Tinh tế chi công hỉ đương đa

Đương niên đế quốc liên bang chiến tranh phát sinh hậu, cao đẳng tinh cầu hòa đê đẳng văn minh tinh cầu toàn diện cát liệt, tịnh thả đoản kỳ chi nội một hữu tu phục đích khả năng. Đạo trí liễu thiên viễn tinh cầu hòa thiên tích tinh cầu vi liễu cát cư lĩnh địa tiến hành hỗn chiến.
Tùy trứ các đại thế lực thương vong thảm trọng, đại gia mặc nhận đình thủ, minh tinh nguyên quản lý giả dữ tân thế lực “Huyết phiệt môn” “Thiên nguyên quân” “Hồng lang hải đạo đoàn” tứ phân thiên hạ, chiêm cư liễu kỉ cá đại hình an toàn cơ địa.
Hậu dị hình đột khởi, an toàn cơ địa dã thời thường tao đáo phá phôi, nhất niên đáo đầu canh hoán đích cư điểm thứ sổ bỉ vãng niên gia nhất khởi đô yếu đa, chúng nhân tự cố bất hạ, du liệp tiểu đội khai thủy hưng khởi.
Đương nhiên, hồng lang hải đạo đoàn thị thiếu hữu đích, đảo môi bị quyển nhập chiến tranh, đình lưu tại đê đẳng tinh cầu thượng đích đại hình tà. Ác thế lực.
Tha môn ủng hữu trứ chân chính đích đại hình an toàn cơ địa, hòa tiểu hình an toàn khu hoàn toàn bất đồng, hòa tha môn giá ta du liệp đội ngũ dã bất nhất dạng.
Bị phá phôi liễu dã khả dĩ trọng tân tu chính, hoặc giả chuyển di đáo hạ nhất cá cư điểm.
Bất tượng tha môn, chỉ năng lai hồi du tẩu tại sinh tử đích biên duyên hòa dị hình cộng sinh cộng tồn, chỉ bất định thập ma thời hầu tựu tao đáo liễu thâu tập.
Diêm thư tựu thị cá minh hoảng hoảng đích án lệ.
“Tựu toán nhĩ thị cá minh hoảng hoảng đích án lệ, dã bất năng nhất trực giá dạng hạ khứ liễu.”
Du liệp đội ngũ thiếu hữu dược phẩm, ủng hữu đích vật tư dã phi thường hi khuyết, canh hà huống tha môn cương cương kinh lịch quá bối bạn.
Dược phấn, banh đái, vật tư nãi chí thanh thủy đô phi thường đích hữu hạn.
Khả nhãn tiền giá cá tiểu tể tử, tử đô bất khẳng đáp ứng bách nhận đích viện trợ.
Tối hậu nhất thứ, bạch lục sinh cấp diêm thư hoán hoàn dược chi hậu, “Giá thị tối hậu nhất khối sa bố liễu.” Bạch lục sinh tọa tại nhất biên đích y tử thượng thán tức liễu nhất cú, suất liễu thặng hạ đích cận hữu đích nhất điểm sa bố.
Diêm thư dã khán đáo liễu tha thủ trung thặng hạ đích bố khối: “Vật tư tựu giá ta liễu mạ?”
“Thị.”
Du liệp đội ngũ tư nguyên hi khuyết, tha hựu thủ liễu diêm thư giá ma đa thiên, lưỡng cá nhân tọa cật sơn không, trực đáo kim thiên, vật tư xác thật một hữu đa thiếu liễu. “Nhĩ bất nguyện ý dụng bách nhận đích đông tây, na ngã tựu đắc ly khai nhất đoạn thời gian khứ thủ dụng điểm vật tư liễu.”
Bạch lục sinh thuyết giá thoại thị tưởng thí thí diêm thư năng bất năng tùng khẩu, bả bách nhận đương cá tự kỷ nhân. Đãn khán trứ diêm thư bao khỏa tại sa bố lí lãnh mạc tinh trí đích kiểm, hiển nhiên giá cá bàn toán lạc không liễu.
“Tha dã bất thị hữu tâm đích. Giá kỉ thiên đô bất hảo ý tư lai kiến nhĩ liễu.”
Bạch lục sinh đảo thị tri đạo, diêm thư tịnh bất thị nhân vi giá thứ đích sự kiện, tha chỉ thị bất nguyện ý đáp lý mạch sinh hùng tính á thư. Sở dĩ khuyến liễu kỉ cú, kiến nhân đáp ứng, dã bất tái đa thuyết.
Bạch lục sinh nhất thí cổ tọa hồi khứ, hựu bị bất tri thập ma thời hầu trạm đáo môn khẩu đích mạch sinh hùng tính hách đắc trạm khởi!
Hùng tính thị cá mạch sinh hùng tính, bì phu thương bạch chi trung đái trứ hối ám.
Tha quyền cốt cao tủng, kiểm bàng sấu tước, bệnh yêm yêm đích thần tình, khán thượng khứ tựu bất tượng thập ma hảo đông tây.
Tha đích nhãn thần ngận lãnh mạc, tựu tượng thị tòng địa ngục lí diện ba xuất lai đích u linh, chỉ thị viễn viễn khán trứ, bạch lục sinh toàn thân đích hãn mao tựu đô đẩu lạc liễu khởi lai.
Tha xuất hiện tại môn khẩu chi hậu, nguyên bổn bình hòa hoan khoái đích phòng gian, tấn tốc nhiễm thượng liễu nhất chủng túc sát chi khí.
Giá nhất trát nhãn đích thuấn gian, bạch lục sinh chỉnh cá nhân dĩ kinh tố hảo liễu bị chiến trạng thái, song thủ ấn trụ liễu thương, ửu hắc đích thương động chỉ hướng liễu giá vị bất tốc chi khách.
Chỉ thị hùng tính nhãn bì tử đô một thiêu nhất hạ, bất hàm bất đạm địa tán thán liễu nhất cú: “Tốc độ bất thác.”
Bạch lục sinh lãnh hãn trực lưu.
Diêm thư dưỡng thương giá ta thiên, bách nhận nhất trực tại môn khẩu đích âm ảnh chi trung tồn thủ, giá ta thiên nhật nhật như thử. Giá cá hùng tính năng cú tiễu vô thanh tức tẩu đáo giá lí, tựu ý vị trứ bách nhận, xuất sự liễu.
Bạch lục sinh đích thủ tâm lí toàn đô thị hãn, tha bất thậm minh hiển đích hướng sàng biên kháo liễu nhất bộ, thương khẩu vi vi hạ hàng, kỳ ý tự kỷ một hữu tưởng dẫn khởi tranh đấu, tiếp trứ tuân vấn đạo: “Đại lão hữu nhậm hà đích vấn đề, ngã môn khả dĩ thương đàm đích. Đô thị tại giá phá lạn tinh cầu thượng hỗn sinh hoạt đích, nhân mệnh một hữu thập ma dụng, thị ba?”
“Ngô.”
Thương bạch đích hùng tính hàm hồ địa ứng liễu nhất cú, một thuyết hành, dã một thuyết bất hành.
Tha tự hồ thị bất tại ý bạch lục sinh chỉ trứ tha đích thương, nhãn bì tử nhất sĩ, phó thủ bất tri đạo tòng na lí biến xuất liễu nhất bả y tử, phóng đáo liễu tha thân hậu.
Hùng tính lạc tọa, thủ trửu đáp tại ngạch đầu thượng, tự hồ thị hữu ta khổ não.
Bạch lục sinh đích thối vi vi phát chiến, hùng tính đối vu á thư bổn thân tựu hữu trứ thiên nhiên đích áp chế, như quả hùng tính đích thể năng phân vi a đáo F cấp biệt, a tối cao f tối đê, na ma tha môn giá chủng kinh quá thiên chuy bách luyện tại sinh tử chi gian tẩu xuất lai đích á đẳng thư tính, dã bất quá thị kham kham hòa C cấp tinh tinh đích thể năng đích hùng tính hữu nhất bác chi lực bãi liễu.
Đãn hiển nhiên, diện tiền giá cá hùng tính bất tại giá cá phạm vi chi nội.
Tại quyền hành liễu năng lực chi hậu, bạch lục sinh tâm trung đích khủng cụ lưu hướng liễu tứ chi bách hại.
Một hữu nhân bất phạ tử.
Tha môn hảo bất dung dịch đào xuất sinh thiên, tòng na bàn cường hãn đích quái thú đích thủ trung xuất đào, khước tử tại giá ma cá bất kiến thiên nhật, nhị thập cá đế quốc tệ tô lai đích liêm giới xuất tô phòng lí, quá vu khả tích!
Tưởng lai tưởng khứ, dã một hữu thập ma trị đắc đại lão ký du đích, bạch lục sinh đẩu liễu đẩu thủ, bả thương thu liễu khởi lai, trang tác bình thường đích thuyết đạo: “Bất tri thị na nhất cá an toàn cơ địa đích đại lão? Ngã môn giá ta nhân nhất trực cấp cấp tại hoang dã thượng, hòa quái vật nhất khởi hỗn sinh hoạt, thật tại thị kiến thức thiển bạc.”
Hình thế bỉ nhân cường.
Giá nhân đẳng cấp bất minh, thân hậu hoàn cân trứ nhất cá khán thượng khứ tựu ngận ngạnh khí đích phó thủ.
Tuy nhiên giá phó thủ trường tương hàm hậu lão thật.
Bạch lục sinh pha vi kỵ đạn đích nhất nhãn. Khán trứ việt lão thật tâm nhãn việt đa.
Phó quan bị khán liễu giá nhất nhãn, tại tâm lí nạo liễu nạo đầu, nhất kiểm mộng. Bức.
“Hành liễu, nhĩ dã bất thị lai hách hổ nhân đích.”
Diêm thư khai khẩu, bạch lục sinh tại tâm lí mãn thị đồng ý đích điểm liễu điểm đầu. Đại lão tựu thị nguyện ý cảo nhất ta cố lộng huyền hư đích sự tình, hữu thập ma vấn đề bất năng đại đại phương phương đích giảng xuất lai?
Đãn bạch lục sinh bất cảm giá dạng thuyết.
Dã phạ đại lão nhân vi diêm thư giá cú thoại sinh khí, bạch lục sinh khinh khinh đích phách liễu phách diêm thư. “Ngã môn giá biên một hữu thập ma biệt đích ý tư, vật tư đô dụng không liễu.”
Bạch lục sinh triển kỳ liễu nhất hạ thủ lí đích sa bố, “Đãn thị ngã môn đô thị bỉ giác hữu thú liệp năng lực đích, cá nhân hòa tổ đội đô hành.”
Bạch lục sinh tựu soa thuyết nâm yếu thị chiêu lãm, ngã đan thiêu hoàn thị đoàn đội tác chiến đô khả dĩ.
Hảo tại đại lão dã một hữu sinh khí.
Tha thậm chí tiến ốc chi hậu đô một hữu quan chú giá bạch lục sinh lưỡng cá. Nhất trực tại đê đầu khán tha thủ trung đích na phó thủ sáo, tự hồ giá thủ sáo thượng năng khai xuất hoa lai.
Giá dã nhượng bạch lục sinh tùng liễu nhất khẩu khí.
Diêm thư trường đích hảo khán, tha trường đích dã bất lại, một hữu sắc mị mị đích trành trứ tha môn khán, tựu chứng minh hoàn hữu hoãn hòa đích dư địa.
Bất thị trùng trứ thân tử lai đích, bỉ thập ma đô cường.
Xuất hiện tại ốc lí đích hùng tính bất thị biệt nhân, chính thị nhân vi quyển nhập đế bang chiến tranh, bị trùng kích đáo liễu thiên tích tinh cầu thượng, bất đắc dĩ hòa giá ta đê đẳng hùng tính á thư nhất khởi sinh hoạt đích hải đạo đầu tử, hồng lang.
Tam niên tiền, hồng lang xuất môn chi tiền bặc liễu nhất quái.
Tuy nhiên giá nhất loại hình đích chuyên nghiệp kỹ năng tại tinh tế nhân dân thời đại bão thụ hoài nghi.
Đãn hồng lang thị tương tín đích, tịnh thả tại giá nhất thứ bị quyển nhập chiến tranh chi hậu, bị bách tại đê đẳng tinh cầu tồn hoạt, canh thị hoàn hoàn toàn toàn nghiệm chứng liễu trú dạ tiên sinh vi tha bặc xuất lai đích quái tượng.
—— quả nhiên giá thứ xuất hành tịnh bất thuận lợi phát hiện tha bất thuyết thoại, diêm thư gia trọng liễu ngữ khí: “Cữu cữu.”
“Càn thập ma.” Bất cố bạch lục sinh đích kinh nhạ, hồng lang ngữ khí đạm đạm.
Tha não tử lí hoàn tại tư tác tha đích quái tượng: Xuất hành bất thuận, mệnh đồ kham ưu.
Thời cách tam niên, quả nhiên hoàn thị yếu bái đảo tại trú dạ tiên sinh đích quái tượng chi hạ.
Hồng lang bất cấm tại tâm lí diện tán thán liễu nhất cú: Quả nhiên thị chuyên nghiệp kỹ năng ngận trọng yếu.
Bạch lục sinh phi thường kinh nhạ, giá chủng kinh nhạ thậm chí áp quá liễu tha tâm trung đích khủng cụ. Nhượng tha tứ chi bách hài lí lưu thảng đích chấn kinh tùy trứ huyết dịch đảo dũng liễu hồi lai: “Cữu cữu?”
Bạch lục sinh trành trứ diêm thư, tha đích thanh tuyến lạp đích ngận trường, diêm thư tri đạo tha đích ý do vị tẫn chi ý: Nhĩ đích cữu cữu? Cao tường tinh tế, đế quốc liên bang gia tại nhất khởi đô áp chế bất trụ đích hải đạo đầu tử? Thị đế quốc đệ tứ quân đoàn trường đích ca ca??
Ngã lặc cá đại, thảo!
Bạch lục sinh đích tâm tình diêm thư khả dĩ lĩnh hội nhất bộ phân, tại tha đệ nhất thứ tri đạo giá cá sự tình đích thời hầu, hoặc giả thuyết truy tố đáo tại thiên tích tinh cầu thượng, hồng lang đái trứ thủ hạ vi đổ tha nhất thiên nhất dạ chi hậu, bất đắc dĩ cấp tha phát thông tấn chứng minh tự kỷ tựu thị tha đích thiết can phấn ti, đại mã cáp đích thời hầu, tha đích tâm tình hòa bạch lục sinh bất trình đa nhượng.
Đương nhiên, tha tri đạo liễu chi hậu tựu thị nhất chủng canh gia mạc danh đích phẫn nộ.
# thính thuyết đệ tứ quân đoàn trường thị cá cô nhi #
# thính thuyết tha đích thân sinh phụ thân xuất sinh tại cao môn đại hộ #
Tha môn đô một hữu thời gian, dã một hữu hưng thú khứ quản nhất cá tội ác kết tinh, thậm chí tại tha đích ý thức lí, dã mặc nhận liễu giá lưỡng vị phụ thân đích gia nhân, thân bằng hảo hữu đô dữ tự kỷ một hữu nhất điểm càn hệ.
Thậm chí tối vi nan quá na kỉ niên, tha trớ chú thế giới thượng mỗi nhất cá thú nhân, mỗi nhất cá hòa tha phụ thân hòa tha ba ba hữu thân duyên quan hệ, hữu hỗ động, hữu hợp tác hữu liên hệ đích thú nhân xuất môn thời đương tràng bạo tễ, thất khiếu lưu huyết, cực vi thống khổ đích tử khứ.
Đế quốc, liên bang, tinh tế giá ma đại, vi thập ma chỉ hữu tha tượng thị thạch đầu phùng lí bính xuất lai, nhiên hậu hựu nhân vi giá cá xuất thân tại đế đô cô nhi viện lí diện bão thụ chiết ma, vĩnh vô ninh nhật.
Diêm thư chú thị trứ hồng lang, hồng lang chú thị trứ tha đích thủ sáo.
Giá cá cữu cữu dã hữu tha tự kỷ đích tưởng pháp.
Hoặc hứa thị nhân vi đào ly liễu đế quốc đích tha hữu liễu nhất điểm điểm lợi dụng giới trị, hoặc giả thị nhân vi giá vị huyết duyên danh nghĩa thượng đích thân cữu cữu lương tâm phát hiện, giác tỉnh liễu huyết mạch thân tình thiên phú, tha tại tự kỷ đích trực bá gian lí xác thật dã đãi liễu ngận cửu.
Đãn na hữu thập ma dụng ni.
Tha dĩ kinh bất tưởng tái tiếp thụ nhậm hà nhất phân hảo ý liễu.
Thất niên tiền tha chỉ thị tưởng khứ khán khán chỉnh cá tinh tế duy nhất đối tha hảo đích thú nhân.
Thất niên hậu tha chỉ tưởng ái na cá nhân.
Tha một hữu đồng niên đích.
Tha tòng lai đô bất thị, dĩ hậu dã một hữu khả năng thành vi truy phong đích thiếu niên.
Sở dĩ cữu cữu bất cữu cữu, hữu một hữu huyết mạch thân tình hựu hữu thập ma trọng yếu ni? Tha đương thời tựu cự tuyệt liễu hồng lang đích yêu thỉnh.
Tam niên lai, tha nhất bộ đô một hữu đạp tiến quá an toàn khu.
Nhậm hà nhất cá an toàn cơ địa, tha đô nhiễu lộ tẩu.
Thậm chí vi liễu tị hiềm, tha tự kỷ hình đan ảnh chỉ, liên du liệp liệp nhân đội đô bất tham gia, thành liễu cô hồn dã quỷ nhất dạng đích tồn tại.
Sở dĩ tại hồng lang phái xuất khứ đích nhân thủ như đồng đại hải lao châm nhất bàn, đô một hữu lao đáo giá cá hữu tự ngã sinh tồn năng lực hòa tưởng pháp đích á thư, hồng lang tựu bất tái trảo tha liễu.
Trực đáo giá nhất thứ.
Giá vị danh nghĩa thượng đích cữu cữu, hựu thị vi liễu thùy, vi liễu thập ma lai đáo giá lí ni?

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn