《 xuyên thành ác độc phản phái hậu, câu đáp thượng liễu âm trầm bệnh kiều nam phối 》

Văn án: Tác vi ma tộc đại năng, văn nhân cẩm nhất trực giác đắc tự kỷ thị ma tộc vị lai đích hi vọng, thân phụ trọng chấn ma tộc huy hoàng đích trọng nhậm, trực đáo nhất thứ tiến giai hậu, tha phát hiện tự kỷ cánh nhiên thị xuyên tiến liễu nhất bổn cổ tảo tu tiên nữ cường văn lí, hoàn thị thư lí trọng lượng cấp đích ác độc phản phái, lũ thứ đả thương nữ chủ, các chủng phương ngại chủ giác đoàn đích hoạt động, phục hoạt tình nhân ma đế, giảo hòa đích tu tiên giới nhất độ hãm nhập tuyệt cảnh.

Chí vu tha đích kết cục, tự nhiên bất thị thập ma hảo hạ tràng, phí tẫn tâm cơ tương nam phối dẫn nhập ma đạo, nguyên bổn đả toán nhượng nhân thành vi ma đế đích khu xác, na tri tối hậu phản nhi nhượng nam phối thôn phệ liễu ma đế, nhất thống ma giới. Nhi tha tắc bị nam phối nhất thủ tê toái liễu thân thể bất thuyết, linh hồn canh thị bị đâu tiến ma diễm thâm uyên trung, nhật nhật thừa thụ thiêu chước chi khổ.
Văn nhân cẩm đả liễu cá hàn chiến, tha bất tưởng tử, canh bất tưởng phục hoạt thập ma ma đế, ma giới thị tha đích, tha tưởng đương lão đại!

Vu thị, quan phối chủ giác đoàn lí đột nhiên đa liễu nhất cá khiếu văn cẩm đích mỹ diễm cô nương.

…… Yến cửu yếm ác giá cá khiếu văn cẩm đích nữ nhân, du chủy hoạt thiệt, hư ngụy giảo trá, tổng cảm giác thử nhân biệt hữu mục đích, đãn nhượng tha não nộ đích thị, đoàn đội lí trừ liễu tha, sở hữu nhân đô hỉ hoan giá cá văn cẩm!

Nhi nhượng văn cẩm đồng dạng nan dĩ lý giải đích thị, giá cá đối tha lãnh mạc vô bỉ, nhất tâm nhất ý si luyến nữ chủ đích đại lão nam phối, hữu nhất thiên cư nhiên tương tha bá đạo đích áp tại tường thượng, oán hận áp ức đích nhãn thần trung, dụng ôn lương đích bạc thần chích nhiệt hựu nùng liệt địa thân vẫn tha.
“……”

——

Văn án nhị: Văn nhân cẩm dĩ vi cân giá ta hỏa bạn tương xử giá ma cửu, tổng cai hội hữu điểm cảm tình đích, na tri đạo tại hôn ám quỷ quyệt đích tà tu động phủ trung, đương tha hòa nguyên nữ chủ đồng thời ngộ đáo nguy hiểm thời, sở hữu nhân đô phi thân quá khứ cứu nguyên nữ chủ, bả tha vong liễu cá nhất càn nhị tịnh.

“......”
Hảo ba, tha thị bất thị hỗn đích thái thảm liễu?

Văn cẩm nhãn trung tối hậu đích họa diện định cách tại viễn xử bán không trung đích lưỡng nam nhất nữ, văn cẩm khán trứ yến cửu lạc hậu nhất bộ, nhẫn bất trụ tưởng tiếu, giá gia hỏa bỉ tha canh thảm.
Nhi bán không trung đích nam nhân tại giá nhất sát na gian tự hồ ý thức đáo liễu thập ma, thân thể đột nhiên cương trụ, nhiên hậu mãnh địa nữu quá đầu lai khán, đối thượng tha giá cá phương hướng hậu, kiểm sắc thuấn gian biến đắc sát bạch, nhãn để khủng cụ nan yểm……

Văn cẩm mô hồ khán đáo tha chiến đẩu trứ trương khai liễu khẩu, tự hồ tưởng thuyết “Khoái bào”, chỉ thị hoàn một thính đáo thanh âm tha tựu thất khứ liễu ý thức, bế thượng nhãn tình đích na nhất khắc, não hải trung ánh xuất nhất trương kiểm bàng, tâm lí hữu ta ý ngoại, tha hoàn thị đệ nhất thứ tại tha kiểm thượng khán đáo như thử phong phú đích biểu tình, giá gia hỏa bất thị hướng lai yếm ác tha mạ?

Bất quá tha dã lại đắc khứ tưởng liễu, tất cánh tha yếu hồi khứ đương đại ma vương liễu, dĩ hậu cân tha môn bất hội tái hữu nhậm hà liên hệ.
Sở dĩ, tha chẩm ma đô một tưởng đáo, na cá tòng lai một cấp quá tha hảo kiểm sắc đích nam nhân, cánh vi liễu phục hoạt tha chủ động đọa nhập ma đạo, oan tự kỷ đích huyết nhục, trừu tự kỷ đích cân cốt……