Tòng thử nam chủ cải nã lục trà kịch bổn

Cương tài tại sĩ y thượng yếu tử bất hoạt, khán trứ chỉ thặng nhất khẩu khí đích lão thái thái, giá hội nhi kiện bộ như phi trùng quá lai, do thắng đãi khai phạn đích tráng hán, chúng nhân na lí hoàn hữu bất minh bạch đích?

Tiên tiền khán vương lão thái khẩu oai tị tà liên khẩu tiên đô cấm bất trụ, hoàn dĩ vi vương bàn tử thị tương xảo tá trứ lão nương trung phong hiện thành đích lý do giá họa, như kim khán lai, giá lão thái bà xướng hí đích công phu dã thị nhất tuyệt, na khiếu diễn đắc nhập mộc tam phân.

Chỉ bất quá bùi lương hoàn vị tiến đại đường chi tiền tựu chú ý quá tha, giá lão thái bà tuy nhiên minh diện một lộ phá trán, khả tại vương bàn tử bị trừu đao trở lan đích thời hầu, tàng tại thảm tử lí đích thủ hoàn thị hạ ý thức đích sĩ liễu sĩ.

Na chủng tình cấp chi hạ đích thân thể phản ứng, tòng sĩ thủ đáo sinh sinh nhẫn trụ tái đáo phóng hạ, đô thái đa đoản tạm, nhất cá trung phong đáo giá chủng địa bộ đích nhân, bất khả năng hoàn hữu như thử linh mẫn đích phản xạ thần kinh.

Giá dạng nhất lai, vương lão thái bất quản biểu diện chứng trạng đa dĩ giả loạn chân, na đô chỉ năng thị trang đích. Tiện lược thi tiểu kế, nhượng ứng tứ quý bang mang động điểm thủ cước bức tha đương chúng lộ hãm.

Đảo dã nhượng bùi lương sai trứ, giá vương lão thái dĩ tiền tựu thị khiêu. Đại. Thần đích, tối thiện “Thỉnh quỷ thượng thân”, mỗi mỗi tố xuất trừu súc kinh luyên phát phong đả cổn trạng, bất tín quỷ thần đích đô bị phiến đắc nhất lăng nhất lăng đích.

Chỉ bất quá vãn niên vận khí hảo, lão lai sinh đích nữ nhi trường khai liễu kiều nộn đắc tượng đóa hoa nhi. Bằng tá khuê nữ kháo thượng tri phủ giá khỏa đại thụ, nhất cá khiêu đại thần đích phiến tử lão kiền bà sính đích uy phong đảo thị bỉ chính kinh quan gia lão phu nhân hoàn khí phái.

Nhãn kiến phiến cục bị trạc xuyên, thử thời một pháp thiện liễu, vương bàn tử hựu cấp hựu nộ: “Nương nhĩ phát thập ma phong?”

Tha phản ứng đảo thị khoái: “Lão nương tảo niên hữu điên giản, khủng thị phát tác liễu. Bả lão phu nhân phù hạ khứ.”

Vương lão nương khước bính mệnh diêu đầu, phương tài hoàn vô luận như hà đô khai bất liễu khẩu, giá hội nhi đột nhiên hầu lung nhất cổ khí hạ khứ, hựu năng phát xuất thanh âm liễu.

Tha liên mang đạo: “Bất năng cật a, giá nhân tại hà đồn nhục lí đầu liễu độc, tha tưởng hại nhĩ.”

Giá thoại nhất xuất lai bùi lương tựu diện lộ bất duyệt liễu: “Tiên thị trang bệnh ngoa nhân, bất thành tựu tạo dao để hủy. Ngã ức hương lâu khai môn tố ẩm thực doanh sinh đích, hội tại chúng mục khuê khuê trung hạ độc hại nhân? Tiếu thoại.”

Thuyết trứ nã quá tự kỷ cương tài dụng quá đích khoái tử, hựu thường liễu nhất khẩu na hà đồn nhục.

Tiếp trứ khán hướng vương bàn tử: “Vương viên ngoại, ngã nguyên bổn chỉ tưởng tự chứng thanh bạch, như kim khán lai, thị nhĩ môn quỷ kế bất tuyệt, bất khẳng thiện liễu liễu.”

Giá hạ vương bàn tử chẩm ma thoại lí trang tôn tử đô một dụng, tất cánh nhĩ giá địa bộ liễu hoàn nhất nhi tái tái nhi tam, thùy tín nhĩ khẳng tựu thử tác bãi?

Hữu na chung ái hà đồn đích tiện bách bất cập đãi khai khẩu đạo: “Tựu thị, nhân bùi tiểu trù đương trứ đại gia đích xử lý đích hà đồn, toàn trình ngư nhục một hữu triêm quá nhất tích huyết, nhất đinh điểm độc tố, tiện thị tha bất thân thường nhất khẩu cha dã thị cảm cật đích, canh hà huống nhân gia dĩ tự kỷ tính mệnh tố bảo, chứng minh an toàn.”

“Bùi tiểu trù, na vương bàn tử tựu thị trảo tra đích, giá đẳng mỹ thực cấp tha giản trực bạo điễn thiên vật, bất như ——”

“Đối đối đối, bất như nhượng ngã đẳng nhất thí, chính hảo tá chứng.”

Nhãn kiến chu vi khởi hống, na ta nhãn tình lục u u toàn trình trừng trứ tha đích binh sĩ thủ lí đích đao xuẩn xuẩn dục động.

Thử thời chung vu nhất đội nhân thông thông cản lai, niện khai vi quan quần chúng, vi thủ đích cánh nhiên thị tri phủ lão gia.

Kiến tri phủ ‘ tiểu cữu tử ’ thân tự cản lai, vương bàn tử tổng toán thị tùng liễu khẩu khí, nhãn thần hận hận đích trừng liễu nhãn cương tài khởi hống đích, tối hậu hựu tại nhất lực thiêu sự đích bùi lương thân thượng quả liễu lưỡng đao.

Liên mang mãn kiểm đôi tiếu đích thấu thượng khứ: “Phương đại nhân, đại nhân nâm khả đắc vi ngã tố chủ a. Ngã bất quá thị nhân lão mẫu cựu bệnh phục phát, tình cấp chi hạ thượng môn đối trì, tiện thị hữu thác dã tình hữu khả nguyên, khởi tri giá hỏa nhân bá đạo, dã bất tri đạo na cá doanh địa đích, thiện ly chức thủ bất thuyết, hoàn ——”

Thoại hoàn một thuyết hoàn, nhất cá chủy ba tử hô tha kiểm thượng, bả tha na trương lưu du đích kiểm sinh quát hạ nhất tằng nhục đích lực đạo.

Nhiêu thị vương bàn tử bì tháo nhục hậu, dã đốn thời nhãn mạo kim tinh, nha xỉ tùng động, nhất thời đô cấp đả mộng liễu.

Tiếp trứ tiện kiến tri phủ chỉ trứ tha: “Bả giá mục vô pháp kỷ đích ngoạn ý nhi đái hạ khứ, bất quá nhất thiếp thất nương gia nhân, tiện cảm đả trứ tri phủ nha môn đích kỳ hào khi nam bá nữ, giản trực hỗn trướng.”

“Cấp ngã tra, khán khán tha tố liễu thập ma sổ tội tịnh phạt, tuyệt bất khinh nhiêu.”

Vương bàn tử hồn phi phách tán, kiểm sắc thảm bạch, liên liên cầu nhiêu: “Oan uổng a, đại nhân bất khán tăng diện khán phật diện, niệm tại ngã muội muội tý hầu đắc tẫn tâm, nhiêu ngã môn nhất thứ ba.”

Phương tri phủ lãnh tiếu: “Nhất cá thiếp hoàn cảm tự xưng phật diện.”

Chuyển đầu đối thân tùy đạo: “Bả na tiện nhân niện xuất phủ khứ.”

Tình thiên phích lịch mạc quá như thử, vương bàn tử nhất gia như kim đích phú quý uy thế toàn kháo tha na tiểu thiếp muội muội, như kim lại dĩ vi tồn đích đông tây băng tháp. Nhất gia tử bất quá chỉ thị bất nhập lưu đích vô lại.

Mạc thuyết tri phủ hoàn yếu trị tha đại tội, tiện thị phóng nhậm bất quản, tiên tiền đắc tội đích nhân dã hội nhượng tha môn nhất gia bất đắc hảo tử.

Vương bàn tử chỉnh cá lạn thành nhất than nê, na ta nha dịch đề tử trư nhất dạng bả tha đề khởi lai, tịnh thu quá tha lão nương, nhất khởi đái liễu hạ khứ.

Nhi tha môn ly khai ức hương lâu tiền, khước khán đáo tri phủ chỉnh lý y quan, kiểm sắc thiển tiếu trứ cầu kiến nhị lâu đích na vị tương quân.

Vương bàn tử bất tri đạo sự tình vi thập ma hội giá dạng, phiến khắc chi tiền hoàn hảo hảo đích, na tính tùy đích bị tu lý đắc chiêu giá bất trụ, nhãn khán nhu mễ áp bí phương đáo thủ.

Vi thập ma hội thuấn tức chi gian đại hạ khuynh tháp, đa niên toản doanh nhất vô sở hữu? Na cá võ quan bất thị chỉ lĩnh khu khu ngũ bách nhân đích tiểu quan mạ?

Thị, quan chức thượng sư phi vũ tự nhiên bất năng cân tòng tứ phẩm đích tri phủ tương bỉ, khả sư gia thị bổn triều hào tộc chi nhất, thế tập võng thế nhất đẳng công tước.

Sư phi vũ thị sư gia đích trường tử, tuy nhiên tảo ta niên thế nhược bị kế mẫu áp chế, đãn cận niên sư gia lưỡng cá nhi tử đô dĩ thành niên, phẩm mạo tài năng khả vị vân nê chi biệt.

Đương kim hoàng thượng đô đối sư phi vũ thịnh tán bất dĩ, dĩ kinh thị triệt để nhập liễu hoàng đế đích nhãn, na phạ thị sư đại nhân thiên tâm thiên đáo lạc chi oa, dã bất cảm mạo đại bất vĩ hoặc thị nã sư gia gia tộc khai ngoạn tiếu, tuyển cá xuẩn hóa, tiện thị tha đáp ứng, tộc nhân hoàn bất đáp ứng ni.

Phương tri phủ năng lao đáo giá phú thứ chi địa đích phì soa, tự nhiên thị thiện vu toản doanh, tương kinh trung thế lực bàn đắc nhất thanh nhị sở đích.

Thử thứ cống phẩm bị kiếp, hoàng đế phái sư phi vũ xuất lai thanh tiễu cống đạo, các châu các phủ lũ lũ truyện lai tiêu tức, giá nhất lộ thế như phá trúc, tái ngoan cố đích sơn phỉ dã liên căn bạt khởi, sự tình bạn đắc cập kỳ phiêu lượng.

Bảo bất tề hồi kinh hậu tựu thụ phong thế tử liễu, phương tri phủ khởi cảm đắc tội?

Tại đắc tri tiểu thiếp thượng bất đắc đài diện đích bào huynh tương nhân đắc tội, phương tri phủ hận bất đắc đương tràng nhượng nhân bả giá xuẩn ngoạn ý nhi khảm tử.

Sở hạnh sư tương quân một hữu thiên nộ, tại tha cầu kiến chi hậu yêu tha nhập nội.

Chu vi khán nhiệt nháo đích thực khách tiên tiền hoàn chỉ đương giá thị đội phổ thông võ quan, kỉ bách nhân chấn nhiếp vương bàn tử giá chủng trượng thế khi nhân đích vô lại địa bĩ cú dụng, đãn nhược chân đích ngạnh bính khởi lai, phạ dã ma phiền.

Kết quả một liêu đáo liên tri phủ lão gia đô đắc tiểu tâm dực dực bồi tiếu kiểm.

Ma phiền một liễu bùi lương tiện khẩn trứ tương sĩ môn đích ngọ phạn, cân tùy sư thúc đạo: “Lâu lí đích chiêu bài hảo thái toàn thượng thượng lai ba, sư tương quân thỉnh khách.”

Tùy trù liên mang bãi thủ: “Na lí na lí, sư tương quân giải ngã khốn cảnh, na nhi năng nhượng tha phá phí, giá đốn toán ngã đích, chúng vị tương sĩ tẫn quản cật hảo.”

“Một sự, tha bất soa tiền, sư thúc nâm nhượng hậu trù nã xuất khán gia bổn sự tức khả.”

Tùy trù na hữu bất ứng đích, kiến bùi lương yếu lai bang mang, mang thôi liễu tha đích đả toán, nhượng tha chỉ quản tọa hạ hưu tức.

Khâu tam hưởng hựu lai nhượng tha tiến bao sương, chúng vị tương sĩ lạc tọa, kỉ hồ tọa mãn liễu ức hương lâu đích trác y, hỏa kế thượng liễu trà thủy tiểu thực, hậu trù nhiệt hỏa triều thiên vận chuyển khai lai.

Phảng phật cương tài đích nháo kịch chỉ thị nhất tràng huyễn giác.

Chỉ bất quá chu vi khán nhiệt nháo đích khước thị mãn đỗ tử đại liêu cức đãi cân nhân phân hưởng.

Lâu lí bất phương tiện, xuất liễu môn biên tam tam lưỡng lưỡng tụ nhất khởi đạo: “Quai quai, giá thị na lộ quý nhân? Na phương não xác bình nhật lí tị khổng thượng thiên, cương hận bất đắc dụng thiệt đầu thiểm trứ tẩu lộ.”

Phương tri phủ nhân kiểm khoan đầu phương, xuất liễu danh đích tham tài khắc bạc, cố đắc thử ngoại hào.

“Na lão tùy bình nhật lí bất thanh bất hiển, cư nhiên hữu giá nhân mạch kháo sơn.”

“Na lí thị lão tùy, một kiến nhân như hoa tự ngọc đích đại chất nữ mạ? Na tiểu tương quân đích giá thế, bất tựu cân cha xuất khứ bả tiền đại tử giao cấp hồn gia tự hành khán trứ bạn đích giá thế?”

“Bùi tiểu trù mỹ mạo lợi tác, khán trứ dã bổn sự bất tiểu, đảo dã toán lang tài nữ mạo, bỉ na phương não xác nhất bả niên kỷ thú tiểu lão bà khả đăng đối đa liễu.”

“Khán na bùi tiểu trù tượng thị hữu đầu bôn chi ý? Giá hạ tùy trù kiểm đại tiện nghi liễu, giá ma cá năng càn bang thủ, hựu tự đái kháo sơn, dĩ hậu ức hương lâu thùy nhân cảm khi?”

Chúng nhân tước trứ bát quái tán khứ, tịnh bả giá sự nhất thiên chi nội tán bố đáo các xử.

Bùi lương đả toán tại giang nam đông sơn tái khởi, nhất khai thủy đích tạo thế dã thị tất yếu đích, xả giá diện kỳ tử, ngận đa tiểu sự tiện năng phương tiện ngận đa, hà nhạc nhi bất vi?

Thử thời nhất đạo đạo mỹ thực luân phiên thượng trác, chúng tương sĩ đại khoái đóa di.

Bùi lương tại nhị lâu đích bao sương nội, dữ sư phi vũ tọa nhất khởi, phạn trác thượng tương xử tự nhiên, đái trứ nhất cổ hiển nhi dịch kiến đích mặc khế, tịnh bất thị tầm thường thế gia công tử sử hoán mỹ thiếp tý hầu đích dạng tử, hiển đắc pha vi tôn trọng.

Phương tri phủ na hữu bất minh bạch đích? Dã nan quái sư tương quân hội đặc ý đái trứ nhân thế tha xanh yêu.

Giá nữ tử tiện thị xuất thân đê vi bất kham vi thê, bằng giá sủng ái, nhật hậu sư tương quân hữu liễu chính thê phạ dã thị đắc tị tam phân phong mang đích.

Chẩm đầu phong đích hảo xử phương tri phủ tự nhiên minh bạch, nhân thử thân tự đảo tửu trùng bùi lương trí liễu thanh khiểm, đảo thị năng phóng đắc hạ thân đoạn.

Đối phương như thử, sư phi vũ tự nhiên dã cấp diện tử, nhất thời phạn trác thượng khí phân dung hiệp, đảo thị tân chủ giai hoan.

Xan hậu phương tri phủ tri đạo sư phi vũ hoàn yếu kiến tổng đốc đại nhân, tiện dã bất đa lưu.

Chỉ lâm tẩu chi tiền, sư phi vũ đạo: “Giá ức hương lâu xác thật khẩu vị địa đạo, dụng liêu trát thật, khán lai thị thành tín kinh doanh danh bất hư truyện đích đại tửu lâu.”

“Phương tri phủ thuyết ni?”

Phương tri phủ na nhi năng bất tri đạo giá thị cấp giai nhân trạm đài đích? Sư phi vũ tiễu hoàn phỉ đắc hội kinh, giá thị phạ tâm thượng nhân tại giá nhi bị khi phụ liễu.

Vu thị liên mang điểm đầu: “Sư tương quân thuyết đích thị, giá đẳng thật thành thương hộ, tự cai ưu đãi kỉ phân.”

Kết quả hạ ngọ tri phủ nha dịch tiện đại trương kỳ cổ đích sĩ liễu kỉ đại tương ngân tiền lễ vật tống đáo ức hương lâu, thuyết thị vương bàn tử ứng phán cấp ức hương lâu đích bồi thường.

Chi hậu tùy trù hựu cân bùi lương thân tự khứ liễu nha môn nhất tranh, nhất thị đạo tạ, nhị thị yếu hồi bị vương bàn tử cường chiêm đích biệt gia tửu lâu đích thực phổ hoặc giả thiêm đính đích bá vương sinh ý khế ước.

Tuy nhất thời phong đầu cường thịnh, khước dã ngoan ngoan đích mại liễu chu vi thương hộ đồng hành đích nhân tình, nhất thời gian nhân môn canh thị đối ức hương lâu tán bất tuyệt khẩu.

Bất quá na đô thị hậu thoại.

Sư phi vũ tha môn cật quá ngọ phạn tựu đắc ly khai liễu, chi hậu hồi kinh hoàn đắc tương duyên đồ bề nhất thứ, bất quá giá thứ tựu một hữu bùi lương phụ trách hỏa thực, tiện thị tha nhất lộ thượng dĩ kinh giáo liễu bất thiếu, tương sĩ môn dã bất đắc kính.

Nhãn ba ba đích khán trứ tha bất cân tha môn tẩu liễu, tượng cương cương cật đích đoạn đầu xan nhất bàn tang khí.

Sư phi vũ lâm tẩu tiền cấp liễu bùi lương nhất khối bạch ngọc ấn chương, đạo: “Sư gia tại giang nam dã tiểu hữu sản nghiệp, như ngộ ma phiền, hoặc tưởng liên hệ ngã, nã thử chương khả tố điều độ.”

Bùi lương một liêu đáo hoàn hữu giá chủng hảo sự, bất quá sư phi vũ tức thị thông minh nhân, tự nhiên minh bạch tiền kỳ lược thi viện thủ đích bang trợ, chỉ hội nhượng đầu tư kiến hiệu canh khoái.

Vu thị tha khiếu trụ sư phi vũ đạo: “Sư tương quân thử thứ nhậm vụ hoàn thành đắc phiêu lượng, tiếp hạ lai phạ thị hội bị ủy dĩ trọng nhậm.”

Tha dĩ kinh sung phân triển hiện liễu tự kỷ đích quân sự thiên phú, như kim tam thiên lưỡng đầu tiện hữu khởi nghĩa bạo loạn, ngoại hựu hữu bắc man nam khấu đích uy hiếp, dụng binh đích địa phương đa đích thị, tiện thị bất khán nguyên trứ dã tri đạo tha tiếp hạ lai bất hội thanh nhàn.

Bùi lương tiện đạo: “Sư tương quân nhược tần phồn xuất chiến, vô luận chiến tràng canh điệt, phương tiện đích thoại đô thỉnh lai tín cáo tri, hảo khiếu ngã tri đạo nhược hữu sự trảo nâm, cai vãng hà xử phát tín.”

Sư phi vũ thính hoàn, nhãn trung đãng khai liễu nhất quyển ba quang.

Tha tòng tiểu thất khứ sinh mẫu, tại bất hoài hảo ý đích xử cảnh trung trường đại, hậu trạch bị kế mẫu bả trì, ấu thời cật quá bất thiếu âm độc hậu trạch thủ oản đích khuy. Dĩ chí vu tha đối nữ tử kính nhi viễn chi. Tiện thị ái mộ giả chúng đa, dã bất tằng phóng nhậm hà nữ nhân kháo cận tự kỷ nội tâm.

Bùi lương nhất khai thủy thuyết ngưỡng mộ tha đích thời hầu, nhãn trung toàn thị sự cấp tòng quyền đích phương tiện, sở dĩ tha nhất khai thủy tựu một tín quá.

Đãn nhất lộ tẩu lai, tha khước bị tha đích chủng chủng đặc tính hấp dẫn, giá nhất khai thủy chỉ thị nguyên vu đối tài năng đích hân thưởng, sở dĩ tha cảnh thích đích phiệt môn tòng một hữu đề tỉnh quá.

Đáo hậu diện na hữu nhân năng dữ tự kỷ đích tư lộ tịnh giá tề khu đích cảm giác thái quá mỹ hảo, cư cao lâm hạ đích cô độc hảo tượng hữu liễu an phóng đích địa phương.

Hiện tại hồi quá thần lai, tha dĩ kinh bất tưởng cự tuyệt tha biểu hiện xuất lai đích tâm ý liễu.

Sư phi vũ khán trứ bùi lương, thuyết liễu cú: “Ngã, đối nhĩ ngận mãn ý.”

Tiếp hạ lai đích thoại bất tiêu minh thuyết, giá dĩ kinh tha năng tố xuất đích đẳng đồng vu hồi ứng đích thái độ liễu.

Bùi lương văn ngôn, khước hồi liễu tha nhất cú: “Ân, ngã dã đối nhĩ mãn ý.”

Sư phi vũ văn ngôn nan ức tước dược, chỉ bất quá sự hậu hồi tưởng khởi lai, tha vi thập ma thuyết mãn ý đích thời hầu, thị tuyến tại tha hung thang yêu phúc hoàn hữu đại thối thượng đả chuyển?

Khả năng thị nữ hài tử hại tu bất cảm khán tha đích kiểm, thị tuyến vô xử an phóng ba?

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn