Triệu dã nguyên thính bất đắc kỳ khuynh giá thoại, tha bả kỳ khuynh duệ đáo tự kỷ thân hậu: “A khuynh, giá thị nhĩ gia ba?”
“…… Thị ngã gia, ba.”
“Na quý tiên sinh hoàn tại giá lí tố thập ma? Ngã cân đối tượng hồi gia dã thị quý tiên sinh nâm yếu quản đích ma?”
Kỳ khuynh thính đắc tửu đô tỉnh liễu nhất bán, bái trứ triệu dã nguyên đích kiên bàng nhược nhược tòng tha kiên bàng hậu biên tham xuất đầu lai đối quý dục trát nhãn tình.
Đối thượng kỳ khuynh đầu lai đích các chủng nhãn thần ám kỳ, quý dục vi vi câu liễu câu thần: “Khán lai a khuynh hoàn một lai đắc cập cáo tố nhĩ, ngã thị tha đích thất hữu.”
“Cáp?”
“Ngã đương nhiên bất hội đả nhiễu a khuynh, yếu xuất khứ dã chỉ hữu ngã hội xuất khứ.”
Triệu dã nguyên nộ hỏa trực trùng thiên linh cái: “Na nhĩ hoàn tha mụ bất khoái điểm cổn?”
Tại kỳ khuynh diện tiền biệt cửu liễu, tha tự kỷ đô khoái bất ký đắc tự kỷ tằng kinh thị cá bạo tì khí liễu!
Đãn thị quý dục ổn ổn đương đương: “Bão khiểm, nhĩ thuyết đích thoại ngã tịnh bất hội thính.”
Nhãn khán trứ triệu dã nguyên khoái yếu xuất thủ đả nhân, kỳ khuynh tráng trứ đảm, lưỡng chỉ băng băng lương đích trảo tử phách thượng triệu dã nguyên đích kiểm, bả tha nữu khúc đích phẫn nộ biểu tình niết thành hoạt kê đích đô đô chủy: “Lãnh tĩnh bảo bối.”
“……”
Vu thị phẫn nộ đích đối phương nhất thuấn gian phục nhuyễn, thán liễu khẩu khí, tượng chỉ tháp hạ nhĩ đóa vĩ ba đích đại cẩu nhất dạng đối kỳ khuynh phiết chủy, nhãn lí đích vô nại hòa ẩn ước đích ủy khuất khoái yếu dật xuất.
Tha tòng tiền đô bất đổng na ta vi liễu đồng nhất cá nữ nhân đả giá đích sỏa khuyết nam nhân, một tưởng đáo hiện tại tự kỷ canh sỏa khuyết liễu, vi liễu nhất cá nam nhân hòa lánh nhất cá nam nhân soa điểm đả khởi lai.
Thậm chí minh tri đạo giá nhất thiết đô thị kỳ khuynh đích thác, tha khước hào vô bạn pháp, chỉ năng đối trứ “Đệ tam giả” phát tì khí.
“Giá phòng tử thuyết đáo để hoàn đắc toán thị quý dục đích, bả nhân gia cản xuất khứ khả bất thái hợp thích.” Kỳ khuynh bả tha bài xả hồi lai, tiếu hi hi địa tiểu thanh đạo, “Thính thoại, vãn thượng cân ngã thụy khởi bất thị canh hảo?”
“Không điều khai 26 độ,” quý dục chuyển quá thân bối đối giá biên đích lưỡng nhân, ngữ khí bất lãnh bất nhiệt, “A khuynh hội thích bị tử, nhĩ ký đắc bang tha cái hảo. Ngưu nãi ngã dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu, thụy tiền nhĩ bang tha nhiệt nhất hạ.”
“……”
“Tha tổng hội ngoạn thủ cơ thụy trứ, nhĩ khán trứ tha thụy trứ chi hậu bả thủ cơ phóng nhất biên, biệt tổng tại sàng đầu, bất an toàn. Ngã tiên hồi khứ công tác liễu, nhĩ môn vãn thượng chú ý an toàn.”
“…… Nhĩ tha mụ!”
Triệu dã nguyên thái dương huyệt trực khiêu, huyết áp lạp mãn, khiên trứ thần sắc phục tạp đích kỳ khuynh tựu bả tha đái đáo liễu vệ sinh gian tẩy sấu, bất tái đáp lý thân hậu na cá thính thuyết thị “Hồi ngọa thất công tác” liễu đích nam nhân.
Tha ba địa suý thượng môn, trượng trứ cao đại tráng thạc đích thân tài bả kỳ khuynh áp tại tường biên, mục lộ hung quang: “Nhĩ thị bất thị cố ý đích?”
Kỳ khuynh miễn bất liễu tâm hư.
Tuy nhiên quý dục trụ tiến lai tha dã thị ý tưởng bất đáo ba, đãn thị giá sự nhi tổng quy thị tha bổn nhân thân khẩu đồng ý đích, thậm chí kim thiên nhượng triệu dã nguyên lai hoàn thị hi vọng giá lưỡng vị năng hòa bình tương xử nhất hạ……
Tha nhãn thần phiết đáo nhất biên bất khán diện tiền khí phong liễu đích nhân, thí đồ tại giá kiện sự tình thượng tố súc đầu ô quy.
…… Đại trượng phu năng khuất năng thân, phản chính tha kỳ khuynh phiên xa dã bất thị nhất thứ lưỡng thứ liễu.
Giá ma đa tu la tràng, tổng hữu kỉ thứ thị tha một năng bả ác đắc trụ đích ma.
Vô sổ cá niệm đầu tại triệu dã nguyên não hải lí quá liễu nhất biến hựu nhất biến, khán trứ khả liên khởi lai tựu tượng thị vô cô đích tiểu lộc ban bỉ nhất dạng đích kỳ khuynh, tha sử kính nhu liễu nhu đối phương đích đầu phát, tối chung khước thị nhận mệnh nhất bàn nhất tiếu liễu chi.
Tuy nhiên tha đích luyến ái kinh nghiệm vi linh, dã bất đại biểu tha thị cá sỏa tử.
Kỳ khuynh giá dạng đích nhân chẩm ma khả năng hội thị thập ma đô bất đổng đích tiểu bạch hoa, tha na ta câu đáp nhân đích nhất cử nhất động căn bổn tựu thị hữu thị vô khủng, đái giá ta cố ý đích dẫn dụ nhi khứ đích.
Nhân đích liệt căn tính tổng nhượng tha môn truy trục trứ tự kỷ đắc bất đáo đích nhân hòa vật. Minh tri kỳ khuynh tựu tượng thị na cá nã trứ hồ la bặc điếu tại tha tị tử tiền đích nhân, sự tình đáo liễu như kim giá nhất bộ, nhượng tha khinh dịch phóng thủ dã tuyệt bất khả năng.
Cập thời chỉ tổn tứ cá tự, tha hội tả hội độc, khước bất hội tố.
—— trừ phi kỳ khuynh chủ động đề xuất bất yếu tha liễu.
Trừ phi thị giá dạng.
Kỳ khuynh đẳng liễu bán thưởng dã bất kiến triệu dã nguyên đích hạ nhất bộ động tác, tác tính hoãn hoãn nữu hồi lai não đại, khả liên hề hề địa tưởng yếu khán khán đối phương, hạ nhất miểu khước bị triệu dã nguyên sĩ khởi hạ ba vẫn liễu quá lai.
Hô hấp ôn độ quá cao nhượng nhân trất tức.
Triệu dã nguyên não đại lí hôn hôn trầm trầm địa tưởng trứ, dã bất tri đạo giá cá vẫn đích vị đạo thị khổ hoàn thị điềm.
Phản chính, hòa tòng tiền na ta đô đại bất tương đồng.
Tha trầm mặc trứ thối khai liễu ta, đả khai dục hang đích long đầu, phản thủ quan điệu dục thất đăng quang, nhiên hậu tá trứ chiếu tiến lai đích mông lung nguyệt quang trọng tân bả kỳ khuynh áp tại tường thượng tiếp vẫn.
Hòa phương tài tịnh bất nhất dạng, giá thứ đích vẫn cấp xúc hựu thấp nhiệt, minh xác đích dục vọng bao hàm kỳ trung, nhượng kỳ khuynh tâm hạ liễu nhiên địa tại triệu dã nguyên khán bất kiến đích thời hầu trung lộ xuất nhất cá vi tiếu lai.
Vô luận như hà, tha tối chung đô hội doanh đích.
Ngọa thất hôn ám.
Kỳ khuynh bão trứ hậu não ngưỡng thảng trứ, minh minh dĩ kinh thị lăng thần, tha khước mạc danh kỳ diệu địa thanh tỉnh bất dĩ.
Thân biên đích triệu dã nguyên tại đái tha nhất khởi thanh lý thân thể chi hậu cấp tha đệ liễu ngưu nãi, tùy hậu tiện oa tại liễu kháo tường đích na biên trắc thảng trứ bối đối tha.
Hô hấp miên trường, đãn kỳ khuynh nhất thính tựu tri đạo đối phương thị tại trang thụy.
Tha tri đạo đối phương vi thập ma hội thụy bất trứ, khước tưởng bất minh bạch tự kỷ thất miên đích nguyên nhân.
Phiên lai phúc khứ, dã chỉ năng tại tư tự lí đề xuất lai nhất cá quý dục đích danh tự.
Tha hòa quý dục đích giao tập thái đa liễu, đa đáo dĩ kinh siêu xuất liễu tha đích chưởng khống phạm vi, nhu yếu bị tha tự chủ đoạn điệu.
“……”
Khả hiện tại đích trạng huống, hựu nhượng tha như hà hòa quý dục đoạn cá thanh sở minh liễu?
Kỳ khuynh hoãn hoãn tọa khởi thân lai, tại hắc ám trung kháo trứ sàng đầu đích nhuyễn điếm tọa trứ.
Lương cửu, tha tài chuyển liễu thân, khinh khinh phách liễu phách triệu dã nguyên thứ lạp lạp đích đầu, hạ sàng.
Đối diện quý dục đích ngọa thất môn phùng hoàn thấu trứ noãn quang, kỳ khuynh miết liễu nhất nhãn, hồi thân tòng băng tương đào xuất lưỡng quán ti tửu, linh trứ tửu xao hưởng liễu quý dục đích môn.
Môn đả khai, ốc nội đích quang tương quý dục đích ảnh tử tại địa diện thượng lạp trường, bổn tựu cao đích thân hình canh hiển đắc hữu áp bách cảm.
Kỳ khuynh sĩ khởi nhất chỉ thủ, tuyết bạch đích oản tử nhất chuyển, bả ti tửu đệ xuất khứ: “Lai nhất thính?”
“……”
Quý dục tiếp quá tửu, suất tiên tiến đáo ngọa thất lí tọa hạ, sĩ mâu, mục quang tại kỳ khuynh bột tử hòa tỏa cốt đích địa phương lưu chuyển.
Giá lưỡng nhân tại dục thất hòa ngọa phòng ngoạn đáo hiện tại, bất khả năng nhất điểm động tĩnh đô một hữu. Nhi tha dã tựu tại cách bích ngọa thất thính hoàn liễu toàn trình, nhất như kỉ niên tiền tha tại kỳ khuynh cách bích thính trứ hưởng động quyền súc thân thể trầm mặc đích mô dạng.
Kỳ khuynh kháo tại tường biên, đả khai dịch lạp quán, ba địa nhất thanh muộn hưởng.
Tha hữu ta bất tri sở thố, tưởng thuyết đích thoại kỉ thứ đáo chủy biên đô một năng thổ xuất, tối hậu hoàn thị trầm mặc trứ ngưỡng đầu hát liễu nhất khẩu tửu.
Quý dục phách liễu phách sàng: “Quá lai.”
Vu thị kỳ khuynh tẩu quá khứ tọa hạ, chuyển đầu nhận chân khán trứ quý dục đích nhãn kính.
Hôi lam sắc, quang tuyến bất thậm thanh tích đích thời hầu na đối mâu tử ám đắc nhượng nhân tâm hoảng.
Nhân vi quý dục thủy chung một hữu đả khai ti tửu, kỳ khuynh hoàn thuận thủ bả đối phương đích tửu dã đả khai liễu tắc quá khứ, đẳng quý dục ngưỡng đầu quán tửu thời tài từ từ khai khẩu: “Quý dục…… Ngã tại tưởng……”
Quý dục phóng hạ dịch lạp quán, trứu mi.
“Ngã môn hội bất hội hữu ta thái cận liễu…… Ngã thị thuyết, nhĩ khả dĩ bất dụng nhất trực tại ngã thân thượng háo trứ đích.”
Tha đích tâm khiêu kỉ hồ thất tốc, phanh phanh phanh địa sảo đắc tự kỷ nhĩ đóa phát thống.
Giá thị đổ cục.
Tại kỳ khuynh thuyết xuất na dạng đích thoại hậu, tha đích ly khai tiện chỉ năng thị chân chính đích ly khai liễu, vĩnh bất hồi đầu.
Sở dĩ tha nhu yếu đổ.
Quý dục hầu kết cổn động, song mâu khẩn khẩn trành trứ kỳ khuynh, kỳ trung phục tạp đích thần sắc hảo tự thâm uyên toàn qua, nhượng kỳ khuynh đốn trụ liễu vô pháp tiền tiến.
Nhân thử kỳ khuynh một thuyết thoại, nhi thị diện triều tường tọa trứ, hoãn hoãn sĩ thủ hựu mân liễu nhất khẩu tửu.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
