Tại gia học tập đích thời gian tổng thị quá đắc phi khoái, nhất trát nhãn công phu, chu mạt tựu quá khứ liễu.
Bạch tửu tửu như đồng thượng thứ na dạng, khởi liễu cá đại tảo, bị bạch căn sinh kỵ trứ tam luân xa tống đáo đại ba trạm điểm, nhiên hậu thừa tọa đại ba khứ liễu học giáo.
Nhất tiến học giáo, tha tựu tiều kiến nhất cá cá cáp khiếm liên thiên chính tại na nhi phong cuồng bổ trứ tác nghiệp, thời bất thời hoàn nhu nhu nhãn tình, nhất kiểm khốn quyện đích đồng học môn, hiển nhiên thị độ quá nhất cá phi thường phong cuồng đích chu mạt.
Bạch tửu tửu mạc mạc tự kỷ bao lí đích đề thần tỉnh não phù, cảm giác ổn liễu.
“Tửu tửu, tảo thượng hảo.”
Vương nguyệt minh hữu khí vô lực địa trùng trứ bạch tửu tửu đả chiêu hô, cương thuyết hoàn tảo thượng hảo tựu nhẫn bất trụ đả liễu cá đại đại đích cáp khiếm, kiểm thượng đích đại hắc nhãn quyển đô khoái cân quốc bảo hùng miêu hữu liễu nhất bính.
Tha hữu ta tiện mộ địa khán trứ bạch tửu tửu na như bác liễu xác đích kê đản nhất bàn càn tịnh tế nị đích kiểm, nhãn hạ biệt thuyết thị hắc nhãn quyển, liên mao khổng đô khán bất đáo, chỉ hữu nhất phiến tế nị đích bình hoạt.
Tha tiện mộ đích đô khoái yếu lưu khẩu thủy liễu, “Tửu tửu, nhĩ bất thị thuyết gia lí ly học giáo ngận viễn đích mạ? Nhĩ khởi đại tảo vi thập ma đô một hữu hắc nhãn quyển?”
Bạch tửu tửu nhất kiểm mê mang địa mạc liễu mạc nhãn tình, “Ngã một chú ý nha.”
Tha giá lưỡng thiên mang vu học tập, xác thật đô một chẩm ma chiếu quá kính tử.
Bất quá nhân vi tha thể nội linh khí túc, dụng linh khí uẩn dưỡng thân thể, nhất bàn lai thuyết thân thể lí diện bất hội hữu thái đại đích tạp chất, sở dĩ bì phu chi loại đích dã hội bỉ phổ thông nhân yếu hảo.
“Nhĩ kim thiên giá ma khốn đích mạ? Tạc thiên vãn thượng một hữu thụy hảo?”
Tha đảo thị nhân vi kim thiên yếu tảo khởi, sở dĩ tạc thiên thụy đắc bỉ giác tảo.
“Ngã cân nhĩ thuyết biệt đề liễu, ngã đô khoái yếu khí tử liễu giá lưỡng thiên.”
Thuyết khởi vãn thượng thụy giác đích sự tình, vương nguyệt minh tựu nhất đỗ tử đích khí.
“Tửu tửu nhĩ bất tri đạo, ngã gia cách bích lân cư na tiểu hài tử bất tri đạo chẩm ma hồi sự, thành thiên đáo liễu vãn thượng tựu khóc, chẩm ma hống đô hống bất hảo. Hồi khứ đích thời hầu ngã tựu bị sảo trứ thụy bất trứ giác. Mê mê hồ hồ địa thụy trứ liễu, bán dạ hựu thị tiêm duệ đích khóc nháo thanh, lăng thị bả ngã hựu tòng mỹ mộng trung sảo tỉnh. Tinh kỳ lục bổn lai năng cú thụy cá lại giác, hựu bị tha môn cảo đắc ngã thụy bất trứ, khí tử ngã liễu.”
“Hậu lai thính ngã ba thuyết, tha gia hài tử giá dạng dĩ kinh hảo kỉ thiên liễu, thiên thiên vãn thượng khóc, bạch thiên yên đát đát đích phát đê thiêu, khứ khán liễu y sinh, khai liễu hảo đa cảm mạo thối thiêu dược, đô một dụng. Bả na gia đại nhân dã chiết đằng đích bất hành, ngã tạc thiên bạch thiên ngộ đáo na tiểu hài tử đích ba ba, nhất phó tinh thần suy nhược đích dạng tử, khán đích ngã dã thị đồng tình vạn phân.”
“Đãn thị tái đa đích đồng tình tại bán dạ thụy bất hảo giác trung đô hội hóa tác băng hội!!!!”
Vương nguyệt minh dã thị ngận tuyệt vọng liễu.
Tha trường trường địa thán liễu khẩu khí, thuyết giá nhất phiên thoại đích thời hầu, tha dĩ kinh đả liễu bất tri đạo đa thiếu cá cáp khiếm, nhãn tình đô khoái yếu bị lệ thủy cấp hồ trụ liễu.
Bạch tửu tửu tưởng liễu tưởng, tòng bao lí nã xuất nhất trương đề thần tỉnh não phù, “Nhĩ nã trứ, phóng thân thượng thí thí?”
Vương nguyệt minh thụy nhãn tinh chung, thuyết thoại đô hanh hanh liễu, “Thập ma đông tây?”
Tha thân thủ tiếp quá, hạ nhất miểu tựu giác đắc khốn ý hảo tượng đột nhiên tiêu tán liễu, đẳng bả na trương chỉ niết đáo thủ trung, tha thậm chí giác đắc tự kỷ thuấn gian nhãn tình đô năng tranh khai liễu, chỉnh cá nhân thanh minh đích ngận.
Nhi giá cự ly tha cương tài bán tử bất hoạt khốn đáo phát mông, dã bất hội sổ miểu thời gian nhi dĩ.
Vương nguyệt minh:!!!
Giá thị thập ma tình huống?!
Tha trừng đại nhãn tình, tử tế khán khứ, giá tiễn tài thành trường phương hình đích bạch chỉ thượng diện tự hồ thị dụng mao bút họa liễu phù văn?!
Đẳng đẳng, phù văn?!
Tha cản khẩn bả bạch chỉ thu hảo, tả cố hữu phán nhất phiên, xác định một nhân chú ý hậu, tài áp đê thanh âm bất lý giải đạo, “Tửu tửu, nhĩ tòng na lí lộng lai đích? Ngã môn đô thị cao trung sinh liễu, chẩm ma năng na ma phong kiến mê tín ni?”
Bạch tửu tửu thính hậu ách nhiên, kiến đáo vương nguyệt minh đích giá nhất tố phái, tha đột nhiên tưởng đáo, giá cá thế giới cân tha sở tại đích thế giới bất nhất dạng, giá cá thế giới đích nhân tự hồ bất chẩm ma tương tín huyền học, thống nhất xưng giá ta vi phong kiến mê tín.
Thất sách, cư nhiên vong liễu giá cá.
Bạch tửu tửu nhất miểu mi nhãn đạp lạp, khán thượng khứ hữu ta ủy khuất ba ba đích.
“Hoàn hữu nhĩ thị bất thị bị nhân phiến liễu?! Na hữu phù thị họa tại bạch chỉ thượng đích? Tựu toán thị giả đạo sĩ, tha nã xuất lai đích dã thị hoàng sắc đích phù chỉ a! Giá phiến tử dã thái bất tẩu tâm liễu ba!”
Tuy nhiên na phù thu trứ đĩnh tinh trí, tuyến điều đĩnh lưu sướng, đãn thị giả đích tựu thị giả đích, cảo bất hảo thị thập ma hữu hội họa thiên phú đích nhân xuất lai phiến nhân.
Hiện tại đích phiến tử a, chân đích thị phòng bất thắng phòng, chỉ thị một tưởng đáo tửu tửu giá ma thông minh đích nhân, dã hội bị phiến.
Bạch tửu tửu đối thượng vương nguyệt minh na sách sách diêu đầu, đối trứ tha bỉ thị phiến tử bất kính nghiệp đích dạng tử, tha diện vô biểu tình đạo, “Thị ngã họa đích phù. Nhân vi công cụ bất cú, sở dĩ tựu dụng đích bạch chỉ.”
Tha tài bất hội thuyết thị nhân vi —— cùng!
Vương nguyệt minh nhất thính, thổ tào đích thoại tạp tại hầu lung, bất thượng bất hạ, thậm thị nan thụ.
Tha trừng viên liễu nhãn tình, nhất phó thế giới quan bị trọng tố đích chấn kinh mô dạng, đan thủ ô trứ hung khẩu, soa điểm hoài nghi thị bất thị tự kỷ đích nhĩ đóa thính soa liễu.
“Tửu tửu, nhĩ thuyết giá thị nhĩ họa đích?”
“Đối nha.”
Bạch tửu tửu cố tác thần bí địa áp đê thanh âm, “Ngã môn thôn tử hữu cá ngận lệ hại đích thần bà, tha cân ngã đích quan hệ ngận hảo, tòng tiểu tựu giáo ngã giá ta. Chỉ bất quá ngã nhất trực một tại nhĩ môn diện tiền triển kỳ nhi dĩ, hiện tại học hữu sở thành, tựu tưởng trứ trám điểm ngoại khối.”
Hảo đoan đoan đích mỹ nhân học bá nhân thiết, chẩm ma hốt nhiên tựu vãng âm sâm khả phạ đích thần bà phương hướng tẩu liễu?
Tha thâm thâm địa phạm khởi liễu nan, hiện tại quốc gia đối phong kiến mê tín đả kích đích hảo tượng hoàn thị đĩnh lệ hại đích.
Tửu tửu giá dạng bất hội bị trảo ba?
Vương nguyệt minh ủy uyển địa biểu kỳ liễu nhất hạ, tác vi học sinh yếu kiên định địa tương tín khoa học phú cường dân chủ, bất cai tưởng giá ta.
Bạch tửu tửu kiến tha như thử, tâm lí đại khái dã thanh sở liễu, giá lí đích nhân tuy nhiên dã tri đạo huyền học quỷ thần, đãn thị tòng bất tương tín tha môn đích chân thật tồn tại, tịnh thả xưng chi vi phong kiến mê tín lậu tập.
Kỳ thật bạch tửu tửu dã năng lý giải, tất cánh giá cá thế giới cân tha sở tại đích thế giới bất đồng, tịnh bất thị quỷ quái tùng sinh, âm khí thập túc.
Sở dĩ tha môn bất tương tín, tịnh thả giáo đạo tổ quốc đích hoa đóa tương tín khoa học bất mê tín giá ta dã thị hữu đạo lý đích.
Chỉ bất quá giá dạng nhất lai, tha đích kế hoa tựu yếu các thiển liễu.
Tưởng đáo giá lí, bạch tửu tửu thán liễu khẩu khí, “Hành đích, ngã tri đạo liễu. Bất quá cương tài cấp nhĩ đích na trương phù nhĩ hoàn thị lưu giá ba, đề thần tỉnh não phù đối nhĩ kim thiên đích trạng thái hữu bang trợ, đẳng quá liễu 12 tiểu thời nhĩ tái nhưng liễu.”
Vương nguyệt minh sỏa hồ hồ địa phản vấn đạo: “Vi thập ma yếu đẳng đáo 12 tiểu thời?”
Bạch tửu tửu khai thủy chuẩn bị tảo độc, tùy khẩu hồi phục đạo, “Nhân vi dụng đích bất thị hoàng chỉ, sở dĩ đề thần tỉnh não đích công hiệu một hữu na ma túc, chỉ năng duy trì 12 tiểu thời.”
Vương nguyệt minh:???
Đồng trác thị hoàn trầm tẩm tại thần bà nhân thiết trung vô pháp tự bạt mạ?
Bất quá, tha khán liễu nhãn bị tự kỷ niết tại chưởng tâm đích bạch chỉ, thuyết khởi lai dã thị kỳ quái, minh minh cương tài khốn đích yếu tử, nhãn tình đô khoái yếu tranh bất khai liễu, đãn thị vi thập ma hiện tại tha hảo tượng tinh thần thập túc, tịnh thả hoàn hữu chủng tưởng tại phần đầu bính đạt đích tinh lực sung phái cảm.
Thậm chí đáo lão sư thượng liễu nhất tiết khóa chi hậu, tha đô hoàn thần thải dịch dịch, nhất điểm dã bất khốn, giác đắc tự kỷ hoàn năng kế tục thượng khóa kế tục học tập, cân chu biên cáp thiết liên thiên nhất kiểm khốn đốn đích đồng học, hình thành tiên minh đích đối bỉ.
Ngã đích mụ nha, cai bất hội chân đích thị giá phù khởi tác dụng liễu ba?
Vương nguyệt minh nhất biên giá bàn hồ tư loạn tưởng trứ, nhất biên chuẩn bị trung ngọ thụy cá ngọ giác hưu tức nhất hạ.
Kết quả phát hiện tha tinh thần đích căn bổn liên khốn ý dã một hữu.
Bất thiếu đồng học đô dĩ kinh thụy đắc cân trư nhất dạng, thậm chí hoàn tiểu tiểu địa đả khởi liễu hô, duy độc tha cân bạch tửu tửu y cựu phấn đấu tại đề hải chi trung.
Minh minh án chiếu vãng thường kinh nghiệm lai thuyết, giá hội nhi công phu tha ứng cai dã thị thụy đắc ngận hương đích tài đối nha.
Tha thâu thâu mạc mạc địa tòng đâu lí đào xuất na trương phù, triển khai hậu phát hiện na trương phù thượng đích ngân tích thiển đạm liễu ngận đa.
Vương nguyệt minh nhất hạ tử tựu hữu ta mộng liễu, liên mang xả xả bạch tửu tửu đích ca bạc, “Giá thị chẩm ma hồi sự? Tửu tửu giá ngoạn ý hoàn hội thốn sắc đích mạ?”
Bạch tửu tửu khán liễu nhất nhãn, kế tục tả đề, “Ngận chính thường, nhân vi thị bạch chỉ, sở dĩ tỏa bất trụ phù đích linh khí, phù đích tác dụng mạn mạn giảm nhược đích thời hầu, thượng diện đích ngân tích tựu hội việt phát đích thiển đạm.”
“Như quả dụng đích thị phù chỉ đích thoại, tức tiện linh khí dụng hoàn liễu, thượng diện đích ngân tích dã bất hội đạm điệu. Tất cánh dụng đích bất thị chuyên nghiệp đích đông tây, tựu thị hội hữu giá điểm tiểu hà tỳ.”
Vương nguyệt minh thính đích thị sanh mục kết thiệt, mạc danh tựu thị thính xuất liễu nhất chủng ngưu bức chi cảm.
Tha hựu tưởng liễu tưởng, thuyết tự kỷ tưởng yếu bả phù phóng đáo hậu diện nhất biên đả trứ cáp khiếm nhất biên tả tác nghiệp đích đồng học đích thư bổn lí, tưởng tố cá thật nghiệm.
Bạch tửu tửu dã bất tại ý, tùy tiện tha tố thật nghiệm, nhân vi giá trương phù dĩ kinh thị cấp liễu vương nguyệt minh liễu, nhi thả tha dã giác đắc giá sinh ý thị tố bất khởi lai liễu, sở dĩ tự nhiên vô sở vị.
Vương nguyệt minh khán trứ tha đào xuất lai đích nhất bả phù, hữu ta vựng đầu chuyển hướng, “Nhĩ chẩm ma họa liễu giá ma đa?”
Bạch tửu tửu nhất kiểm thâm trầm địa thán khí, “Bổn lai thị tưởng mại cấp đồng học đích, đãn thị đồng học môn khả năng đô bất tín, nhi thả hoàn hội hoài nghi ngã cảo mê tín.”
“Ngã tưởng tưởng tựu toán liễu ba. Giá ta nhĩ yếu thị nhu yếu đích thoại đô tống cấp nhĩ.”
“Mại cấp đồng học a.”
Dã thị, vương nguyệt minh tưởng khởi bạch tửu tửu đích gia cảnh, như quả giá ta phù chân đích hữu hiệu quả đích thoại ——
Thử thời thử khắc, dĩ kinh thiên hướng vu tương tín bạch tửu tửu chân đích hữu giá cá bổn sự đích vương nguyệt minh tương tự kỷ dụng quá nhất bán đích phù thâu thâu địa tắc đáo liễu hậu diện đồng học thư bổn đích giáp phùng lí.
Nam sinh hoàn tại phấn bút tật thư, tiền diện đích thư lũy đắc cao cao đích, căn bổn tựu một chú ý vương nguyệt minh tại thư lí giáp liễu thập ma.
Tha chỉ thị tả tác nghiệp đích thời hầu, tả trứ tả trứ giác đắc tự kỷ đột nhiên não tử tựu thanh minh liễu ngận đa.
Bổn lai thị dĩ kinh khốn đích khoái yếu tao bất trụ, đãn thị tựu chỉ thặng tối hậu nhất đạo đại đề mục liễu, nhượng tha hiện tại khứ thụy giác, tha hựu hữu ta bất cam tâm.
Sở dĩ tựu ngạnh giang trứ.
Bất tri đạo thị bất thị nhân vi thắng lợi tựu tại nhãn tiền, nam sinh giác đắc tự kỷ đích não đại thuấn gian thanh minh liễu ngận đa, thậm chí hoàn phát hiện tự kỷ tại thảo cảo bổn thượng lộng thác liễu nhất cá bộ sậu, tài đạo trí tối hậu đích kết quả thác ngộ.
Tha cản khẩn tu cải, bất tri bất giác kỉ phân chung quá khứ liễu, đẳng tha tố hoàn giá sổ học tác nghiệp, bổn lai tưởng thụy nhất hạ, đãn thị khước phát hiện tự kỷ hảo tượng tịnh một hữu na ma khốn.
Nam sinh hữu ta kỳ quái địa di liễu nhất hạ, bất quá ngận khoái tựu phao chi não hậu, dã hứa thị nhân vi khốn điểm bị tha ngao quá khứ liễu, vu thị cản khẩn nã xuất ngữ văn tác nghiệp, kế tục phấn bút tật thư.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
