“Bất, bất hội,” vũ cung triệt bình tĩnh đạo, “Nhĩ đích thông tập thủ tiêu liễu, thậm nhĩ.”
Phục hắc thậm nhĩ nhất lăng, tha vọng trứ vũ cung triệt tại hắc ám lí mô hồ bất thanh đích kiểm, sá dị đạo: “Nhĩ càn liễu thập ma?”
“Nhất đoạn thời gian hữu nhất đoạn thời gian đích nhân sinh, tử quá nhất thứ đích nhân na phạ thị chàng phá nam tường đích tính cách dã cai hữu sở đốn ngộ,” vũ cung triệt tượng thị tại thán tức nhất bàn, thuyết trứ hối sáp nan đổng đích thoại, “Thậm nhĩ, bất luận thị nhĩ hoàn thị ngã, đô ứng cai khai thủy hạ nhất đoạn nhân sinh liễu.”
Phục hắc thậm nhĩ tại tử chi tiền tưởng minh bạch liễu ngận đa đông tây, dã chân chính khán thanh sở liễu tha đáo để tưởng yếu đích thị thập ma, sở dĩ tài đối vũ cung triệt lưu hạ liễu na dạng đích “Di ngôn”.
Phục hắc thậm nhĩ ô trụ kiểm lãnh tĩnh liễu nhất hội nhi, hoãn hoãn đạo: “Ngã bất tri đạo nhĩ dụng liễu thập ma bạn pháp cứu ngã giá chủng nhân, đãn thị…… Hữu tất yếu mạ?”
Bất quản chẩm ma dạng, phục hắc thậm nhĩ na cá thời hầu tưởng yếu sát liễu ngũ điều ngộ tha môn đô thị sự thật.
Tha đích thê tử tằng kinh hòa tha đề khởi quá, vũ cung triệt đinh chúc tha hữu bất đối kính đa khứ y viện khán khán.
Phục hắc thậm nhĩ dĩ vi vũ cung triệt tri đạo ta thập ma khước một hữu cáo tố tha môn, tại thê tử quá thế hậu đa thiếu thị hữu ta ngộ hội đích, bất quá hiện tại tưởng tưởng, vũ cung triệt bất hội na ma tố.
Phục hắc thậm nhĩ tưởng yếu khán đáo đích đông tây dĩ kinh hữu liễu, na vũ cung triệt tòng nhất khai thủy tựu tưởng khán đáo đích, dã như thử trọng yếu đáo siêu quá liễu na ta nhân đích tính mệnh mạ?
“Chỉ yếu nhĩ hoàn hữu khiên quải, tựu hữu tất yếu.” Vũ cung triệt triều tha thân xuất nhất chỉ thủ, “Lai bang ngã đích mang ba, thậm nhĩ, hồi đáo ngã giá lí lai.”
“……” Phục hắc thậm nhĩ khán liễu hứa cửu, tha chung vu hoãn hoãn thân xuất nhất chỉ thủ.
Mã thượng tựu yếu giao ác đích thời hầu, phục hắc thậm nhĩ đột nhiên mãnh địa phát lực, nhất bả trảo trụ vũ cung triệt đích thủ tí, trực tiếp tương tha tòng y tử thượng duệ liễu quá khứ!
“Ngã tựu thuyết hữu thập ma địa phương bất đối kính!” Phục hắc thậm nhĩ khán thanh sở vũ cung triệt đích kiểm sắc, tái liên tưởng đáo giá ta niên tại mỗ ta địa phương thính đáo đích quan vu vũ cung triệt thân phân đích truyện ngôn, tha nhẫn bất trụ dương thanh đạo, “Nhĩ phong liễu mạ! Dụng giá chủng bạn pháp cứu ngã?!”
Vũ cung triệt tịnh vị tránh trát, chỉ thị an tĩnh đích khán trứ tha: “Thậm nhĩ, ngã chỉ tố giác đắc trị đắc đích sự tình.”
Vũ cung triệt đích ngữ khí đái trứ vô pháp nhượng nhân phủ quyết đích cố chấp: “Tòng na thiên khai thủy, ngã kiến đáo nhĩ hòa ngộ chi hậu……”
Vũ cung triệt đích thanh âm việt lai việt tiểu, thoại thuyết đáo nhất bán, tha hốt nhiên đình liễu hạ lai, trạm khởi thân, quá khứ đả khai liễu ngọa thất đích phòng môn.
Quang tại na nhất khắc chiếu xạ nhập tất hắc đích không gian.
Phục hắc thậm nhĩ khán trứ khách thính lí quang minh đích tràng cảnh, hòa na kỉ cá thấu tại nhất khởi ngoạn sái đích hài tử, chỉnh cá nhân đốn thời nhất lăng.
Bị quang chiếu minh liễu diện dung đích vũ cung triệt khước tượng thị thoát ly liễu giá chủng tràng cảnh, kí bất chúc vu hắc ám dã bất chúc vu quang minh, tha na diện vô huyết sắc đích kiểm hồi đầu triều thậm nhĩ tiếu liễu tiếu, đạo: “Giá thị nhĩ đích nhân gian liễu.”
Tha tựu hảo tượng tại thuyết —— ngã bả nhất thiết đô giao cấp nhĩ liễu.
Phục hắc thậm nhĩ khán giá dạng tử, tựu tri đạo vũ cung triệt bất hội tái cấp tha giải thích thập ma.
Tha dã bất tri đạo hoàn năng thuyết thập ma, chỉ năng hoạt động trứ thân thể tẩu hạ địa, hòa vũ cung triệt nhất khởi khán trứ na bang hài tử.
Nhất nhị tam tứ……
Khách thính lí đích kỉ cá hài tử cương tài hoàn tại ngoạn, thính đáo thanh âm tha môn phân phân hồi quá đầu.
Đối giá lưỡng cá đại nhân tối thục tất đích phục hắc huệ nhãn tình nhất lượng, tiểu kiểm thượng tuy nhiên một thập ma biểu tình, hoàn thị suất tiên hảm đạo: “A triệt, ba ba!”
Bị tự kỷ nhi tử bài tại hậu diện đích phục hắc thậm nhĩ: “……”
Phục hắc thậm nhĩ bất thái minh bạch vũ cung triệt thập ma ý tư, tha chỉ trứ giá bang hài tử đạo: “Yếu ngã càn ma?”
Vũ cung triệt than liễu than thủ, ai cá cấp tha sổ quá khứ: “Nhĩ nhi tử, nhĩ nữ nhi, na lưỡng cá thị nhĩ biểu muội, toàn thị nhĩ đích a.”
“???”Phục hắc thậm nhĩ lăng liễu lăng, đột nhiên phản ứng quá lai, “Nhĩ khai thập ma ngoạn tiếu, ngã tự kỷ hoàn một dưỡng minh bạch ni nhĩ tưởng nhượng ngã khứ dưỡng tha môn mạ?! Nhĩ tự kỷ đái hồi lai đích nhĩ tự kỷ dưỡng!”
Vũ cung triệt thiêu mi khán tha: “Na nhĩ đả toán dụng thập ma hồi báo giá nhượng nhĩ phục hoạt đích đại giới, hòa đương niên tống nhĩ dũng sấm thiên nhai đích dũng khí?”
Phục hắc thậm nhĩ: “……”
Nhĩ hoàn đề dũng sấm thiên nhai đích sự tình!
Phục hắc thậm nhĩ khán trứ giá kỉ cá hài tử, chỉnh cá nhân đô đê khí áp liễu.
Tha cuồng loạn đích trảo trứ tự kỷ đích đầu phát: “Na tiên thuyết hảo, tiền nhĩ xuất, ngã một tiền!”
Vũ cung triệt điểm điểm đầu: “Hảo.”
“Ngã dã một na nại tâm nhất trực khán trứ, bạn hoàn liễu nhĩ đích sự cấp ngã trảo khẩn hồi lai.”
“……” Vũ cung triệt lăng liễu lăng, tha khán hướng thậm nhĩ, phát giác giá nam nhân dụng hậu bối đối trứ tha, tha bất do đắc vô thanh đích tiếu liễu khởi lai, “Hảo ba.”
Thiền viện chân hi tọa tại địa thảm thượng, tuy nhiên dã một hữu ly quần, đãn thị bất thái khai tâm đích dạng tử.
“Chẩm ma liễu?” Vũ cung triệt tồn đáo tha diện tiền, vấn đạo, “Tại đam tâm mạ?”
“…… Bất thị,” thiền viện chân hi diêu diêu đầu, thủ lí củ kết đích trảo trứ địa thảm đích mao, “Ngã nhất trực dĩ vi, ly khai thiền viện gia ngã hội ngận khai tâm……”
Yếu ma cải biến yếu ma ly khai, kí nhiên tạm thời cải biến bất liễu, tha năng hòa chân y nhất khởi ly khai dã thị hảo đích.
“Khả thị ngã hoàn tưởng đái trứ mụ mụ, minh minh tha dã tại gia lí tịnh bất khai tâm, vi thập ma…… Vi thập ma tha phi đãn bất tẩu, hoàn yếu thuyết xuất na chủng thoại ni? Chân y khóc liễu hảo trường thời gian……”
Vũ cung triệt tri đạo chân hi hòa chân y đích mẫu thân thị tha môn tại gia tộc lí tối hậu đích úy tạ, nhiên nhi tại ái trứ hài tử đích bối hậu, na hoàn thị nhất cá bị phong kiến dư nghiệt áp khoa liễu đích nữ nhân.
Một hữu dũng khí dã bất cảm đào ly sinh hoạt liễu hứa cửu đích địa phương, tối đại đích dũng khí thị nhượng nữ nhi thoát ly liễu na lí, tịnh thả thuyết xuất liễu tuyệt tình đích thoại hi vọng tha môn nhất bối tử đô biệt hồi lai.
Vũ cung triệt khinh thanh đạo: “Ngã dã bất tri đạo ni, ngã một hữu mẫu thân.”
“Ai?” Chân hi khán trứ tha lăng trụ.
“Đãn thị, ngã môn thân tự khứ vấn vấn tha tựu hảo liễu,” vũ cung triệt dương khởi vi tiếu, mạc liễu mạc chân hi đích đầu, “Đẳng đáo trường đại ủng hữu liễu lực lượng, bất hội tái bị đương thành hài tử, năng hòa mẫu thân, hòa chỉnh cá gia tộc bình đẳng đích đối thoại đích na nhất thiên, đẳng đáo nhĩ ủng hữu năng bảo hộ hảo chân y, na cường đại đích lực lượng hòa tâm đích thời hầu……”
Vũ cung triệt triều tha bỉ xuất ước định đích thủ thế: “Na nhất định tựu năng tri đạo sở hữu đích đáp án liễu ba, ngã môn ước định yếu vi thử nỗ lực hảo mạ?”
Chân hi sát liễu sát nhãn tình, bị thuyết phục đích tha kiểm thượng đích thất lạc tiêu tán, hòa vũ cung triệt đích thủ trịnh trọng đích câu đáo nhất khởi: “Ân!”
Giá cá ước định quán xuyên liễu tha đích nhất sinh.
Vũ cung triệt thành công đích trảo đáo liễu bang tha đái hài tử đích nhân, tịnh thả án chiếu đương sơ dạ nga chính đạo giáo tha đích, tái giáo nhất biến phục hắc thậm nhĩ.
Phục hắc thậm nhĩ đương nhiên bất khả năng quai quai khứ học, đãn thị thùy nhượng vũ cung triệt cường quyền trấn áp tha.
Tái gia thượng hữu thập ma tố bất hảo, na kỉ cá bị triệt dưỡng liễu kỉ thiên đích hài tử tựu hội dụng “A nhĩ giá đại nhân hảo một dụng nga” đích nhãn thần khán trứ tha……
Phục hắc thậm nhĩ bị kích khởi liễu bạn nghịch tâm lý.
Tinh tương thể sự kiện kết thúc hậu, vũ cung triệt hòa ngũ điều ngộ đích quan hệ nhất trực đô ngận biệt nữu, thậm chí ngận trường nhất đoạn thời gian đô một hữu thuyết thoại, yếu thuyết thoại dã chỉ thị nhật thường đích điểm đầu giao lưu.
Cảo đắc gia nhập tiêu tử tổng yếu vấn hạ du kiệt: “Thế giới thị bất thị yếu hủy diệt liễu, ngã hảo tượng khán đáo ngũ điều ngộ tại sinh vũ cung lão sư đích khí.”
Vũ cung triệt tưởng trảo cơ hội giải thích, đãn thị án chiếu tiếp hạ lai đích an bài, thời gian hữu hạn, tha việt lai việt mang lục, căn bổn một cơ hội.
Học sinh môn khán trứ tha môn đích giáo trường chỉnh thiên mang đích bất kiến nhân ảnh, kiểm sắc nhất điểm điểm việt biến việt soa, căn bổn một hữu hảo chuyển quá, chỉnh chỉnh kỉ cá nguyệt đô thị giá dạng.
Ngũ điều ngộ nhẫn bất trụ liễu.
Tựu trảo tha lai giải thích nhất hạ na ma nan mạ? Tha hựu bất hội chân đích thảo yếm vũ cung triệt!
Ngũ điều ngộ đẳng bất trụ liễu, tha đả toán chủ động khứ trảo vũ cung triệt, khước hựu kiến bất đáo nhân ảnh.
Tại mỗ nhất thiên hạ khóa đích thời hầu, hôi nguyên hùng bả nhất cá đại thư bao giao cấp vũ cung triệt, phách trứ tha đạo: “Lão sư, giá thị ngũ điều học trường thác ngã giao cấp nhĩ đích, nhĩ môn lưỡng cá bất yếu sảo giá liễu ma!”
Vũ cung triệt lăng liễu lăng, bổn lai tưởng vấn vấn ngũ điều ngộ cấp liễu tha thập ma, hựu bị hôi nguyên hùng đích thoại chuyển di liễu chú ý lực: “Ngã môn một sảo giá a, nhĩ môn giá ma giác đắc mạ?”
“Nâm yếu thính thật thoại mạ?” Thất hải kiến nhân trực ngôn đạo, “Hảo đích ngận tượng tiểu học sinh nháo biệt nữu.”
Hôi nguyên hùng phong cuồng điểm đầu tán đồng: “Ngã dã giá ma giác đắc, khả thị lão sư thị đại nhân ai!”
Thất hải kiến nhân: “Chỉ yếu hữu ngũ điều học trường tại, tựu biệt tưởng thính đáo thành thục đích đối thoại liễu.”
Vũ cung triệt nhất biên lạp khai thư bao, nhất biên đạo, “Na tựu bất thị chân đích sảo giá lạp, ngã môn chẩm ma khả năng……”
Vũ cung triệt đích thanh âm kiết nhiên nhi chỉ.
Thư bao lí đích đông tây bất chỉ thị dược thập ma đích.
Hôi nguyên hùng tham quá đầu, hảo kỳ đạo: “Oa, thị mai hoa! Hoàn hữu giá cá khả ái đích hoàn đái trứ mặc kính đích miêu đích chiếu phiến, mạc phi thị ngũ điều học trường gia đích mạ?”
Vũ cung triệt khán trứ trang tại thấu minh dung khí lí đích na đóa kinh quá xử lý đích bất hội suy bại đích mai hoa, hoàn hữu “Ngũ miêu” đích chiếu phiến, bất do đắc tiếu liễu tiếu.
Tha sĩ đầu vọng trứ ngoại diện dĩ kinh hàn lãnh hạ lai đích thiên khí, khinh thanh đạo: “Sở dĩ tài đắc gia bội nỗ lực a……”
Hôi nguyên hùng nhất thời một thính thanh: “Lão sư, nhĩ thuyết thập ma?”
“Một thập ma, ngã thuyết nhĩ môn giá ta học sinh đô ngận hảo, ngã khán đáo nhĩ môn tựu hội ngận khai tâm.”
“Ân!” Thính đáo giá cú thoại, hôi nguyên hùng đích kiểm thượng lộ xuất liễu nhất cá như đồng thái dương bàn đích tiếu dung, “Ngã khán đáo lão sư dã hội ngận khai tâm!”
Vũ cung triệt bả mai hoa phóng hảo, diêu liễu diêu đầu: “Hoàn hữu bán niên, thành công quá khứ tựu hảo liễu.”
Vũ cung triệt cấp ký liễu kỉ cá đản cao hòa miêu lương khứ ngũ điều gia.
Tha hòa ngũ điều ngộ một hữu tượng thị tiền nhất đoạn thời gian na dạng lãnh đạm, dã một hữu tòng tiểu đáo đại na dạng thân mật, ngạnh yếu thuyết đích thoại, vũ cung triệt mang lục chiêm cư liễu ngận đại đích nhân tố.
Đãn chính như đồng vũ cung triệt đả toán đích na dạng, hoàn hữu bán niên, tại thử chi tiền, tha thập ma đô bất hội thuyết đích.
Tại thử chi hậu…… Na tựu bất nhất định dĩ thập ma phương thức thuyết xuất lai liễu ni.
Đặc cấp chú thuật sư lí, trừ liễu vũ cung triệt giá cá đương giáo trường đích hòa ngũ điều ngộ dĩ cập hạ du kiệt giá lưỡng cá hoàn tại đương học sinh đích, thặng hạ đích na nhất cá thường niên toàn thế giới đáo xử bào đích bất kiến nhân ảnh.
Đặc cấp chú thuật sư, cửu thập cửu do cơ.
Kỉ niên tiền đệ nhất thứ kiến diện đích thời hầu, cửu thập cửu thượng lai tựu vấn vũ cung triệt: “Nhĩ hỉ hoan thập ma dạng đích nữ nhân?”
Hậu lai vũ cung triệt tài tri đạo, tha tưởng liễu giải đích nhân, đô hội bị giá ma vấn nhất thứ.
Vũ cung triệt soa điểm một banh trụ tự kỷ đích nhân thiết, tha tưởng liễu bán thiên, hồi đáp tha: “Bất hội vấn ngã giá cá vấn đề đích nhân.”
Cửu thập cửu do cơ chỉnh cá nhân lăng trụ, bán thiên tài hồi liễu tha nhất cú: “Nhĩ giá tựu vô thú liễu, ngã hoài nghi nhĩ thị tại châm đối ngã.”
Vũ cung triệt: “Bất dụng hoài nghi, tựu thị.”
Cửu thập cửu do cơ: “……”
Thiên nhiên khắc nhất thiết.
Vũ cung triệt giá chủng căn bổn một đàm quá luyến ái, khai cục bị công lược nan độ suất liễu nhất kiểm, nộ nhi quyết định tòng thử khai thủy tẩu be tuyến đích chẩm ma khả năng tri đạo tự kỷ hỉ hoan thập ma dạng đích nhân, tha hiện tại não tử lí chỉ hữu giá du hí đích kịch tình hòa tử độn chi hậu đích sảng cảm.
Nhất trực tại ngoại diện đáo xử bào đích cửu thập cửu do cơ hồi đáo đông kinh, tại chú thuật cao chuyên môn ngoại đẳng đáo liễu cương hồi lai đích vũ cung triệt.
“U, ngã na vô thú đích đồng liêu,” cửu thập cửu do cơ kháo tại ma thác xa thượng, đối tha đả trứ chiêu hô, “Ngã khả thị chuyên môn vi liễu nhĩ hồi lai đích.”
Cửu thập cửu do cơ nhất trực tưởng nghiên cứu thậm nhĩ na tuyệt vô cận hữu đích linh chú lực thiên dữ chú phược, dĩ thử trảo đáo triệt để tiêu trừ chú lực đích bạn pháp.
Giá sự một na ma giản đan, chỉ thị hội tham dữ giá cá thế giới nhất đoạn thời gian đích vũ cung triệt nhất khai thủy tựu một khảo lự giá cá bạn pháp.
Tha hiện tại đích nhân thiết dã ngận nan khảo lự, dung dịch bả tha tự kỷ trực tiếp khảo lự một liễu.
Cửu thập cửu do cơ dã bất phế thoại: “Sai đối liễu, bả tha tá ngã chẩm ma dạng? Ngã thượng thứ tưởng nghiên cứu tha tựu bị tha bào liễu.”
“Nhĩ tự kỷ khứ ngã gia vấn thậm nhĩ ba,” vũ cung triệt sĩ khởi đầu, hồi ức đạo, “Tha hiện tại ứng cai tại cấp huệ tha môn tố ngọ phạn, nhĩ khứ liễu thuyết bất định hoàn năng thặng nhất khẩu nhiệt hồ đích.”
Cửu thập cửu do cơ: “???”
Thiên dữ bạo quân tố phạn?!
Giá thời vũ cung triệt đột nhiên tưởng khởi lai, cương tài cửu thập cửu do cơ thị tòng học giáo lí tẩu xuất lai đích, tha đích nhãn giác đốn thời trừu liễu trừu: “Nhĩ cương tài tiến khứ trảo liễu thùy?”
Sáp nhập thư thiêm
Nhĩ môn khán, ngã tựu thuyết hoàn năng hữu kế tục sáp mãn flag đích địa phương!
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
