Khoái xuyên chi nam phối thành song

Sở dĩ, tối hậu dạ ly hòa bùi thanh thị phủ quá thượng liễu hòa hòa mỹ mỹ đích ẩn cư sinh hoạt ni?

Đáp án đương nhiên thị khẳng định đích, trừ liễu nhất cá ý ngoại nhân vật đích xuất hiện đả phá liễu bùi thanh đích kế hoa……

Lao tâm lao lực bồi dưỡng liễu canh danh vi “Bùi diệp” đích kế thừa nhân ngũ niên đa thời gian đích bùi thanh, lưu hạ nhất đạo thiền vị đích thánh chỉ tựu đào chi yêu yêu liễu, bả nhất chúng lão thần đích hô thiên thưởng địa, dĩ cập tự gia tâm phúc tiểu lại đích thổ tào thông thông phao chi não hậu.

Đãn bùi thanh hoàn một lai đắc cập khánh hạnh, tự kỷ chung vu khả dĩ tòng sơn nhất bàn đích chính vụ trung giải thoát xuất lai, chung vu khả dĩ bãi thoát na cá tổng thị củ triền tự gia quỷ ca ca đích xú tiểu tử……

Tựu bị truy thượng lai đích mỗ cá tiểu tể tử, khí liễu cá bán tử, giá hựu thị thùy a? Nga, nguyên lai thị na cá nã tẩu quỷ ca ca tiền đại đích một lễ mạo đích tiểu phá hài? Đương niên na cá quá khách tự đích xú tiểu tử cư nhiên hựu xuất hiện liễu!

Cư nhiên hoàn phá phôi liễu tự kỷ mộng mị dĩ cầu đích nhị nhân thế giới, chẩm ma nhĩ nhất xuất hiện tựu một hảo sự ——

Nhược thị một hữu giá tiểu tử truy thượng lai giá nhất tao, bùi thanh tảo tựu bả tha đâu đáo cửu tiêu vân ngoại liễu.

Dạ ly đối thử đảo thị ngận kinh hỉ, thậm chí hữu kỉ phân xúc động, đương thời cấp giá tiểu hài tiền đại minh minh chỉ thị nhất thời đích trắc ẩn chi tâm, thị vô ý chi cử, căn bổn một hữu tưởng quá chân đích nhượng tha hồi báo tự kỷ thập ma, một tưởng đáo giá tiểu hài hoàn ký đáo liễu hiện tại, hoàn nhất lộ cân trứ tự kỷ đích mã xa bào liễu quá lai, dã giá chân thị nan vi giá tiểu hài liễu.

Bùi thanh khả bất quản giá tiểu hài hữu một hữu nhất lộ truy mã xa quá lai, dã bất quản giá tiểu hài nhất lộ thượng hữu đa nan vi tha tự kỷ, tha chỉ tri đạo, kế bùi diệp chi hậu, hựu hữu nhất cá đại hình niêm nhân tinh tòng thiên nhi hàng.

Thậm chí hữu ta hoài nghi giá tiểu tử thị bất thị thập ma nhân phái lai đích tế tác, bất nhiên tựu tri đạo liễu tự kỷ hòa quỷ ca ca đích bảo mật hành trình ni?.

Đãn thị khán quỷ ca ca đích ý tư, thị bất đả toán bả giá tiểu hài tống tẩu, nhi thị hữu tưởng yếu nhượng tha trường kỳ lưu hạ đích ý tư, đốn thời cảm giác tình thiên phích lịch.

Đương thời bả na hắc tiểu tử tiếp hồi lai đương kế thừa nhân đích nhất cá nguyên nhân, trừ liễu tài năng đột xuất, hoàn hữu nhất cá ngận trọng yếu đích nguyên nhân tựu thị trường tương phổ thông, bất chí vu thưởng tẩu quỷ ca ca đích chú ý.

Khả kết quả, thùy năng tưởng đáo, na hổ bối hùng yêu đích xú tiểu tử cư nhiên việt biến việt tinh trí, tối hậu cư nhiên trừu điều thành liễu cá tuấn tú đích tiểu thiếu niên ni?

( mạo tự đương thời thuyết, ngộ sự thiên vạn bất yếu dĩ mạo thủ nhân đích nhân, dã thị nhĩ ba, chân thị song tiêu! )

Trừu điều thành cá tuấn tú đích công tử ca, đảo dã vô phương, thậm chí khả dĩ thuyết thị nhất kiện hảo sự, tổng quy thị vị lai đích nhất quốc chi quân, sinh đích vô hại ta, hoàn khả dĩ tại mỗ ta thời hầu, hàng đê địch quốc đích cảnh giới tâm.

Khả giá tiểu tử cư nhiên lợi dụng tự kỷ đích phiêu lượng kiểm đản, “Câu dẫn” tự gia “Quỷ ca ca”.

Đối tự kỷ giá cá bả tha lĩnh tiến hoàng cung đích nhân, đảo thị biểu hiện đắc tôn kính, nhất phó kính nhi viễn chi đích đảm tiểu mô dạng, đãn nhất hữu thời gian tựu bào khứ tự gia quỷ ca ca bàng biên, vấn nhất ta “Nhược trí” đích vấn đề.

Na cá “Sở sở động nhân” đích dạng tử, cân tại tự kỷ diện tiền hoàn toàn thị lưỡng phúc diện khổng, chân thị tâm cơ thâm trầm, nan đạo thị tưởng thủ đại ngã tại quỷ ca ca thân biên đích địa vị? Một môn!

Hoàn ký đắc na tiểu tử biến thành “Tiểu bạch kiểm”, bào khứ củ triền quỷ ca ca đích na đoạn thời gian, quỷ ca ca đô bất nguyện ý đáp lý tự kỷ liễu, giá xú tiểu tử, chân dĩ vi tự kỷ thị cật tố đích a?

Thùy năng tưởng đáo, một liễu “Bùi diệp”, hựu bào xuất lai cá tân diện khổng?

Khí hô hô đích bùi thanh, bả mục quang tái thứ đầu hướng truy thượng lai đích xú tiểu tử, ân, ngận hảo, hoàn thị ký ức lí hổ đầu hổ não đích sỏa dạng.

Ác ngoan ngoan trừng trứ tiểu hài nhi đích bùi thanh, đương tức tựu bị dạ ly ngoan ngoan xao liễu nhất hạ hậu não chước.

“Đa đại đích nhân liễu, hoàn cân cá tiểu hài tử kế giác, đâu bất đâu nhân?”

Chuyển quá đầu lai khước đối na tiểu hài tiếu liễu tiếu, thân thủ nhu liễu nhu tha đích đầu, nhất như đương niên đệ cấp tiểu nam hài tiền đại thời đích mô dạng.

“Giá vị tiểu công tử, chẩm ma bất kiến nhĩ đái trứ đích na cá tiểu đệ đệ a, hoàn hữu nhĩ thân biên na ta tiểu hỏa bạn môn?”

Na hổ đầu hổ não đích đại nam hài tiên thị tu sáp đích đóa khai liễu dạ ly đích thủ, khẩn tiếp trứ tựu khai thủy giải thích tha lai thử đích dụng ý.

Dạ ly giá tài tri đạo, na niên bị tha hộ tại hoài lí đích tiểu hài, khả bất thị thập ma ôn thất lí trường đại đích tiểu công tử, nhi thị nhất cá nhân vi độc môn bí tịch nhi bị diệt môn đích, võ lâm thế gia tử đệ.

Nhi tha, tắc thị bị na tiểu hài tùy thủ đâu hạ đích nhất khối man đầu, cứu hạ lai đích tiểu khất cái, tựu nhân vi giá nhất khối man đầu, tựu đái trứ nhất cá “Tiểu luy chuế”, đóa khai liễu vô sổ thứ truy sát……

Trung đồ hoàn thu hạ liễu bất thiếu trung tâm cảnh cảnh đích tiểu hỏa bạn —— giá giản trực thị khởi điểm nam chủ đích kịch bổn a.

Tiểu hài, bất, giá cá bán đại thiếu niên thử thời dụng tối chính kinh đích ngữ khí đáo,

“Ngã khiếu trần an ca, giá thị ngã tự kỷ cấp tự kỷ thủ đắc danh tự, ngã đích chí hướng thị bách tính sinh tại thịnh thế, giai khả an ca.”

“Na cá tiểu đệ đệ cấp liễu ngã nhất khối man đầu, nhượng ngã bất tái ngạ đỗ tử, ngã tựu hộ trứ tha, nhượng tha đào quá truy sát; nhĩ cấp liễu ngã nhĩ đích tiền đại, na bút tiền nhượng ngã đích hỏa bạn môn miễn thụ đông quý nghiêm hàn, ngã tựu tiên hoàn nhĩ đích ân, nhiên hậu tái khứ đả xuất nhất phiến công nghiệp.”

“Na hiện tại ni? Nhĩ đích tiểu hỏa bạn môn chẩm ma bạn? Bất hội thị vi liễu báo ân tựu bả tha môn đâu hạ liễu ba?”

Tại bàng biên thính liễu hứa cửu đích bùi thanh chung vu nhẫn bất trụ sáp chủy.

“Chẩm ma khả năng, tự nhiên thị dụng ngã tẩu chi tiền phân cấp tha môn đích bổn kim, khứ sang nghiệp liễu a!”

Hậu lai thông quá hệ thống, dạ ly tài tri đạo, trần an ca cư nhiên tài thị giá cá kịch bổn đích tối chung doanh gia, tại lâm hạo thiên thôn tịnh lung nguyệt quốc hậu đa niên, đối bùi thanh trung tâm cảnh cảnh đích chúc hạ tựu nhất đao liễu kết liễu tha, thiên hạ đại loạn, biệt đích quốc gia đô tưởng sấn hỏa đả kiếp, trần an ca thuận thế yết can nhi khởi, thành liễu thiên hạ cộng chủ.

“Dã tựu thị thuyết, ngã bả thiên đạo chi tử lưu đáo thân biên liễu, na ngã khởi bất thị khả dĩ âu khí bạo bằng, bỉ như, xuất môn tựu kiểm dị bảo?”

Cật trứ bùi thanh tố đích tiểu linh thực đích dạ ly lưỡng nhãn phóng quang, trành trứ tại viện nội sái tảo đích trần an ca, hạ nhất miểu tựu bị ô trụ liễu nhãn tình, thời gian cửu liễu, bùi thanh đích chiêm hữu dục phản nhi canh cường liễu ni.

Nhi ốc nội phát sinh đích nhất thiết, đô bị mỗ nhân thu tại nhãn để.

Kỳ thật trần an ca bổn nhân, đối giá chủng ấu trĩ đích cử động ngận thị vô nại, tự kỷ minh minh chỉ thị tưởng báo ân nhi dĩ, giá cá tính bùi đích đại thúc khước tổng thị phòng tặc nhất dạng đích phòng bị tự kỷ, cảo đắc nhân canh tưởng đậu nhĩ liễu.

Giá dạng đích nhật tử quá liễu đa cửu ni? Trần an ca tự kỷ dã thuyết bất thanh, minh minh nhất khai thủy chỉ thị tưởng báo ân, tựu cân đối đãi na tiểu hài nhất dạng.

Chỉ thị đột nhiên hữu nhất thiên, tự kỷ tựu bị na cá đại ca ca lĩnh đáo liễu tối phồn hoa đích kinh đô, thuyết tự kỷ đích sử mệnh tại na lí, tự kỷ cánh nhiên hữu ta xá bất đắc liễu

Khả đáo để thị thập ma sử mệnh ni?

Tự kỷ tiến khứ hậu, tựu tái dã một hữu kiến quá na cá đại ca ca liễu, hoàn hữu na cá tổng thị trừng tự kỷ đích đại thúc.

Chỉ thị ngẫu nhiên khán kiến, mật thất đích ám cách lí, na cá bị tự kỷ trân tàng đích trần cựu tiền đại, hoàn hội tưởng khởi na lưỡng cá nhân bãi liễu……

……

“Hiện tại mãn ý liễu ba.”

Tống tẩu liễu trần an ca đích dạ ly, khán trứ niên cận bất hoặc đích bùi thanh tiếu đích liên liên khái thấu, bất nhẫn trực thị đích thiên quá đầu.

Bùi thanh khẳng định khai tâm a, tự kỷ mộng mị dĩ cầu đích nhị nhân thế giới, chung vu khả dĩ thật hiện liễu, dã tựu thiển trứ kiểm hốt thị liễu dạ ly đả thú đích mục quang, hướng tha triển kỳ tự kỷ thủ trung đích đông tây.

“Nhĩ tiều, ngã tảo tựu chuẩn bị hảo liễu.” Hách nhiên thị dĩ kinh thu thập hảo đích bao phục.

“Hựu yếu bàn gia a, chẩm ma, tựu giá ma hại phạ na lưỡng cá tiểu tử trảo thượng môn lai?”

Lưỡng cá tiểu tử thuyết đích tự nhiên thị bùi diệp hòa trần an ca.

Lão đại bất tiểu đích nhân thính đáo giá phiên đả thú đích thoại, nhất như đương niên bàn xả trụ dạ ly đích y giác……

Vu thị chung vu tầm đáo lưỡng vị suý thủ chưởng quỹ, hưng trí bột bột bào quá lai, tưởng yếu khán vọng lưỡng vị “Cô quả lão phụ thân” đích bùi diệp tựu phác liễu cá không, chỉ dư nhất gian sung mãn liễu sinh hoạt khí tức đích tiểu ốc, dĩ cập đình viện lí lai bất cập thu đích tiểu bạch thái.

Bùi diệp kiến trạng, dữ cân tại tự kỷ thân biên đích nhất chúng phó tòng diện diện tương thứ, nhất vô sở hoạch đích tha đả khởi liễu địa lí đích tiểu bạch thái đích chủ ý, đỉnh trứ phó tòng quỷ dị đích mục quang, chiêu hô trứ nhất chúng thị vệ bả địa lí đích tiểu bạch thái thu liễu cá nhất càn nhị tịnh.

Hồi đáo hạ tháp đích dịch trạm, tựu nhượng thân biên đích ngự trù sao liễu nhất trác tử thanh thái xuất lai, cật trứ cật trứ, tựu tiếu liễu.

Giá lí phát sinh đích nhất thiết, dạ ly bất đắc nhi tri, tha hiện tại chính hòa bùi thanh vi giá gian cương đả tảo xuất lai đích, lạc mãn liễu hôi trần đích tiểu ốc, thiêm trí nhất ta đông tây, cân dĩ vãng bất đồng, giá thứ nhị nhân đích trụ sở, tại nhất xử thâm sơn lão lâm lí.

Nhị nhân mỗi thiên đích cật thực, đô yếu tiến sơn đả liệp hòa trích dã thái, nhược bất thị nhân vi trảo đáo liễu dã sinh đích mạch túc, nhị nhân đích phạn trác thượng, khả năng hữu ngận trường nhất đoạn thời gian, một hữu chủ thực đích ảnh tử.

Đãn ngận hiển nhiên, nhị nhân đô một hữu na giá chủng tiểu sự phóng tại tâm thượng, đặc biệt thị bùi thanh, thích ứng đích cực khoái, kinh thường nhân vi tự kỷ liệp đáo liễu thỏ tử, hoặc thị tróc đáo nhất điều phì mỹ đích toa biên ngư tiếu khai liễu hoa, tằng kinh đích ổn trọng phảng phật thành liễu nhất tràng mộng.

Dạ ly khán trứ tiếu đích sỏa hồ hồ đích bùi thanh, khinh khinh thán liễu khẩu khí, đối trứ chung vu xuất đích tiểu đoàn tử khinh thanh tuân vấn,

“Chân đích bất năng tại giá cá thế giới đình lưu nhất đoạn thời gian liễu mạ, ngã hoàn hữu điểm xá bất đắc giá lí đích hảo cật đích.” Chủy thượng thuyết điếm ký hảo cật đích, nhãn tình khước thu trứ tố xuất mỹ thực đích nhân.

Tiểu đoàn tử nhất bổn chính kinh đích giải thích đạo “Bất khả dĩ nga, túc chủ đại đại, giá cá thế giới đích kịch tình tuyến dĩ kinh khôi phục chính quỹ liễu.”

“Trần an ca bang trợ bùi diệp thống nhất liễu thiên hạ hậu, tựu đắc đáo liễu bùi diệp thiền nhượng cấp tha đích vị trí, thiên hạ thái bình, bách tính an khang, phá phôi trật tự đích phi pháp xuyên việt nữ, dĩ cập lâm hạo thiên dã bất khả năng tái bính đáp liễu.”

“Túc chủ đại đại đích nhậm vụ án lý thuyết dĩ kinh hoàn thành hảo cửu liễu, tảo tựu ứng cai thối xuất liễu, yếu bất thị nhân vi giá cá thế giới xuất hiện liễu nhất ta kỳ quái đích sổ cư lưu, túc chủ đại đại tựu yếu khấu hảo đa hảo đa tích phân liễu, ngã môn hiện tại khả thị chân đích khấu bất khởi phân liễu!”

Dạ ly vô nại liễu, một bạn pháp liễu, khán lai chỉ năng cân giá vị tổng bộ đích đại lão thuyết tái kiến liễu, bất quá giá vị tổng bộ đích đại lão kí nhiên đối tự kỷ giá ma đặc thù, giá thứ đích tiểu thế giới một chuẩn dã thị đại lão đích thủ bút, thuyết bất định dĩ hậu chi hậu đích tiểu thế giới hoàn hội kế tục?

Sở dĩ đại lão ứng cai dã năng ngận khinh tùng đích trảo đáo tự kỷ, cân tự kỷ “Tái tục tiền duyên” ba……

Sở dĩ, đại lão, hạ cá thế giới kiến liễu? Bất thừa nhận tự kỷ tựu giá ma giản giản đan đan bị mỹ thực nã hạ đích dạ ly, mặc mặc quyết định độn tẩu liễu.

Kỉ hồ thị tại dạ ly thoát ly thế giới đích đồng nhất thời khắc, bùi thanh đích thân thượng phi xuất lai nhất khối tán phát trứ ngân quang đích toái phiến, cân trứ dạ ly nhất đồng hồi đáo liễu hệ thống không gian.

Tổng bộ đại BOSS cảm thụ trứ thân thể lí tân tăng đích phân hồn đích lực lượng, kiêu ngạo đích tiếu liễu, bất quý thị tự gia ly ly bảo bối, giá ma khinh tùng tựu bả linh hồn lực lượng thu hồi lai liễu, hạ cá thế giới, ứng cai hội khôi phục nhất ta ký ức liễu.

Hạ cá thế giới đích phân hồn, khả thiên vạn yếu tranh khí nhất điểm a, tự kỷ đô phế liễu na ma đại đích lực khí trợ công, cư nhiên y cựu đình lưu tại thân tiểu chủy hòa mạc tiểu thủ? Năng bất năng hữu điểm bổn thể đích khí phách? Thiên tri đạo đại boss tự tòng thượng vị thành công hậu, hữu đa cửu một cật nhục liễu?

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn