Ngã tại nhị thứ nguyên đương dự ngôn gia [ khoái xuyên ]

Nhiệt nháo phi phàm đích tửu lâu lí, thuyết thư nhân “Ba” địa tương kinh đường mộc nhất phách, tha chu vi đích thực khách đô tự giác hàng đê liễu thanh âm, nhất biên cật thái hát tửu nhất biên thính thuyết thư nhân giảng cố sự.
Giá nhất nhật, thuyết thư nhân giảng đích thị nhất vị một hữu lưu hạ danh tính hòa họa tượng đích tiên nữ.
“Chư vị đô tri đạo, trinh quan sơ niên dĩ lai, ngã đại đường thường ngộ thiên tai, nhất như thủy tai, trinh quan nguyên niên thu, quan trung địa khu lâm vũ thành lạo; trinh quan tam niên thu, cửu châu tiên hậu yêm thủy; trinh quan tứ niên thu, hứa, đái, tập tam châu đại thủy; trinh quan lục niên chính nguyệt, hà nam, hà bắc sổ châu đại thủy. Nhất như hạn tai, trinh quan nguyên niên xuân, hà bắc đại hạn, chí hạ, sơn đông chư châu đại hạn; nhị niên xuân hạ, quan nội chư châu đại hạn; tam niên, quan nội chư châu hựu hạn; trinh quan tứ niên, tái độ đại hạn.”
“Án đạo lý lai giảng, liên niên tao ngộ như thử đại tai, tương cực đại địa ảnh hưởng điền địa lí đích trang giá, nghiêm trọng đích thoại cai niên hoặc hứa hội khỏa lạp vô thu. Đãn ngã môn khước tịnh vị nhân tần phát đích thủy tai hạn tai nhi ngạ đỗ tử, các địa đích bách tính dã vị thụ khốn vu hồng thủy, tiện thị ngã kim thiên yếu đề cập đích giá vị tiên tử đích công lao.”
Thuyết thư nhân hoàn thị liễu nhất quyển lai liễu hưng trí đích thực khách môn, hữu ý nhất đốn, “Trinh quan nguyên niên xuân, hữu nhất vị thủ trì linh châu đích tiên tử xuất hiện tại hà bắc, tha dĩ thủ trung linh châu vi hà bắc hàng hạ đại vũ, liên hạ sổ nhật, vãn cứu liễu địa lí khuyết thủy đích trang giá. Đương niên thu, na vị tiên tử tại quan trung địa khu, dĩ thủ trì linh châu tương phiếm lạm đích hồng thủy thu tẩu. Thử hậu, các địa xuất hiện hạn tai, tha tiện hàng vũ, xuất hiện thủy tai, tha tiện tương hồng thủy thu tẩu.”
Ly thuyết thư nhân tối cận na trác đích thực khách thị lai tự hà bắc đích thương nhân, thính đáo giá lí, tha tương thủ trung đích khoái tử phóng tại địa thượng, tiếp khẩu đạo, “Bất thác, ngã môn hà bắc đại hạn đại thủy, ngã đô tằng hữu hạnh kiến quá na vị thủ trì linh châu đích tiên tử, bang trợ ngã môn đóa khai liễu thiên tai. Chỉ thị, cận ta niên khước tịnh bất tri hiểu tiên tử đích danh hào, dã bất tằng kiến quá tiên tử đích miếu vũ.”
Thuyết thư nhân phủ mạc trứ tự kỷ đích hồ tu, tiếu đạo, “Na thị nhân vi tiên tử tạ tuyệt liễu quan phủ hòa bách tính vi kỳ tu miếu lập tượng, tha tự xưng thị phụng nữ oa nương nương đích mệnh lệnh bang trợ bách tính, bất cảm cư công.”
“Cánh thị như thử?” Thương nhân nhược hữu sở tư, “Na tại hạ tiện khứ nữ oa nương nương đích miếu lí đa thượng tam chú hương ba.”
Lánh nhất trác đích khách nhân hát liễu nhất khẩu cam thuần đích bao cốc tửu, thán đạo, “Chỉ khả tích na vị tiên tử một hữu vi ngã môn tiêu trừ hoàng trùng, tự trinh quan sơ niên thủy, liên tục tứ niên tao ngộ hoàng tai, bệ hạ lệnh quan dân tập trung lực lượng diệt sát hoàng trùng, tập tụ liễu sổ vạn bách tính, dã hoa phí liễu đại giới tiền chế tạo sát trùng tề. Nhược thị tiên tử khẳng trực tiếp sát tử hoàng trùng……”
Thuyết thư nhân đích biểu tình lãnh liễu hạ lai, tha tương thủ trung chiết phiến đả khai, diêu liễu diêu, “Khách quan, nhân tâm bất túc xà thôn tượng a.”
Chu vi đích nhân dã bất miễn nhĩ nhất cú ngã nhất cú địa liêu liễu khởi lai.
“Thính thuyết thiên thượng đích thần tiên dã thị các tư kỳ chức, tiên tử quản đích thị thủy, hoàng trùng tha dã một bạn pháp ba?”
“Dĩ tiền tòng một thính thuyết quá giá vị tiên tử.”
“Cánh nhiên hữu bất nguyện ý tiếp thụ phàm nhân bái tế đích tiên tử, ngã hoàn thị đệ nhất thứ thính thuyết.”
“Ngã đảo thị lược tri nhất nhị, ngã na tại ba thục chi địa vi quan đích chất nhi tằng đề quá, đương địa đích truyện thuyết trung, tần hán thời kỳ, tằng hữu nhất cá trì linh châu hàng vũ đích tiên tử, tưởng lai tiện thị giá vị tiên tử liễu.”
“Bất khẳng cáo tri danh hào, bất nhượng phàm nhân vi kỳ lưu tượng tố tượng, chân thị nan dĩ lý giải.”

【 lý thế dân thị cá liễu bất khởi đích hoàng đế, trinh quan niên gian, các chủng thiên tai tần phát, tha cánh dã khai sang liễu trinh quan chi trị. 】 tô bạch tọa tại cân đấu vân thượng, phủ thị hạ phương đích trường an thành, 【 ngã độc đích lịch sử thư lí, chỉ tả tha đích chính tích đa ma phiêu lượng, khước bất tri thị tại như thử gian nan đích hoàn cảnh hạ tố xuất lai đích. 】
Hệ thống dã cảm khái bất dĩ, 【 liên niên tao ngộ thủy tai hạn tai hoàng tai sương hại bạc tai, tha hoàn năng thủ đắc trinh quan chi trị đích cự đại công tích, chân thị liễu bất khởi. 】
Đại đường đích quân thần hòa bách tính chân thị xuất hồ ý liêu đích kiên nhận.
Tô bạch đích thân thể vãng hậu nhất đảo, thảng tại nhuyễn miên miên đích vân đóa thượng, 【 sở dĩ năng bang nhất bả tựu bang nhất bả ba, liên tục hảo kỉ niên đích thiên tai, bách tính thái khổ liễu. 】
Giá cá thế giới mạn thiên thần phật, khước vô nhân năng cú đối thương sinh thân xuất cứu trợ đích thủ, bất quá dã bất năng quái tha môn, thùy khiếu giá thị dĩ đại đường vi bối cảnh đích 《 tây du ký 》 thế giới quan ni? Tác giả một hữu cải biến lịch sử đích ý đồ, vu thị thần dã hảo, phật dã bãi, tượng thị khán kiến thiên tai chi hạ khổ khổ tránh trát đích phàm nhân nhất bàn.
Hảo tại ngã hữu thủy linh châu.
Đãn hoàng tai yếu kháo tha môn tự kỷ khứ kháng, bất quá lịch sử thượng tha môn đô giang quá khứ liễu, như kim hữu liễu ngã đề cung đích tư liêu hòa sát trùng tề phối phương, canh một vấn đề.
Tô bạch phách liễu phách cân đấu vân, cân đấu vân tái trứ tha mạn du du địa phiêu hướng tây hành lộ thượng đích sư đà quốc.
Mãn thành giai thị yêu quái, trùng thiên đích yêu khí lung tráo tại giá phiến quốc thổ chi thượng, đông phương đích thiên đình tây thiên đích phật đà, lăng thị một hữu nhất cá nhân yếu lai quản. Tô bạch ki phúng địa nhất tiếu, tòng không gian lí mạc xuất lai nhất cá lai tự nhị thập nhị thế giới đích nhiếp ảnh cơ, nhượng tha tòng sư đà quốc thượng phương mạn mạn phi quá.
Dữ thử đồng thời, đại dương bỉ ngạn đích khải quốc, quan phương đích kỉ vị đại lĩnh đạo dữ khoa học viện đích đại lão môn tọa tại đại bình mạc tiền, khán tô bạch cấp tha môn trực bá cố thổ.
—— tố liễu hảo sự khả dĩ bất cầu hồi báo, đãn bất năng bối phụ mạc danh kỳ diệu đích mạ danh, tha bất tưởng nhượng khải quốc nhân ngộ hội, mỗi cách ngũ thập niên tựu hội cấp khải quốc quan phương trực bá sư đà quốc đích ô áp áp đích nhất đại phiến yêu quái.
Khải quốc nhân mục bất chuyển tình địa khán trứ bình mạc, ngũ bách niên tuế nguyệt biến thiên, khải quốc dĩ kinh hoàn thành liễu lưỡng thứ công nghiệp cách mệnh tiến nhập hiện đại xã hội, đãn bình mạc lí đích na cá quốc gia, thành tường, nhai đạo, ốc xá, vương cung, vô nhất bất thị tiên tổ môn lưu hạ đích họa tượng trung đích mô dạng.
Vật thị nhi nhân phi.
Đãn chung hữu nhất thiên, tha môn thị nhất định yếu hồi khứ khán khán đích, na thị tiên tổ môn đích cố hương, chí tử đô điếm niệm trứ đích cố hương.
“Tiên tử, ngã môn yếu thập ma thời hầu tài năng khứ tảo mộ ni?” Nhất cá lĩnh đạo xuất thanh vấn đạo.
Giá ta niên lai, tưởng yếu đạp nhập na phiến đại lục đích khải quốc nhân sổ bất thắng sổ, vô nhất lệ ngoại đô bị yêu quái cật điệu liễu, tượng thị túc mệnh nhất dạng, sư đà quốc đích nhân yếu táng thân vu đại bằng tinh chi khẩu.
Tô bạch tịnh một hữu xuất hiện tại kính đầu lí, tha đích thanh âm bất tri tòng na cá phương hướng phiêu lai, “Phóng tâm ba, đẳng đường tăng sư đồ kinh quá sư đà lĩnh, cản tẩu sư tử, đại tượng, đại bằng, nhĩ môn tựu năng hồi lai liễu. Bất quá……”
Tha cố ý tha trường liễu ngữ điều, bình mạc tiền đích nhân đích tâm bất cấm đẩu liễu đẩu.
“Bất quá nhĩ môn tác vi khải quốc nhân, lai giá biên tế tổ tảo mộ, thị bất thị ứng đương quan phương xuất diện hòa đại đường tẩu nhất tẩu ngoại giao trình tự?” Tô bạch đích ngữ khí đạm đạm đích, thính bất xuất tình tự.
Lĩnh đạo môn tương hỗ khán liễu nhất nhãn, quan tối đại na vị trịnh trọng khai khẩu, “Giá cá tự nhiên.”

Tô bạch khiêu hạ vân tằng, biến thành nhất cá phổ phổ thông thông đích thiếu phụ mô dạng, triều thâm sơn chi trung đích na cá thôn lạc tẩu khứ.
Nhất lộ thượng đô hữu linh trứ phủ tử, bối trứ trúc lâu đích thôn dân đồng tha đả chiêu hô, tô bạch tiếu mị mị địa ứng liễu, tha tiên khứ thôn trường na lí, tương tòng trường an thành cấu mãi đích lương chủng hòa nông cụ giao cấp liễu thôn trường.
—— giao thông bất tiện, giá ta vi liễu đóa tị chiến loạn nhi kiến lập khởi lai đích thôn trang, tại thái bình thịnh thế dã vô pháp đồng ngoại diện chính thường vãng lai. Hiện tại ngoại diện dĩ kinh oanh oanh liệt liệt khai thủy cảo các chủng kiến thiết liễu, giá lí khước chú định yếu lạc hậu.
Tô bạch tứ xử du lịch thời chú ý đáo liễu thiên viễn địa khu đích giá ta thôn tử, tiện sung đương đại cấu, hoàn cấu trí liễu thư tịch hòa chỉ trương, tại thôn tử lí kiến lập tiểu học đường, nhượng hài tử môn năng cú độc thư thức tự.
Một hữu lão sư, tha tiện tòng đại đường các địa trảo lai na ta khảo bất trung cử nhân đích tú tài, song phương thiêm đính khế ước.
Thôn trung tiểu học đường đích hài tử môn kiến đáo tha thập phân khai tâm, nhất hạ khóa tựu toàn bộ vi liễu thượng lai, tô bạch tiếu doanh doanh địa phách phách thủ, “Ngã cấp nhĩ môn đái lai liễu ngoạn cụ, đãn thị yếu tiên cấp ngã khán khán nhĩ môn giá đoạn thời gian đích công khóa nga.”
Thụ khóa đích lão sư ngữ khí ôn hòa địa tán đạo, “Giá đoạn thời gian hài tử môn tiến bộ ngận đại.”
Tô bạch khán quá hài tử môn đích học tập tình huống hậu, cấp tha môn phân phát liễu lai tự hoa sơn đích các thức ngoạn cụ, như động vật ngoạn ngẫu, bính đồ, tích mộc, điếu ngư trì đẳng đẳng.
Nhất cá tiểu bằng hữu cử trứ nhất chỉ ngoạn ngẫu tễ đái tha diện tiền, “Cô cô, giá cá thị thập ma?”
Tô bạch khán trứ tha thủ trung thủ trì kim cô bổng đích tôn ngộ không ngoạn ngẫu, bàn thối tọa tại khóa trác thượng, lãng thanh tiếu đạo, “Na ngã kim thiên cấp nhĩ môn giảng, ngũ bách niên tiền đại nháo thiên cung đích tề thiên đại thánh tôn ngộ không đích cố sự.”
Tây hành lộ thượng đích tôn ngộ không nhất liên đả liễu hảo kỉ cá phún đế, mã bối thượng đích đường huyền trang quan thiết địa vấn đạo, “Ngộ không, nhĩ khả thị xuy liễu lương phong, cảm mạo liễu?”
Bất đẳng tôn ngộ không khai khẩu, trư bát giới tiếp đạo, “Hải, sư phụ nâm tiểu tiều liễu hầu ca bất thị? Nâm đô một hữu sinh bệnh, hầu ca chẩm ma hội thụ bất trụ?”
“Ngốc tử, hồ thuyết bát đạo ta thập ma!” Tôn ngộ không trừng liễu nhất nhãn trư bát giới, hậu giả lập tức phách phách chủy ba, tố xuất cấm thanh đích động tác.
Tôn ngộ không giá tài tiếu trứ hồi đáp đường huyền trang, “Sư phụ biệt đam tâm, yêm lão tôn thân thể bổng trứ ni, ứng đương thị hữu nhân tại niệm thao yêm lão tôn, yêm lão tôn tài hội nhất trực đả phún đế.”
Chỉ thị bất tri đạo thị thập ma nhân tố liễu thập ma, tha cánh nhiên cảm thụ đáo nhất ta vi nhược đích tín ngưỡng chi lực, minh lượng nhi ôn noãn.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn