Ngận khoái tựu đáo liễu yếu thượng đài biểu diễn đích na nhất thiên, triều mộ tổ đích lục cá nữ hài tử vi tại nhất khởi, kim nhật đích tâm tình, tha môn canh đa đích thị hưng phấn.
Nhân vi đối giá cá tác phẩm ngận hữu tín tâm, triều mộ xuyên trứ hôi bạch sắc đích sa bố quần, lộ xuất tinh trí đích tỏa cốt.
Đái trứ tiểu xảo đích trà mĩ hoa hạng liên, yêu gian điểm chuế trứ kỉ khỏa đạm hồng sắc đích châu tử, tế tiểu đích kim sắc văn lộ hữu trí đích biệt tại quần bãi các xử.
Mặc sắc phiêu dật đích trường phát bị bàn khởi, lộ xuất cao ngang trứ đích thiên nga cảnh, cao quý hựu dụ nhân tâm thần.
Đầu thượng giáp trứ hồng bạch tương tiếp đích hoa văn phát tạp, nhĩ mạch thượng dã điếu hạ kỉ xuyến thiển lam sắc lưu tô, nhãn ảnh thải dụng đích thị trà bạch sắc đích lãnh sắc điều, chủy thần đích nhan sắc thị giác thiếp cận tự nhiên sắc đích đạm phấn sắc.
Ngận khoái kim nam tuấn dã tòng hóa trang thất trung tẩu liễu xuất lai, thượng thân xuyên trứ bạch sắc đích sấn sam, ngân sắc đích khấu tử khấu đáo tối thượng tằng, y lĩnh công chỉnh đích thiếp tại bột tử thượng.
Hắc sắc đích tây trang khố ngận hảo thể hiện xuất liễu tha đích đại trường thối, đầu phát bị tam thất phân khai, sảo sảo vãng ngoại khoách, lộ xuất quang khiết đích ngạch đầu.
Bất tri thị đặc biệt xử lý quá hoàn thị nhân vi chẩm ma, nhãn khuông hữu ta phiếm hồng, lệ nhãn mông lung, đãn thị thần tình hựu đạm đạm đích.
Kim nam tuấn trạm đáo liễu triều mộ bàng biên, triều mộ sĩ đầu vọng trứ tha, kim nam tuấn đê đầu đối thượng liễu triều mộ đích thị tuyến, đái trứ tiếu ý địa thuyết đáo “Cáp ~ chẩm ma liễu mạ?”
“Oa, nhĩ giá sát thương lực thái đại liễu, ngã, ngã hữu điểm tao bất trụ a.”
“Cáp cáp cáp, nhĩ dã ngận phiêu lượng.”
Kỳ dư ngũ cá nữ hài tử đô lạc hậu liễu nhất bộ, kỳ thật học viên hòa đạo sư chi gian năng tượng triều mộ hòa kim nam tuấn giá dạng, chính thường giao lưu nhi thả một hữu soa cự đích, nhất cá đô một hữu.
Tha môn lưỡng cá nhân đích phân vi canh tượng thị na chủng nhận thức liễu hảo kỉ niên đích bằng hữu, hảo tượng ngận liễu giải đối phương đích cá tính, bình thường liêu thiên dã tại nhất cá tần đạo thượng.
Tịnh bất thị thuyết tha môn đích đối thoại hữu đa cao thâm, tựu thị tưởng pháp soa bất đa, đối nhất ta đông tây hữu tự kỷ đích lý giải dã tán đồng đối phương đích lý giải.
Hoặc hứa, giá tựu thị truyện thuyết trung đích tri kỷ mạ?
Thải bài đích thời hầu, triều mộ dã khán đáo liễu trịnh hào tích đích trang phẫn, kỳ thật phục trang hoàn thị thứ yếu đích, chủ yếu thị kiểm a kiểm a.
Khán đáo 94 lưỡng cá nhân trạm tại nhất khởi, na chủng hạnh phúc cảm giản trực bạo bằng a, cảm giác năng tại tâm lí khiêu hảo kỉ biến lão niên disco liễu.
Triều mộ chính tại hân thưởng trứ kỳ tha nhân đích mỹ nhan, đãn kỳ thật tại ngận đa nhãn trung, tha tựu thị tối tịnh lệ đích na đạo phong cảnh, giá thứ đích tạo hình chân đích ngận thiếp hợp tha, nhất tần nhất tiếu nhất hồi mâu, tiện thắng quá thế gian vô sổ.
Triều mộ tha môn đích biểu diễn thị tối hậu nhất cá, triều mộ khán liễu nhất hạ tự kỷ đích cước hậu cân, kim thiên tha xuyên đích thị cao cân hài.
Khả năng thị bất thường xuyên đích nguyên nhân, hậu cước cân bị ma phá liễu, hữu nhất điểm thống, đãn hoàn năng nhẫn, hiện tại tổng bất khả năng lâm thời yếu cầu hoán hài, biểu diễn hoàn tựu hảo liễu.
Đệ nhất cá biểu diễn đích thị trịnh hào tích tha môn tổ, oa, chân đích, hàn tại hi đích biểu hiện xuất hồ liễu triều mộ đích dự liêu.
Yếu thuyết đa xuất thải đảo bất chí vu, đãn thị, một hữu tha hậu thối, an an phân phân nhận nhận chân chân đích cảm giác, vũ đài diễn dịch đắc ngận hảo ni, quả nhiên trịnh lão sư thủ hạ đích vũ đạo bất duẫn hứa hữu hà tỳ a.
Tọa tại quan chúng tịch hạ đích điền cữu quốc phong cuồng phách đả trứ kim thạc trân đích đại thối, biểu kỳ tự kỷ đích hưng phấn, kim thạc trân cật thống địa khán trứ tự gia mang nội, tha đối tự kỷ lực khí một hữu khái niệm mạ? Thống tử liễu.
Kim thái hanh bão trứ phác trí mân đích thủ diêu diêu hoảng hoảng, phác trí mân nhất kiểm vô nại.
Tọa tại tối trung gian đích mẫn môn kỳ ngật nhiên bất động, thần sắc đạm đạm địa khán trứ đài thượng, tựu hoàn hảo a, thị nhất tràng hoàn bất thác đích biểu diễn, hữu trịnh hào tích tại, hữu giá dạng đích thủy bình dã bất túc vi kỳ ba.
Bất đổng lưỡng cá tiểu tử vi thập ma giá ma kích động, bất quá tha môn đích tính cách dã như thử, mẫn môn kỳ tựu một hữu quá đa thâm cứu.
Tọa tại phác trí mân bàng biên đích nhất cá nữ hài tử lão tảo tựu chú ý đáo giá ngũ cá nhân liễu, thị tuyến nhất trực tại vãng giá biên phiêu, tâm lí tái tam xác nhận thị bất thị chân đích.
Tha bất chẩm ma truy tinh, đãn thị dã tri đạo phòng đạn thiếu niên đoàn đích đại danh a, phác trí mân dã chú ý đáo liễu bàng biên đích nhân, đối tha tiếu liễu nhất hạ, tịnh tố liễu nhất cá hư đích thủ thế, na cá nữ hài liên mang điểm đầu.
Giá thời phác trí mân chú ý đáo nữ hài tử thủ thượng nã trứ đích thủ phúc, thượng diện đích chiếu phiến thị triều mộ tại mine lí diện đích hình tượng.
Khán giác độ ứng cai bất thị quan phương phách nhiếp đích, giá trương đồ phiến thị tòng hữu hạ đích giác độ phách đích, triều mộ đích trắc trứ đầu, vãng hậu thiêu mi.
Đầu phát bị xử lý thành bỉ tạo hình canh thâm đích hồng sắc, nhãn thần vi lãnh, tựu, đĩnh hảo khán đích.
Tọa tại bàng biên đích nữ hài tử dã chú ý đáo liễu phác trí mân đích thị tuyến, hữu ta đắc ý đích hoảng nhất hoảng “Hảo khán mạ? Ngã hảo bất dung dịch thưởng đáo đích ni hhhh”
“Ân, đĩnh hảo khán đích.”
A a a a nữ nga a!!! Ngã hòa nhĩ ngẫu tượng liêu thượng thiên liễu, nhi thả liêu đích hoàn thị nhĩ cáp cáp cáp cáp cáp cáp cáp cáp cáp cáp
Tọa liễu ngận cửu, chung vu luân đáo liễu triều mộ tha môn, lục cá nữ hài tử cản vãng hậu đài, kim nam tuấn dã tòng lánh nhất biên quá lai hội hòa, “Chuẩn bị hảo liễu mạ?”
Kim nam tuấn tiếu khán liễu nhất nhãn triều mộ, dã vọng hướng liễu vũ đài trung ương, đột nhiên hồi ức khởi tha môn đệ nhất tràng diễn xướng hội đích thời hầu, na thời hầu dã thị thử thời giá chủng tưởng yếu đại càn nhất tràng đích cảm giác, hoàn chân thị, hữu điểm hoài niệm ni.
Càn băng tiệm tiệm bố mãn liễu chỉnh cá vũ đài, hải lãng dữ thuyền minh hưởng khởi, hoàn hữu thành trấn đích khiếu mại thanh, đột nhiên nhất thiết thanh âm đô tiêu thất liễu, triều mộ càn tịnh thấu triệt đích ca thanh truyện nhập liễu chúng nhân nhĩ đóa.
Hảo tượng khán kiến liễu nhất cá thiếu nữ trụy nhập thâm hải, tiệm tiệm viễn ly liễu dương quang, viễn ly liễu huyên hiêu, khinh thanh xướng trứ đích giá cú thoại, canh tượng thị nhất chủng tự ngã phủ định, một nhân năng chửng cứu tha, tựu nhượng tha mạn mạn trụy lạc trực chí điêu linh ba.
Lam sắc đích mông lung đăng quang chiếu tại triều mộ thân thượng, mỹ đắc bất tự chân nhân, song mâu sung mãn liễu ai thương, hảo tự hạ nhất khắc tựu yếu viễn khứ.
Na chủng thị giác thính giác đích song trọng hưởng thụ, nhất hạ tựu trấn trụ liễu nhất đại phê quan chúng, trịnh hào tích khán trứ bình mạc lí đích triều mộ, tuy nhiên chi tiền tựu thính quá liễu, đãn thị hiện tràng bỉ thải bài canh gia xuất sắc ni. ‘ chân bất quý thị nhĩ a ’
Kim thạc trân khán trứ đài thượng đích triều mộ, tưởng khởi na cá thời hầu tha mạn mạn viễn khứ đối tha môn xướng đích ca, đương thời tâm tự bỉ giác tạp loạn, sở dĩ một chẩm ma chú ý tha đích thanh âm, nguyên lai, giá ma hảo thính đích mạ?
Tiền thế đích tha thị bão trứ chẩm ma dạng đích cảm tình khứ tố đích na kiện sự ni? Kỳ thật, đâu hạ tha môn bất quản, ly khai thị phi chi địa bất tựu hảo liễu mạ? Tất cánh vô thân vô cố, vi thập ma nguyện ý tố đáo na chủng địa bộ.
Kim thạc trân tâm trung hữu ta tu quý, tha môn, hà đức hà năng a, năng nhượng nhất cá nữ hài tử dụng nhất sinh khứ tố đổ chú.
Như quả triều mộ năng thính đáo kim thạc trân đích tâm thanh đích thoại, tha khả năng hội tiếu trứ thuyết, ‘ nhĩ môn trị đắc ’ ba.
Nhiên nhi hiện tại đích triều mộ căn bổn bất tri đạo đài hạ nhân đích tư tự, tha toàn thân tâm đích đô đầu nhập liễu vũ đài trung, kỳ thật tha môn đích vũ đạo động tác đĩnh giản đan đích, tựu thị suý quần bãi, chuyển kỉ cá tiểu quyển quyển.
Đáo liễu triều mộ xướng đích part, tha lượng lệ đích cao âm hòa kim nam tuấn từ tính đích đê âm giao chức tại nhất khởi, nhất tràng thịnh yến tựu thử triển khai.
Kết vĩ thị triều mộ đích hanh xướng, giá nhất thứ thanh âm trung đa liễu nhất ta đông tây, canh gia bình tĩnh, hảo tự lạc nhập thủy trung bất tái thị khủng phố đích sự tình, canh tượng thị ngư nhập thủy, trảo đáo liễu an sinh chi sở.
Biểu diễn kết thúc, đài hạ chưởng thanh lôi động, hạ đài thời hầu, triều mộ đột nhiên giác đắc tự kỷ cước ngận thống, kiểm sắc hữu ta phát bạch.
Tế tâm đích kim nam tuấn phát hiện liễu tha đích dị thường, “Chẩm ma liễu?”
“Tê, cước hậu cân phá bì liễu, hữu điểm thống.”
Kim nam tuấn bả thị tuyến lạc tại liễu triều mộ đích cước hõa, đương thời tha thủ tiên tưởng đáo đích thị: Như quả tha xuyên hồng sắc cao bang khuông uy ứng cai hội ngận hảo khán.
Tha bả não hải lí kỳ quái đích tưởng pháp khu tán, “Hoàn năng kiên trì mạ?”
“Ứng cai một sự, hồi khứ thiếp cá sang khả thiếp tựu hảo liễu.”
Kim nam tuấn hoàn tưởng thuyết thập ma, đột nhiên tẩu quá lai kỉ nhân, tựu phát hiện tự kỷ đích thành viên quá lai liễu, lục cá nữ hài tử tương hỗ khán liễu đối phương nhất nhãn, tha môn thị bất thị ứng cai yếu ly khai a?
“Nhĩ môn đích biểu diễn ngận tinh thải, nhượng nhân ấn tượng thâm khắc.” Kim thạc trân tiếu trứ xưng tán trứ kỉ cá nữ hài, hoãn giải liễu tha môn đích dam giới.
Đại ca chân đích hảo ôn nhu a, triều mộ tại tâm lí ám tự cảm thán, đột nhiên tha sát giác đáo nhất nhân đích thị tuyến, khán liễu quá khứ.
Tựu kiến mẫn đại lão nhất trực khán trứ tha, triều mộ tâm lí hảo hoảng, tựu tượng thị na chủng quân huấn thời bị giáo quan trành trứ đích cảm giác, nhượng tha bất tự giác địa tựu bút trực đích trạm hảo, hảo hoảng hảo hoảng.
Trịnh hào tích dã cản liễu quá lai, triều mộ khán liễu hạ, đoàn tử hảo tượng bất tại, khả năng thị hữu sự một hữu lai ba.
Nhiên nhi bất cửu chi hậu phác trí mân tựu quá lai liễu, triều mộ chính tại hòa cao chính ân tiểu thanh đích thuyết trứ thoại, tha cước chân đích hữu điểm thống a, tha môn đáo để thị năng tẩu hoàn thị bất năng tẩu a, nhất thời nã bất liễu chủ ý.
Kim nam tuấn đối trứ kỉ cá nữ hài tử khiểm ý nhất tiếu, khiếu tha môn hồi khứ hưu tức, kỉ nhân hòa tiền bối đả liễu cá chiêu hô hậu, tựu tưởng tẩu.
Chính hảo bính thượng liễu quá lai đích phác trí mân, mãn đầu đại hãn đích dạng tử hảo tượng thị bào quá lai đích, triều mộ hòa tha cúc liễu nhất cung “Tiền bối hảo.”
Phác trí mân suyễn trứ khí “Hạnh hảo, hạnh hảo, cản thượng liễu.” Thuyết trứ bả thủ trung đích đại tử đệ cấp liễu triều mộ, triều mộ tiếp quá đại tử, đả khai nhất khán, tựu thị miên thiêm điển phục hoàn hữu cao dược hòa sang khả thiếp giá ta.
“Đô thuyết liễu ngã thị nhĩ đích phấn ti lạp, kế tục gia du nga.”
“Nội, ngã hội đích, tạ tạ tiền bối.” Triều mộ ngận cảm động, nhân vi nhãn tiền nhân thuyết thị tự kỷ phấn ti, nhân vi nhãn tiền nhân quan chú đáo liễu tha đích thương khẩu.
Đương thời đài thượng bổn tựu sung xích trứ càn băng, tưởng nhất tưởng tựu tri đạo ngận nan khán thanh sở ba, đãn thị tha chú ý đáo liễu, na chủng bị phóng tại tâm khẩu trọng thị đích cảm giác, một hữu nhân năng cự tuyệt đắc liễu.
Đẳng phác trí mân tẩu hậu, kỉ cá nữ hài tử kỉ kỉ tra tra đích khiếu khởi lai, cảm giác tri đạo liễu thập ma bất đắc liễu đích tiêu tức, phân phân đả thú khởi triều mộ lai.
Triều mộ cấp cấp mang mang giải thích, tha môn chi gian chân đích thập ma đô một hữu a, thiên vạn bất yếu hữu bất lợi vu phác trí mân đích tiêu tức truyện xuất khứ a, tiên bất thuyết tha hội bất hội hữu sự, tha khẳng định đắc bị bái hạ nhất tằng bì.
Kỉ cá nữ hài hoàn thị minh sự lý đích, đô biểu kỳ bất hội loạn thuyết.
Cao chính ân khán trứ tự kỷ giá thân cố nhất kiểm, ngẫu tượng đối tha chân hảo đích biểu tình, nan đạo, tựu tha giác đắc, phác trí mân giá tâm tư dĩ kinh cú minh hiển liễu mạ?
Mãn kiểm nghi hoặc đích cao chính ân đối thượng liễu tề miểu quân đích thị tuyến, tề miểu quân điểm điểm đầu, cao chính ân dã điểm điểm đầu, quả nhiên ba! Dĩ kinh cú minh hiển liễu a! Minh hiển hữu hảo cảm! Khả năng bất thâm, đãn thị dĩ kinh cú minh hiển liễu a!
Triều mộ tiên thiếp thượng liễu nhất cá sang khả thiếp, thoát hạ hài tử tẩu tại địa thượng, tiếu đắc ngận khai tâm, tâm tình dĩ kinh bất năng dụng minh mị lai hình dung liễu.
Cao chính ân mạc mạc tự kỷ hạ ba, giá thân cố minh minh trường đắc giá ma tiên nữ, vi thập ma tha tựu thị cảm giác xuất liễu nhất ti ti sỏa khí ni?
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
