Hòa tâm thượng nhân ly hôn

Nhất khai thủy, mạnh ngọc bất tương tín, lâm như lưu giá dạng đích nhân, hội hữu đắc bất đáo đích bạch nguyệt quang?

Khả thị hậu lai tiếp xúc liễu kỉ thứ, tha phát hiện dã hứa chân đích thị giá dạng, mỗi cá nhân đô hữu chúc vu tự kỷ đích di hám.

Lâm như lưu mỗi thứ đề khởi lai tha na cá bạch nguyệt quang, tâm thượng nhân, tựu nhất phó thương tâm đích dạng tử, nhượng mạnh ngọc đô đam tâm tha đích tâm tạng hội bất hội thụ bất liễu.

Tha khai thủy thí trứ chiếu cố tha, vưu kỳ thị kết hôn chi hậu, sinh hoạt thượng chiếu cố đắc phi thường tử tế, thậm chí bỉ đắc thượng nhất vị cao cấp bảo mỗ.

Lâm như lưu đề khởi lai tha na vị tâm thượng nhân, mạnh ngọc tựu toán tái bất cao hưng, dã hội phụ hòa trứ an úy tha kỉ cú.

Tiệm tiệm đích, lâm như lưu đích thoại việt lai việt thiếu.

Tha hảo tượng thị hốt nhiên bất thái hỉ hoan cân mạnh ngọc thuyết thoại liễu, hữu thời hầu hồi gia dã hội ngận vãn, chỉ thị, mạnh ngọc kinh thường hội tại mê mê hồ hồ đích thời hầu cảm giác đáo tha tại bão trứ tự kỷ.

Tha bất hội cự tuyệt, phản đảo hội giác đắc hữu ta đạp thật, ngẫu nhĩ dã hội bả tự kỷ đích tiểu thủ tắc đáo tha đại thủ lí, tựu na dạng tái trầm trầm thụy khứ.

……

Địa thiết lí nhân lai nhân vãng, mạnh ngọc hồi quá thần đích thời hầu, tựu phát hiện tự kỷ tọa quá liễu trạm, tha hữu ta áo não, thiên thiên giá hội nhi đỗ tử hữu ta đông, tưởng trứ dã hứa thị đại di mụ khoái lai liễu tựu cản khẩn hạ xa trảo y tử hưu tức liễu nhất hội, giá tài vãng phản phương hướng tẩu hồi khứ.

Tưởng đáo kim thiên từ nghệ tại trình y sinh bằng hữu quyển lí khán đáo đích na trương chiếu phiến, mạnh ngọc khai thủy tưởng, lâm như lưu hội bất hội hát tửu?

Tha na tâm tạng tuy nhiên giá kỉ niên đô một hữu xuất quá vấn đề, đãn hoàn thị tiểu tâm vi diệu, tửu hoàn thị đắc thiếu hát đích nha.

Mạnh ngọc tòng bao lí mạc xuất lai thủ cơ, đả khai cân lâm như lưu đích vi tín đối thoại, thượng nhất thứ phát tiêu tức hoàn thị tam thiên tiền.

Lâm như lưu vấn tha: “Ngã thân phân chứng nhĩ kiến đáo liễu mạ?”

Mạnh ngọc hồi đích ngận giản đan: “Một.”

Thử hậu, tái dã một hữu liên hệ.

Mạnh ngọc do dự liễu hội, phát liễu cá tiêu tức quá khứ: “Nhĩ tâm tạng bất hảo, thiếu hát điểm tửu.”

Tuy nhiên thị ngộ đáo liễu tâm thượng nhân, đãn dã yếu ái hộ tự kỷ đích tâm tạng, tha chỉ thị tại đam tâm tha đích tâm tạng nhi dĩ.

Phát hoàn tiêu tức, mạnh ngọc tại tâm lí an úy tự kỷ kỉ cú, lâm đáo hạ xa, dã một thu đáo lâm như lưu đích hồi phục.

Vãn thượng thập điểm, dạ lữ nhân tửu ba.

Bạch an an đả liễu cá a khiếm: “Ngã bất tưởng thính nhĩ môn tại giá phế thoại liễu, ngã đắc hồi khứ liễu.”

Trình thanh viễn nhất than thủ: “Ngã dã tưởng hồi gia thụy giác, tạc thiên thượng đích dạ ban, kim thiên hựu bồi nhĩ môn tại giá háo liễu bán thiên liễu. An an dã yếu đảo thời soa ni, lâm như lưu, nhĩ chân bất tưởng hồi gia a?”

Bị hảm liễu đích nam nhân tọa tại sa phát lí, chính đoan trứ nhất bôi tửu, nhất khẩu muộn liễu hạ khứ, khán thượng khứ tâm tình tịnh bất hảo.

Tha xuyên trứ nhất kiện hôi sắc trường tụ sấn sam, nhất trương kiểm tại đăng quang đích ánh sấn hạ, mi mục như họa, kiếm mi ngạnh đĩnh, mỗi nhất xử đô tượng thị tinh điêu tế trác xuất lai đích.

Bạch an an hựu đả liễu cá a khiếm: “Nhĩ bất thị thuyết nhĩ lão bà ngận quan tâm nhĩ đích mạ? Nhĩ giá đại bán dạ bất hồi khứ, tha bất hội đam tâm a?”

Lâm như lưu đạm đạm thuyết đạo: “Nhĩ hồi khứ, thanh viễn bồi ngã tái hát nhất hội.”

Bạch an an thị chân khốn, bãi bãi thủ hồi khứ liễu, lâm như lưu đảo liễu lưỡng bôi tửu, trình thanh viễn liên liên bãi thủ: “Ngã khả bất hát a, minh thiên hoàn hữu thủ thuật.”

Lâm như lưu nhãn bì dã bất sĩ: “Một nhượng nhĩ hát.”

Tha tự kỷ nhất cá nhân, tiếp liên càn liễu lưỡng bôi tửu hạ khứ, hoàn yếu hát đệ tam bôi, trình thanh viễn sĩ thủ cái trụ tha đích bôi tử: “Cú liễu a, nhĩ giá thị yếu hát đa thiếu a? Nhĩ hảo ngạt dã thị tố quá ‘ tâm tạng di thực thủ thuật \' đích nhân ni, giá ma bất ái tích tự kỷ thân thể, bất phạ xuyên bang?”

Lâm như lưu bế thượng nhãn, vãng sa phát thượng nhất kháo: “Ngã khả dĩ xác định dĩ cập khẳng định, tha bất ái ngã. Tha tại ý đích, tựu thị trình tây ngôn, tựu thị giá khỏa ‘ trình tây ngôn đích tâm ’.”

Sự vô cự tế địa quan tâm tha, chiếu cố tha, khả thị khước bất đái nhất ti đích cảm tình.

Tại tha thuyết khởi tự kỷ đích “Tâm thượng nhân” thời, vi vi đái tiếu địa an úy tha.

Lâm như lưu việt tưởng việt khí, khởi thân đả khai vi tín khán liễu khán, mạnh ngọc phát lai đích na điều khuyến tha biệt hát tửu đương tâm tâm tạng đích tiêu tức, việt khán việt ngại nhãn.

Tha điểm tiến khứ mạnh ngọc đích đầu tượng, tưởng bả tha san liễu, bàng biên trình thanh viễn xuy đích nhất thanh tiếu liễu: “Đắc liễu ba, cản khẩn hồi gia, nhĩ bất thị thuyết, tha phạ hắc? Nhĩ giá vi tín san liễu, thuyết bất chuẩn tựu tái dã gia bất thượng liễu.”

Lâm như lưu đích thủ nhất đốn, bán thưởng, tha diêu diêu đầu, khởi thân nã khởi thủ cơ tẩu liễu, bối đối trình thanh viễn bãi bãi thủ: “Hạ thứ tái trảo nhĩ hát tửu.”

Trình thanh viễn chuyển chuyển thủ oản, nhu nhu thái dương huyệt, hữu ta vô nại.

Đương sơ kết hôn đích thời hầu tha tựu cáo tố quá lâm như lưu, bất yếu lộng đắc giá ma thác tổng phục tạp, hỉ hoan tựu khứ truy, truy bất đáo tựu toán liễu, bất nhiên lộng đích nhân gia nan thụ, nhĩ tự kỷ dã nan thụ.

Khả lâm như lưu thiên bất tín, thời bất thời tựu lai trảo tha hát tửu tố khổ.

Trình thanh viễn bất hội đa khuyến, án chiếu tha đích khán pháp, lâm như lưu giá ma hảo đích điều kiện hoàn toàn một tất yếu khứ cân nhất cá tâm lí đô thị biệt nhân đích nữ nhân háo hạ khứ.

Bất quá cảm tình giá chủng sự, bất chàng nam tường bất hội hồi đầu đích.

Lâm như lưu đáo gia đích thời hầu đô dĩ kinh thập nhất điểm liễu, nhân vi mạnh ngọc phạ hắc, chỉ hữu tha tự kỷ tại gia đích thời hầu, khách thính đích đăng tựu bất hội quan.

Trà kỉ thượng phóng trứ tự điều, lâm như lưu tọa hạ lai, niết khởi lai na tự điều khán liễu khán, thị mạnh ngọc quyên tú khả ái đích tiểu tự.

“Ngã cấp nhĩ chử liễu thang tại trù phòng. Oa lí hoàn hữu nhất điểm thủy giáo, nhĩ ngạ liễu tựu cật.”

Lâm như lưu một khứ trù phòng, tha tri đạo, tự kỷ mỗi phùng vãn quy hồi lai, gia lí nhiệt phạn nhiệt thang đô bất hội thiếu, tha thoát hạ đích tạng y phục dã đô tẩy hảo sái càn liễu.

Giá đối vu biệt nhân lai thuyết, khẳng định hội giác đắc mạnh ngọc thị cá tiêu chuẩn đích hảo thê tử.

Khả lâm như lưu tri đạo, tha bất đái nhậm hà ôn độ.

Khách thính tường thượng đích quải chung an tĩnh địa tẩu trứ, lâm như lưu tựu na ma địa tọa tại na lí.

Tha kỳ thật tri đạo, hiện tại giá chủng trạng huống, thị nhân vi tự kỷ thái quá tham tâm liễu.

Đương sơ kết hôn đích thời hầu ý đồ bất tựu thị năng tại nhất khởi tựu hảo mạ? Bất quản thị dĩ na chủng thân phân đô hảo, chỉ yếu năng tại nhất khởi tựu hành.

Khả thị, tha phát hiện tự kỷ thị tẩu bất tiến mạnh ngọc đích tâm lí đích.

Tha tự thủy chí chung đô chỉ hỉ hoan trình tây ngôn.

Thậm chí, tha hiện tại đô hoàn hỉ hoan xuyên cách tử sấn sam, xuyên na chủng trình tây ngôn tối hỉ hoan đích cách tử sấn sam.

Lâm như lưu khởi thân khứ ngọa thất đích thời hầu, nhất nhãn khán đáo liễu sàng đầu đích na kiện cách tử sấn sam, dã hứa thị tửu kính nhi thượng lai liễu, tha đầu nhất thứ nhậm do tự kỷ phát liễu tì khí.

Tha sĩ cước khứ liễu thứ ngọa, đương vãn một tái khứ chủ ngọa.

“Ngã tha mụ chân đích phạm tiện!” Lâm như lưu huy thủ tạp liễu thứ ngọa sàng đầu đích đăng.

Mạnh ngọc kim thiên đỗ tử bất thư phục, thụy đắc tảo, tuy nhiên thị bất thư phục, đãn hoàn thị cường xanh trứ cấp lâm như lưu tố liễu điểm cật đích lưu trứ.

Thụy đắc mê mê hồ hồ đích, tha thính đáo liễu cách bích tự hồ hữu thập ma đông tây tạp toái liễu đích thanh âm, mạnh ngọc thái khốn liễu, dã một chú ý, tựu na ma hựu thụy trứ liễu.

Đệ nhị thiên, tha khán đáo gia lí đích động tĩnh, tài thôi trắc xuất lai, lâm như lưu tạc vãn thượng hồi lai liễu, đãn thị một hữu cật tha tố đích đông tây, dã một hữu khứ thụy chủ ngọa.

Tha khứ thụy liễu thứ ngọa.

Giá thị lưỡng nhân kết hôn tam niên lai, đệ nhất thứ phân phòng thụy.

Mạnh ngọc ngốc ngốc đích, khán trứ trà kỉ thượng tạc vãn thượng tự kỷ phóng đích tự điều, phảng phật một nhân động quá nhất bàn.

Trù phòng lí cân tạc vãn thượng nhất mô nhất dạng, thang hòa giáo tử lâm như lưu một cật, kim tảo thượng lâm như lưu dã một hữu tố tảo xan.

Duy nhất khả dĩ phán định tha hồi lai quá đích ngân tích tựu thị vệ sinh gian lí thủy tích ban ban.

Quả nhiên thị bạch nguyệt quang tâm thượng nhân hồi lai liễu, tha lập tức tựu tượng thị biến liễu nhất cá nhân.

Mạnh ngọc trầm mặc địa nhiệt liễu nhất bôi ngưu nãi, tọa tại xan trác bàng biên an tĩnh địa hát nãi.

Bất tri đạo lâm như lưu thập ma thời hầu hội đề ly hôn? Đãn vô luận thập ma thời hầu đề, tha giác đắc tự kỷ đô ứng cai càn thúy lợi lạc địa đồng ý.

Tưởng đáo ly hôn, mạnh ngọc khán liễu khán tha môn trụ đích giá sáo phòng tử, giang thành công quán địa đoạn cực hảo, thị lâm như lưu hôn tiền mãi đích, toàn khoản, nhật thức trang tu, trụ khởi lai phi thường thư phục.

Giá ma nhất trụ tam niên, dĩ kinh xử xử đô thị mạnh ngọc đích ngân tích, song liêm, sa phát sáo, trác bố, đẳng đẳng đẳng, đô thị tha tuyển trạch đích dạng thức.

Khả như quả ly hôn, giá ta tựu đô cân tha vô quan liễu.

Mạnh ngọc tưởng trứ tưởng trứ, hốt nhiên hựu giác đắc đỗ tử đông liễu khởi lai, tha khởi thân khứ liễu nhất tranh xí sở, giá tài phát hiện tự kỷ nội khố thượng hữu liễu điểm hồng sắc.

Nguyên lai thị đại di mụ lai liễu, mạnh ngọc tùng liễu nhất khẩu khí.

Kỳ thật, thượng cá nguyệt tha cân lâm như lưu bất tiểu tâm phát sinh quá nhất thứ một hữu tị dựng thố thi đích □□ quan hệ, sự hậu mạnh ngọc bài trứ thủ chỉ đầu toán tự kỷ đích bài noãn kỳ, giác đắc khả năng tính phi thường địa tiểu, nguyên bổn dã đả toán vi liễu dĩ phòng vạn nhất hoàn thị cật tị dựng dược ba, tất cánh tha cân lâm như lưu một hữu cảm tình, lưỡng cá nhân thấu hợp dã tựu toán liễu, vạn nhất sinh liễu cá hài tử, na khởi bất thị ngận khả liên?

Khả thị na thiên, lâm như lưu đích mụ mụ hốt nhiên lai liễu, đương vãn hoàn một tẩu, tha đặc biệt hỉ hoan mạnh ngọc, triền trứ mạnh ngọc hình ảnh bất ly, cảo đích mạnh ngọc hoàn toàn một thời gian khứ mãi dược, tối chung dã bất liễu liễu chi.

Hoán thượng vệ sinh gian, mạnh ngọc giác đắc tâm lí không lạc lạc đích, tha khởi thân tẩy thủ, khứ cấp tự kỷ trùng liễu nhất oản khương trấp hồng đường trà.

Nùng liệt đích sinh khương vị đạo trùng tị, mạnh ngọc tài hát liễu nhất khẩu, hốt nhiên vị lí nhất trận phiên cổn, trùng đáo xí sở tựu thổ liễu khởi lai.

Tảo thượng cật đích đông tây kỉ hồ toàn bộ thổ xuất lai liễu, na chủng ác tâm đích tư vị nhượng nhân thật tại thái nan thụ liễu.

Mạnh ngọc miễn cường hát liễu điểm thủy, hựu tại sa phát thượng thảng liễu nhất hội, tài giác đắc tự kỷ thân thể bất thái đối kính.

Án lý lai thuyết, đại di mụ dã lai liễu, vi thập ma hội thổ ni?

Tha do dự liễu hạ, mạc xuất lai thủ cơ cấp từ nghệ phát liễu tiêu tức, cáo tố tha kim thiên tự kỷ tựu bất khứ liễu.

Từ nghệ truy vấn liễu kỉ cú, đãn thị họa thất thái mang, dã tựu một kế tục vấn liễu.

Mạnh ngọc đái thượng khẩu tráo, bối thượng bao, xuyên liễu nhất song bình để hài, thừa địa thiết khứ liễu y viện.

Phụ khoa đích y sinh đả lượng liễu hạ tha, vấn: “Kết hôn liễu mạ?”

“Dĩ hôn tam niên liễu.”

Y sinh điểm đầu: “Na tiên trừu cá huyết, bài tra hạ thị bất thị hoài dựng liễu.”

Mạnh ngọc trứu mi, đãn tha trường tương càn tịnh nhu mỹ, tức sử thị tác xuất lai giá dạng bất thái thảo hỉ đích cử động, y sinh y cựu phi thường hòa ái, thậm chí hữu ta liên tích tha.

“Cô nương, thuyết bất chuẩn thị hoài dựng liễu, dựng tiền kỳ dã hữu khả năng trứ sàng xuất huyết đích, bất nhất định thị lai nguyệt kinh, sở dĩ ngã tài kiến nghị nhĩ khứ trừu huyết đích, trừu huyết đích kết quả thị tối tiêu chuẩn đích.”

Mạnh ngọc nã trứ đan tử khứ liễu hóa nghiệm khoa, trừu huyết kết quả xuất lai đích ngận khoái, tha một hoài quá dựng, đối giá phương diện đích tri thức phi thường bần phạp, tiện nã xuất lai thủ cơ đối chiếu tra liễu khởi lai.

Na hóa nghiệm đan thượng hcg đích sổ trị dĩ kinh phi thường cao liễu, dựng đồng sổ trị đảo thị ngận đê, mạnh ngọc trát trát nhãn, hựu khán liễu kỉ biến, hoàn toàn bất cảm tương tín.

Tha giá thị hoài dựng liễu ma?

Tha, hữu liễu lâm như lưu đích hài tử?

Na lâm như lưu cân tha đích tâm thượng nhân chẩm ma bạn?

Như quả lâm như lưu yếu ly hôn đích thoại, tự kỷ hòa hài tử cai chẩm ma bạn?

Mạnh ngọc trù trướng đắc bất tri đạo chẩm ma thị hảo, tha bả thủ nã khởi lai phóng tại tiểu phúc thượng, mang nhiên vô thố, hựu đái trứ khẩn trương hòa quý cứu.

Na kỳ trung, bất tri đạo vi thập ma cánh nhiên giáp tạp trứ nhất ti ti đích hỉ duyệt, tha yếu đương mụ mụ liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn