Tặng nhữ nhất chi xuân

Đệ cửu chương
1.
Tuất thời tứ khắc, án chiếu tạ liên tranh cấp đích trụ chỉ, bình vi hòa hạ châu lai đáo chu mục gia.
“Điện hạ giá thứ thị quyết định yếu bang ngũ hoàng tử mạ?” Tạ liên tranh đích phủ để lí, nhất cá mạc liêu tẩu đáo tha thân biên, đê thanh vấn.
“Ân, tạ thích tại giá lưỡng niên nội tố đích sự, bệ hạ tưởng tất dã tri đạo ta, giá thứ bình vi đích hành động hoặc hứa thị tha mặc hứa đích, liên tranh nhưng tại trác tiền, khán na ta văn thư, “Kim vãn đái kỉ cá nhân khứ thanh hà nhai thượng, tồn thủ tại tứ xử khán khán thị phủ chân hữu nhân thâu thâu tương thí đề tiết lộ xuất khứ.”
“Thị.”
“Lánh ngoại nhĩ cương chỉnh lý xuất lai đích giá ta nhân, dã khứ tra tra thập ma để tế, thị phủ hòa tạ thích hữu mật thiết liên hệ.”
“Hảo.”

Tịch thủy nhai, bình vi xao khai chu mục gia đích môn.
Tha đối giá điều nhai đích ấn tượng ngận thâm, tịnh bất chỉ nhân hữu vãn hòa hạ châu tại thử tố liễu ta tu sỉ sự, hoàn hữu thạch thiên lân na gian trạch tử dã tại giá điều nhai thượng, lưỡng nhân tại lai thời hoàn kiến đáo liễu na xử, dĩ kinh bị nha môn phong liễu, bất quá tại ngoại hoàn thị năng khán đáo lí diện phá cựu đích quang cảnh.
“Chu mục cư nhiên hòa thạch thiên lân đích trạch tử tại đồng nhất điều nhai, án bộ trình lai toán tẩu quá khứ bất quá bán khắc chung thời gian,” bình vi vọng hướng hạ châu, “Ngã cương khán tạ liên tranh na trương chỉ thượng sở tả, tha tự hồ tằng tại công bộ đãi quá nhất đoạn thời gian, hậu lai tài bị điều khứ lễ bộ. Giá nhân ngận hữu khả năng tiên tiền hòa thạch tông khê nhận thức.”
“Ân,” hạ châu hòa tha nhất khởi trạm tại môn tiền, kiến xao liễu hảo nhất hội đô một nhân ứng, càn thúy thân thối nhất thích, phá môn nhi nhập.
Lưỡng nhân tại ốc lí trảo liễu hạ, một khán đáo chu mục.
“Thị đề tiền thính đáo phong thanh bào liễu mạ,” thạch thiên lân bị trảo hậu tạ thích khẳng định hội giác sát xuất thập ma, giá chu mục hoặc hứa hựu hòa văn khảo vũ tệ chi sự hữu quan, tuyển trạch xuất môn tị tị phong đầu dã bất nhất định.
Bình vi khán hướng hạ châu, đối phương diện trầm tự thủy, “Ngã khứ tứ chu trảo trảo khán?”
“Tiên vấn hạ chu biên đích nhai phường lân cư ba,” bình vi lạp trụ tha, lưỡng nhân tẩu đáo bàng biên nhất gian ốc lí, xao liễu xao môn, ngận khoái hữu cá nữ tử xuất lai.
“Nhĩ hảo, ngã tưởng vấn vấn bàng biên chu tiên sinh tại gia mạ, xao liễu hảo cửu môn đô một nhân ứng, thị xuất khứ liễu mạ?” Bình vi đối tha tiếu liễu tiếu, khinh thanh vấn.
Đối phương kiến tha thái độ giá ma hảo, tiện đạo, “Giá cá thời gian na lão đầu tử ứng cai khứ thính tiểu khúc liễu ba.”
“Thính tiểu khúc?”
“Nhĩ bất tri đạo?” Nữ tử miết liễu tha nhất nhãn, “Thị cương lai giá đích ma, ngã môn giá điều nhai thượng hữu gia tác phường đặc biệt hữu danh, khiếu ngọc lam phường, tuất thời chuẩn điểm doanh nghiệp, tam ngũ cá cô nương tại na xướng khúc, nhân khí cao đắc ngận. Hữu thời ngã tòng na lộ quá, tựu kiến na sắc lão đầu tại lí diện đào túy, nhĩ môn thị hữu sự trảo tha ma? Bất phương khứ na khán khán, hoặc hứa hội trảo đáo nhân.”
“Hảo,” bình vi tiếu trứ ứng hạ, hòa hạ châu tẩu khứ liễu na biên.
Nữ tử tịnh vị thuyết thanh ngọc lam phường cụ thể tại na, bất quá nhai thượng đích nhân đô thống nhất vãng nhất cá phương hướng tẩu, ngẫu nhĩ kinh quá lưỡng tam cá nhân thân bàng thính đáo tha môn nhàn liêu, tự hồ tựu thị yếu khứ na gian tác phường.
Vi tại ngọc lam phường tiền đích nhân ngận đa, bình vi tài tri đạo tiến khứ thị yếu đề tiền dự định vị tử đích, mỗi cá nhân đô tòng khố đại lí đào xuất đại bả ngân tử, khán giá giá thế tức tiện thị tạp tiền dã ngận nan tiến khứ. Thân biên đích nhân thật tại thái đa, đại gia hỗ tương ủng tễ, bình vi tiện trạm đáo liễu tác phường đối diện —— hạ châu bất tại tha thân biên, tẩu khai khứ biệt xử liễu.
Hồi lai hậu bình vi dã một thuyết thập ma, chỉ kiến hạ châu sảo sảo điểm liễu hạ đầu, chỉ liễu chỉ tác phường hậu đầu, tiện lập tức cân quá khứ.
Tha môn đả toán tòng hậu môn lưu tiến khứ.

Tác phường nội nhân thanh đỉnh phí, tào tạp đắc ngận, tứ xử đô thị ta tư sắc giảo hảo đích cô nương, xuyên ngận thiếu, tiếu doanh doanh địa khán trứ mỗi vị khách nhân.
Hạ châu hạ ý thức ác trụ bình vi đích thủ, khinh thanh đạo, “Ngã tài tri đạo.... Giá thị gian thanh lâu?” Tiền diện bất thuyết chỉ thị thính khúc đích địa phương ma.
Bình vi dã hữu ta sá dị, lưỡng nhân tòng hậu môn lưu tiến lai hậu trực thượng nhị lâu, vọng trứ huyên nháo dị thường đích để hạ, nhất thời bất tri khứ na hảo. Hữu nhãn tiêm đích cô nương khán đáo giá lưỡng vị khí chất phi phàm đích công tử, hựu kiến đáo bình vi cực vi xuất sắc đích dung mạo, tẩu đáo tha thân bàng nhu thanh vấn, “Lưỡng vị công tử như hà xưng hô? Hữu tâm thủy đích cô nương mạ?”
Hạ châu trứu mi, sĩ thủ tưởng tương nhân thôi khai, bình vi nhãn tật thủ khoái địa trảo trụ tha, ám kỳ đối phương bất yếu loạn lai, tiếp trứ vọng hướng na nữ tử, khinh thanh đạo, “Ngã môn đệ nhất thứ lai, thị chu mục đích bằng hữu, cô nương tri đạo tại na năng trảo đáo tha mạ?”
“Thị chu tiên sinh đích bằng hữu a....” Nữ tử điểm điểm đầu, tẩu đáo lan can biên vọng hướng để hạ, hạ châu nhãn để nhất phiến u thâm, tha trành trứ nữ tử bối bộ, hoàn hảo tha một hướng bình vi tố ta thập ma, bất nhiên tha cực hữu khả năng “Thất thủ” tương nhân thôi hạ khứ.
“Ngã khán đáo tha liễu, nhĩ môn xác định nhận thức tha mạ, chu tiên sinh lai hảo đa thứ liễu đô một kiến quá tha đái bằng hữu quá lai,” nữ tử tự hồ khán đáo ta thập ma, chuyển thân vọng hướng bình vi.
“Ngã môn tiền kỉ thiên tài lai lâm kinh thành, chi tiền nhất trực trụ tại biệt đích địa phương, “Bình vi kiểm thượng đa xuất kỉ phân bất hảo ý tư, đốn liễu đốn đạo,” tha thuyết giá lí ngận hảo ngoạn, nhượng ngã môn nhất định yếu lai khán khán. “
Nữ tử lập khắc minh bạch, kiều tiếu đạo, “Na ngã đái nhĩ môn quá khứ trảo tha ba.”
“Đẳng đẳng,” bình vi khiếu trụ tha, “Khả dĩ bang ngã môn khai gian sương phòng mạ? Hữu ta sự hoàn thị an tĩnh điểm tố bỉ giác hảo.”
“Hảo,” tha đích thoại thị nhất cá ý tư, đãn nữ tử lý giải đích hựu thị lánh nhất cá ý tư.
Tam nhân tẩu hạ nhất lâu, tại tối kháo lí đích nhất cá vị trí thượng trảo đáo chu mục
Đầu phát bán bách, bì phu ám hoàng, thân tài phì bàn, bão trứ cá cô nương chính tiếu đắc hoan.
Bình vi trứu liễu hạ mi.
“Chu tiên sinh, giá lưỡng vị quá lai trảo nhĩ.”
Chu mục văn thanh sĩ đầu, kiến thị lưỡng cá mạch sinh diện khổng, chính tưởng thuyết tự kỷ bất nhận thức, hạ châu dĩ kinh tẩu đáo tha thân hậu, thân thủ tòng hậu diện trảo trụ tha y lĩnh, hựu đào xuất hoài lí đích đoản đao để tại tha thân hậu, “Cân ngã môn đáo lâu thượng tẩu tẩu, biệt thanh trương.”
Chu mục nhất lăng, sát giác xuất bối hậu hữu bả đao hậu đốn thời kinh hoảng, hạ ý thức tùng khai hoài lí đích cô nương, na cô nương nguyên tiên bán ỷ tại tha thân thượng, thất liễu chi trụ hậu hiểm ta điệu tại địa thượng. Bình vi tẩu đáo tha diện tiền, vi vi tiếu liễu hạ, “Bão khiểm, ngã môn hữu ta sự yếu hòa chu tiên sinh liêu liêu, nhĩ năng quá hội tái lai trảo tha mạ?” Thuyết trứ tòng hoài lí đào xuất đại ngân tử, “Lao phiền cô nương liễu.”
Đột như kỳ lai đích trạng huống nhượng nữ tử hữu ta sinh khí, đãn hựu kiến bình vi giá dạng hảo khán đích nhân đối tự kỷ tiếu đắc ôn hòa, bất cấm hồng liễu hồng kiểm, trạm khởi thân tiếp quá ngân tử, một thuyết thoại.
Bình vi chuyển đầu vọng hướng nguyên tiên đái lộ đích nữ tử, “Sương phòng chẩm ma tẩu?”
“Giá biên.” Nữ tử nhất ngốc, liên mang đạo.

Ngọc lam phường cộng hữu tam tằng, nhất tằng thị thính khúc đích địa nhi, nhị tam tằng chuyên cung khách nhân tầm hoan, dữ tương hảo đích nữ tử phiên vân phúc vũ.
Nhất lộ tẩu quá, năng thính đáo khởi phục bất định đích □□ dữ kiều tiếu thanh.
Hiện tại bất quá bàng vãn thời phân, thiên cương hắc hạ, thanh lâu tác phường tựu dĩ kinh như thử nhiệt nháo, bình vi diện bất cải sắc địa tẩu tiến sương phòng, bàng biên chu mục dã bị hạ châu dụng lực thôi tiến khứ.
“Nhĩ môn giá thị....” Đồng hành đích nữ tử giác đắc bất đối, sá dị địa vấn.
“Thiếu quản nhàn sự,” hạ châu ly tha tối cận, tha hiện tại đối giá chủng nữ tử hữu ngận đại ý kiến, văn ngôn hậu ác ngoan ngoan địa trừng liễu đối phương nhất nhãn, tương nhân thôi xuất khứ, hựu uy hiếp đạo, “Biệt hòa kỳ tha nhân thuyết, yếu bị ngã tri đạo……” Tha lượng liễu lượng yêu trắc đích đoản đao.
Nữ tử ô trụ chủy, liên mang bào khai.
“Nhĩ môn thị thùy,” chu mục tại tha nhất xích ngoại cảnh thích địa vọng trứ tha môn, đột nhiên bị nhiễu liễu hưng trí, hựu bị nhân dụng đao để trứ hậu bối, đái đáo giá phong bế đích phòng gian nội, tha minh hiển tiêu táo bất an.
“Chu mục thị ba?” Bình vi tẩu đáo phòng gian đích nhất trương trác tử tiền, phách liễu phách y tử, “Quá lai tọa.”
Chu mục một động tĩnh, hạ châu diện vô biểu tình địa chuyển đầu khán hướng tha, lưỡng nhân đích thị tuyến bất quá đối thượng kỉ miểu, chu mục tiện tượng bị châm trát tự đích lập tức quá khứ, tại bình vi đối diện tọa hạ.
“Giá thứ lai trảo nhĩ, thị tưởng thuyết thuyết tiền lưỡng niên điện thí đích sự, tiên sinh đam nhậm liễu lưỡng niên đích xuất đề giả, đối mạ.”
“Đối.”
“Nhĩ hữu tại điện thí khai thủy tiền, hướng biệt nhân thấu lộ đề mục mạ?” Bình vi đan đao trực nhập đạo.
Chu mục kinh liễu hạ, phóng tại tất thượng đích thủ động liễu động, “Một hữu, ngã bất tri đạo nhĩ tại thuyết thập ma.”
“Ngã bất tưởng hòa nhĩ phế thoại, giá ma thuyết ba, ngã thị ngũ hoàng tử tạ tự, giá thứ lai trảo nhĩ thị bệ hạ nhượng ngã lai tra quan vu tiền lưỡng niên điện thí tác tệ đích sự,” bình vi vọng tiến đối diện lão đầu nhãn lí, hoãn hoãn đạo, “Nhĩ nhược lão thật giao đại, hoàn khả dĩ khinh phán.”
“......” Chu mục bán tín bán nghi, tha tiên tiền tịnh một thính đáo thập ma động tĩnh, đại hoàng tử na biên dã một phái nhân quá lai, bất quá bệ hạ kim niên đột nhiên nhượng nhị hoàng tử phụ trách điện thí, tiền kỉ thiên thạch tông khê đích nhi tử tài bị nha môn trảo liễu, xác thật thị hữu xuất sự đích khả năng, đãn dã một giá ma khoái tra đáo tha đầu thượng.
Tiên ổn trụ, chu mục hấp liễu khẩu khí, hoàn thị na cú, “Ngã bất tri đạo nhĩ môn tại thuyết thập ma.”
Bình vi thiêu mi, vọng hướng hạ châu, “Khứ sưu sưu tha gia?”
“Khả dĩ, đãn quá hội nhi, giá lí thái đa nhân liễu, ngã bất phóng tâm nhĩ nhất cá nhân tại giá,” hạ châu một khán tha, trạm tại lưỡng nhân trung gian trắc đầu trành trứ chu mục, trừu xuất hoài lí đích đoản đao.
“Nhĩ tưởng càn thập ma,” chu mục tuy nhiên bất liễu giải tha môn nhị nhân, đãn đối hạ châu ngận thị cụ phạ, tự hồ thị tiền diện bị” hiệp trì “Hữu liễu âm ảnh, kiến đối phương lượng xuất đoản đao hậu lập khắc súc liễu súc, “Nghiêm hình bức cung? Ngã cáo tố nhĩ ngã khả thị.....”
“Lễ bộ đích tam phẩm quan viên? Hoàn thị công bộ thạch tông khê tằng kinh đích đồng liêu?” Bình vi tiếp liễu quá khứ, tiếu đạo, “Hòa tiên sinh thuyết thật thoại, điện thí tác tệ giá sự ngã thị dĩ kinh xác nhận liễu, ngã dã tri đạo kim niên hoàn hội hữu đồng dạng đích tình huống, lưỡng thiên hậu hội chính thức hòa bệ hạ thuyết, đáo thời hầu tiên sinh bị định tội thị thiết bản đinh đinh đích sự. Hiện tại đối nhĩ nghiêm hình bức cung, tự hồ một thập ma bất thỏa.”
“Tiên sinh tối hảo thị tri vô bất ngôn, ngã giá vị bằng hữu tha hiện tại tâm tình bất đại hảo, đãi hội như quả cát đáo na lí, ngã thị bất quản đích.”
Chu mục đa sách liễu hạ, trừng trứ bình vi xích đạo, “Đường đường hoàng tử, cánh nhiên tại tư để hạ tố giá chủng sự!”
“Đường đường điện thí khảo quan hoàn tư hạ khứ thanh lâu ni, “Bình vi bất thống bất dương,” ngã tái cấp nhĩ nhất thứ cơ hội, thuyết hoàn bất thị bất thuyết?”
Bất thuyết, chu mục giá nhân quật đắc ngận, giá lưỡng nhân thuyết thị dĩ kinh xác nhận điện thí thượng hữu nhân tác tệ, đãn đáo hiện tại đô một nã xuất bán điểm chứng cư xuất lai, thái độ hựu hiêu trương đắc bất hành, tha chẩm ma thuyết dã thị cá học sĩ, bị nhân giá dạng đối đãi.
Lão đầu tâm lí khí đắc ngận.
Bình vi một nhất điểm kinh nhạ, tha thậm chí đô một bán phân biểu kỳ, bàng biên hạ châu dĩ kinh tương chu mục đích y tử thích phiên, lão đầu suất đảo tại địa, cương tưởng hảm cứu mệnh, đối diện hung thần ác sát đích nam nhân dĩ kinh tồn hạ thân niết trụ tha đích chủy ba.
“Nhĩ ngận bất thính thoại.”
Hạ châu chuyển động trứ thủ lí đích đao tử, tại chu mục đích tả thủ tí thượng hoa hạ nhất đao.
Lực độ khống chế đắc ngận hảo, tuy một thương đáo na lão đầu, đãn khước tương tằng tằng bố liêu đô cát khai liễu.
Chu mục diện lộ kinh khủng, “Ngô ngô” tác thanh.
Bình vi thính bất xuất tha tại thuyết thập ma, đãn dã bất tưởng tri đạo, tha khán liễu hội hậu chuyển thân tẩu xuất phòng gian, hoàn thị để hạ.
Tiếp trứ chỉ tiêm nhất đạn, nhất khỏa tiên tiền phóng tại trác thượng đích hoa sinh bị đả đáo nữ tử kiên thượng.
Đối phương thuận thế sĩ đầu.
Thị cương cương tương tha môn đái đáo phòng gian đích na vị nữ tử.
Bình vi triều tha câu liễu câu thủ, thượng lai.
Đối phương nhất kinh, đối tha hòa hạ châu lưỡng nhân hữu ta hại phạ, do dự liễu hội hậu hoãn hoãn tẩu thượng nhị lâu.
Bình vi dĩ kinh tại lâu thê xử đẳng đãi, tại tha nhĩ biên đê thanh đạo, “Bang ngã cá mang, khứ nha môn bả phủ doãn tề đại nhân khiếu quá lai.”
“Thập.... Thập ma?” Nữ tử trừng đại nhãn, nhượng tha khứ bả phủ doãn đại nhân khiếu đáo tha môn giá chủng địa phương?
“Tựu thuyết tạ tự tại lí diện đẳng tha tựu hảo, bất dụng tòng chính môn tiến, nhĩ khẳng định tri đạo hoàn hữu na lí khả dĩ tiến lai đích ba?”
“Nhĩ.... Nhĩ thị?” Nữ tử bất tri đạo tạ tự thị thùy, đãn y cựu đối tha đích thoại cảm đáo kinh sá, đối phương tự hồ hòa phủ doãn đại nhân ngận thục.
“Ngã bất hội đối nhĩ tố thập ma, chỉ thị tưởng thỉnh nhĩ bang cá mang nhi dĩ,” bình vi phóng nhu thanh âm, tiên tiền chu mục đích bất phối hợp nhượng tha hữu ta cấp táo liễu.
Nữ tử đê đầu trầm tư phiến khắc, “Ngã tri đạo liễu.....”
Mục tống đối phương hạ lâu hậu, bình vi hựu tại lan can bàng trạm liễu hội, xác định nữ tử thị độc tự tẩu xuất ngọc lam phường hậu thôi khai thân hậu sương phòng đích môn.
—— chu tiên sinh đích thượng y dĩ kinh triệt để toái thành nhất điều điều, lộ xuất đại phiến bạch hoa hoa đích nhục, hạ châu chính mạn bất kinh tâm địa nã trứ đao tử chỉ hướng tha hạ thân, tự hồ tại tưởng tòng na hạ thủ.
Chu tiên sinh dĩ kinh khoái hách vựng liễu.
Bình vi tiếu liễu tiếu, tẩu đáo hạ châu thân biên, “Hoàn thị bất khẳng thuyết mạ?”
“Bất khẳng. “Hạ châu ngoạn liễu hội hữu ta yếm liễu, giá nhân nhất trực tại “Ô ô” khiếu cá bất đình, sảo tử liễu. Tha sĩ đầu vọng hướng bình vi, “Dụng dược mạ?”
“Khả dĩ,” bình vi điểm đầu.
Thập ma dược, chu tiên sinh trừng đại nhãn, não tử lí các chủng nguy hiểm đích độc dược lập tức phù hiện, giá lưỡng nhân bất hội chân thị đảm đại bao thiên địa tưởng lộng tử tha ba? Tha nguyên tiên giác đắc nhất cá hoàng tử tái chẩm ma phóng tứ dã bất hội công nhiên sát hại triều đình mệnh quan, khả thị tha thân bàng đích nam nhân hựu thị na dạng lãnh băng băng, khán tha đích nhãn thần tượng khán châm bản thượng nhất khối tử khứ đa thời đích phì nhục, đốn thời băng hội.
“.... Ngã thuyết.... Ngã thuyết!” Chu mục khiếu đạo.
Nhiên nhi tha chủy lí tắc liễu nhất đại khối bố liêu, chỉ năng thính đáo thanh âm, biện biệt bất xuất thị thập ma thoại.
“Tha tưởng thuyết thập ma?” Bình vi kỳ ý hạ châu nã hạ tha chủy lí đích bố liêu.
Chu mục chủy lí một liễu đông tây, tiên thị đại khẩu suyễn khí, bị bảng tại thân hậu đích thủ động liễu động, tưởng khứ mạc mạc tai bang tử, tiếp trứ chú ý đáo bình vi vọng quá lai đích thị tuyến, đạo, “Ngã đô giao đại.”
Bình vi tiếu liễu hạ, sĩ thủ chỉ trụ tha, “Đẳng đẳng.”
Hựu chẩm ma liễu, chu mục phiền táo địa khán hướng tha, tự kỷ giá bất đô chiêu liễu ma?!
“Thùy nhượng nhĩ dụng giá chủng nhãn thần khán tha,” hạ châu trứu mi, thủ hạ đích đao tử đốn thời nhất hoa, tại chu tiên sinh đích đại thối lưu hạ thiển thiển nhất đạo đao ngân.
“Nhĩ.....” Thương khẩu bất đại đông, đãn chu mục tại cực độ khủng hoảng hạ dĩ kinh hình thành tự kỷ trì tảo yếu bị giá nhân sát tử đích niệm đầu, tha kinh hoảng thất thố, khước hựu phạ cực liễu diện tiền đích nam nhân, bất cảm phát xuất nhất ti thanh âm, súc thành nhất đoàn phát đẩu.
“Hành liễu, chú ý điểm,” bình vi tương hạ châu lạp khởi lai, phách liễu phách tha ác đao đích thủ, “Ngã cương xuất khứ nhượng nhân bả tề đại nhân khiếu quá lai, đẳng tha lai liễu, nhĩ tái bả tri đạo đích sự cáo tố tha, hữu vấn đề mạ?” Tối hậu na cú, tha thị đối chu mục thuyết đích.
Chu tiên sinh mang điểm đầu —— tha na năng thuyết bất.
Hạ châu trầm mặc liễu hội, đột nhiên vấn, “Ngạ mạ, ngã khứ khiếu nhân tống điểm cật đích quá lai?”
Bình vi lăng liễu hạ, chuyển đầu đối thượng tha thâm bất kiến để đích nhãn tình, loan loan mi nhãn, “Hảo.”
Vu thị nhất khắc chung hậu trù phòng na biên tống lai cật đích, tề đại nhân tòng nha môn cản quá lai thôi khai môn —— khán đáo đích tiện thị bình vi tại mãn trác thái hào tiền cật đắc tẫn hưng, tha na vị lãnh diện thị vệ tại bàng biên cấp tha giáp thái, trác tử để hạ chu lão tiên sinh sắt sắt phát đẩu đích kỳ dị tràng cảnh.
“.....”
Đáo để thị tại quan tràng thượng đãi liễu kỉ niên, tiền kỉ thiên hựu cân trứ ngũ hoàng tử khứ trảo liễu thạch thiên lân, tề chính khoái tốc chuyển thân tương môn tỏa hảo, tẩu đáo bình vi thân bàng, “Điện hạ.”
“Nhĩ lai liễu, “Bình vi cật hạ oản lí tối hậu nhất khẩu ngư, phóng hạ khoái tử, ôn thanh đạo, “Để hạ na vị nhĩ nhận thức mạ?”
“Nhận thức,” tề chính cách trứ cá y tử tại hạ châu bàng biên tọa hạ, đáp đạo.
“Chi tiền tại cung lí kiến quá?”
“Một hữu, “Tề chính miết liễu nhãn chu mục, “Thị tằng kinh tưởng trảo đáo lao lí đích nhân.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn