Bá tổng kim thiên dã tại cấp ngã đả công

“Sách.” Kỳ khuynh táp thiệt, trảo trứ não đại bả đầu phát nhu thành kê oa: “Ngã năng bất khứ mạ?”

Quý dục tòng bất phản bác tha: “Như quả nhĩ bất tưởng đích thoại, ngã hội thí trứ an bài. Đãn thị ——”

“Hảo liễu hảo liễu một hữu đãn thị……” Kỳ khuynh tưởng đáo tự kỷ lão phụ thân thuyết đích, nhượng tha đa đa thiếu thiếu phó xuất na ma nhất lưỡng kiện sự, niết trứ hạ ba tư khảo trứ tự kỷ tham dữ liễu nhất cá tịnh bất tưởng tham dữ đích thải phóng hoàn tiết toán bất toán “Phó xuất”.

Toán đích ba?

“Ngã khứ tựu thị liễu. Bất quá sự tiên thuyết hảo, ngã tựu tại bàng biên đương hoa bình ác?”

Quý dục đích lam nhãn tình nhất trát bất trát đích trành trứ tha khán: “Giá cá từ bất hảo.”

“…… Thích.”

“Bất thị thuyết trường đắc phiêu lượng tựu thị hoa bình.”

“Khoái bế chủy ba nhĩ.”

Quy công vu quý dục bỉnh thừa trứ khinh trang xuất môn đích nguyên tắc, lưỡng nhân đích hành lý tương cập kỳ khinh tiện. Trừ liễu nhất ta lâm tràng bất phương tiện mãi đích tất nhu phẩm, kỳ tha vật kiện đô dĩ kinh tảo tảo bị quy loại vu “Nhật hậu cấu mãi” đích đãi tố thanh đan lí liễu. Tha môn chỉ thị thảo thảo thu thập liễu nhất hạ, tiện bị nhất danh thị giả đái lĩnh trứ lai đáo tửu điếm xan thính.

Anh văn hi toái đích kỳ khuynh tuyển trạch lão lão thật thật tọa trứ nhất thanh bất hàng, điểm xan giá kiện sự toàn trình giao dư quý dục xử lý.

Quý dục tại trung gian tố trứ phiên dịch, tham khảo kỳ khuynh đích ý kiến điểm quá xan, đẳng thị giả nã trứ lưỡng nhân đích đan tử tẩu viễn, tài kỳ ý kỳ khuynh tự kỷ yếu khứ nhất tranh tẩy thủ gian.

Kỳ khuynh bách vô liêu lại địa mạc xuất lai thủ cơ huy huy thủ.

Chỉ thị một quá lưỡng phân chung, tha đối diện đích y tử tựu trọng tân bị nhân lạp khai.

“Chẩm ma liễu quý tổng,” tha sĩ đầu, tiếu ý doanh doanh: “Giá ma khoái?…… Ai?”

Đối diện đích ngoại quốc diện khổng đả liễu tha thố thủ bất cập.

“Ách…… Ngải bá nạp.”

Nam nhân oai trứ đầu, kiểm thượng đích biểu tình nhượng nhân hữu ta tróc mạc bất thấu: “Hảo cửu bất kiến.”

Kỳ khuynh hậu nhan vô sỉ địa thác trứ tai: “Dã một hữu ngận cửu ma.”

Ngải bá nạp bất tiếp khang: “Cửu đáo nhĩ đô kết hôn liễu.”

“Giá thị cá ý ngoại.” Kỳ khuynh hi bì tiếu kiểm cân tha đả cáp cáp: “Đô thuyết ái tình nhượng nhân manh mục, ngã giá bất tựu manh mục kết hôn liễu?”

“Ân,” ngải bá nạp điểm đầu, “Khán bất xuất lai thị ý ngoại.”

…… Chẩm ma giá ma bất cấp diện tử. Kỳ khuynh tiểu thanh đô đô nang nang, nhãn thần phiêu hướng cương cương quý dục ly khai đích phương hướng —— tha hiện tại một tâm tình hòa giá ta cựu “Tiền nhậm” môn ngoạn du hí, vu thị đệ nhất thứ khai thủy kỳ đãi quý dục năng đạp trứ thất thải tường vân lai cứu tràng.

Khả tích, quý dục giá cá tẩy thủ gian khứ đắc hữu ta cửu.

Ngải bá nạp mặc bất tác thanh địa dã miết liễu nhất nhãn tẩy thủ gian đích phương hướng, nội tâm ám tự kỳ đảo, hi vọng tự kỷ tống khứ đích nhân năng khởi điểm tác dụng. Tha hòa kỳ khuynh tựu giá ma tương đối vô ngôn, đại nhãn trừng tiểu nhãn địa tọa liễu nhất phân chung, chung vu trầm bất trụ khí, thiêu khởi mi đầu vấn thoại: “Sở dĩ nhĩ dã một tưởng kết hôn lạc?”

Kỳ khuynh nhất tủng kiên, bất tưởng chính diện hồi đáp, nhân vi tha dã một hữu nhất cá chính diện đích đáp án: “Thuyết liễu, thị ý ngoại.”

Ngải bá nạp khởi tiên khốn hoặc liễu nhất thuấn gian, tùy hậu tiện khán đáo liễu kỳ khuynh nhãn lí nhất thiểm nhi quá đích do dự. Tha nhẫn bất trụ lạp trầm liễu biểu tình, khai thủy trách quái thượng thứ đích tự kỷ một năng bả ác cơ hội, dã trách quái quý dục giá cá nhân tố sự thái tuyệt. Tha khắc chế trứ thanh âm lí đích đê khí áp: “Na ma —— tưởng bất tưởng lai nhất tràng hôn tiền party?”

Kỳ khuynh căn bổn bất thị thập ma hảo nhân, dã bất thị na ma thánh khiết bất năng tiết độc đích thánh nhân, tha phẫn phẫn bất bình địa tưởng trứ —— tha ứng cai tảo tựu nhận thức đáo giá nhất điểm, nhiên hậu hòa đối phương nhất khởi trầm luân đích.

-

Quý dục trạm tại trác biên, khán trứ trác thượng lưu hạ đích duy nhất nhất trương tự điều.

Tha nguyên bổn chỉ thị khứ tẩy thủ gian tẩy cá thủ, kết quả cương nhất tiến khứ tẩy thủ gian, môn tựu bị tòng ngoại biên tỏa thượng liễu. Thính ngoại biên sảo sảo nhượng nhượng đích tự hồ thị tỏa môn đãi nhân duy tu.

Tha đích hảm thoại một nhân hồi ứng, chính yếu bát thông tẩy thủ gian lí thiếp trứ đích khẩn cấp điện thoại thời, bàng biên hựu triền thượng lai nhất cá bán đại đích tiểu tử, nhất định yếu tha đích điện thoại hào mã.

Tha trừu không đả liễu khẩn cấp điện thoại, cản lai đích kinh lý tam bộ nhất cúc cung địa đạo trứ khiểm, hoàn biểu đạt liễu tha môn na trác miễn đan đích ý đồ. Quý dục cấp trứ cản hồi kỳ khuynh na lí, tùy khẩu ứng phó liễu lưỡng thanh tựu yếu tẩu, kết quả cánh nhiên trực tiếp bị cương tài yếu tha điện thoại đích tiểu tử xả trụ liễu thủ tí.

“Nhĩ tái bất tẩu ngã yếu báo cảnh liễu.” Tha chung vu bất nại phiền khởi lai, nhất trực duy trì trứ đích bân bân hữu lễ đích biểu tình dã băng tháp liễu, động tác cường ngạnh địa thôi khai na nhân, kính trực triều kỳ khuynh na lí tẩu quá khứ.

Tha hữu dự cảm, tha bị thiết kế liễu.

Nhi tha đích dự cảm hướng lai ngận chuẩn.

Kỳ khuynh nhân bất tại giá lí, trác thượng chỉ lưu hạ liễu nhất trương tiểu chỉ điều:

Quý tổng, ngã hòa ngải bá nạp xuất khứ ngoạn nhất hạ, minh thiên đích hôn lễ hội chuẩn thời tham gia đích.
Phóng tâm nga
-

Yếu tri đạo quý dục bao hạ đích thị nhất chỉnh tọa tiểu đảo.

Tiểu đảo thượng một hữu giam khống đích vô nhân khu ngận đa, tùy tiện trảo cá hải than đích giác lạc nhất tranh, thần tiên hạ phàm dã bất nhất định năng trảo đáo nhĩ. Kỳ khuynh đảm tử dã đại, chân tựu nhất bộ nhất bộ cân trứ ngải bá nạp tẩu, trực đáo lưỡng nhân lai đáo nhất khối cự đại đích tiều thạch biên.

Chính thị trướng triều đích thời hầu, ngải bá nạp bất cảm đái tha tẩu đắc thái cận, lưỡng nhân tựu trứ thạch đầu hậu biên nhất khối tùng nhuyễn đích sa than tọa hạ, khán viễn xử kỉ hồ dĩ kinh hãm tiến hải bình tuyến đích tịch dương.

“Giá tựu thị nhĩ thuyết đích party?”

“Đối nha.”

“Hôn tiền party bất cai thị thập ma khí cầu, hương tân, chỉ túy mê kim mạ?”

“Hiện tại lưu hành lưỡng cá nhân đích party.”
Kỳ khuynh xuy tiếu nhất thanh: “Thân ái đích, nhĩ giá bất thị party, thị xuất quỹ.”

“Xuất quỹ? Nhĩ môn tại nhất khởi liễu mạ?”

“Ngã môn đô yếu kết hôn liễu.” Kỳ khuynh y nhiên thị tiêu trí tính địa tiếu mị mị, khán bất xuất tha tại tưởng thập ma.

“Na nhĩ hỉ hoan tha mạ?”

“Đĩnh hỉ hoan đích.” Kỳ khuynh oai trứ đầu đạo.

“Na nhĩ hỉ hoan ngã mạ?”

“Dã đĩnh hỉ hoan đích.” Kỳ khuynh trành trứ tha đích nhãn tình, tiếu liễu, sĩ thủ khứ mạc tha đích não đại. Giá nhân nhất đầu quyển mao, tế tế nhuyễn nhuyễn đích thủ cảm ngận hảo, nhượng kỳ khuynh nhẫn bất trụ loát cẩu nhất dạng hựu đa mạc liễu lưỡng hạ.

Ngải bá nạp tượng thị đắc đáo liễu thập ma hứa khả, nhãn tình lượng liễu khởi lai, tại thấp hàm đích hải phong trung nhất điểm nhất điểm hướng trứ kỳ khuynh đích kiểm thấu quá khứ.

-

Nhân đầu toàn động, các xã ký giả giang trứ nhiếp tượng đầu đích trường thương đoản pháo gian nan địa tại nhân triều trung na động, tầm trảo trứ tiền phương dụng bạch sắc mân côi trang sức đích củng môn, dĩ cập củng môn hạ đích lưỡng vị chủ giác.

—— bổn cai thị lưỡng vị chủ giác, đãn thị hiện tại tại na lí trạm trứ đích, tự hồ chỉ hữu giá vị niên thiếu hữu vi đích quý tổng nhất nhân.

Chí vu tha na vị thần bí đích vị hôn phu, tắc bất kiến tung ảnh.

“Thỉnh vấn quý tiên sinh, hôn lễ tức tương khai thủy, nâm đích vị hôn phu thượng vị xuất hiện, lưỡng vị thị an bài liễu thập ma dạng đích đặc thù hoạt động mạ?”

Quý dục hậu thối nhất bộ, thiên quá kiểm đa khai kỉ hồ thống đáo tha kiểm thượng đích mạch khắc phong: “Vô khả phụng cáo.”

“Thỉnh vấn quý tiên sinh, ngã môn liễu giải đáo nâm đích vị hôn phu dữ thương giới tịnh vô quan liên. Thị thập ma nhượng nâm tuyển trạch liễu nhất cá một hữu đặc thù bối cảnh đích phổ thông nhân tác vi bạn lữ ni?”

Quý dục giá thứ liên chủy đô một trương, bối quá thân hòa dự tiên thỉnh hảo đích tư nghi hạ đài giảng thoại.

Kỳ khuynh tòng tạc vãn tiêu thất hậu tựu tái dã một xuất hiện.

Tha đảo bất đam tâm đối phương đích an toàn vấn đề, chỉnh tọa đảo đích hải ngạn tuyến kỳ thật đô tại ám trung dự thiết liễu công tác nhân viên, xác bảo sở hữu du khách đích an toàn. Kỳ khuynh đích đại đầu chiếu canh thị bị tha phát phóng cấp liễu sở hữu công tác nhân viên, đối phương hữu nhất điểm nguy hiểm đô hội bị lập tức hối báo cấp quý dục.

Giá ma cửu một tiêu tức, chỉ năng thuyết thị kỳ khuynh chân đích chỉ thị hòa biệt nhân “Xuất khứ ngoạn” liễu.

Hiệp nghị hôn nhân.

Tha thùy hạ nhãn liêm, cái trụ nhất ti bất minh hiển đích lạc mịch.

Ly hôn lễ chân chính khai thủy chỉ thặng hạ bất đáo bán cá tiểu thời, hiện tràng dĩ kinh khai thủy bá phóng tiểu đảo thượng các cá giác lạc trung vô nhân cơ phách nhiếp đáo đích cảnh tượng, tác vi hiện tràng trực bá cấp vị năng đáo tràng đích quan chúng.

Tẫn quản tương tín kỳ khuynh thuyết bất hội ảnh hưởng hôn lễ tựu hội thuyết đáo tố đáo, đãn quý dục hoàn thị đối hậu đài nhân viên an bài liễu bị dụng kế hoa, dự thiết trứ như quả kỳ khuynh tại bán tiểu thời nội bất xuất hiện tha môn yếu chẩm dạng viên tràng.

Đài hạ đích nhân quần nguyên bổn tựu tất tất tốt tốt địa phát xuất thanh âm, đột nhiên chi gian khước hữu nhân bạo xuất liễu tiểu tiểu đích kinh hô.

Quý dục trứu mi hồi đầu khứ khán, chỉ kiến đại bình mạc thượng tối trung gian đích cảnh tượng bị phóng đại đặc tả.
Nhất danh dung mạo tinh trí đích nam tính tà kháo tại lâu thê thượng, thân xử bất tri đạo tọa lạc tại na lí đích phế khí tiểu mộc ốc môn tiền. Hải phong từ từ xuy khởi tha vi quyển đích bán trường phát, dương quang đả tại tha thân thượng, nhượng tha đích bì phu hảo tượng phản xạ trứ tế toái đích quang.

Khước thị hồn thân thượng hạ sung mãn trứ thung lại đích khí tức.

Thị kỳ khuynh.

Phách nhiếp kỳ khuynh vô nhân cơ bị thao túng trứ hạ hàng, trực đáo trảo đáo liễu nhất cá năng cú bị kỳ khuynh khán đáo đích vị trí, dẫn khởi liễu tha đích chú ý, tài huyền đình tại bán không.

“Ngô…… Nhĩ hảo a.” Tha huy huy thủ, nhiên hậu hựu hồi đáo liễu tự kỷ nguyên bổn đích tư thế, tượng thị nhất chỉ lại dương dương sái thái dương đích miêu nhất bàn bất nguyện na động bán bộ: “Quý dục, như quả nhĩ năng khán đáo đích thoại, hiện tại lai tiếp ngã ba?”

Quý dục hồi đầu đê thanh hòa thân biên nhân thuyết liễu ta thập ma, nhiên hậu tựu kiến kỉ lượng sa than xa phi tốc tòng đình xa tràng khai liễu xuất khứ.

Tha trọng tân chuyển hướng chúng nhân, biểu tình tự nhiên, diện đái đắc thể đích tiếu dung: “Ngã hội đẳng ngã đích vị hôn phu đáo tràng hậu tái tiếp thụ thải phóng, tạ tạ.”

Đãn thị tha đích não tử lí khước tại trọng phục phóng đại bá phóng cương tài đích họa diện.

Cương tài kỳ khuynh sĩ thủ chi gian lộ xuất đích bán tiệt bột cảnh, như tuyết đích bì phu thượng lưỡng cá bất thái minh hiển đích vẫn ngân.

Na bất thị tha lưu hạ đích.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn