Tặng nhữ nhất chi xuân

4.
Lộ thượng hạ châu giá xa, vấn tha yếu khứ na lí.
Bình vi tưởng liễu hạ, “Nhĩ thuyết ngã môn yếu bất yếu khứ trảo hạ lương kinh chiếu ni? Ký đắc tha thuyết tha đa hữu thời hội đáo thành môn na tuần la, nhượng tha bang mang lưu ý hạ? Vạn nhất chân thị thạch thiên lân càn đích, ngã phạ tha hội thâu thâu xuất thành.”
“Na ngã khứ trành trứ?” Nhân trứ thượng thứ kiến diện, hạ châu đối lương kinh chiếu đích ấn tượng bất đại hảo, tức tiện hậu lai hữu bị bình vi an úy, đãn...
“Bất nguyện ma phiền tha mạ?” Bình vi tiếu đạo, “Đãn chi hậu tha dã yếu tham gia võ khảo, bái thác tha bang cá mang, tha hội ngận khai tâm, giác đắc hòa ngã môn đích quan hệ hựu cận liễu nhất bộ, huống thả tha dã đả toán khứ biên cương, đa cá nhận thức đích nhân, giá dạng nhĩ chi hậu tại na lí dã hội thiếu ta ma phiền.”
“Nhĩ tưởng đắc ngận viễn,” hạ châu bất lãnh bất đạm địa khán liễu tha nhất nhãn.
“Khứ mạ?” Bình vi phóng nhuyễn tảng âm, nhu thanh vấn.
“Nhĩ đô giá dạng liễu ngã chẩm ma năng bất khứ, “Hạ châu miết liễu nhãn hậu phương, ngận tưởng bả nhân lạp quá lai thân nhất khẩu.
Bình vi khán xuất tha nhãn lí đích táo động, giác đắc hữu thú, đãn lưỡng nhân hiện tại tại đại nhai thượng, hựu hữu chính sự đẳng trứ khứ bạn, tiện chuyển thân hồi đáo mã xa nội.

Lương phủ, kinh chiếu tại hậu viện luyện võ.
Quản gia quá lai thông báo thời, tha hoàn hữu ta sá dị, trực đáo bình vi hòa hạ châu xuất hiện tại tha diện tiền, tài liệt khai chủy, tiếu đạo, “Hoàn chân thị nhĩ môn, chẩm ma đột nhiên quá lai liễu?”
“Hữu sự tưởng lai trảo nhĩ bang mang,” lương kinh chiếu thị cá trực tràng tử, bất hội hỉ hoan biệt nhân đâu quyển tử, bình vi tiện khai môn kiến sơn đạo.
Thử thời lương kinh chiếu hoàn quang trứ bàng tử, hậu diện hạ châu khán đáo, thiêu khởi tha phóng đáo bàng biên đích y phục nhưng quá khứ, “Xuyên thượng.”
Lương kinh chiếu tiếp trụ, “Tạ liễu.”
“Bất dụng, chỉ thị bất tưởng nhĩ....” Bình vi vãng hạ châu na biên tảo liễu nhãn, hạ châu mặc mặc tương “Tạng liễu ngã môn đích nhãn” giá kỉ cá tự thôn hồi.
Đẳng đáo kinh chiếu tương y phục xuyên hảo, bình vi tẩu quá khứ, vấn, “Lương huynh giá biên hữu khả dĩ nghị sự đích địa phương mạ? Ngã môn khứ na lí thuyết.”
“Giá biên thỉnh,” lương kinh chiếu bả tha môn đái đáo liễu bàng biên nhất cá tiểu thính, tam nhân tọa hạ hậu bình vi đạo, “Khứ niên lục nguyệt binh bộ liễu đại nhân gia đích na kiện sự, lương huynh hữu thính thuyết quá mạ?”
Thoại âm cương lạc, lương kinh chiếu đích kiểm sắc đẩu nhiên trầm hạ, tha đa hòa hung thủ thạch thiên lân đích phụ thân đồng tại binh bộ, tự nhiên tri đạo đắc nhất thanh nhị sở, hoãn hoãn điểm liễu hạ đầu, kinh chiếu trầm thanh đạo, “Thạch thiên lân hậu lai bị thu áp đại lý tự, quan liễu tam cá nguyệt, giá sự ngã nhất trực hữu quan chú.”
Kí nhiên như thử, bình vi “Ân” liễu thanh, tương tạc vãn phát sinh đích sự hoàn chỉnh cáo tri vu tha.
“Nhĩ hoài nghi thị thạch thiên lân na gia hỏa?”
“Đối, tề đại nhân dĩ kinh phái nhân tại trành trứ tha liễu.”
“Hữu chứng cư ma?” Kinh chiếu vấn.
“Một hữu, tiểu hạng nội một hữu trảo đáo hung khí, đãn khán bột tử thượng trí mệnh thương đích đại tiểu, ngã giác trứ hung khí thị căn trâm tử đích khả năng tính ngận đại.”
Lương kinh chiếu trầm ngâm phiến khắc, “Nhĩ giác đắc khứ thạch phủ sưu tra, hữu khả năng hội trảo đáo mạ? Thạch thiên lân hội hữu bảo lưu hung khí đích tập quán mạ?”
“Hữu khả năng, tòng đệ nhất thứ án kiện tha hỉ hoan ngược đãi thi thể giá điểm khả dĩ khán xuất tha tâm lí ngận nữu khúc, nhất bàn giá dạng đích nhân đô hội tại sát nhân hậu cảm đáo hưng phấn, kế nhi tưởng thu tàng hung khí đích tưởng pháp. Đãn thị..... “Bình vi đốn liễu đốn, thoại phong nhất chuyển, “Như quả đệ nhị khởi án kiện dã thị tha sở phạm đích, nhân vi chi tiền dĩ kinh hữu quá bị nhân trảo trụ đích kinh lịch, tại đệ nhị khởi sát hoàn nhân hậu khả năng hội hại phạ, bả hung khí tiêu hủy điệu dã bất nhất định.”
Lương kinh chiếu thính trứ tha thuyết, “Nhất bàn trâm tử giá chủng đông tây, như quả thành liễu hung khí, hoán tác thị ngã đích thoại hội khứ trảo ta mại thiết khí đích phô tử, nhượng tha môn bang mang hủy điệu?”
“Đãn giá dạng hội bất hội thái ma phiền,” hạ châu khai khẩu đạo, “Tề chính thuyết tha tại tử sửu bát khắc khứ liễu thạch phủ, giả như thạch thiên lân chân tại lí diện, đáo hiện tại đô một xuất lai, tựu một thái đại cơ khứ thiết phô liễu.”
“Nhượng hạ nhân bang mang đái xuất lai?”
“Bất, khứ niên thạch thiên lân xuất sự hậu tha đa thạch tông khê bả tha khán đích ngận nghiêm, bình nhật hạ nhân dã đô phạ tha, chỉ yếu hữu nhất điểm bất đối kính tựu hội khứ cáo tố thạch tông khê. “
“Na khán thủ giá ma nghiêm đích thoại, tha tạc dạ thị chẩm ma lưu xuất lai tác án đích?” Lương kinh chiếu hựu vấn.
Bình vi tiếu liễu tiếu, hảo tâm đề tỉnh đạo, “Lương huynh, tạc vãn thị thượng nguyên tiết a.” Thạch tông khê hữu bị yêu thỉnh đáo tạc dạ đích yến tịch, nhi thạch phủ nội đích hạ nhân nhất định dã đô hữu bộ phân nhân xuất khứ nhai thượng ngoạn liễu, giá chính hảo cấp liễu thạch thiên lân cơ hội đào bào.
Thuyết đáo tạc dạ yến tịch, lương kinh chiếu tưởng khởi bình vi ngũ hoàng tử đích thân phân, kiểm sắc hoãn hòa liễu ta, đạo, “Ngã một tưởng đáo na thiên tự kỷ khứ bái phóng đích hội thị vị hoàng tử.”
Tha giá thị tại khai ngoạn tiếu, bình vi nhu thanh đạo, “Thị bất thị hoàng tử, ngã đô đãi lương huynh nhất dạng.”
“Hảo!” Lương kinh chiếu tương diện tiền đích trà nhất ẩm nhi tẫn.
Hạ châu bất trứ ngân tích địa khán liễu tha nhất nhãn.
Kinh chiếu chú ý đáo, hựu thân thủ tưởng khứ phách tha kiên, bị cách khai hậu đạo, “Hạ huynh nhĩ dã thị.”
Bình vi khán đáo lưỡng nhân đích hỗ động, tiếu liễu hạ bả thoại đề lạp hồi lai, “Kinh chiếu nhĩ khả dĩ trảo cá thập ma lý do khứ thạch phủ nhất tranh mạ? Ngã môn khả dĩ khứ thạch thiên lân phòng gian lí khán khán.”
Lương kinh chiếu diện lộ nan sắc, “Một hữu, ngã môn gia nhân vi khứ niên na sự dĩ kinh hòa thạch gia nháo bài liễu. Bất quá.....” Tha cố ý lạp trường thanh âm, “Ngã môn khả dĩ tiềm tiến khứ.”
“Hiện tại?”
“Cấp mạ,” lương kinh chiếu vấn, tư khảo trứ bạch thiên tiềm nhập thạch phủ đích khả năng tính, “Yếu cấp đích thoại hiện tại dã năng tiến khứ.”
Bình vi thất tiếu, “Nhĩ bất phạ bị lương tương quân tri đạo mạ.”
“Ngã thân thủ hảo, bất hội bị trảo trụ,” lương tiểu thiếu gia đối tự kỷ tín tâm mãn mãn.
Bình vi diêu diêu đầu, “Tái đẳng đẳng ba, ngã khán tề đại nhân na biên hữu một hữu trảo đáo canh đa quan vu bổn án đích chu ti mã tích, yếu đô chỉ hướng thạch thiên lân, nhĩ môn tái khứ.”
“Nhĩ môn?”
“Nhĩ hòa hạ châu, hoặc giả nhĩ tưởng tự kỷ nhất cá nhân khứ mạ?”
“Bất thị,” lương kinh chiếu đạo, “Ngã dĩ vi bình vi nhĩ dã hội nhất khởi.”
“Ngã mạ,” bình vi tiếu liễu tiếu, “Bất liễu, một tất yếu tam cá nhân khứ trảo nhất dạng đông tây.”
“Nga.... Dã thị,” kinh chiếu điểm đầu.
Hạ châu khán hướng bình vi, diện vô biểu tình đạo, “Hoặc giả tương giá nhân....” Tha chỉ liễu chỉ lương kinh chiếu, “Hoán điệu, nhĩ hòa ngã khứ.”
“Bất yếu,” bình vi mi mục đái tiếu địa khán tha, “Ngã hữu biệt đích sự yếu tố.”
“Thập ma sự?” Kinh chiếu hảo kỳ địa vọng hướng tha.
“Khứ tra tra ngã đại ca.”
“Ân?”
“Ngã tưởng tri đạo tha hòa thạch tông khê chi gian đáo để tố quá thập ma giao dịch, hựu hoặc thuyết thạch tông khê trảo trụ liễu tha thập ma bả bính, tài hội tại khứ niên nhượng tha tại phong khẩu lãng tiêm chi tế khứ trảo bệ hạ cầu tình.”
“Chẩm ma liễu?” Bình vi khán đáo tha kiểm thượng nhược hữu sở tư đích biểu tình, tiếu trứ vấn.
“Hoàn hảo ngã trạm tại nhĩ giá biên, bình vi, ngã khai thủy giác đắc nhĩ thị cá bất hảo nhạ đích nhân liễu,” tạc vãn thâm dạ phát hiện thi thể, lập tức tựu nhượng thị vệ khứ trảo phủ doãn, hiện tại tài bất quá ngọ thời nhất khắc, tựu dĩ kinh xuất lai tứ cá hiềm nghi nhân, tịnh hoàn đả toán khứ tra canh viễn xử, đại hoàng tử dữ thạch tông khê chi gian đích sự.
Giá phách lực dữ hành động lực.... Kinh chiếu cảm thán, “Ngã cảm giác nhĩ giá nhất tra, hội khiên xả xuất ngận đa sự tình lai.”
“Giá bất đĩnh hảo đích,” bình vi hào bất tại ý —— tha tựu thị yếu hữu đa thâm oạt đa thâm, thanh nhất thanh na ta tàng tại triều đường thượng đích chú trùng.

Bình vi hòa kinh chiếu thương lượng hảo, đẳng đáo hợi thời nhất khắc, vô luận tề chính na biên hữu hà phát hiện, hạ châu đô hội tại thạch phủ môn tiền đích nhất điều nhai thượng đẳng tha, lưỡng nhân tương nhất đồng tiềm nhập phủ nội, tầm trảo na mai hữu khả năng xuất hiện tại thạch thiên lân phòng nội đích trâm tử.
Kỳ ngoại, tha hoàn vấn kinh chiếu năng bất năng nhượng nhân khứ thành môn quan trành trứ, dĩ miễn thạch thiên lân tại tha môn bất tằng sát giác thời lưu xuất phủ nội —— giá tương thị tha môn đích tối hậu nhất tằng bảo chướng.
Lương tiểu thiếu gia đô nhất khẩu ứng hạ, tịnh nhượng tha môn phóng tâm.
“Nhĩ thuyết lương kinh chiếu giá nhân khả kháo mạ?”
An bài hảo sở hữu sự hậu hạ châu nhượng xa phu bang mang giá xa hồi biệt viện, hòa bình vi tọa tại mã xa nội, vấn.
Bình vi kháo tại tha thân thượng, ngôn giản ý cai đạo, “Dụng nhân bất nghi.”
Hạ châu trứu mi, tự hữu ta bất mãn ý giá cá hồi đáp.
Bình vi hựu đạo, “Nhĩ tiền kỉ nhật dữ tha tại thính nội đả đích na giá, giác đắc tha thân thủ như hà?”
“Hoàn bất thác, chiêu thức ngận lỗi lạc, một hữu âm nhân đích tiểu bả thức.”
“Tính cách ni?”
“.... Đĩnh khai lãng đích, hữu thập ma thuyết thập ma, bất đâu quyển.”
“Na bất tựu thị liễu,” bình vi sĩ mâu khán tha, “Lương kinh chiếu ứng cai hội bang ngã môn mang.”
“Đãn tha thị giá dạng đích nhân bất đại biểu tha trạm tại nhĩ giá biên, vạn nhất tha đa chi trì đích thị đại hoàng tử hoặc nhị hoàng tử, tồn tâm dụng nhi tử lai khanh nhĩ chẩm ma bạn?”
Hạ châu nan đắc hội thuyết giá dạng đích thoại, bình vi thiêu mi, mạn bất kinh tâm địa đạo, “Na yếu bất nhĩ kim vãn khứ thí thí tha?”
Hạ châu nhãn tình lượng liễu hạ, “Chẩm ma thí đô khả dĩ?”
Bình vi vô nại, “Biệt thái quá phân.”
Nhiên nhi tha giá thoại hạ châu dã bất tri thính một thính kiến, tương nhân bão trụ, khai thủy tư tác kim vãn yếu chẩm ma tróc lộng tha đích “Đồng bạn”.

Lương phủ, kinh chiếu đả liễu cá phún đế.
“Thị cương tài luyện võ trứ lương liễu mạ?” Tha mặc mặc nã đa liễu kiện y phục phi thượng, tâm tưởng khả biệt ảnh hưởng kim vãn hành động.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn