Tinh tế chi công hỉ đương đa

Kiến chu ninh đổng sự đích nhất tái thối hậu, trần nam ngận mãn ý. Tạm thả tựu bất cân tha kế giác giá lưỡng cá ba chưởng đích sự tình.
Đương nhiên, giá cá trướng bất năng bất toán, nhất thiết hoàn thị yếu đẳng hồi đáo đế đô song tử tinh đích, hữu tha cầu nhiêu đích thời hầu.
Trần nam thượng tiền nhất bộ, lạp cận liễu hòa hám phượng đích cự ly, tha thân thủ nhất chỉ, huy thủ hướng nội câu liễu câu: “Nhĩ nhất trực đóa tại á đẳng thư tính bối hậu, chân thị đâu ngã môn hùng tính đích kiểm. Bất quá nhĩ tiểu tử đảo thị ngận mệnh hảo, thân biên tổng thị vi nhiễu trứ nhất ta trường đắc hảo, thân đoạn dã hảo đích thư tính.”
“Quá tưởng liễu.” Hám phượng tái thứ áp hạ liễu tiểu hà đội trường đích thương khẩu, đối trứ nhất quần mang nhiên đích hùng tính môn khinh khinh hoãn hoãn địa diêu liễu diêu đầu.
Tha đích tư thái ngận đạm nhiên, nhượng tại tràng hoàn ngận kinh hoảng đích thú nhân môn đô tùng liễu nhất khẩu khí.
Như phi tất yếu, tại tràng đích thú nhân dã bất tưởng dẫn phát trùng đột.
Tha môn chỉ tưởng tự bảo, chỉ tưởng hảo hảo quá nhật tử bãi liễu.
Tiểu trấn thượng đích thú nhân môn dã tùng liễu nhất khẩu khí, tha môn trạm tại tràng ngoại đích vị trí, tuy nhiên một hữu xuất khứ bang mang giảng thoại, khước dã một hữu lạc tỉnh hạ thạch đích ý tư.
Tại cao đẳng văn minh tinh cầu thượng bất đồng vu tại thiên tích tinh cầu, A khu nhất như kí vãng đích phong cuồng, thuyết đào thương tựu đào thương, thuyết chỉ nhân tựu chỉ nhân giá chủng bất phạ nháo đại đích tư thái nhượng lan bá đặc bất do đắc trứu liễu trứu mi.
“Tiểu phong hiện tại chẩm ma giá ma bất ổn trọng? Dã cân trứ tha môn nháo đằng? Như quả chân đích nhân vi tha nhi dẫn phát lưỡng quân ma sát đích thoại, na đáo thời hầu tha tại liên bang tiến hành thân phân đăng ký dã hội thụ đáo trở ngại đích.”
Lan bá đặc đích đam tâm bất vô đạo lý, phù nguyên thân vi trấn trường yếu chiếu cố chỉnh cá tiểu trấn đích nhân, một hữu bạn pháp xuất ngôn bang mang, thử thời dã thị mi tâm ninh thành liễu nhất cá xuyên tự, đam ưu đích vọng trứ tràng địa trung tâm hỗ tương đối trì đích kỉ nhân.
“Giá cá trần nam nhất khán trạng thái tựu bất thị ngận hảo đích dạng tử, bất tri đạo tiểu phong đáo để na lí nhạ nộ tha liễu.”
Vô luận như hà đam tâm, tiểu trấn thượng đích nhân hoàn yếu hồi quy đế quốc. Đại gia bất ước nhi đồng đích tương đam ưu áp tại liễu tâm để, một hữu biểu lộ.
Khước bất tưởng, trần càn thốt bất cập phòng đích tòng nhân quần chi ngoại tẩu liễu tiến lai.
Trần càn nhất thủ nã trứ đoản mộc thương, nhất thủ trì trứ lãnh binh khí, tha tự hồ thị một khán đáo na nhất phiến hắc động động đích thương khẩu, hào bất tại ý đích bối quá thân khứ, dĩ hộ vệ đích tư thái trạm đáo liễu hám phượng thân tiền.
Ngữ khí trịch địa hữu thanh, mục quang tĩnh tĩnh trành trứ trần nam: “Kim thiên, nhĩ môn thùy tưởng động phong ca, tựu tòng ngã đích thi thể thượng khóa quá khứ!”
“Như quả nhĩ môn bất ly khai, ngã tựu bất khách khí liễu.”
Xuất hồ ý liêu đích ngạnh khí, hòa na nhất vãn song thối chiến đẩu biểu tình kinh khủng đích tha nhất điểm đô bất tượng.
Đãn tha đích trạng thái tự hồ dã bất đại ổn định, hám phượng trạm tại tha thân hậu, khả dĩ khán kiến thiếu niên đích thân khu, phòng hộ phục hạ đích tiểu thối đỗ bất trụ đích tại phát đẩu.
Hoặc hứa thị bị tha nữu khúc đích biểu tình chấn kinh đáo liễu, trần nam chấn kinh đích trừng đại nhãn, nhi hậu vô ngữ đích liệt khai chủy, trành trứ trần càn: “Nhất cá mao đô một trường tề đích hùng tính tiểu tể tử, bào đáo ngã diện tiền yêu ngũ hát lục lai liễu, cáp cáp.”
Trần nam đích thoại tuy nhiên thị đối trần càn thuyết, đãn nhãn tình khước nhất trực trực câu câu địa trành trứ hám phượng.
Ngận cảm tạ nhĩ năng trạm xuất lai. Hám phượng tại tâm lí lược vi tán thán liễu nhất cú, nhiên hậu thân xuất thủ phách liễu phách trần càn đích kiên bàng, tương nhân đái liễu hồi lai: “Trường quan quá tưởng liễu.”
Thuyết lai dã khả tiếu, hám phượng đảo thị tưởng hảo hảo xưng hô trần nam nhất hạ, đãn tử tế phân biện liễu não trung đích ký ức, tự hồ nhãn tiền giá cá hùng tính dã một hữu thập ma nã xuất lai xuất thủ đích chiến tích, sở dĩ hất kim vi chỉ tha đích thân phân hoàn thị nhất cá phổ thông đích sĩ binh.
Vu thị hám phượng đích ngữ khí tựu hữu ta kỳ đặc, trần nam tự nhiên thị thính xuất lai liễu.
Bất quá thử thời yếu đái tẩu tha thảo yếm đích thú nhân giá cá hỉ tấn trùng đạm liễu tha đích bất mãn, trần nam một hữu tại ý na ta tế tiết, chuyển liễu chuyển thủ trung đích đoản mộc thương, trào tiếu đạo: “Sở dĩ thuyết hám nhị thiếu thị tưởng tứ bình bát ổn đích tùy ngã môn hồi khứ ni, hoàn thị ngã thủ hạ đích nhân tương nâm ấn tại địa thượng, tha hồi khứ?”
“Ngã chẩm ma đô khả dĩ, chỉ thị ngận di hám, kim thiên nhĩ một hữu giá cá cơ hội liễu.”
Hám phượng khinh xảo đích vãng ngoại tẩu liễu kỉ bộ, trạm đáo liễu trần nam diện tiền, tha thủ hạ đích sĩ binh tự hồ đối hám phượng ngận thị kỵ đạn, lưỡng bả mộc thương đăng thời tựu đỗi thượng liễu tha đích não đại.
Hám phượng bãi liễu bãi thủ, tố xuất nhất cá loại tự đầu hàng đích tư thế: “Trường quan, ngã tri đạo nhĩ thủ hạ đích sĩ binh dã bất hội khai thương đích đối ba. Nâm tri đạo đích, dẫn phát quốc gia ma sát giá chủng tội danh thùy dã đam bất khởi.” Ngã đam bất khởi, nhĩ dã đam bất khởi.
Hậu bán cú thoại hám phượng một hữu thuyết, trần nam dĩ kinh thính đổng liễu tha đích ý tư, thuyết thật thoại, hùng tính bổn tựu thụ tự nhiên pháp tắc thanh lãi, tại thể năng thượng canh vi ưu việt, thị dĩ dạng mạo xuất chúng đích hùng tính tịnh bất đa.
Nhãn tiền giá cá hùng tính ngũ quan tuyến điều lăng lệ lưu sướng, mi nhãn thâm thúy, bất tiếu đích thời hầu đái trứ nhất điểm lãnh nhược băng sương đích đạm mạc, pha hữu ta hoàng thất đích quý khí.
Yếu thị tại đế đô song tử tinh, trần nam hoàn thị ngận nguyện ý cân hám gia đích công tử ca tiến hành nhất cá hữu hảo giao đàm đích, chỉ khả tích, hiện tại thị thiên viễn tinh hệ lí diện đích thiên viễn tinh cầu.
Nhãn tiền giá cá nhân dã dĩ kinh bất tái chúc vu đế quốc, nhi thị vị lai liên bang đích nhất phân tử.
“Phi ngã tộc loại, kỳ tâm tất sơ. Nhị thiếu, chân bất tri đạo nhĩ phóng khí liễu tự kỷ đích quốc gia, đầu thân vu biệt nhân đích quốc gia thị chẩm ma tưởng đích.”
Hám phượng nguyên bổn thị an tĩnh thính trứ, thính trứ thính trứ tựu tiếu xuất liễu thanh.
Kiến trần nam đích thủ nhất trực một hữu lạc hạ, hám phượng khinh khinh sĩ thủ, khinh khinh địa đái trứ trần nam đích thủ đả liễu cá chuyển, bất tri tại thập ma thời hầu tương mộc thương chi đoạt liễu quá lai, tượng na đoàn chỉ nhất dạng phao liễu xuất khứ.
Mộc thương dĩ kinh thượng hảo liễu thang, trần nam thân hậu đích đại đầu binh thủ mang cước loạn đích tiếp trụ liễu na bả mộc thương, đa đa sách sách đích hạ liễu thang.
Trần nam tâm trung nhất kinh. Minh minh hám phượng đích động tác tịnh bất khoái tốc, thiên thiên áp chế đích tha ti hào bất năng hữu động tác. Giá cá hùng tính, ngận khả năng hòa tự kỷ nhất dạng đích thể năng đẳng cấp!
Dư quang khán đáo liễu thủ hạ đích động tác, trần nam lãnh thanh đích a xích đạo: “Phế vật.”
Tha tự kỷ tuy nhiên thị cá sắc trung ác ma, nguyện lưu liên hoa tùng, đãn thủ thượng đích công phu hòa thối cước đô thị tại đích, chỉ khả tích một hữu tương ứng đích quân công, một hữu thân phân tha một bạn pháp bồi dưỡng tự kỷ đích nhân.
Sở dĩ kim thiên tài hội xuất liễu giá dạng đại đích khứu.
Trần nam bất cam tâm đích khán liễu khán hám phượng, chiêu hô liễu nhất thanh tự kỷ đích thủ hạ, thu liễu mộc thương chi.
Đâu cấp liễu thủ thủ hạ nhất cá nhãn thần.
Na ý vị ngận minh hiển, giá sự một hoàn.
Hám phượng một hữu khán tha, tha tại tấu trần nam nhất đốn hòa hữu hảo giao lưu chi trung quyền hành liễu nhất hạ, bất quá kỉ miểu, trần nam tiện dĩ kinh khán xuất liễu tha đích do dự.
Trần nam đột nhiên cao hưng khởi lai, dĩ vi hám phượng phạ liễu!
Thị liễu! Tha thể năng đẳng cấp cao hựu chẩm ma dạng ni, chân đả khởi lai, chỉ bất định hội bị tự kỷ tấu đắc cẩu huyết lâm đầu!
Tha khả thị quân ngũ xuất thân!
Trần nam an tâm liễu bất thiếu, hựu khai thủy mãn khẩu hồn thoại: “Thoại hựu thuyết hồi lai, nhĩ thân biên na cá tiểu......”
Tựu tri đạo tha cẩu chủy lí thổ bất xuất tượng nha, hám phượng thuấn gian định liễu tâm, bất dụng củ kết liễu.
Quả nhiên hoàn thị nhượng tha cảm thụ nhất hạ đông thống, phản tư nhất hạ tự kỷ đích ngạo mạn tự đại bỉ giác hảo.
Hám phượng hòa trần nam trạm đích ngận cận, hám phượng nhất cá sĩ tất chính hảo đỉnh tại liễu trần nam đích phúc bộ, hùng tính đích tất cái tượng thiết nhất dạng kiên ngạnh, trần nam thống đích củng khởi liễu thân, đãn tha phản ứng dã ngận khoái, khuynh tà 45 độ, ninh liễu thân tử tựu tưởng đóa quá hám phượng đích hạ nhất cá công kích.
Đãn ngận hiển nhiên, bình địa sủy phiên phi hành khí đích hùng tính hoặc hứa tại động tác thượng hữu sở lưu thủ, tại tốc độ thượng khước tuyệt đối bất mạn, trần nam đích phòng ngự động tác ngận khoái, hám phượng cân thượng lai đích tốc độ khước canh khoái.
Kỉ hồ thị lưỡng cá nhân bình hành trứ hậu thối, đồ trung hám phượng hựu cấp liễu trần nam lưỡng cá tất trửu giao tiếp, tối hậu nhất cước đoán tại trần nam hung thang thượng, tương nhân thích liễu xuất khứ.
Động tác càn thúy lợi lạc, ti hào một hữu tha nê đái thủy.
Mãn tràng chấn kinh.
Nhất chúng hùng tính đô một hữu khán thanh hám phượng đích xuất thủ động tác, chỉ thị bổn năng đích giá khởi liễu thủ lí đích võ khí.
Kiến tự kỷ đích thượng cấp bị đả liễu, lưỡng cá đại đầu binh tái độ trực chỉ hướng liễu hám phượng, hám phượng kiên khoan thối trường, trạm tại lưỡng cá hùng tính tiền diện cao liễu bán đầu đa, đãn tha chỉnh cá nhân tịnh một hữu đa ma kháng phấn, tựu tượng cương cương bất quá thị tố liễu nhất cá tán bộ đích du nhàn động tác nhi dĩ.
Tha đích thanh âm dã ngận bình tĩnh: “Ngã cương tài dĩ kinh thuyết liễu bất yếu dẫn khởi lưỡng quốc ma sát, giá dạng nhĩ môn trường quan dã một pháp giao đại, đối mạ?”
Bị tha đích lãnh mạc sở chấn nhiếp, lưỡng cá tiểu binh bất cảm thuyết thoại.
Lưỡng nhân đô tri đạo, trần nam dĩ kinh đạt đáo liễu B cấp, kinh quá bất đoạn đích huấn luyện, hiện tại tại thốt bất cập phòng chi hạ phát khởi công kích đích hùng tính thủ hạ hào vô phản kích chi lực, giá cá hùng tính hựu ứng cai thị cá thập ma cấp biệt?
Lưỡng cá sĩ binh bất cảm tái tưởng, đối diện na nhất bài hắc động động đích thương khẩu, lưỡng cá nhân thậm chí phạ tha môn vô sở cố kỵ sát mộc thương tẩu hỏa thương đáo tha môn.
“Ngận hảo.” Hám phượng phách liễu phách sĩ binh đích kiên bàng.
Tha hữu ý lưu thủ, trần nam dã một hữu tại địa thượng bát ngận cửu, chỉ thị thân thể chàng thượng liễu tường bích, điệt lạc đáo địa thượng chân đích đông, trần nam ngoan ngoan đích ẩu xuất liễu nhất đại khẩu huyết, hoãn liễu hảo bán thiên tài ba khởi lai.
“Ngận hảo. Một tưởng đáo cánh nhiên hoàn thị cá A cấp! A cấp đích hùng tính bạn quốc! Khứ biệt đích quốc gia, nhĩ môn gia tộc...... Nhĩ môn gia tộc......” Trần nam tự hồ thị tưởng phóng thượng lưỡng cú ngoan thoại, đãn thân thượng đích thống sở tễ áp trứ hung khang, tối hậu chỉ thặng hạ liễu kịch liệt đích suyễn tức.
Chu ninh cương cương hoàn tại nhất bàng kỳ đảo, hữu thú nhân cấp giá cá ngạo mạn tự đại đích hùng tính nhất điểm giáo huấn, một tưởng đáo hám phượng giá tựu cấp liễu.
Thậm chí thị cận hồ lăng. Ngược đích chỉ đạo.
Khả tưởng nhi tri, năng cú khinh nhi dịch cử đả bại trần nam đích hám phượng, định nhiên thị A cấp, hữu giá dạng thể năng đích hùng tính, đương niên một hữu thượng chiến tràng tranh quân công để tiêu tội danh, nhi thị an an ổn ổn phục hình thập ngũ niên, giá giản trực bất khả tư nghị.
Tha vi thập ma yếu bạn quốc, yếu đầu thân liên bang ni?
Chu ninh đích thị tuyến nhất thác bất thác đích trành trứ hám phượng, hám phượng tự hữu sở cảm, chuyển quá thân lai hồi đáo liễu trần càn thân biên.
Tha tịnh một hữu tái cân chu ninh thuyết nhậm hà nhất cú thoại, thư tính địa vị đê hạ, tha môn chi gian đích giao đàm chỉ hội cấp chu ninh đái lai vô tẫn đích ma phiền.
Canh hà huống, giá cá á thư bổn lai tựu cân tha tự địch phi hữu.
Như tưởng tượng trung đích phát triển, trần nam đáo để nhất khẩu khí một đề thượng lai, vựng liễu quá khứ, bị lưỡng cá đại đầu binh phù trứ tha tẩu liễu.
Giám vu tha cương cương tịnh một hữu khai khẩu thuyết hoàn thoại, hám phượng dã một hữu hạ tử thủ. Đương nhiên như quả thừa nặc na cú ô ngôn uế ngữ thuyết hoàn liễu, kim thiên ngận hữu khả năng thu hoạch phiền nhân tựu bất chỉ thị giá nhất điểm điểm giáo huấn.
Trực đáo đế quốc đích thú nhân tẩu không, cương cương hoàn ngận cương đích trần càn cương ngạnh đích chuyển quá thân lai, tất cái nhất nhuyễn, quỵ tại liễu địa thượng.
“Phong ca, A cấp……”
“Phong ca, ngã ngận di hám một hữu bảo hộ hảo tiểu bạch.”
“Đãn thị ngã một hữu bạn pháp...... Ngã chân đích một hữu tưởng đáo......”
Trần càn thống khổ đích tồn trứ bão hạ liễu đầu.
Trực đáo tiểu bạch ly khai liễu giá nhất phiến thiên địa, tài hữu na ma đa lưu ngôn phỉ ngữ truyện xuất lai.
Đô quái tha tự kỷ đối vu á thư một hữu nhất cá chính xác đích nhận tri.
—— bất thị sở hữu thư tính đô tượng du nghiên nhất dạng cường đại.
—— diêm thư dã tòng lai đô thị na cá lệ ngoại.
Chính thường đích phổ thông đích á đẳng thư tính, đô thị tượng lục sinh nhất dạng đích, chỉ hữu hùng tính tam phân chi nhất chiến lực đích thể năng hòa thủ đoạn.
Tha môn bảo hộ tự kỷ tựu ngận khốn nan liễu.
Nhi tác vi tòng tiểu nhất khởi trường đại đích huynh đệ, tha môn hốt thị liễu tiểu bạch tác vi á thư đích khốn nan, thậm chí hoàn hốt thị liễu na dạng đích cửu, bức đắc tha môn đích tiểu hài nhi chỉ năng dụng dị thú đồng quy vu tẫn đích đả pháp, lai đào ly na dạng thống khổ đích nhân sinh.
“Bất cai nhượng tha khứ chiếu cố tha môn đích, bất cai nhượng tha khứ chiếu cố tha môn ni......”
Trần càn tối hậu thanh âm tê ách, chỉ thị lai lai hồi hồi đích trọng phục trứ nhất cú thoại.
Phô thiên cái địa đích hối ý tòng tứ diện bát phương dũng lai, tương tha cấm cố tại một hữu quang lượng đích hải ngạn thượng, nhượng tha nhất điểm nhất điểm hãm nhập trất tức.
Thán liễu nhất khẩu khí, hám phượng tụ khẩu lí đích thủ chỉ vi vi động liễu động, tượng thị niễn toái liễu thập ma đông tây nhất dạng.
Trần càn đích trất tức cảm sảo sảo giảm khinh, chung vu hấp đáo liễu không trung đích nhất khẩu dưỡng khí.
Hám phượng đích mục quang lạc tại trần càn thân thượng, giá cá thiếu niên đích thân thể hòa tinh thần đô tiếp cận băng hội.
Bất cai giá dạng đích.
Đãn hựu đãn chẩm ma bạn ni.
Nhân sinh tòng lai đô thị bất khả nghịch chuyển đích.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn