Ngô thiên kế tục sỏa tiếu, tâm lí đáp, bất tưởng. Chân lý chủ hựu bất thị mỹ nữ, đầu nhập tha hoài bão hữu bệnh, đãn chủy thượng hoàn thị đắc bảo trì lễ mạo, “Ngã tưởng độc nhất độc giá bổn thư, thị diện thượng mãi bất đáo, sở dĩ tựu……”
An bồi thượng sư phủng trứ thư đạo: “Giá thị ngã giáo đích thánh điển, chỉ tống tín đồ, ngoại nhân phiên duyệt tựu thị tiết độc.”
“Ngã minh bạch, ngã minh bạch. Ngã bất cường cầu.” Ngô thiên bả thủ thu liễu hồi khứ, “Như quả ngã vi liễu nhất bổn thư nhi nhập giáo, đối nhĩ đích thần dã thị chủng tiết độc. Ngã bất hội khinh dịch nhập mỗ cá giáo đích, đãn thị ngã hữu điểm vấn đề một lộng minh bạch.”
“Thỉnh vấn. Đãn nguyện ngã năng vi nhĩ giải đáp.”
Ngô thiên thuyết xuất nghi vấn, “Tác vi tân hưng đích tông giáo, nhĩ môn đích kinh điển thánh ngôn xuất tự thập ma nhân chi khẩu?”
An bồi thượng sư tiếu a a địa đáp: “Ngã môn đích kinh điển danh vi 《 chân lý kinh 》, tha nguyên tự nhất bộ cực kỳ cổ lão đích văn thư, giá bộ văn thư danh vi 《 hiển thánh cổ quyển 》. Nhân vi thái quá cổ lão, phàm nhân nan đổng, kinh kỉ đại tiên sư phiên dịch chỉnh lý, tài hữu liễu 《 chân lý kinh 》, tài khả dĩ do phàm nhân duyệt độc.”
“Na ma ngã tại na lí năng độc đáo giá bộ 《 hiển thánh cổ quyển 》 ni?”
An bồi thượng sư vi tiếu đạo: “Giá thị bộ thần bí chi thư, do thần khẩu thuật, nhất vị đắc đạo thánh giả ký lục nhi thành. Giá vị thánh giả sở xử niên đại dĩ bất khả khảo, tha hoạt đáo nhất bách ngũ thập nhất tuế, ký lục hoàn thành, tựu tùy thần thăng thiên liễu. Thử thư do ngã giáo trân tàng, biệt thuyết tín giáo, tựu đê cấp biệt đích thánh chức đô khán bất đáo đích.”
Giá ma thuyết tựu thị cáo tố tha, biệt tưởng khán liễu. Việt thị cố tác thần bí, ngô thiên việt giác đắc hữu giả. “Nhĩ khán quá mạ?” Tha vấn an bồi. Thượng sư a a tiếu, “Miết kiến quá nhất thứ, tài khán kỉ hiệt, tựu bị thu tẩu liễu.”
“Lí biên thuyết liễu thập ma?”
Thượng sư tái tiếu, “Một khán đổng.”
Ngô thiên thất vọng, đãn tha dã tịnh vị bão đa thiếu hi vọng, đối phương bổn lai tựu đề phòng trứ tha. Bất quá tha dã tòng đối thoại trung đắc đáo liễu hữu dụng tín tức. Hồi đáo gia, ngô thiên lập tức thượng võng tra tuân, tiên sưu tác “Chân lý kinh”, xuất lai đích toàn dữ chân lý giáo hữu quan. Hòa thượng thứ võng thượng tra trảo, chỉ trảo đáo linh tinh tân văn bất đồng, giá thứ ngô thiên phát hiện, chân lý giáo dĩ kinh tại trung quốc biến địa khai hoa, sưu xuất liễu hứa đa trung văn tín tức. Hữu thuyết giá cá giáo hảo đích, dã hữu thuyết giá cá giáo thị tà giáo. Ngô thiên trọng điểm tra trảo 《 chân lý kinh 》, đãn chỉ trảo đáo kỉ đoạn văn tự, thuyết đích thị tố nhân tố sự tâm thái yếu bình hòa chi loại vô quan thống dương đích thoại.
Tha hựu sưu tác “Hiển thánh cổ quyển”, kết quả tịnh vị trảo đáo dữ chân lý giáo hữu quan đích nội dung, xuất lai đích đô thị mỗ võng lạc tiểu thuyết thiết định trung đích bí cấp. Ngô thiên tưởng, giá ma trảo khẳng định trảo bất đáo, “Hiển thánh cổ quyển” chỉ thị hán dịch danh, chân lý giáo thị ngoại quốc tà giáo, ứng cai dụng ngoại văn sưu tác tài hành. Khả 《 hiển thánh cổ quyển 》 đích ngoại văn chẩm ma bính tả? Ngô thiên tựu bất tri đạo liễu. Tái khứ vấn an bồi thần côn, giá dạng hựu thái hiển khả nghi.
“Thị tà giáo, nhất định hội lộ xuất vĩ ba!” Ngô thiên độc tọa phòng trung tư tác, nhất định hữu phá trán.
Tha đích mục quang lạc tại thư giá thượng, thư đáo dụng thời phương hận thiếu, độc liễu na ma đa thư, một nhất bổn năng vi tha giải quyết vấn đề. Hốt nhiên, mục quang định tại liễu na bổn huyện chí thượng.
Đương thời tá lai 《 dẫn phượng huyện chí 》, tựu thị thụ thanh nhất đạo trường đề tỉnh, tra trảo lí biên hữu một hữu quan vu tà giáo đích tuyến tác.
“Đối liễu, tế phẩm sinh nhật. Chân lý giáo nhất định hội cử hành huyết tế.” Ngô thiên lập tức cấp cảnh sát cục đích lão đường đả khứ điện thoại.
“Lão đường, bang ngã tra cá sự hành bất hành? Tối cận hữu một hữu nhất cửu thất cửu niên thất nguyệt thập cửu nhật xuất sinh đích nhân thất tung? Hành, ngã bất cấp, nhĩ hữu không tựu tra tra.” Ngô thiên tiếu trứ quải đoạn điện thoại, hựu đa liễu điều lộ. Tuy nhiên chân lý giáo tài tiến nhập dẫn phượng huyện, sát nhân ứng cai một na ma khoái, đãn tiên bả lộ tử đả thông, dĩ hậu tựu thủy đáo cừ thành liễu.
Tha đích mục quang tái thứ lạc đáo 《 dẫn phượng huyện chí 》 thượng, tuy thuyết tế phẩm sinh nhật dữ ẩn phượng huyện kiến huyện nhật kỳ ngận khả năng chỉ thị xảo hợp, đãn hứa đa quan vu ẩn phượng huyện đích mê đoàn liên hệ khởi lai, tổng tại tâm lí hình thành nhiễu bất khai đích kết, tổng giác đắc ứng đương giải khai tha.
“Tế phẩm dữ ẩn phượng huyện hữu quan? Ẩn phượng huyện dĩ tiền một hữu thành hoàng……” Ngô thiên mặc mặc niệm trứ, mê vụ trọng trọng đích ẩn phượng huyện hòa hồ linh phong. Na cá tưởng khứ, đãn nhất trực một khứ thành đích tiểu huyện, giá thứ vô luận như hà đô đắc trừu thời gian khứ nhất tranh.
Đệ nhị thiên, ngô thiên bão trứ 《 dẫn phượng huyện chí 》 tiến nhập huyện trường bạn công thất.
“Xá đắc lai hoàn thư liễu? Ngã dĩ vi nhĩ tưởng cư vi kỷ hữu liễu.” Lý cục trường khán đáo tha thủ lí đích thư, khai ngoạn tiếu đạo. Kỳ thật giá thư cục trường đô vong liễu, kim thiên khán đáo tài tưởng khởi, “Nga, đối liễu. Thư quỹ dĩ kinh trang mãn, nhĩ trảo biệt đích vị tử phóng ba!”
“Một mãi, bất quá biệt nhân tống liễu bổn cấp ngã, nhân vi một địa phương phóng, tựu bãi tại trừu thế lí. Nhĩ bả huyện chí tá tẩu bất hoàn, na địa phương không xuất lai, ngã tựu bả tha phóng tiến khứ liễu.” Lý cục trường mạn bất kinh tâm đạo.
Ngô thiên bả thư quỹ thượng hạ đả lượng, lý cục trường đích thư đô thị bãi thiết, dụng lai trang điểm tha đích văn hóa tu dưỡng, kỳ thật giá lí biên đích thư, tha nhất bổn đô một độc quá. Ngô thiên nhất hạ tử tựu chú ý đáo đa xuất lai đích na dạng, bất thị tha năng bối hạ thư quỹ lí đích thư danh, nhi thị giá bổn thư đối tha lai thuyết thái hữu danh liễu.
“Cục trường! Nhĩ nhập giáo liễu? Chẩm ma hữu tha?” Ngô thiên cản khẩn tòng quỹ trung trừu xuất 《 chân lý kinh 》.
Lý cục trường sĩ khởi nhãn bì khán liễu nhãn, chú thị điện não, chuyên tâm ngoạn chỉ bài du hí. “Giá tựu thị na cá bằng hữu tống ngã đích thư. Ngã chẩm ma khả năng nhập giáo? Na ta phong kiến mê tín năng cổ hoặc ngã?”
“Thập ma bằng hữu?” Ngô thiên tâm cấp, cai bất hội thị an bồi thần côn, hoặc tà giáo đồ hoài đặc ba?
“Đương thời nhĩ tựu tại tràng, hoàn vấn ngã?”
“Ngã tại tràng? Thập ma thời hầu đích sự?” Ngô thiên một giác đắc hữu ấn tượng, như quả hữu nhân đương trứ tha đích diện tống tà giáo trứ tác, tha chẩm ma khả năng vong ký.
“Tiều nhĩ giá ký tính! Tựu thị na thiên, vương chủ biên lai trảo nhĩ, ngã môn vãn thượng nhất khởi cật phạn đích thời hầu.”
“Vương chủ biên?” Ngô thiên hoàn thị nhất đầu vụ thủy.
“Vương viễn thanh! Nhân gia cấp nhĩ xuất thư, nhĩ cư nhiên liên danh tự đô một ký trụ.”
Ngô thiên tưởng khởi lai, na thời tiếp đãi vương chủ biên đích tịnh bất thị tha bổn nhân, nhi thị tha thế thân. Xuất thư giá sự hoàn thị tha tòng biệt nhân khẩu trung đả thính lai đích. Ngô thiên tác xuất hoảng nhiên đại ngộ trạng, “Chẩm ma hội vong liễu ni? Ngã chỉ thị tế tiết một tưởng khởi lai. Cục trường, vương chủ biên chẩm ma hữu giá chủng thư?”
“Giá thư chẩm ma liễu?” Lý cục trường mẫn duệ cảm giác đáo ngô thiên đích thoại bất thị hảo thoại, “Vương chủ biên xã lí xuất bản đích thư, hoàn năng bất thị hảo thư? Nhĩ tiểu tử đương thời nhĩ đóa càn thập ma khứ liễu? Nhất cú một thính đáo?”
“Thùy xuất bản đích?” Ngô thiên kế tục vấn, bất kinh ý gian tựu trảo đáo liễu trọng đại tuyến tác.
“Ai yêu! Cục trường đại lão gia, nhĩ tri đạo đích, na thời ngã chỉnh cá nhân tình huống đô bất đối, não tử tiến thủy, thường thường phát ngốc, na chú ý thính a! Nhĩ tựu tái thuyết nhất biến ba!” Ngô thiên cầu đạo.
“Chân bất tri đạo nhĩ na đoạn thời gian tại tưởng thập ma, tượng hoán liễu cá nhân. Yếu thị thường xuất hiện giá chủng tình huống, tựu đắc chú ý điểm, thật tại bất hành khứ khán y sinh.”
“Thị, thị, ngã khứ khán y sinh. Khả nhĩ đắc chuẩn ngã lưỡng thiên giả.” Ngô thiên sấn cơ thỉnh đáo khứ ẩn phượng huyện đích giả.
“Giá cá giả, hoán biệt nhân ngã khẳng định bất chuẩn, đãn nhĩ tố sự cần khoái, đắc bảo trọng thân thể.” Lý cục trường tiếu trứ thuyết, “Hiện tại tựu cáo tố nhĩ ba! Vương chủ biên thuyết, xuất thư nhân tựu tại ẩn phượng huyện.”
“Hựu thị ẩn phượng huyện?” Ngô thiên kinh.
“Khả bất thị mạ? Na cá huyện danh đường tối đa!” Lý cục trường đề đáo ẩn phượng huyện, hựu thị trận hiềm khí địa diêu đầu.
Ngô thiên tưởng đích dữ cục trường tịnh bất nhất trí. Chân lý giáo đích nhất cá cư điểm tại ẩn phượng huyện? Giá ta dữ thử huyện hữu quan đích mê đoàn tự hồ khoái xuyến khởi lai liễu, đãn hoàn soa nhất điểm nhi, ngô thiên tựu thị tưởng bất thông.
Tựu tại giá thời, song ngoại nhất thanh tạc hưởng, bạn công thất lí đích nhật quang đăng đô thiểm liễu nhất hạ.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
