Bạch tửu tửu bối trứ thư bao tiến liễu giáo thất, giá cá thời hầu giáo thất lí dĩ kinh tọa mãn liễu đồng học, kiến đáo bạch tửu tửu tiến lai đích thời hầu, hoàn hữu nam sinh xuy khẩu tiếu, “Na lí lai đích mỹ nữ?”
Bạch tửu tửu:???
Tha khán liễu nhất nhãn hậu bài khiêu thoát hảo động đích kỉ cá nam sinh, ký ức trung, giá kỉ cá nam sinh nhất trực đô thị tha môn ban tối điều bì đảo đản đích tồn tại, đãn hoàn hảo tịnh bất hội bá lăng học sinh.
Bạch tửu tửu một hữu lý hội, bối trứ thư bao lai đáo liễu tự kỷ đích tọa vị thượng, nhiên hậu tiện thính đáo bàng biên hữu nhân tiểu tâm dực dực đạo, “Đồng học, nhĩ thị bất thị tẩu thác ban cấp liễu?”
Bạch tửu tửu:???
Tha nữu đầu, khán hướng nhất bàng trát trứ mã vĩ tiện, kiểm đản viên viên tượng cá bình quả đích nữ sinh, vi vi nhất tiếu, oánh nhuận đích cơ phu phảng phật hội phát quang nhất bàn, “Vương nguyệt minh, ngã thị bạch tửu tửu a.”
Vương nguyệt minh:!!!
Tha bất cảm trí tín địa đảo hấp liễu nhất khẩu lương khí, “Bạch tửu tửu? Nhĩ thị bạch tửu tửu?”
Tha khoa trương địa dụng đan thủ ô trứ tự kỷ đích tâm tạng, nhất phó bất năng hô hấp đích khoa trương mô dạng.
Tha trừng đại nhãn tình, tử tế địa đả lượng khởi bạch tửu tửu đích kiểm, giá nhất khán tài phát hiện nữ sinh đích ngũ quan luân khuếch xác thật thị cân tằng kinh na cá điến thiển thoại bất đa đích đồng trác ngận tượng, đãn thị tố liễu nhất niên đa đích đồng trác, bạch tửu tửu nhất trực đô thị na phó doanh dưỡng bất lương, kiểm sắc chá hoàng đích mô dạng, chẩm ma kỉ thiên một kiến, tựu bạch liễu bất tri đạo đa thiếu cá độ.
Vương nguyệt minh hạ ý thức địa thoát khẩu nhi xuất, đãn thị nhất tưởng đáo bạch tửu tửu đích gia cảnh, tha hựu giác đắc bất khả năng.
Toàn ban đồng học đô tri đạo bạch tửu tửu lai tự nông thôn, ba mụ đô thị vụ nông đích, cao nhất khai gia trường hội đích thời hầu, tựu chúc bạch tửu tửu đích gia trường khán trứ tối hàn toan.
Dã nhân vi na thứ gia trường hội, ban thượng đích đồng học tài tri đạo nguyên lai bạch tửu tửu gia na ma cùng.
Sở dĩ bạch tửu tửu tuyệt đối bất khả năng thị khứ đả mỹ bạch châm đích.
Tha thậm chí tại thực đường đô bất hội đa gia nhất cá nhục thái.
Nhân nhi thuyết hoàn na cú thoại chi hậu, vương nguyệt minh hựu mãnh đích huy liễu huy thủ, “Bất khả năng, bất khả năng, nhĩ tuyệt đối bất hội khứ đả mỹ bạch châm đích. Đãn thị nhĩ chẩm ma bạch thành giá dạng liễu? Giá kỉ thiên nhĩ thỉnh giả nan đạo thị cấp tự kỷ ô bạch khứ liễu?”
Chu biên đích đồng học tại thính đáo vương nguyệt minh na thanh hữu ta phá âm đích bạch tửu tửu hậu, đồng dạng phi thường chấn kinh, chúng nhân giao đầu tiếp nhĩ, giai thị tương bất cảm trí tín đích mục quang đầu hướng tha môn.
Nhĩ đóa thụ đích cao cao đích, bát quái chí cực.
Bạch tửu tửu nhất biên chỉnh lý thư bổn, nhất biên giải thích đạo, “Thượng chu mạt đích thời hầu thượng sơn đả trư lung thảo, nhất bất tiểu tâm suất liễu nhất giao, ngạch đầu khái đáo liễu, sở dĩ tại gia hưu dưỡng. Hiện tại thương thế hảo chuyển, sở dĩ tựu hồi lai kế tục thượng khóa liễu.”
“Chí vu phu sắc, khả năng thị nhân vi giá kỉ thiên thụ liễu thương, bổ đích hảo, sở dĩ doanh dưỡng cân thượng liễu, tái gia thượng một khứ sái thái dương, kiểm dã bạch liễu ba.”
Nguyên thân chi sở dĩ kiểm sắc chá hoàng, kỳ căn bổn nguyên nhân dã thị nhân vi doanh dưỡng cân bất thượng, tái gia thượng tòng tiểu cân trứ bạch căn sinh hòa vương dương xuân hạ địa lao tác, sở dĩ căn bổn bạch bất hồi lai.
Đương nhiên bạch căn sinh hòa vương dương xuân ngận thị tâm đông nguyên thân, ngận thiếu nhượng tha hạ địa, đãn thị nguyên thân quai xảo thính thoại, bất nhẫn tâm khán ba mụ giá ma luy, bình thời phóng giả đô thị lực sở năng cập địa bang tha môn càn điểm hoạt.
Sở dĩ thuyết giá nhân chẩm ma năng bất thô tháo bất chá hoàng ni?
Thính liễu bạch tửu tửu đích giải thích, vương nguyệt minh vựng vựng hồ hồ đích, “Na nhĩ giá bạch đích hảo thần kỳ a. Nhĩ bình thời thị đắc đa tác tiện tự kỷ, mai thái tự kỷ đích kiểm a.”
“Hiện tại giá dạng đĩnh hảo đích.”
Chẩm ma năng bất hảo ni?
Vương nguyệt minh tinh tinh nhãn địa khán trứ cận tại chỉ xích đích giá trương kiểm, nhân vi thốn khứ liễu kiểm thượng đích chá hoàng, cơ phu biến đắc việt phát đích thông thấu tế nị, sở dĩ bổn tựu mạo mỹ đích ngũ quan luân khuếch dã việt phát đích bị giá phân bạch tích sấn thác đích lâm li tẫn trí.
Như quả thuyết tằng kinh đích bạch tửu tửu thị khỏa mông trần đích hắc trân châu, hoàn thị na chủng bất đại bị nhân hân thưởng đích hắc trân châu, na ma hiện tại đích tha thốn khứ hắc sắc đích ngoại xác, tương tha oánh nhuận phú hữu quang trạch đích nội tại triển hiện xuất lai hậu, thuấn gian kinh diễm liễu tại tràng sở hữu nhân.
Vương nguyệt minh nhất biên tê lưu địa hấp hấp khẩu thủy, nhất biên hựu quan thiết đạo, “Nhĩ suất đắc nghiêm bất nghiêm trọng?”
“Hoàn hảo, hiện tại dĩ kinh một thập ma đại ngại liễu, tạ tạ nhĩ đích quan tâm.”
Tha ngạch đầu thượng đích ngân tích dã tại linh lực đích tư dưỡng hạ tiêu thối liễu.
Bạch tửu tửu thuyết trứ, hựu đối tha triển nhan nhất tiếu, nhiên hậu vương nguyệt minh kinh kỳ đắc phát hiện bạch tửu tửu tiếu khởi lai hoàn hữu lưỡng cá nhược ẩn nhược hiện đích tiểu lê qua, khả ái cực liễu.
Khả ác, chi tiền chẩm ma một phát hiện tự gia đồng trác giá ma khả ái chiêu nhân hỉ hoan.
Nga, dã thị, chi tiền bạch tửu tửu khả trầm mặc quả ngôn liễu, bất quản thị tại tẩm thất hoàn thị tại học giáo, đô thị nã trứ nhất bổn thư, khóa gian tòng bất hội phóng hạ thư bổn.
Biệt đích nữ sinh khóa gian tổng thị ái lao lao hạp, khứ tiểu mại bộ mãi điểm linh thực hoặc giả thị kết bạn khứ thượng xí sở.
Duy hữu bạch tửu tửu, vĩnh viễn đô thị đê thùy trứ đầu, độc lai độc vãng, nhượng vương nguyệt minh giá cá xã giao ngưu bức trận đô một bạn pháp kháo cận tha bán phân.
Na phạ tha môn lưỡng đồng trác nhất niên đa liễu, vương nguyệt minh lăng thị một năng cân đồng trác thuyết thượng kỉ cú thoại.
Tựu kim thiên lưỡng nhân đích đối thoại, khả dĩ thuyết thị bả tha môn nhất cá nguyệt đích lượng đô thuyết hoàn liễu.
Tựu vấn ly bất ly phổ ba.
Tha nhẫn bất trụ dã lộ xuất tiếu, “Thuyết khởi lai giá hoàn thị bạch tửu tửu nhĩ đệ nhất thứ cân ngã thuyết liễu giá ma đa thoại.”
Bạch tửu tửu khán hướng tự kỷ khả ái đích tiểu đồng trác, ký ức trung, nguyên thân nhất thiên cân tha thuyết thoại tự hồ chân đích bất siêu quá tam cú, thả mỗi cú đô bất siêu quá ngũ cá tự.
Chúc thật dã thị hữu điểm ngưu bức đích.
Bạch tửu tửu trầm mặc liễu nhất hội nhi, nhiên hậu tài đạo, “Khả năng thị nhân vi kinh lịch quá tử vong đích khủng cụ, sở dĩ tính cách biến đắc hữu ta bất nhất dạng liễu ba.”
Thính bạch tửu tửu giá ma nhất thuyết, vương nguyệt minh lập mã hữu ta tâm đông khởi lai, đả trư lung thảo suất hạ sơn đích nha.
Giá đô thập ma niên đại liễu, na hữu nhân dưỡng trư hoàn đả trư lung thảo đích nha.
Yếu bất thị vương nguyệt minh nhàn hạ thời khắc hỉ hoan khán niên đại văn tiểu thuyết, tha thậm chí đô bất tri đạo bạch tửu tửu sở thuyết đích trư lung thảo thị thập ma ngoạn ý nhi.
Tưởng đáo giá lí, tha mặc mặc địa tại tâm trung thán khí.
Dã nan quái đồng trác bình thời na ma nỗ lực, giá dạng đích gia đình như quả tự kỷ bất nỗ lực nhất điểm, dĩ hậu tự kỷ đích nhân sinh khẳng định thị một hữu hi vọng đích.
Nhân thử, thiện giải nhân ý đích vương nguyệt minh lập mã chuyển di thoại đề, nhi nỗ lực thụ khởi nhĩ đóa, tựu cân cá thiên tuyến bảo bảo tự đích đồng học môn dã bất cấm diện diện tương thứ.
Trư lung thảo?
Xá ngoạn ý nhi?
Hữu đồng học miễn cường tòng ký ức trung oạt xuất giá tam cá tự, tiểu thanh đạo, “Hảo tượng thị cấp trư cật đích đông tây, dã thảo ba.”
“Giá dạng a, na bạch tửu tửu chân đích thị hảo khả liên a. Gia lí dưỡng trư mãi bất khởi trư tự liêu, đô chỉ năng khứ đả dã thảo liễu mạ?”
“Tuy nhiên tri đạo bạch tửu tửu gia lí đĩnh cùng đích, đãn một tưởng đáo năng cùng thành giá dạng.”
“Hảo khả liên a, tòng một tưởng quá nguyên lai hữu nhân năng cùng thành giá dạng.”
……
Đồng học môn tiểu thanh nghị luận, đô tẫn lượng áp đê thanh âm, bất nhượng bạch tửu tửu thính kiến.
Tuy nhiên giá cá niên kỷ ái bát quái, đãn thị tha môn đồng thời dã tri đạo chiếu cố đồng học đích tự tôn tâm, tức tiện thị bát quái, dã thị thâu thâu địa tại ám địa lí tiến hành.
Đương nhiên, giá ta bạch tửu tửu tự nhiên đô thính đắc đáo.
Thậm chí tại thính kiến hữu cá nam sinh một hữu khống chế hảo tự kỷ đích âm lượng, tảng môn đại liễu ta chi hậu, hoàn bị bàng biên đích nữ sinh nã thư bổn xao liễu nhất hạ, tịnh thả lập mã đại thanh địa lãng độc khởi liễu khóa văn, dĩ thí đồ yểm cái trụ nam sinh đích thanh âm, miễn đắc bị tha thính đáo, thương liễu tha đích tâm.
Bạch tửu tửu:…… Đảo dã bất chí vu như thử, tha kháng áp năng lực hoàn thị đĩnh cường đích.
Đãn thị bất đắc bất thuyết, nguyên thân ban thượng đích giá ta đồng học hữu ta khả ái.
Khả tích đích thị nguyên thân giá nhất niên đa tại ban cấp lí, tịnh một hữu cân tha môn tiếp xúc thái đa.
Vương nguyệt minh hoàn tại nhất bàng bức thao bức thao địa thuyết cá bất đình, tiểu chủy tựu cân an liễu lạt bá tự đích, yếu thị bạch tửu tửu bất hảm đình đích thoại, tha căn bổn tựu đình bất hạ lai.
Thoại đề năng tòng tạc thiên ban chủ nhậm càn liễu thập ma khứu sự khiêu dược đáo kim thiên tha tại thụ thượng khán đáo liễu nhất chỉ thập ma dạng khả ái đích điểu tại phi, tái khóa đáo cách bích niên cấp đích ban thảo hữu đa soái.
Bạch tửu tửu đệ nhất thứ tiếp xúc đáo giá dạng đích xã giao ngưu bức, chỉ giác đắc cam bái hạ phong.
“Đối liễu, hoàn hữu cá bát quái tửu tửu nhĩ tuyệt đối một hữu thính quá.”
Bất tri bất giác, vương nguyệt minh đối vu bạch tửu tửu đích xưng hô, dĩ kinh tòng liên danh đái tính biến thành liễu thân thiết đích tửu tửu nhị tự.
Bạch tửu tửu nhậm do tha thuyết, hoàn cân phủng ngân tự địa điểm đầu đạo, “Na ngã khẳng định một thính quá.”
Vương nguyệt minh khán trứ bạch tửu tửu na khả ái đích dạng tử, nhẫn bất trụ tiếu liễu khởi lai, đãn thuyết đáo na bát quái đích thời hầu, tha hựu hữu ta nghĩa phẫn điền ưng.
“Cư thuyết hữu vị cao ngã môn nhất niên cấp đích cao tam học tỷ yếu xuyết học kết hôn khứ liễu. Chân đích thị thái bất khả tư nghị liễu, tuy nhiên tri đạo hữu ta bần khốn địa khu nhân kết hôn xác thật thị tảo, đãn thị giá hoàn thị đệ nhất thứ tại ngã thân biên phát sinh đích cá lệ.”
Vương nguyệt minh kiểm thượng đích biểu tình đô hữu ta củ kết, “Cư thuyết na cá học tỷ gia lí dã bất thị một tiền, đãn thị phụ mẫu đặc biệt trọng nam khinh nữ. Bổn lai hoàn bất đả toán cấp học tỷ niệm cao trung đích, thị học tỷ tự kỷ tranh khí, học tập thành tích hảo, sở dĩ học giáo cấp miễn liễu học phí hoàn cấp liễu tưởng học kim. Học tỷ chân đích thị hảo thảm a.”
Bạch tửu tửu đích mi đầu dã cân trứ trứu liễu trứu, giá chủng sự tình xác thật lũ kiến bất tiên, tại nguyên thân đích ký ức trung, tha sở tại đích thôn trang dã hữu bất thiếu nữ hài tử thị tảo tảo tựu giá nhân liễu đích.
Tha môn phụ mẫu đô giác đắc nữ hài tử độc thư một thập ma dụng, thập tam tứ tuế đích thời hầu khả dĩ tại gia lí bang mang càn hoạt, thập lục thất tuế đích thời hầu trường đắc cân hoa cốt đóa nhất bàn hàm bao đãi phóng, tựu khả dĩ đãi giới nhi cô, giá nhân hoán thải lễ liễu.
Thậm chí tha độc đáo cao trung, cách bích đích trương đại nương hoàn tằng ki phúng quá tha ba mụ, giác đắc nhượng tha kế tục độc thư tựu thị lãng phí tiền.
Nhượng tha tảo tảo giá nhân tài thị chính xác đích tuyển trạch.
Nhi trương đại nương đích đại nữ nhi tựu thị tại tha 16 tuế đích thời hầu tựu giá cấp liễu cách bích thôn đích nam nhân, trương đại nương thu liễu 8 vạn khối đích thải lễ, hoàn đắc ý dương dương.
Tuy nhiên giá thị nguyên thân tiểu thời hầu phát sinh đích sự tình liễu, đãn thị nhân vi trương đại nương đương sơ đích chủy kiểm thái quá vu sửu lậu, sở dĩ tiểu bạch tửu tửu bả giá cá sự tình ký đắc đặc biệt thanh sở.
Hoán thành hiện tại đích bạch tửu tửu, tha đồng dạng dã nan dĩ lý giải.
Đáo để thị thập ma nhượng tha môn giác đắc nữ nhân hào vô giới trị, thập lục thất tuế tựu cai giá nhân?
Thậm chí vu thân vi nữ nhân đích tự kỷ, hoàn yếu đương giá cá thôi thủ.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
