“Thùy cân nhĩ thuyết, lận hành thị bị ngã bao dưỡng đích?!”
Ôn noãn bị tha hồn thân thượng hạ đích khí thế hách đích đảo thối liễu lưỡng bộ, chiến chiến căng căng đích thuyết đạo: “Nan…… Nan đạo bất thị mạ?”
“Thuyết! Thị thùy thuyết đích?!” Thẩm thanh thiển tưởng tri đạo, đáo để thị thùy tại ngoại diện tạo giá chủng dao.
Tha cân lận hành thị pháp luật đô nhận khả đích phu thê, tha môn đích quan hệ thị bình đẳng đích, tha đối lận hành dã thị chân tâm đích.
Ôn noãn giá thoại vật hóa tu nhục liễu tha đích a hành, dã vũ nhục liễu tha!
Ôn noãn tòng lai một hữu kiến thức quá toàn thân đích khí thế sậu nhiên phóng khai đích thẩm thanh thiển, hoãn liễu hảo nhất hội nhi tài cảm tiểu thanh đích hồi đáp: “Thị…… Thị ngã tự kỷ sai đích……”
“Cáp, nhĩ tự kỷ sai đích?” Thẩm thanh thiển nhẫn bất trụ phát xuất nhất thanh lãnh tiếu, “Nhĩ tùy tiện loạn sai, tựu tại giá ma đa nhân diện tiền chất vấn, ngã thị bất thị bao dưỡng liễu lận hành? Nhĩ hữu một hữu tưởng quá, giá dạng hội tạo thành thập ma ảnh hưởng hòa hậu quả?!”
“……” Ôn noãn chi chi ngô ngô bán thiên một thuyết xuất thoại.
Thẩm thanh thiển khán đáo tha giá cá dạng tử hỏa khí canh đại, ngữ khí bất thiện đích vấn: “Ôn noãn, ngã ký đắc thượng thứ tại siêu thị kiến nhĩ đích thời hầu, ngã tựu cáo tố quá nhĩ, ngã cân a hành dĩ kinh kết hôn liễu, phu thê chi gian, hoàn hữu bao dưỡng giá cá thuyết pháp?! Hoàn thị nhĩ cố ý tưởng cảo sự?”
Ôn noãn cản khẩn giải thích: “Ngã bất thị! Ngã một hữu tưởng cảo sự! Ngã chỉ thị…… Chỉ thị thính thuyết lận hành gia phá sản liễu, nhi thả nhĩ cân lận hành dĩ tiền độc thư đích thời hầu dã bất thục, đột nhiên tại nhất khởi liễu, sở dĩ tài dĩ vi……”
“Đẳng đẳng, ngã phản bác nhất hạ. Thủ tiên ngã cân a hành bất thị đột nhiên tại nhất khởi đích, ngã cân tha dĩ kinh kết hôn tam niên liễu, kỳ thứ, ngã cân a hành, tại ngã môn bỉ thử đô ngận tiểu đích thời hầu tựu nhận thức liễu, tối hậu, độc thư đích thời hầu, ngã tựu hỉ hoan a hành liễu, tịnh bất thị nhĩ thuyết đích na dạng bất thục. Nhĩ yếu thị bất tương tín, khả dĩ vấn a hành.” Thẩm thanh thiển thuyết hoàn, chuyển đầu khán khán hướng lận hành, nhãn thần đốc định.
Lận hành nhất khai thủy thính đáo ôn noãn vấn tha thị bất thị bị thẩm thanh thiển bao dưỡng liễu đích thời hầu, hạ ý thức đích lăng tại liễu nguyên địa.
Nhân vi tha minh bạch bao dưỡng đích ý tư.
Tha bổn lai tưởng sinh khí đích, đãn thị tha tưởng liễu tưởng, hảo tượng dã một thác, tha hiện tại hảo tượng xác thật thị kháo thẩm thanh thiển dưỡng trứ đích.
Tha bất hội trám tiền, dĩ tiền thị lận gia dưỡng trứ tha, khả thị lận gia hiện tại phá sản liễu, thẩm thanh thiển đái trứ tha ly khai lận gia hậu, sinh hoạt hoa tiêu đô thị tha xuất đích tiền.
Tha hảo tượng chân đích bị thẩm thanh thiển bao dưỡng liễu…… Tưởng đáo giá, tha tâm hư đích đê hạ liễu đầu.
Đãn thị tha một tưởng đáo thẩm thanh thiển đột nhiên tựu sinh khí liễu, ác trứ tha đích thủ đô biến dụng lực liễu.
Tha tiễu tiễu đích sĩ khởi đầu khán hướng tha, tựu thính đáo tha thuyết liễu nhất đại xuyến phản bác đích thoại.
Đương tha thuyết đáo “Độc thư đích thời hầu, ngã tựu hỉ hoan a hành liễu” giá cú thoại đích thời hầu, lận hành cảm giác tự kỷ tâm lí hảo tưởng đột nhiên bị nhân quán tiến khứ nhất khẩu phong mật, điềm đích tha chỉnh cá nhân đô phiêu phiêu hồ liễu khởi lai.
Thẩm thanh thiển chuyển đầu khán hướng tha đích thời hầu, tha đệ nhất thứ một hữu xá đắc đóa khai tha đích mục quang, nhi thị chuyên chú đích khán trứ tha, hoãn hoãn đích điểm liễu điểm đầu.
Thẩm thanh thiển một tưởng đáo lận hành cánh nhiên giá ma cấp tha diện tử, đối tha đích thoại tố xuất liễu hồi ứng.
Tha tâm tình đột nhiên hảo liễu khởi lai, dã lại đắc cân ôn noãn kế giác liễu, khiên trứ lận hành đích thủ tọa hạ, ngữ khí một hữu khởi phục đích đạo: “Nhĩ như quả hảo kỳ ngã cân a hành chẩm ma tại nhất khởi đích kinh quá, khả dĩ trực tiếp vấn ngã, nhi bất thị tương giá nhất thiết tưởng đích giá ma bất kham, tịnh thả hoàn tương nhĩ đích giá ta bất kham đích sai trắc đáo xử cân biệt nhân thuyết! Na hội đối ngã, đối a hành đô tạo thành nghiêm trọng đích khốn nhiễu!”
Ôn noãn một tưởng đáo thẩm thanh thiển cân lận hành cánh nhiên dĩ kinh kết hôn tam niên liễu, cư tha gia gia sở thuyết, lận thị tập đoàn thị kim niên tài đảo bế đích.
Sở dĩ…… Tha đích tưởng pháp khẳng định thị thác đích.
Tha khán hướng thẩm thanh thiển đích phương hướng, khước phát hiện thẩm thanh thiển căn bổn một khán tha, chính cân lận hành lưỡng nhân thâm tình đối thị, không khí trung phảng phật đô di mạn trứ tha môn tú ân ái đích phấn hồng phao phao……
Ôn noãn kiểm thượng nhân vi tu quý nhi hồng đích phát tử, đê đê đích thuyết liễu nhất thanh: “Đối bất khởi.”
Thuyết hoàn, tiện chuyển thân trực tiếp ly khai liễu bao sương.
Thẩm thanh thiển thính đáo ôn noãn đích đạo khiểm, một hữu thuyết thoại, khán đáo tha ly khai, dã chỉ thị thiêu liễu thiêu mi.
Tha nhất khai thủy xác thật sinh khí, đãn thị ôn noãn đích tố pháp, âm soa dương thác nhượng tha đích a hành cấp liễu tha hồi ứng.
Sở dĩ, tha hiện tại bất cận bất quái ôn noãn, thậm chí hoàn hi vọng ôn noãn tái tố điểm thập ma, tái trợ công nhất hạ tha hòa a hành chi gian đích cảm tình gia ôn.
Đãn thị ôn noãn tịnh một hữu tái tố thập ma, thậm chí trực tiếp tựu nhất khứ bất phục phản liễu.
Hậu lai đích đồng học tụ hội dã ngận vô liêu, bổn lai hữu ta nhân hoàn tưởng tại tha diện tiền tú ưu việt cảm.
Đãn thị tại tri đạo tha môn hiện tại cử bạn đồng học tụ hội đích hằng càn đại tửu điếm, kỳ thật thị thẩm thanh thiển danh hạ đích tửu điếm, tựu thuấn gian đô yển kỳ tức cổ liễu.
Tha môn tuy nhiên gia lí đô hữu tiền, đãn thị đại bộ phân đô thị phú nhị đại, gia lí đích tư sản đô đắc đẳng phụ mẫu khứ thế liễu chi hậu tài năng chưởng ác tại thủ lí, cân thẩm thanh thiển giá chủng phú nhất đại bất nhất dạng.
Nhi thả thẩm thanh thiển tất nghiệp tài đoản đoản kỉ niên, tựu hữu liễu như thử tư sản, dĩ hậu tuyệt đối đại hữu tác vi, thông minh nhân tự nhiên tri đạo, yếu cân tha cảo hảo quan hệ, năng bất đắc tội tựu bất đắc tội.
……
Yến hội kết thúc hậu, thẩm thanh thiển tâm tình ngận hảo đích khiên trứ lận hành đích thủ hồi đáo gia trung.
Nhân vi tại tụ hội thượng hát liễu bất thiếu đích tửu, tha kiểm hồng đồng đồng đích, nhuyễn miên miên đích y lại tại lận hành hoài lí, khán thượng khứ tựu tượng hát túy liễu nhất dạng.
Đương nhiên, chỉ thị khán thượng khứ.
Tha đích tửu lượng bất thuyết thiên bôi bất túy, chí thiếu kim thiên hát đích giá điểm tửu thị khẳng định hát bất túy đích.
Đãn thị tha cố ý trang thành hát túy liễu đích dạng tử, giá dạng, tựu toán tha tố liễu thập ma “Phôi sự”, dã bất năng quái tha, tất cánh tha hát túy liễu nha……
Lận hành phù trứ tẩu lộ “Diêu diêu hoảng hoảng” đích thẩm thanh thiển, văn trứ tha thân thượng đích tửu vị, diện như vãn hà.
Tha tòng lai một hát quá tửu, chỉ thị cận cự ly đích văn đáo tửu đích vị đạo, đô hữu điểm thượng đầu.
Thẩm thanh thiển dụng mật mã hòa chỉ văn đả khai môn hậu, lận hành phù trứ tha tẩu đáo khách thính đích sa phát bàng biên, cương tưởng nhượng tha thảng tại sa phát thượng.
Khả giá thời, tha cước hạ đột nhiên bị thập ma lan liễu nhất hạ, nhất cá một trạm ổn, tự kỷ tiên đảo tại liễu sa phát thượng.
Tùy tức, thẩm thanh thiển dã nhân vi một nhân sam phù, đảo liễu hạ lai, nhi thả hoàn chính hảo thảng đảo tại tha thân thượng.
Thẩm thanh thiển thử thời tâm lí: “Kế hoa thông! Kế tục tiến công!” Lận hành cương cương cước hạ na bán liễu tha nhất cước đích đông tây, tựu thị thẩm thanh thiển đích cước.
Đãn thị tha cương cương hoàn năng phù khởi lai đích thẩm thanh thiển, thử thời khước phảng phật bỉ thiết hoàn trầm, ổn ổn đích áp tại tha thân thượng, bán điểm đô thôi bất động.
Nhi thả thẩm thanh thiển bán mị trứ nhãn tình, phảng phật bất mãn tha đích thôi cự, tại tha thân thượng động lai động khứ.
Lận hành diện tự hồng hỏa, nhân vi lưỡng nhân cương cương đích động tác, thẩm thanh thiển thân thượng đích hắc sắc kỳ bào khấu tử khai liễu kỉ khỏa, lộ xuất đại phiến tuyết bạch.
Lận hành hạ ý thức đích bế thượng liễu nhãn tình, phảng phật hoài lí đích thẩm thanh thiển thị cá mã thượng tựu yếu bạo tạc đích tạc đạn, song thủ ác trứ tha tuyết bạch đích tí bàng tương tha vãng ngoại thôi, tâm khiêu khoái đích bất hành.
Thẩm thanh thiển khán đáo lận hành nhân vi thôi bất khai tha, biển liễu biển chủy, nhất phúc ủy khuất ba ba đích khả liên đích tiểu mô dạng, nhẫn bất trụ đê đầu thâu tiếu, đãn thị ngận khoái tựu yểm tàng hảo liễu.
“A hành…… A hành…… Ngã tưởng cáo tố nhĩ nhất cá bí mật……” Thẩm thanh thiển trang túy ni nam trứ lận hành đích danh tự, tại tha nhĩ biên tiểu thanh đích thuyết thoại.
Lận hành bổn lai tưởng thôi khai tha đích thủ, tại thính đáo “Bí mật” giá cá từ đích thời hầu, đốn trụ liễu.
Hảo kỳ thị nhân loại đích thiên tính.
Đãn thị “Hảo kỳ hại tử miêu” giá cá ngạn ngữ dã bất thị một hữu đạo lý đích.
Lận hành bất tri đạo tựu nhân vi tha đích giá nhất hảo kỳ, tha tiếp hạ lai hội thất khứ thập ma……
Thẩm thanh thiển khán đáo lận hành đích động tác đình hạ lai, nhất kiểm hảo kỳ bảo bảo đích dạng tử đẳng trứ tha kế tục thuyết “Bí mật”, nhãn để nhẫn bất trụ hoa quá nhất ti tiếu ý.
Tha đột nhiên án trụ tha đích lưỡng chỉ thủ, phóng tại tha đầu đỉnh, thấu cận tha đích kiểm, lưỡng cá nhân đích hỗ tương kỉ hồ liên tại liễu nhất khởi: “A hành…… Hỉ hoan ngã mạ?”
Lận hành thính đáo tha đích vấn đề, trừng đại liễu nhãn tình, hảo tượng một tưởng đáo tha thuyết bí mật biến thành liễu vấn vấn đề.
Tha tòng lai một tưởng quá giá cá vấn đề.
Tha…… Hỉ hoan thẩm thanh thiển mạ?
Tha bất tri đạo.
Tha bất tri đạo hỉ bất hỉ hoan, dã bất tri đạo thập ma khiếu hỉ hoan.
Thẩm thanh thiển kiến lận hành nhất kiểm đích mê mang, hữu ta thất vọng, đãn thị ngận khoái hựu thích nhiên liễu.
Nhân vi tha tảo tựu hữu tâm lý chuẩn bị.
Tha đích a hành thái đan thuần liễu, khả năng hoàn bất tri đạo thập ma thị hỉ hoan, một quan hệ, nhất bối tử na ma trường, tha tổng năng giáo hội tha đích.
Đãn thị tại giáo hội tha hỉ hoan thị thập ma chi tiền, tha quyết định tiên giáo hội tha lánh nhất kiện sự: “A hành, nhĩ tri bất tri đạo chẩm ma sinh bảo bảo?”
Lận hành: “???”
Thoại đề thị chẩm ma khiêu chuyển đích giá ma khoái đích?
Nhi thả…… Sinh bảo bảo?
Lận hành diêu liễu diêu đầu, tha bất tri đạo, dã bất tưởng tri đạo.
Thẩm thanh thiển đột nhiên đê đầu tại tha thần thượng trác liễu nhất hạ, nhãn mâu lí tàng trứ nhượng nhân nhất nhãn tựu năng minh bạch đích tình tố, đê ách trứ thanh âm đạo: “Na ngã tiên giáo nhĩ chẩm ma sinh bảo bảo……”
Thuyết hoàn, tha tựu tượng đả khai nhất cá kỳ đãi liễu hứa cửu đích lễ vật nhất dạng, động tác ôn nhu hựu tấn tốc đích khai thủy thoát tha đích y phục.
Lận hành bị tha đích động tác hách đích lăng tại sa phát thượng, tinh không bàn phiêu lượng đích nhãn tình lí tả mãn liễu hoảng loạn.
Tha triều trứ thẩm thanh thiển, sử kính đích diêu đầu bãi thủ, tha bất tưởng sinh bảo bảo……
Tha thị cá ách ba, tha sinh đích bảo bảo dã hữu khả năng thị nhất cá ách ba.
Tha tòng tiểu tựu bất bị biệt nhân hỉ hoan, tha bất hi vọng tha đích bảo bảo dã cân tha nhất dạng bất bị biệt nhân hỉ hoan.
Đãn thị thẩm thanh thiển thử thời sắc tâm thượng đầu, căn bổn đình bất hạ lai, nhi thả tha dĩ vi lận hành chỉ thị hại tu sở dĩ cự tuyệt, hoặc giả thị hoàn một chuẩn bị hảo, một tưởng đáo tha kỳ thật thị bất tưởng sinh bảo bảo.
Tha bất tưởng cân tha đích a hành nhất trực “Thanh thanh bạch bạch”.
Tha tựu tượng nhất cá công thành lược địa đích tương quân, thử thời thân hạ đích lận hành tựu thị tự kỷ yếu chiêm lĩnh đích thành trì……
Thẩm thanh thiển án chiếu tằng kinh khán quá đích “Giáo học thị tần” hòa “Binh thư”, nhất bộ bộ chiêm lĩnh tha thân thượng đích các cá “Quân sự yếu tắc”, nhượng tha tòng nhất khai thủy đích phản kháng cự tuyệt, mạn mạn cân tùy trứ tha đích tiết tấu, trầm nịch kỳ trung……
Tha đích chưởng tâm khẩn khẩn bao phúc trứ tha đích tiểu thủ, tuy nhiên tha đích thủ bỉ tha đích yếu thô tháo, nhi thả dã một tha đích hảo khán, đãn thị nam nữ đích soa dị, tha đích thủ hoàn thị yếu bỉ tha đích thủ đại hảo đa.
Tha đích thủ hoàn toàn khả dĩ bả tha đích thủ bao khỏa kỳ trung, tựu tượng tha dã khả dĩ tương tha đích nhất bộ phân bao khỏa tại thân thể lí……
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
