế cư cao lâm hạ địa phủ thị trứ thiếu nữ, “Dữu tử, nhĩ cai bất hội thị bất thiện trường đả du hí, hại phạ thâu ba?”
Quế mộc dữu vi tiếu, “Ngũ điều, giá ma minh hiển đích kích tương pháp chỉ hữu tiểu học sinh tài hội dụng liễu.”
“Đãn thị quản dụng tựu hành.” Ngũ điều ngộ vô sỉ địa thuyết, “Thừa nhận ba, dữu tử, bất quản thị chiến đấu hoàn thị đả du hí, ngũ điều ngộ đô thị tối, cường.”
Quế mộc dữu hòa tha đối thị tam miểu, đê đầu trọng tân nã khởi bút, tâm bình khí hòa, “Nhĩ thuyết đắc đối.”
Ngũ điều ngộ: “……”
Nga khoát, hảo tượng phiên xa liễu.
Nhất trực tại bàng biên vi quan đích gia nhập tiêu tử vô tình địa phát xuất phác xích đích thanh âm, ngũ điều ngộ oán niệm địa tảo quá khứ, tha liên trang đô bất trang, kiên bàng tiếu đắc trực chiến.
Hạ du kiệt khinh khái nhất thanh, xuất lai đả viên tràng, “Dữu, thích đương đích hưu tức dã thị ngận trọng yếu đích.”
Quế mộc dữu bút tiêm tại chỉ thượng nhất điểm, mặc thủy hoãn mạn khoách tán khai, tha tưởng liễu nhất hạ, một khán ngũ điều ngộ, phản nhi chuyển đầu tuân vấn gia nhập tiêu tử, “Tiêu tử nhĩ ni, hỉ hoan đả du hí mạ?”
Gia nhập tiêu tử khinh khoái địa hồi đáp, “Chỉ yếu thị cân dữu tại nhất khởi, ngã đô khả dĩ.”
Quế mộc dữu lược nhất điểm đầu, hợp thượng bút ký bổn, tại tam nhân đích mục quang hạ khởi thân, “Hạ du thuyết đắc đối, kim thiên thích đương địa hưu tức nhất hạ ba.”
Đả du hí đích địa điểm định tại ngũ điều ngộ đích túc xá lí.
Chủ nhân đại phương địa tá xuất tam cá thủ bính, tứ cá nhân đoàn đoàn vi tọa tại điện thị tiền, khán trứ ngũ điều ngộ phiên xuất tha nhất tương du hí tạp đái.
“Ngoạn đối chiến loại mạ?” “Dị nghị, ngã bất hội ngoạn du hí, ngoạn hợp tác loại đích ba?” Gia nhập tiêu tử cử thủ phản đối.
Hạ du kiệt hòa quế mộc dữu đô vô sở vị, ngũ điều ngộ đô nang liễu kỉ cú, hoàn thị quai quai địa thiêu liễu hợp thích đích du hí xuất lai. Cố sự bối cảnh thị kinh điển đích dũng giả đấu ác long đề tài, đáo tuyển nhân giới diện ngũ điều ngộ hòa hạ du kiệt khai thủy niết giác sắc, quế mộc dữu đái trứ gia nhập tiêu tử thục tất thao tác.
Tiến du hí nhất khán, hảo gia hỏa, tề xoát xoát tam cá thúy bì thâu xuất, quải trứ nhất cá du hí tân thủ đích tiểu nãi mụ.
Hội đả du hí đích tam nhân diện diện tương thứ, nhãn thần bính chàng gian tấn tốc hoàn thành giao lưu. ‘ thùy hoán cá chức nghiệp? ’ ‘ bất hoán. ’ ‘ một thản chẩm ma đả? ’ ‘ bính thứ đao a. ’ ‘ bất hội ba bất hội ba, bất hội chân hữu nhân bất năng đan c ba? ’
Ngũ điều ngộ bị lưỡng cá nhân nhất khởi trừng liễu.
Tiến du hí hậu, ngũ điều ngộ thao tác trứ nhất cá thúy bì thâu xuất, khước hảo tượng cuồng chiến sĩ nhất dạng trùng phong tại tiền, đãn tha thật lực siêu cường dĩ nhất đương thập, mãng dã mãng đích cực hữu để khí; hạ du kiệt tẩu vị tinh diệu, thao tác tế nị, đả quái đích thời hầu nhất trực chú ý khứ lợi dụng chu vi hoàn cảnh, xuất thủ tắc khoái chuẩn ngoan; quế mộc dữu nhất khai thủy tịnh bất thị ngận thục luyện, tha muộn thanh bất hàng địa luyện tập, việt đả việt thuận thủ, việt đả việt phong, trượng trứ hữu nãi lãng đích khởi phi.
Gia nhập tiêu tử tại bàng biên hoa hoa thủy mạc mạc ngư, khán đáo quế mộc dữu đích giác sắc thụ thương liễu tựu cấp tha gia gia huyết, phảng phật lai quan quang.
Du hí đích thời gian quá đích hoàn toán du khoái, tam nhân đả đích đô ngận tẫn hưng, gia nhập tiêu tử mạc ngư mạc đa liễu, hữu điểm nị liễu, tha cách trứ trung gian đích quế mộc dữu phách phách ngũ điều ngộ đích kiên bàng, “Ngũ điều, nhĩ đích giác sắc tá ngã ngoạn.”
Ngũ điều ngộ chính khai tâm ni, văn ngôn nhất khẩu hồi tuyệt, “Bất yếu, nãi mụ nhất điểm ý tư đô một hữu, tái thuyết tiêu tử nhĩ dã bất hội dụng.”
Quế mộc dữu chủ động bả thủ bính đệ quá khứ, “Tiêu tử yếu thí thí mạ?”
Gia nhập tiêu tử kiên trì đạo, “Ngã tưởng ngoạn ngũ điều na cá.”
“Ai, hành ba.” Ngũ điều ngộ tổng toán tưởng khởi tha hoàn tại tranh thủ tiêu tử đích bang trợ, bả thủ bính đệ liễu quá khứ.
Gia nhập tiêu tử bãi lộng trứ ngũ điều ngộ đích giác sắc, thí trứ học chi tiền khán đáo đích ngũ điều ngộ đích đả pháp, trùng thượng khứ a liễu nhất hạ. —— nhiên hậu ngũ miểu nội giác sắc thảng liễu.
“Cáp cáp cáp cáp cáp cáp cáp cáp tiêu tử nhĩ chân đích hảo thái a.” Bị thưởng liễu thủ bính đích ngũ điều ngộ vô tình trào tiếu, thao tác trứ gia nhập tiêu tử đích giác sắc phóng liễu cá phục hoạt thuật.
Gia nhập tiêu tử bất hàng thanh, giác sắc ba khởi lai hậu kế tục trùng liễu thượng khứ —— tam miểu hậu tái thứ đảo liễu.
Giá thứ phục hoạt thuật kỹ năng tại cd liễu, ngũ điều ngộ than thủ biểu kỳ ái mạc năng trợ.
Nhất trực tại nhất bàng quan chú tha môn đích hạ du kiệt thích thời địa đề xuất, “Tiêu tử, yếu hoán nhất cá mạ?”
Gia nhập tiêu tử bả thủ bính đâu đáo ngũ điều ngộ hoài lí, hưng trí bất cao địa kháo tại liễu quế mộc dữu thân thượng, “Bất dụng liễu, ngã ngoạn bất lai.”
Thân thượng đa liễu cá nhân đích trọng lượng, quế mộc dữu chiếu dạng kiểm sắc bất biến địa thao tác trứ giác sắc, đả tử thủ đầu giá cá tiểu quái hậu, tha dã bất kế tục liễu, thao tác trứ giác sắc cân tiêu tử đích nãi mụ nhất khởi tứ xử loạn cuống, hoa thủy mạc ngư.
Trung đồ mạc ngư tiểu đội gia nhập liễu đả quái đả luy liễu khai thủy tố chi tuyến nhậm vụ đích hạ du kiệt.
Tối hậu thị cảm giác tự kỷ hảo tượng bị bài tễ, cường hành gia nhập đích ngũ điều ngộ.
Tứ xử loạn cuống tham tác địa đồ, tố nhất ta tỏa toái đích chi tuyến nhậm vụ, tứ cá nhân ngoạn trứ du hí liêu nhất ta hữu đích một đích, khí phân đảo thị bỉ nhất khai thủy hảo đa liễu.
Tối hậu dạ thâm tán tràng đích thời hầu, ngũ điều ngộ hoàn tại triền trứ quế mộc dữu vấn tha ngoạn du hí thị bất thị ngận khai tâm, quế mộc dữu bất thị ngận tưởng lý tha, đãn ngũ điều ngộ khiết nhi bất xá địa phản phục vấn, chung vu nhượng quế mộc dữu cử thủ đầu hàng liễu.
“Ngận khai tâm.” Quế mộc dữu thuyết hoàn, đốn liễu đốn, hốt nhiên khán liễu bàng biên tự hồ tại tẩu thần đích gia nhập tiêu tử nhất nhãn.
Giá thời tiên tẩu nhất bộ đích hạ du kiệt tòng tha đích túc xá lí xuất lai, đệ cấp quế mộc dữu nhất cá đông tây, “Dữu, quan vu tối cận nhĩ tại nghiên cứu đích na cá thuật thức, ngã tự kỷ dã tra liễu nhất ta tư liêu, hi vọng giá ta khả dĩ bang thượng nhĩ đích mang.”
Quế mộc dữu liên mang tiếp quá lai, trịnh trọng địa đạo tạ, “Tạ tạ nhĩ, hạ du.”
Hạ du kiệt vi vi nhất tiếu, cương tưởng thuyết bất dụng khách khí, tựu phát hiện đóa tại dữu bối hậu đích tiêu tử hồ nghi địa trành trứ tha. Quải trứ ôn nhuận tiếu ý đích thiếu niên diện sắc bất cải, vô thị tiêu tử đích nhãn thần đối quế mộc dữu trấn định địa điểm điểm đầu.
Tha bất tri đạo, tứ cá nhân phân khai hậu hạ nhất miểu, gia nhập tiêu tử mã thượng cấp ngũ điều ngộ phát liễu bưu kiện.
[ ngũ điều, nhĩ gia bị thâu liễu. ] [??? ]
Vu thị đương hạ du kiệt chuẩn bị thượng sàng thụy giác thời, tha túc xá đích môn đột nhiên bị nhất cước thích khai, ngũ điều ngộ bán điểm bất khách khí địa sấm tiến lai, trực bôn chủ đề: “Kiệt, nhĩ hỉ hoan dữu tử?”
Hạ du kiệt hòa tha đối thị, trầm mặc hạ lai. Hảo nhất hội nhi hậu, tha khai khẩu, “Thị tiêu tử cân nhĩ giá ma thuyết đích?”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
