Đại lão chẩm ma hoàn bất đào [ xuyên thư ]

Đệ bát chương

Nhan lộ thanh giá thị đệ nhất thứ một hữu đáp ứng cố từ đích yếu cầu, dã một hữu bang tha đích mang, thính thư app hoàn một hạ tái hoàn tựu bả thủ cơ hoàn hồi đáo tha thủ lí.
Tha giác đắc tự kỷ bị thâm thâm địa nội hàm đáo liễu.

Nguyên bổn dữ nhật câu tăng đích cách mệnh chiến hữu tình hòa nhan lộ thanh đan phương diện tích toàn đích liên tích chi tình, bị cố từ giá nhất xuất 《 biến thái tâm lý học 》 cấp vô tình tồi hủy.
Nhan lộ thanh quyết định đan phương diện tuyên bố lưỡng nhân đích hữu tình tạm thời phá liệt.

—— đãn giá cá “Tạm thời” chỉ duy trì liễu nhất thiên bán, tựu hựu khôi phục thành liễu nhan lộ thanh chủ động vãng cố từ phòng gian bào đích trạng huống.

-

Na vị dĩ tì khí hảo nhi trứ xưng đích tân bảo phiêu tiến nhập liễu biệt thự chi hậu, đệ nhất thứ khứ trảo nhan lộ thanh tựu bả tha hách liễu nhất khiêu.

Đương thời nhan lộ thanh cương sách liễu sa bố, tại sàng thượng tân tân hữu vị địa bãi lộng thủ cơ, hữu thời hầu khán khán kim sỏa bức vô năng cuồng nộ đích tiên hồng sắc phao phao, hữu thời hầu tại thông tấn lục lí trảo tự kỷ hữu ấn tượng đích nguyên thư nhân vật, quan sát tha môn đích phao phao.
Trừ liễu cố từ na cá lệ ngoại nhượng nhân bất sảng dĩ ngoại, giá cá kim thủ chỉ giản trực thái hữu ý tư liễu —— nhân vi tha đái trứ loại tự vu tình tự tổng kết dữ quy loại đích công năng, sở dĩ nhan lộ thanh giác đắc tha bỉ độc tâm thuật hoàn yếu hảo.

Tân bảo phiêu xao môn tiến lai đích thời hầu, nhan lộ thanh khán tha nhất nhãn, não trung lập khắc tưởng khởi na thiên tiểu hắc thuyết đích “Giá đại ca đả vương giả vinh diệu tòng lai bất sinh khí” nhất sự: “A, nhĩ thị na cá hoạt bồ tát.”

Tân bảo phiêu: “?”

“Một sự nhi, ngã tùy khẩu nhất thuyết,” nhan lộ thanh bãi bãi thủ, “Nhĩ lai trảo ngã tố thập ma? Hữu sự tình trực tiếp cáo tố đại tiểu hắc tựu hảo liễu.”

Hoạt bồ tát thủ lí hoàn đoan trứ đông tây, tẩu đáo tha sàng biên thuyết liễu nhất đại xuyến thoại: “Nhan tiểu tỷ, ngã tuân vấn liễu nâm đích gia đình y sinh hòa tâm lý y sinh, đắc tri tiền đoạn thời gian nâm hữu đột nhiên vựng đảo đích hiện tượng, tiền kỉ thiên cân nhân khởi liễu trùng đột khái phá liễu đầu, nhân vi đam tâm nâm đích thân thể thừa thụ bất trụ phó tác dụng sở dĩ y sinh tạm thời đình liễu nâm đích tinh thần loại dược vật. Đãn kinh quá nâm đích lưỡng cá bảo phiêu phản ứng, nâm đích tâm lý vấn đề tự hồ biến đắc canh nghiêm trọng liễu……”
Hoạt bồ tát thử xử hựu phục thuật liễu nhất biến nhan lộ thanh bị đại hắc cáo trạng “Phân liệt thật chuy”, hòa bị tiểu hắc cáo trạng “Sắc manh thật chuy” đích sự, hoa liễu túc túc tam phân chung, tối hậu tài tổng kết đạo: “Tổng nhi ngôn chi, tòng kim thiên khai thủy, nâm cai khôi phục cật dược liễu.”

Nhan lộ thanh thính hoàn đệ nhất phản ứng: Thảo, giá nhân chẩm ma cân đường tăng nhất dạng năng thuyết.
Nhi thả tha đích ngữ điều dã bất tật bất từ, ngận tượng đường tăng na chủng thính khởi lai tự hồ tuần tuần thiện dụ, đãn nhất tế thính cửu liễu tiện lệnh nhân trảo cuồng đích phong cách.

Đệ nhị phản ứng ——
Đẳng đẳng, tinh thần loại dược vật??
Trị thân thể tựu toán liễu, giá chủng đông tây tuyệt đối bất năng hạt cật ba!!!

Nhan lộ thanh nội tâm hoạt động phong phú, ngoại biểu khán thượng khứ hi tùng bình thường, tha trang tác ngận đạm định địa chỉ huy: “Nhĩ bả dược tiên phóng na biên ba, ngã nhất hội cật.”

Bồ tát y ngôn chiếu tố.
Đãn phóng tại nhất biên chi hậu, tha tịnh một hữu ly khai.

“…… Nhĩ trạm tại ngã phòng gian càn thập ma?”
“Ngã khán trứ nâm cật hoàn tái tẩu.”

Nhan lộ thanh: “Hữu nhân tại ngã cật bất hạ.”

Diện đối hùng hài tử nhất dạng đích cự tuyệt, bồ tát đích tình tự một hữu nhất ti biến động, bãi trứ tiếu kiểm thuyết: “Thị nâm phụ mẫu phái ngã lai đích, tha môn ngận đam tâm nâm đích tâm lý trạng huống, sở dĩ thỉnh nâm……”
Nhan lộ thanh trực tiếp đả đoạn đạo: “Tha môn đam tâm, na nhĩ tựu nhượng tha môn lai khán trứ ngã cật.”

……
Tối hậu bồ tát vô ngôn dĩ đối, tẩu liễu. Nhan lộ thanh lập khắc khởi thân bả na nhất bả hoa hoa lục lục đích dược bao khởi lai trùng tiến liễu xí sở.

Tuy nhiên hữu bệnh bách độ nham chứng khởi bộ, đãn nhan lộ thanh nhưng nhiên đối nhất kiện sự cảm đáo khốn hoặc ——

Tha giá ta thiên một hữu giác đắc đại não hòa tâm lý hữu nhậm hà dị thường, tuy nhiên tha xuyên việt liễu, dã khán đáo liễu ngận đa phỉ di sở tư đích tràng cảnh, đãn tha tòng một hữu hoài nghi quá giá nhất thiết đích chân thật tính.

Nhan lộ thanh tri đạo tự kỷ đích thủ yếu nhậm vụ tựu thị hoạt trứ, nhi thả thị thanh tỉnh địa hoạt trứ, sở dĩ tha bất khả năng cật na ta dược.

Đãn thị……
Như quả trường thời gian ngốc tại nhất cá tinh thần bệnh đích thân thể lí, tha hội bị ảnh hưởng mạ?

-

Giá dạng đích vấn đề tại võng thượng thị bất khả năng sưu đáo đáp án đích.
Vấn cố từ, tha hòa cố từ tại lãnh chiến, vấn đại tiểu hắc na canh thị bất khả năng —— tha môn lưỡng chỉ hội cân tha đích tâm lý y sinh cáo trạng.

Vu thị nhan lộ thanh mạc đáo liễu nhất cá cư thuyết thị quốc nội tối hoạt dược đích luận đàn, tuyển trạch liễu sinh hoạt bách khoa bản khối, vạn phân khẩn trương địa tiến khứ dĩ du khách thân phân phát liễu cá thiếp ——

Chủ đề: Lý đào, chính thường nhân A xuyên việt đáo liễu tinh thần bệnh B đích thân thể lí ( chú: A đích linh hồn thị chính thường đích! ), na thử thời hữu trứ A đích linh hồn đích B ứng cai bất thị tinh thần bệnh ba?

Lý đào tựu thị lý tính thảo luận đích giản xưng.
Đả hoàn chi hậu, nhan lộ thanh tín tâm mãn mãn địa xoát tân ——

1L:? Thỉnh tinh thần bệnh hoạn giả bất yếu thượng võng, tạ tạ.

2L: @* kinh tinh thần khoa chủ nhậm @B thị tinh thần tật bệnh quản khống trung tâm

3L: Biệt cáo tố ngã nhĩ thị A? Như quả nhĩ giác đắc tự kỷ thị A, na nhĩ khứ sưu nhất hạ vọng tưởng chứng đích định nghĩa ba, đĩnh phù hợp nhĩ đích.

Nhan lộ thanh: “…………”
Khí đẩu lãnh, tha đối giá cá vô tình đích thế giới thái thất vọng liễu.

Quả nhiên võng lạc thập ma đích thị kháo bất trụ đích.

Hoàn thị đê hạ cao quý đích đầu lô, khứ trảo cố từ hòa hảo ba.

……

Ngũ phân chung hậu, nhan lộ thanh hạ lâu xuyên quá trường trường đích tẩu lang, trạm tại liễu cố từ phòng gian môn khẩu.

Sĩ thủ xao liễu tam hạ môn, lí diện khước một hữu nhân ứng đáp.

Cố từ hiện tại ứng cai tại thiên thiên phu nhãn tình phao dược thủy, tuyệt đối chỉnh nhật đô tại phòng gian lí, chẩm ma hội một thanh? Trừ phi thị tha hoàn bất tưởng hòa hảo ——

Nhan lộ thanh chính tưởng đáo giá nhi, diện tiền đích môn khước đột nhiên tòng lí diện đả khai liễu.

Cố từ ngạch tiền đích đầu phát bất thái bình chỉnh, lộ xuất quang khiết đích ngạch đầu. Tha đích nhãn chu lược vi phát hồng, hảo khán đắc biệt cụ nhất phiên phong vị. Khán liễu tha kỉ miểu, cố từ trắc thân nhượng liễu nhất hạ: “Tiến lai.”

Công chủ từ tuy nhiên một hữu ứng đáp, đãn thị khước thân tự hạ sàng cấp tha khai liễu môn.
Nhan lộ thanh triệt để nguyên lượng liễu tha, tịnh tại nội tâm cáo tố tự kỷ: Nhân vi âm dương thoại thuật nhi đan phương diện hòa cố từ đích lãnh chiến hành vi đáo thử vi chỉ liễu.

Giá nhất thiên bán lí tuy nhiên lãnh chiến, đãn thị nhan lộ thanh hoàn thị nhượng đại tiểu hắc thật thời bá báo liễu cố từ đích tối tân tình huống, hiện tại, tha tại cố từ đích phòng gian lí thân nhãn khán liễu nhất thứ tha phu nhãn tình phao dược thủy đích toàn quá trình.

Cố từ bổn thân bì phu tựu bạch, kiểm thượng đái nhất điểm nhan sắc tựu hội cách ngoại minh hiển, dụng đặc thù công cụ phao hoàn dược thủy hựu phu tại liễu nhất cá nghi khí lí đầu, xuất lai hậu, tha nhãn tình chu vi đích bì phu biến đắc thông hồng, nhãn lí hoàn hữu bất thiếu huyết ti.
Chẩm ma khán đô nhượng nhân giác đắc ứng cai thị đĩnh đông đích, khả thị tha bất quản thị biểu tình hoàn thị cử chỉ, đô một hữu nhất đinh điểm biểu hiện xuất “Đông” đích tích tượng.
Hoàn thị na ma vân đạm phong khinh du nhận hữu dư.

Nhan lộ thanh đột nhiên tưởng khởi, tự kỷ tại cương tài bị tân bảo phiêu trảo thượng môn lai đích thời hầu phát hiện liễu nhất kiện sự.
Tha hảo tượng hội tại cảm thụ đáo sự tình bất đối kính đích thời hầu, phi thường tấn tốc địa tiên tưởng đáo cầu trợ cố từ, nhiên hậu tài thị đại hắc tiểu hắc.

Tha đương thời ngận kỳ quái, xuyên thư dĩ lai, cố từ tự hồ tịnh một hữu tố quá nhậm hà bảo hộ tha đích cử động, phẫn diễn bảo hộ đích giác sắc minh minh thị trung tâm cảnh cảnh đích đại tiểu hắc —— vi thập ma cố từ đích danh tự hội đệ nhất cá xuất hiện tại tha đích não hải lí?

Tự hồ tựu thị hiện tại giá chủng đặc thù đích phảng phật năng chưởng khống nhất thiết đích khí chất, tài nhượng nhân phi thường hữu tưởng yếu y kháo đích trùng động.

Sách, giá nan đạo tựu thị tại đào công chủ đích mị lực mạ?

Tiếp hạ lai, nhan lộ thanh khán trứ cố từ tại hộ sĩ đích bang trợ hạ hoàn thành nhất hệ liệt đích trị liệu, hựu đái thượng liễu đặc chất nhãn kính —— giá đặc chất nhãn kính thị na vị lưu y sinh tằng kinh tố xuất lai đích, chính hảo phái thượng dụng tràng.

Nhãn kính đích nguyên lý y cựu đối nhan lộ thanh đả mã, tha chỉ tri đạo giá phó đái trị liệu công hiệu đích nhãn kính cánh nhiên thị kim biên khuông, kính phiến bạc, biên giác hoàn tương đương hữu thiết cát cảm, trứ thật mạo mỹ quá liễu đầu.

Cố từ tị lương giá thượng tha chi hậu, chỉnh cá nhân khí chất đô phát sinh liễu vi diệu đích biến hóa, hữu chủng thuyết bất xuất lai đích thanh lãnh cảm, hựu thiêm liễu kỉ phân thư quyển khí.

“Ngã tưởng vấn nhĩ nhất cá vấn đề.” Nhan lộ thanh tọa tại tha thân biên, thuyết, “Thị ngã tại cuống luận đàn đích thời hầu tùy thủ xoát đáo đích nhất cá thiếp tử.” Nhi hậu tha bả tự kỷ phát đích thiếp tử cấp cố từ trọng phục liễu nhất biến, “Cố từ, nhĩ giác đắc giá cá tình huống hạ, A thị tinh thần bệnh mạ?”

Cố từ đích thị tuyến định tại tha thân thượng kỉ miểu, phản vấn: “A giác đắc tự kỷ thị mạ?”

Nhan lộ thanh nhất lăng: “Thập ma?”

“Giá lí cấp đích giả thiết thị A xuyên việt thành liễu tinh thần bệnh B, vấn A thị bất thị tinh thần bệnh,” cố từ ngận hữu nại tâm địa phục thuật liễu nhất biến, thấu quá kính phiến hòa tha đối thị, “Ngận giản đan, trọng điểm tại vu, A giác đắc tự kỷ thị mạ?”

Nhan lộ thanh: “…… Bất thị.”

Cố từ khán trứ tha, “Na ma A tựu bất thị.”

“……”
Đại sư, ngã ngộ liễu.

Nhan lộ thanh tâm lí cương sinh xuất lai đích na cá ngật đáp nhất thuấn gian tựu tiêu thất liễu.

Tuy nhiên tha tri đạo tự kỷ dã tựu thị hồ loạn tưởng tưởng, quá kỉ thiên dã hứa tựu vong liễu, bất khả năng nghi thần nghi quỷ phát triển đáo chân giác đắc tự kỷ hội hữu bệnh, đãn thị tha y cựu tưởng thuyết ——

Công chủ từ, vĩnh viễn tích thần.

-

Cố từ đích nhãn tình tại tiếp hạ lai đích kỉ thiên nội khôi phục tình huống ngận hảo, đái trứ nhãn kính đích thời hầu khả dĩ đạt đáo tương cận chính thường thủy bình bách phân chi tứ thập đích thị lực, soa bất đa tương đương vu nhất cá trọng độ cận thị gia trọng độ tán quang đích nhân sở khán đáo đích thế giới.

Giá chu mạt thị tiểu hắc đích sinh nhật, nhi cố từ tòng tối sơ đích chỉ năng thâu dịch đáo chỉ năng cật lưu thực, chung vu đáo liễu tiểu hắc sinh nhật giá thiên, y sinh thuyết tha khả dĩ khai thủy chính thường tiến thực liễu.

“Ngã cương cương vấn quá hứa y sinh, tha thuyết nhĩ hiện tại trừ liễu thái du nị đích đô khả dĩ cật nhất điểm.” Nhan lộ thanh tòng lâu thượng hạ lai, hữu ta hưng phấn địa cân cố từ chuyển thuật, “Nhĩ hữu thập ma tưởng cật đích mạ? Khả dĩ nhượng trù phòng a di khứ tố.”

Cố từ hảo tượng đối cật đích một hữu thái đại đích hưng thú, kháo tại sa phát thượng lại dương dương địa thuyết, “Đô khả dĩ.”

Tại lưỡng nhân thân bàng trạm trứ đích tiểu hắc đại thanh bức bức, phản phục cường điều: “Nhan tiểu tỷ, thị ngã đích sinh nhật.”

Nhan lộ thanh tiếp quá thoại đầu: “Thị a, nhĩ một tưởng đáo ba? Ngã cánh nhiên hội cấp nhĩ quá sinh nhật.”

“……”

Thuyết hoàn tiểu hắc tựu một thanh liễu, nhan lộ thanh khán liễu khán vi tín, quả nhiên, tiểu hắc mãn đầu đô thị lam sắc phao phao:
“Nhan tiểu tỷ hảo thiên tâm hảo thiên tâm hảo thiên tâm hảo thiên tâm hảo thiên tâm……”
“Vi thập ma bất vấn ngã? Ngã tưởng cật cung bảo kê đinh ma lạt tiểu long hà ma bà đậu hủ hồng thiêu sư tử đầu……”

Nhan lộ thanh tựu giá ma khán trứ tiểu hắc tại oán niệm trung điểm liễu nhị thập kỉ đạo thái, tha thiêu liễu thập đạo nhượng trù phòng khứ tố liễu —— vãn thượng tiểu hắc khán đáo trác tử thượng bãi trứ đích thái, nhãn tình đô trực liễu.

Kim thiên thị tiểu hắc đích sinh nhật, dã thị nhan lộ thanh xuyên việt liễu thập lai thiên đệ nhất cá hữu khánh chúc ý nghĩa đích nhật tử, tự nhiên đắc hữu tửu.

Nhan lộ thanh thị nhất cá phi thường ái hát tửu đích nhân, nguyên lai thân thể kiện khang đích thời hầu, quan hệ tương thục nhất khởi cật quá phạn đích đồng học đô tri đạo tha thiên bôi bất túy —— tuy nhiên một hữu hát quá thiên bôi, đãn tha xác thật tòng một túy quá.

Nhi giá đống biệt thự thị hữu địa hạ nhất tằng tửu diếu đích, lí diện bãi trứ vô sổ hảo tửu, khước bị đương tác bãi thiết trang sức phẩm. Nhan lộ thanh tri đạo hậu tâm đông đích bất hành, cản khẩn chỉ sử đại hắc khai liễu kỉ bình hảo tửu.

Tiểu hắc tối tiên túy đảo, dã bất tri đạo thị tửu phóng thời gian thái trường liễu hoàn thị chẩm dạng, một đa cửu mãn trác tử đích nhân đô túy đắc thất thất bát bát.

Nhan lộ thanh hòa cố từ tác vi giá lí diện thân thể đệ nhị hòa đệ nhất soa đích nhân, bị y sinh lặc lệnh bất năng hát tửu, đãn tha sấn trứ sở hữu nhân đô túy liễu chi hậu, thâu trứ thường liễu kỉ khẩu.

Kỉ khẩu bất quá ẩn, tái lai kỉ khẩu.

Cố từ nhẫn liễu nhất vãn thượng đích huyên nháo, khởi thân yếu khứ tẩy táo đích thời hầu, thân trắc đột nhiên thiếp quá lai nhất đoàn nhiệt nhiệt đích xúc cảm.

Tha đê đầu, khán kiến nhan lộ thanh bả bán trương kiểm đô thiếp tại liễu tha ca bạc thượng, khán bất thanh biểu tình, chỉ thính đáo tha thuyết: “A —— thái thư phục liễu, hảo lương khoái.”

Cố từ mi sao vi động, tối chung hoàn thị phản thủ bả tha tòng y tử thượng linh liễu khởi lai.

“Nhĩ hát liễu đa thiếu?”

Nhan lộ thanh dụng thực chỉ hòa tiểu thủ chỉ bỉ hoa: “Ngã tựu hát liễu nhất điểm điểm.”

Cố từ khinh xuy.

Ân, ức điểm điểm.

-

Nhan lộ thanh ý thức thời nhi thanh tỉnh thời nhi mô hồ, tha cảm giác đáo cố từ tại bả tha vãng tẩy thủ gian đái, đả khai liễu thủy long đầu, bả tha đích thủ phóng tiến liễu thủy trì.

Ý tư ứng cai thị nhượng tha tự kỷ thanh tỉnh thanh tỉnh.

Nhan lộ thanh đảo dã tưởng, đãn tha hiện tại thị chân đích hữu điểm nhi nan thụ liễu.

“Kháo, ngã đầu hảo tha mụ đông a……” Nhan lộ thanh tẩy liễu bả kiểm, thanh tỉnh liễu bất thiếu, tha nhu liễu nhu thái dương huyệt, “Cố từ, nhĩ năng bất năng bang ngã nã điểm tỉnh tửu dược?”

Tha trầm mặc liễu hảo kỉ miểu, chuyển thân xuất khứ, hựu ngận khoái hồi lai.

Đăng quang hạ, nhan lộ thanh khán đáo cố từ thân thủ, thủ chưởng thượng thảng trứ kỉ lạp dược hoàn.

Như quả thị biệt nhân, nhan lộ thanh nhất định bất hội tố giá dạng đích yếu cầu.

Đãn thị cố từ nã lai hậu, tha liên nhan sắc thị thập ma đô một khán thanh, dã một vấn cố từ khứ na nhi trảo đích tỉnh tửu dược, canh một hoài nghi tha vi thập ma trảo đích giá ma khoái, tựu nhất bả trảo quá lai thôn tiến liễu chủy lí.

Thùy tri cương ai đáo thiệt đầu, tha đích hạ ba đột nhiên bị kiềm trụ —— cố từ nhất thủ trảo trụ tha đích kiểm, nhất thủ bả tha đích bối vãng hạ áp.

“Thổ xuất lai.”

Nhan lộ thanh não tử mộng mộng đích, na kỉ khỏa dược bổn lai tựu một tiến đáo khẩu khang lí diện, tha cương đê đầu tựu điệu tiến liễu tẩy thủ trì lí, thuận trứ thủy lưu bất kiến liễu tung ảnh.

Nhi cố từ đích thủ y cựu kết trứ tha đích kiểm giáp hạ ba.
Tha đích thủ chỉ ngận lương, ngận dụng lực, tha đích kiểm bị tửu khí huân đắc cổn năng, băng hỏa giao dung đích cảm giác nhượng nhan lộ thanh khống chế bất trụ địa đả liễu kỉ cá đa sách.

Tái thứ bị bách sĩ đầu, nhan lộ thanh bối kháo tường bích, khán đáo cố từ mạn mạn thấu cận đích kiểm, na song nhãn tình tại kính phiến hậu diện canh hiển thâm thúy.

“Thùy cấp đích dược nhĩ đô cảm cật?” Cố từ câu liễu câu thần, hữu chủng ôn hòa giáo dục nhân đích ý vị, dã hữu nhất cổ mạc danh đích ngoan lệ, “Nhĩ đáo để thị chẩm ma hoạt đáo hiện tại đích?”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn