《 cố tiên sinh chẩm ma na ma hảo 》

Bán thưởng ngọ, cố hàn thanh tiếp đáo trần dao đích điện thoại: “Hàn thanh a, mụ phạ nhĩ hòa tiểu vũ đô thượng ban một công phu tố phạn, thu thập phòng gian, mụ hòa nãi nãi thương lượng liễu khiếu lý tẩu khứ bang nhĩ môn, nhĩ khán như hà?”
Bổn dĩ vi giá thứ y cựu tượng dĩ tiền nhất dạng ngận nan thuyết thoại, khước một tưởng đáo cố hàn thanh giá thứ cực sảng khoái đích đáp ứng liễu, thống khoái đích ngữ khí nhượng trần dao đô nhẫn bất trụ hoài nghi tự kỷ thị bất thị thượng đương liễu?
Cố hàn thanh chi sở dĩ thống khoái đáp ứng dã thị hữu tự kỷ đích tưởng pháp đích, hoặc hứa giá dạng tự kỷ tựu khả dĩ tảo nhật bão đắc mỹ nhân quy liễu.
Bàng vãn đường gia vũ hồi gia thời, gia lí dĩ kinh tố hảo liễu phạn, dĩ vi thị cố hàn thanh đề tiền hồi lai liễu, khước tòng dương đài khán đáo liễu nã trứ hấp trần khí đích lý tẩu, tại lão trạch kiến quá đích. “Thiếu phu nhân nhĩ hồi lai liễu?”
Đường gia vũ thính liễu giá cá xưng hô, soa điểm bả thủ lí đích bao điệu địa thượng, cố hàn thanh khai ngoạn tiếu khiếu ‘ phu nhân ’, hiện tại thính đáo giá thanh ‘ thiếu phu nhân ’, tổng bất tự giác đích bả cố hàn thanh tưởng thành liễu… Dong nhân.
“Lý tẩu, nhĩ tựu khiếu ngã gia vũ, hoặc giả tiểu vũ đô hành, gia lí tựu ngã môn tam cá, tùy ý điểm tựu hảo liễu, bất nhiên ngã hội khẩn trương đích.” Đường gia vũ mạn mạn đích khai khẩu.
“Khả thị…” Lý tẩu kiểm thượng đái trứ do dự, “Một hữu khả thị, bất dụng đam tâm, cố hàn thanh na lí ngã hội cân tha thuyết đích, tha khẳng định đồng ý.” Đường gia vũ phách trứ hung bô bảo chứng.
Chỉ thị lý tẩu đích đột nhiên đáo lai, nhượng đường gia vũ tưởng khởi nhất kiện sự —— tự kỷ hòa cố hàn thanh dĩ hậu khả năng bất năng tái phân phòng thụy liễu.
Tâm lí thuyết bất xuất đích cảm giác, khẩn trương mạ? Tự hồ dã bất;
Kích động mạ? Canh bất liễu;
Khai tâm mạ? Hảo tượng dã một hữu.
Chỉ thị lý tẩu tại, tự hồ hữu điểm tượng tại lão trạch đích cảm giác, nhượng nhân bất tự giác đích câu cẩn.
Cố hàn thanh hồi lai tựu khán đáo sa phát thượng tọa đắc quy củ đích nhân chính tâm bất tại yên đích khán điện thị, liên song thủ đô quy củ đích phóng tại tất cái thượng diện. Tâm lí bất tự giác địa tâm đông.
Lý tẩu khước thị một hữu phát giác, kiến cố hàn thanh hồi lai mang nghênh thượng khứ, trảo xuất tha hài, hựu quải hảo y phục, “Thiếu gia hiện tại cật phạn mạ?”
“Ân,” chỉ bất quá thị tuyến khước thị khán hướng đường gia vũ đích, “Ngạ bất ngạ?”
“Hoàn hảo.” Đường gia vũ bút trực đích tọa tại sa phát thượng nhất bản nhất nhãn đáp trứ.
“Nột, toan nãi hát mạ?” Bình thời hồi gia tổng năng khán đáo trung khống đài thượng bãi trứ nhất chỉ toan nãi bình, kim thiên nhân vi lý tẩu đích đáo lai, tiểu tham cật quỷ đô một hát toan nãi, cố hàn thanh tòng tương tử lí nã xuất nhất bình phóng tiến tha thủ lí, “Giá thị ngã môn gia, tưởng hát tựu tự kỷ nã.” Sĩ thủ khinh nhu liễu nhu tha đích não đại.
Bị tha giá cá tiểu cử động ôn đích tâm lí noãn noãn đích, đột nhiên dã tưởng đối tha hảo nhất điểm. Tại đường gia vũ nhãn lí, đối tự kỷ hảo đích nhân yếu thiên bách bội đối tha hảo, cử khởi thủ lí đích toan nãi, trát khai khổng, “Nhĩ dã hát, ngận hảo hát đích giá cá!” Viên viên đích hạnh nhãn mãn thị kỳ đãi.
Cố hàn thanh một tưởng đáo tha hội trực tiếp thân thủ uy tự kỷ, tựu trứ tha đích thủ, hát liễu nhất khẩu, “Nhĩ hỉ hoan hát giá cá khẩu vị đích?”
Đường gia vũ điểm liễu điểm đầu, tự kỷ hỉ hoan hoàng đào hòa hồng táo khẩu vị đích, cố hàn thanh thượng thứ mãi hồi lai đích giá cá kháp hảo tựu thị hoàng đào đích. “Ngã tối hỉ hoan đích tựu thị giá cá hòa hồng táo khẩu vị đích.”
“Na hạ thứ cấp phu nhân mãi hồng táo đích.”
Thính đáo tha giá ma thuyết đường gia vũ cảm giác tự kỷ thân thượng hựu yếu phát năng liễu, mang bả bình tử tắc tiến cố hàn thanh hoài lí, “Nhĩ tự kỷ nã trứ hát.” Chuyển quá thân chuẩn bị vãng xan trác tẩu.
“Phu nhân bất hát liễu mạ?” Cố hàn thanh nã trứ toan nãi đậu tha.
“Ngã hát tân đích!” Đường gia vũ khoái bộ tẩu quá tương tử bàng cấp tự kỷ nã liễu nhất bình, thục luyện đích trát khai khẩu, nhất khẩu nhất khẩu đích hấp trứ. Khán liễu nhãn cố hàn thanh, chỉ kiến giá tư chính tự tiếu phi tiếu đích khán trứ tự kỷ.
Phẫn phẫn địa tẩu cận, đan thủ ô trụ liễu cố hàn thanh đích nhãn tình, hấp trứ toan nãi hàm hồ bất thanh đạo: “Nhĩ biệt khán liễu.”
“Nga ～” cố hàn thanh đồng dạng hấp trứ toan nãi hàm tiếu hồi ứng. Khán tha hoàn thị nhất phó hi tiếu đích dạng tử, đường gia vũ vô nại chuẩn bị triệt hồi thủ, chỉ thị cương phóng hạ thủ tựu bị cố hàn thanh niết trụ thủ oản, nhất bả lạp tiến tự kỷ hoài lí, cương niết thủ oản đích thủ chuyển thuấn quyển trụ liễu đường gia vũ đích yêu.
“Nhĩ khoái phóng khai ngã,” đường gia vũ mang cấp đích thôi tha, thông thấu đích trù phòng lí lý tẩu hoàn tại mang lục trứ, sảo sảo nhất chuyển thân tựu năng khán đáo tự kỷ hòa cố hàn thanh giá dạng bão trứ, bất do đắc canh cấp liễu.
Chỉ thị cố hàn thanh giá vô lại hoàn lại thượng ẩn liễu, quyển trứ yêu đích thủ ca bạc canh khẩn liễu khẩn, bả hạ ba các tại đường gia vũ đầu đỉnh, “Phu nhân hiện tại tập quán liễu mạ?”
Đường gia vũ nhất thuấn gian tài phản ứng quá lai tha vấn đích thị tự kỷ đích dị tính khủng cụ chứng, “Bất… Bất tập quán!” Ca bạc đáng tại tự kỷ hòa cố hàn thanh thân thể trung gian, thôi cự đạo.
“Phu nhân giá thị chỉ hứa chu quan phóng hỏa, bất hứa bách tính điểm đăng mạ? Cương cương hoàn mạc liễu ngã đích nhãn tình!” Ngữ khí lí cánh đái trứ kỉ phân ủy khuất.
Đường gia vũ bị tha giá cá bỉ giác kinh ngốc liễu, giá tư chẩm ma giá ma bất yếu kiểm a, tự kỷ na khiếu mạc mạ? Tựu thủ ô liễu nhất hạ nhi dĩ, tâm lí mãn thị bất phục khí: “Nhĩ đích kiểm ni? Ngã na khiếu mạc mạ? Ngã áp căn nhi một mạc hảo mạ?”
Chỉ thị một tưởng đáo tự kỷ đích giá cú thoại trực tiếp nhượng cố hàn thanh bang tha tố thật liễu tội danh, “Nga, na phu nhân kí nhiên giá ma ủy khuất, ngã tựu xá nhất hạ thân hảo liễu.” Tùng khai đường gia vũ đích yêu chuyển nhi lạp trụ tha đích thủ, phóng tại tự kỷ kiểm thượng.
“Phu nhân nhĩ khán ngã đích kiểm thượng tại, nhi thả nhĩ hoàn mạc liễu ngã đích kiểm.”
Đường gia vũ bị tha đích giá tao thao tác kinh ngốc liễu, hoàn năng giá ma bất yếu kiểm, quả nhiên tự kỷ hòa tha bất thị nhất cá cấp biệt đích, thuyết hảo đích căng quý thanh lãnh ni?
Giá na hữu nhất điểm điểm căng trì đích dạng tử?
Thỉnh bả na cá căng trì đích cố y sinh hoàn cấp ngã hảo mạ?
Càn trừng trứ nhãn thuyết bất xuất thoại lai.
“Nhĩ… Nhĩ doanh liễu. Khoái phóng khai ngã!”
Giá thứ cố hàn thanh một tái đậu tha, tùng khai liễu thủ, ngại liễu ngại nhãn bì, khán lai chủ yếu thị thủ, công phá liễu giá cá quan kiện, kỳ tha đích khủng cụ dã hội giảm thiếu, đệ nhất tằng tiếp xúc mạn mạn thục luyện liễu, phóng hạ liễu đối đối phương đích phòng bị tâm thái, kỳ tha dã tựu hội dung dịch ta liễu.
Đắc đáo giá cá kết luận đích cố hàn thanh tâm tình bất do đắc canh hảo liễu, biên hát trứ thủ lí đích toan nãi biên cân trứ đường gia vũ tiến liễu xan thính ba đài.
Lưỡng nhân đối tọa tại xan trác thượng các tự hát trứ tự kỷ đích toan nãi, ngẫu nhĩ hỗ tương khán nhất nhãn, đối thượng đích thời hầu đô thị cố hàn thanh đái trứ tiếu, đường gia vũ sân tha nhất nhãn, mạc danh ôn hinh.
Chuẩn bị đoan thái đích lý tẩu khán đáo giá nhất mạc, nhẫn bất trụ thâu thâu phách hạ lai, tự kỷ khả một vong tự kỷ đích “Nhậm vụ”, trừ liễu chiếu cố thiếu gia hòa thiếu phu nhân ẩm thực khởi cư, hoàn yếu ký lục tha môn đích ôn hinh thời khắc cấp phu nhân khán, tuy nhiên bất tri đạo phu nhân giá dạng tố đích ý đồ, đãn hoàn thị nỗ lực trảo cơ hội hoàn thành nhậm vụ.
Tương cơ lí đích lưỡng nhân, mi mục truyện tình, phảng phật chu vi đô mạo trứ phấn hồng đích tiểu phao phao, lý tẩu khán đắc tâm hoa nộ phóng, mang trang tác hồi tiêu tức bả chiếu phiến truyện cấp liễu phu nhân, lão trạch đích trần nữ sĩ khán đáo truyện lai đích chiếu phiến, lang tài nữ mạo, lai hồi khán trứ, chủy giác khoái yếu liệt đáo nhĩ căn liễu, não hải lí dĩ kinh diễn sinh xuất nhất tràng thanh xuân ngẫu tượng kịch liễu.
Cố hàn thanh tảo tựu tri đạo liễu lý tẩu đích tiểu động tác, bất quá dã đô mặc hứa liễu, tất cánh tòng lý tẩu năng lai đích na cá thời hầu tựu thị tự kỷ mặc hứa đích, trần nữ sĩ đích na điểm tiểu toán bàn tự kỷ hoàn năng bất thanh sở, vô phi thị tưởng khán khán tự kỷ thị bất thị nhận chân đích, kí nhiên tưởng khán tựu cấp tha khán khán.
Hữu liễu lý tẩu đích bang mang, đường gia vũ hòa cố hàn thanh xác thật khinh tùng liễu ngận đa, bất dụng tại vi tố vãn phạn củ kết, bất dụng tại vi tẩy oản phí thần.
Cật bão hát túc đích lưỡng nhân oa tại sa phát thượng khán điện thị, hữu liễu cố hàn thanh tại, đường gia vũ dã một hữu tự kỷ độc tự diện đối lý tẩu thời đích câu thúc liễu, bàn thối kháo tại sa phát thượng xoát tân văn.
Miết liễu nhãn cố hàn thanh chính chuyên tâm khán trứ tân văn, đường gia vũ phóng hạ thủ cơ điểm liễu điểm tha, tiểu thanh vấn đạo: “Dĩ hậu lý tẩu yếu hòa ngã môn nhất trực sinh hoạt tại nhất khởi liễu mạ?”
“Tạm thời hội, quá đoạn thời gian tựu ly khai liễu.” Cố hàn thanh thần thần tại tại đạo. Thính đắc đường gia vũ hi lí hồ đồ, đãn dã một thâm cứu, phản chính hội ly khai tựu hành. Khán liễu nhãn thời gian khởi thân đạo: “Ngã tiên khứ tẩy sấu.”
Khán tha ly khai cố hàn thanh y cựu ổn ổn đích tọa tại sa phát thượng khán điện thị, chỉ thị khước chẩm ma dã khán bất tiến khứ, một kỉ phân chung dã khởi thân, cấp lý tẩu an bài liễu ngọa thất, hựu bả tự kỷ tiền lưỡng thiên thụy đích khách ngọa đích bị tử bàn tiến liễu chủ ngọa.
Đường gia vũ tái xuất lai thời dĩ kinh khán đáo ngọa thất đại sàng thượng chỉnh tề đích phô trứ đích lưỡng sàng nhất dạng đích bị tử, tự kỷ thụy na cá ni?
Chính đả lượng trứ, cố hàn thanh nã trứ y phục tẩu tiến lai, “Chẩm ma liễu”,
“Ngã thụy na cá bị tử? Giá gia lí đích bị tử đô nhất mô nhất dạng mạ?” Đường gia vũ vấn xuất liễu tâm lí đích củ kết.
“Ân, nhĩ tưởng thụy na biên?” Đường gia vũ chỉ liễu chỉ tự kỷ tập quán đích nhất biên, “Giá nhi ba!”
“Na ngã tại na biên.” Thuyết hoàn chuyển thân tiến liễu dục thất.
Hựu chỉ thặng hạ đường gia vũ nhất nhân tọa tại sàng thượng, hốt nhiên tưởng khởi lai tự kỷ lai thời hảo tượng đái liễu kỉ thiếp diện mô, mang kịch trứ tha hài bào tiến y quỹ trảo tự kỷ đích diện mô liễu.
Phiên đằng trứ tương tử chung vu tại tương để trảo đáo liễu tự kỷ đích diện mô, khán trứ bất nhận thức đích ngoại văn danh tự, hảo tượng hoàn thị tĩnh tĩnh khứ nhật bổn thời cấp tự kỷ đái đích, nhất trực một chẩm ma dụng quá, tối cận chính hảo cản thượng hoán quý nã lai thí thí.
Cương cương bị bách mạc đáo đích cố hàn thanh đích kiểm hảo tượng hoàn đĩnh nộn hoạt đích, tự kỷ tác vi nhất cá nữ nhân đô khoái yếu bị cản thượng liễu, thật tại tàm quý.
Nhất biên thiếp trứ diện mô nhất biên thảng trứ khán thị tần, thị đường gia vũ hỉ hoan đích hồng bồi thị tần, dĩ cập nhất ta ẩm phẩm đích tố pháp, ngộ thượng cảm hưng thú đích thời bất thời bối nhất bối thái phổ tố pháp. Cố hàn thanh xuất lai thời tựu khán đáo tha chẩm trứ thấp đầu phát, thảng tại bị tử thượng, chủy lí tiểu thanh niệm thao trứ.
“Bất xuy đầu phát mạ?” Khán tha tổng thị ái đỉnh trứ nhất đầu thấp phát, dã bất đam tâm đầu đông, cố hàn thanh bất do đắc vấn xuất thanh.
“Bất tưởng xuy, tựu giá dạng ba, nhượng tha tự nhiên càn ba!” Đường gia vũ hựu hoa quá nhất cá thị tần đình hạ chủy lí đích niệm thao, lại dương dương đạo.
“Bất phạ đầu đông mạ?”
“Bất ～ phạ!” Đường gia vũ khanh thương hữu lực đích thuyết trứ, bả tự kỷ đích nhật thường trạng thái cáo tố tha, “Ngã ngận thiếu xuy đầu phát, nhất bàn đô thị tự nhiên càn, một hữu đầu đông quá.”
“Nhi thả ngã ca bạc lại đắc động,” thuyết đáo hậu diện ca bạc hoàn lại dương dương đích hoảng liễu hoảng, kỳ ý tự kỷ thị chân đích luy.
Khán tha hoảng ca bạc đích dạng tử đảo tượng thị tại tát kiều, cố hàn thanh nã trứ thủ lí đích xuy phong cơ loan yêu sáp hảo điện, “Lai, tọa ngoại diện ta, ngã bang nhĩ xuy.”
“A?” Đường gia vũ nhất thời một phản ứng quá lai.
Cố hàn thanh hựu trọng phục liễu nhất thứ: “Lai tọa hảo, ngã cấp nhĩ xuy!”
Mộc mộc địa di đáo sàng biên, quai quai địa bối đối trứ cố hàn thanh tọa hảo, chỉ thính đáo thân hậu xuy phong cơ ông ông đích thanh âm, cốt tiết phân minh đại thủ phù tại tự kỷ đầu bì thượng nhiệt nhiệt đích, dã bất tri đạo thị xuy phong cơ đích nhiệt hoàn thị thủ chưởng đích nhiệt khoách tán tại tự kỷ đầu đỉnh.
Thân hậu đích nhân lạp khởi nhất thốc hựu nhất thốc đích đầu phát bất đoạn xuy trứ, đường gia vũ dã bất khán thủ cơ liễu, tĩnh tĩnh địa đẳng tha cấp tự kỷ xuy hoàn, minh minh chỉ xuy liễu thập kỉ phân chung, khả đường gia vũ khước giác đắc quá liễu hảo cửu hảo cửu…
Cửu đáo nguyên bổn ôn độ thích nghi đích phòng gian tự hồ đô bị xuy nhiệt liễu…
Trừ liễu lý phát sư, hảo tượng tòng lai một hữu nhân cấp tự kỷ xuy quá đầu phát, bình giới nhất hạ đích thoại, đường gia vũ giác đắc giá cá lực đạo bỉ lý phát sư khinh nhu, khởi mã bất hội bả phi khởi lai đích thấp đầu phát đả tại tự kỷ kiểm thượng, hựu lương hựu đông.
“Xuy hảo liễu, nhĩ đích đầu phát một hữu năng nhiễm quá!” Cố hàn thanh thuyết trứ, thuận thủ trảo liễu trảo đường gia vũ đích đầu phát, khẳng định đạo.
Đường gia vũ đích đầu phát đích xác thị một năng nhiễm quá, tưởng năng đích thời hầu đường mụ đả kích tha: “Niên kỷ khinh khinh đích năng thập ma đầu, đô thị thượng liễu niên kỷ đích tài năng!” Thuận tiện hoàn bả thân biên đích nhân lạp xuất lai cấp đường gia vũ kỳ phạm: “Nhĩ khán thùy thùy gia khuê nữ, năng liễu cá đầu nhất hạ lão liễu thập tuế!” Hách đáo đường gia vũ trì trì bất cảm động thủ. Tưởng nhiễm đích thời hầu, đường ba trạm xuất lai trở nhiễu: “Nhiễm liễu thối cấp nhĩ đả đoạn!” Tựu giá dạng lão lưỡng khẩu nhất xướng nhất hát, cảo đắc đường gia vũ nhị thập ngũ niên lai trì trì một hữu đối tự kỷ đích đầu phát hạ thủ!
Cảm giác đáo tu trường đích thủ chỉ lai hồi xuyên quá tự kỷ đích phát khích, giá thị hoàn yếu cấp tự kỷ sơ đầu ma, bất đãi đường gia vũ đa tưởng, quả nhiên nhất bả sơ tử cánh chân đích sơ đáo liễu tự kỷ đầu thượng, “Nhĩ yếu cấp ngã sơ đầu?”
“Ân, cấp phu nhân biên cá biện tử.” Cố hàn thanh nhiêu hữu hưng trí đạo.
Đường gia vũ: “…” Ngoạn đầu phát? Giá bất thị tiểu cô nương tài hội càn đích sự nhi mạ? Tha nhất cá đại lão gia môn nhi ngoạn xá nhi?
Thái… Thụ liễu!
Nại hà thân hậu đích nhân căn bổn cảm giác bất đáo thân tiền nhân đích oán niệm, bả ngoạn trứ thủ lí đích đầu phát bất diệc nhạc hồ.
“Phu nhân đích phát chất ngận hảo!”
“Hoàn hành ba, ngã cật đắc kiện khang, toàn trường đầu phát thượng liễu.” Đường gia vũ giác đắc tự kỷ đối trứ thân hậu đích tiểu thụ kỉ hồ yếu hoàn toàn tá hạ sở hữu đích phòng phạm liễu, tùy ý đạo.
“Na phu nhân tưởng yếu nhất cá thập ma dạng đích biện tử?”
Thập ma ý tư? Thị tự kỷ thuyết liễu tha tựu hội biên mạ? Một tưởng đạo tha hội giá ma vấn, đường gia vũ dĩ vi tha tựu hạt ngoạn ngoạn nhi, bất tại ý đạo: “Thập ma đô hành, lai cá nhĩ tối nã thủ đích ba.”
Tự kỷ cương thuyết hoàn tựu cảm giác thân hậu đích nhân tùng khai tự kỷ đích đầu phát, hựu nã thủ sơ liễu sơ. Cố hàn thanh thị chân đích hỉ hoan tha đích đầu phát, dĩ tiền một phát hiện, giá tiểu tham cật quỷ đích đầu phát giá ma nhuyễn, hoàn đĩnh thuận đích, mạc khởi lai ngận thư phục a!
Tự đầu đỉnh phân hảo kỉ cổ, thục luyện đích biên trứ thủ lí đích thủ lí đích đầu phát, tu trường đích thủ nhất án nhất áp nhất thiêu, một kỉ hạ, thủ lí tựu hình thành liễu nhất cá tinh trí đích ngư cốt biện,
“Hữu bì cân mạ?” Cố hàn thanh niết trứ phát vĩ thân xuất không dư đích thủ yếu đáo.
“Hữu”, đường gia vũ mang bả tự kỷ oản thượng đích bì cân trích hạ lai phóng tiến na song càn tịnh tu trường đích thủ trung.
Lợi lạc đích vãn hảo phát vĩ. Mạt liễu cố hàn thanh hoàn lạp liễu kỉ lũ trung gian đích phát ti, nhượng ngư cốt biện khán khởi lai canh tự nhiên.
“Hảo liễu, phu nhân khán khán hỉ bất hỉ hoan.” Minh minh thị vấn cú, khả đường gia vũ thính khởi lai khước mãn thị tự tín, tượng thị đối tự kỷ thủ nghệ cực vi khẳng định, căn bổn bất dụng đam tâm tự đích.
Đường gia vũ mạc liễu mạc não hậu đích đầu phát, bán tín bán nghi đích tẩu tiến dục thất. Dã bất tri đạo tòng na nhi lai đích tự tín!
Thật tại bất thị cố hàn thanh tự tín, chỉ thị cấp tô gia tiểu công chủ biên đầu phát, luyện xuất lai liễu, huynh đệ kỉ nhân lí, tựu sổ cố hàn thanh hòa lục lăng chi đích thủ nghệ hảo liễu, mộc vãn xuất soa bất tại đích nhật tử, lưỡng nhân luân trứ cấp tô gia tiểu công chủ biên đầu phát.
Thiên sinh na tiểu cô nương hoàn thiên thiên yếu hoán hoa dạng, na đoạn nhật tử, cố hàn thanh hòa lục lăng chi mỗi thiên khẩu đại lí đô trang trứ các chủng nhan sắc đích bì cân…
Đương nhất cá nhân một hữu nhậm hà kỳ đãi thời khán đáo nhất cá hoàn toàn siêu xuất nhĩ dự kỳ đích hiệu quả đích thời hầu, nhĩ đích kinh nhạ cảm hội vô hạn đích phóng đại, đồng thời dã hội đối ý liêu chi ngoại đích hiệu quả sản sinh phiên bội đích hỉ duyệt.
Thử thời đích đường gia vũ tựu thị giá dạng, yết liễu kiểm thượng đích diện mô tẩy càn tịnh. Khán trứ kính tử lí bị biên đắc tinh trí đích đầu phát, bất do đắc kinh thán xuất liễu thanh, “Thiên nột! Cố hàn thanh, nhĩ hảo lệ hại a, chân một tưởng đáo nhĩ hoàn hội biên đầu phát!” Nhẫn bất trụ hựu lai hồi chiếu liễu chiếu kính tử, khán trứ kính tử lí đích đầu phát đô xá bất đắc sách liễu, ngận hảo khán a!
Tòng dục thất xuất lai, tiếu mị mị đích khán trứ cố hàn thanh: “Cố tiên sinh, nhĩ thủ nghệ ngận khả dĩ a!”
“Phu nhân hỉ hoan mạ?” Ôn nhuận đích tảng âm lưu tiến đường gia vũ nhĩ đóa lí, nhượng nhân canh thư thích liễu.
“Hỉ hoan, hỉ hoan đáo ngã đô xá bất đắc sách liễu, minh thiên cấp a mỹ tha môn dã khán khán.” Đường gia vũ mạc trứ não hậu đích biện tử ái bất thích thủ, hiên khai bị tử chân đích tiểu tâm dực dực địa thảng tiến khứ, sinh phạ lộng phôi tự kỷ đích biện tử.
Tha giá phó mô dạng đảo thị nhượng cố hàn thanh ngận hữu thành tựu cảm, giá chủng bị khoa tưởng đích cảm giác bỉ tự kỷ nhân sinh đích đệ nhất thứ thủ thuật thành công đô khai tâm.
“Trát trứ thụy bất thư phục, sách liễu ba, phu nhân hỉ hoan, ngã minh thiên tảo thần tái biên nhất thứ.” Lạp trứ đường gia vũ khởi lai, thân thủ yếu cấp tha sách. Đường gia vũ mang ô trụ tự kỷ đích đầu, “Nhĩ đẳng đẳng, nhĩ chân đích hội cấp ngã tái biên nhất thứ mạ?” Trát trứ viên viên đích hạnh nhãn khán trứ cố hàn thanh, mân trứ chủy thần.
Bị tha giá phó dạng tử manh hóa liễu, cố hàn thanh chung vu tố liễu kiện tự kỷ tưởng tố ngận cửu đích sự, niết liễu niết tha đích kiểm! Hốt nhiên minh bạch trần nữ sĩ vi thập ma niết liễu lưỡng hạ liễu, thật tại thị giá xúc cảm thị tự kỷ một tưởng quá đích. Nhuyễn đích tượng miên hoa đường nhất dạng, niết nhất hạ đô sinh phạ niết phôi liễu.
Cố hàn thanh niết liễu nhất hạ bất cảm động liễu, chân đích phạ tự kỷ cấp tha niết phôi liễu.
Đường gia vũ dã một tưởng đáo tha hội đột nhiên niết tự kỷ đích viên kiểm, hoàn hựu đình trụ bất động liễu. Mang lạp hạ tha đích thủ, phòng chỉ tha tái tác loạn, “Na ngã sách liễu a!”
Một khán thanh tha hậu diện chẩm ma cấp tự kỷ biên trụ đích, đường gia vũ sinh xả, cố hàn thanh khán tha phí lực đích giải trứ đầu phát, mang thân thủ cấp tha giải, “Ngã lai ba, tiểu tâm xả trứ tự kỷ.” Khinh nhu đích động tác một hữu xả đáo đường gia vũ đích nhất căn đầu phát.
Suý liễu suý tán khai đích đầu phát, nguyên bổn tẩy hậu trực trực đích đầu phát, nhân vi biên liễu đầu phát, tùng khai đích thuấn gian biến thành liễu ba lãng hình đích đại quyển, phi tán hạ lai hựu thị lánh nhất chủng phong tình. Bất do đắc nhượng cố hàn thanh tưởng khởi đồng học tụ hội thời tha yêu mị đích mô dạng, nguyên lai phát hình đối nhất cá nhân đích ngoại mạo chân đích ảnh hưởng giá ma đại.
Ngốc ngốc đích khán trứ đường gia vũ, “Phu nhân chân hảo khán.”
Đường gia vũ: “…” Thập ma tình huống? Đại vãn thượng giá yêu nghiệt tưởng càn thập ma? Đột nhiên bị khoa, hoán thùy đô hội bất hảo ý tư đích.
“Nhĩ… Nhĩ khoa ngã dã một dụng, ngã yếu thụy liễu!” Lợi lạc thảng tiến bị tử lí, mông trụ liễu não đại, xí đồ cách tuyệt cố hàn thanh đích thị tuyến.
Cố hàn thanh khinh tiếu, giá thị nhất diệp chướng mục ma? Tiểu tham cật quỷ thị cật khả ái trường đại đích mạ?
Tẩu đáo tự kỷ sàng bạn đích nhất biên, hiên bị thảng hảo, “Phu nhân thị hại tu liễu mạ?”
Bị tử lí truyện lai muộn muộn đích thanh âm: “Giá hoàn khán bất xuất lai mạ?”
Hắc ám đích phòng gian lí thị nam nhân đê trầm đích tiếu, hảo nhất hội nhi tài đình hạ lai, đường gia vũ lại đắc lý tha, nhất thiên thiên đích tựu ái đậu tự kỷ ngoạn nhi, tự kỷ thị tam tuế tiểu hài nhi mạ? Tòng bị tử lí tham xuất não đại, tá trứ hắc ám bạch liễu nhãn tiếu cá bất đình đích nam nhân, phản chính tha dã khán bất kiến!
“Phu nhân, vãn an!” Quá liễu hội cố hàn thanh đê ách đích thanh âm tái thứ hưởng khởi, u ám đích nhãn tình khán trứ ổn ổn thụy giác đích nhân.
Tại tịch tĩnh tất hắc đích không gian lí thính đắc cách ngoại thanh tích, nhập nhĩ!
Dĩ vi đối phương bất hội tái hồi tự kỷ liễu, khước tại chuẩn bị bế nhãn chi tế, thính đáo khinh khinh đích nhất thanh: “Vãn an.”
Câu liễu câu chủy giác giá tài mãn ý đích bế nhãn.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn