Tặng nhữ nhất chi xuân

3.
Cư chu mục thuyết, tiền lưỡng niên đích điện thí xác thật tồn tại tiết đề đích tình huống, bao quát tha tại nội nhất cộng lục vị khảo quan tham dữ, mỗi thiên ngọ dạ tha môn tựu hội tại trạch tử chính môn khẩu đẳng trứ, thính đáo hữu nhân khinh khinh xao thất hạ môn, tựu tương môn lạp khai đệ xuất khảo đề dữ đáp án.
“Tuần la đích nhân một phát hiện ma? Na lí dã hữu nhân thị nhĩ môn đích?” Bình vi trảo trụ lậu động, sĩ mâu vấn.
“Thị....”
“Nhĩ tri đạo thị thùy ma?”
“Bất tri đạo.”
“Nhĩ môn thị chỉ tương tự kỷ xuất đích đề tiết lộ xuất khứ, hoàn thị thuyết sở hữu khảo quan đích đề mục đô thâu xuất khứ liễu?”
“Chỉ hữu ngã môn lục cá đích,” chu mục tiểu tâm dực dực địa đạo, tha chú ý đáo đối diện tam cá nhân đích kiểm sắc đô bất chẩm ma hảo, tiên tiền hung thần ác sát đích na vị nhất như kí vãng đích lãnh băng băng, bàng biên ngũ hoàng tử chi tiền hoàn hội ngẫu nhĩ tiếu hạ, hiện tại chỉnh cá nhân diện vô biểu tình, nhãn lí tượng hữu sát ý tại phiên đằng. Chu mục tâm lí ngận phạ, châm từ chước cú đạo, “Ngã môn lục cá luân lưu mỗi thiên tại đại môn khẩu đẳng trứ, thính đáo xao môn thanh hậu tựu lạp khai nhất tiểu điều tế phùng tương thí đề đệ xuất khứ, bất hội kiến đáo thị thùy tại ngoại diện.”
Giá ma thuyết tịnh bất tri đạo tuần la đích sĩ binh lí hữu đa thiếu nhân thị bị đại hoàng tử thu mãi liễu, tề chính tại tâm lí ám đạo.
“Đương niên mãi nhĩ môn thí đề đích học sinh thị thùy, nhĩ tri đạo ma,” bình vi hựu vấn.
“Bất tri đạo,” chu mục lão lão thật thật địa đạo, quá liễu hội hựu đạo, “Đãn ngã hoàn ký đắc hòa ngã nhất khởi tham dữ tác tệ đích khảo quan hữu na kỉ vị.”
Bình vi thiên thiên đầu, tề đại nhân tòng hoài lí đào xuất chỉ bút, “Tả hạ lai.”
Hứa thị đối diện tam nhân đích mục quang thật tại lăng lệ, chu khảo quan hảo kỉ thứ tả thác tự, thủ đẩu đắc lệ hại, bả chỉ tả đích loạn thất bát tao. Bình vi trứu mi, “Tả hảo điểm.”
“Thị.....” Chu mục súc liễu súc bột tử, tha hiện tại phát hiện giá vị ngũ hoàng tử tài thị tối khủng phố đích, thâm hấp khẩu khí tương na kỳ dư ngũ nhân đích danh tự tả hảo, đệ liễu quá khứ.
Bình vi một tiếp, tề chính tương chỉ nã liễu quá lai, vấn, “Điện hạ bất khán nhất nhãn mạ?”
“Bất liễu, nhĩ khán hảo hậu kim vãn tựu đái nhân khứ bả na ta nhân trảo đáo nha môn.” Bình vi nhất trực trành trứ chu mục, “Kim niên nhĩ một tham gia điện thí đích xuất đề, vi thập ma?”
“Thạch thiên lân xuất liễu sự, đại hoàng tử hựu tri đạo ngã hòa tha đa quan hệ phỉ thiển, tiện nhượng ngã thối xuất, tiên biệt sảm hòa tiến điện thí lí, miễn đắc xuất thập ma họa đoan.”
Họa đoan, bình vi lãnh tiếu liễu hạ, tạ thích tha môn hiện tại tố giá chủng phá sự, đối na ta vô cô đích khảo sinh môn lai giảng bất dã thị cá họa đoan ma.
“Nhĩ tri đạo thị thùy thế đại nhĩ, tân gia nhập tiến lai mạ?”
Bình vi vấn giá thoại thời nhãn tình vi vi mị khởi, phảng phật thính bất đắc đối phương thuyết “Bất”.
Chu mục yết liễu hạ khẩu thủy, tưởng liễu hội hậu tiểu thanh đạo, “Ngã tâm trung hữu cá nhân tuyển, đãn bất xác định.”
“Tả cấp tề chính.”
“Thị....”
“Đối liễu, tiền diện một vấn nhĩ, kí nhiên nhĩ nhất khai thủy thị tại lang kiều giáo thư đích, chẩm ma hậu lai hội nhập triều đương liễu quan? Hựu thị chẩm ma nhận thức thạch tông khê?”
Tha vấn đáo điểm tử thượng liễu, chu mục thùy hạ nhãn tình, tự hồ tại khảo lự yếu bất yếu thản bạch, quá liễu hảo nhất hội tài đạo, “Xuất liễu na sự hậu ngã ly khai liễu lang kiều, nguyên tiên tưởng khứ ninh dao, dã thị cá tiểu hương thôn, kế tục đương tư thục lão sư, bất quá hữu thiên bính xảo ngộ đáo liễu thạch thiên lân.”
Thạch thiên lân? Bình vi nhãn bì nhất khiêu, lập tức vấn, “Tha chẩm ma hội tại na?”
“Thị tại nhất gian tác phường lí nhận thức đích, điện hạ tri đạo ngã mỗi thiên đô hội.... Đáo giá chủng địa phương lai, na thiên cương hảo bính đáo thạch công tử.”
Thập ngũ niên tiền đích thạch thiên lân dã bất quá thị cá thập tứ ngũ tuế đích thiếu niên ba, cư nhiên hòa chu mục giá chủng lão súc sinh đãi đáo nhất khối, bình vi tự tiếu phi tiếu —— quả nhiên thị xú vị tương đầu ma.
Chu mục đạo, “Ngã nhất liên hảo kỉ thiên đô tại na khán đáo tha, liêu liễu kỉ cú hậu tựu.... Thành vi liễu bằng hữu.”
“Chi hậu tha tựu bả nhĩ giới thiệu cấp tha đa liễu?”
“Ân..... Ngã hòa thạch đại nhân thuyết tự kỷ khả dĩ bang tha tố nhậm hà sự, tha kiến ngã năng lực bất thác tựu dẫn tiến cấp liễu đại hoàng tử,” chu mục nhất khai thủy thị tại công bộ, hậu lai chuyển khứ lễ bộ đả tạp, phụ trách cấp các vị đại nhân nghiên mặc đoan trà chi loại đích, nhân vi ngận hội khán nhãn sắc, hựu thiện vu phách mã thí, bả các vị đại học sĩ hống đích phiêu phiêu nhiên, càn liễu thập nhất nhị niên tựu thăng đáo liễu học sĩ, tối hậu hoàn thành liễu điện thí đích khảo quan.
Giá lí diện trừ liễu tha tự kỷ a du phụng thừa đích bổn sự ngoại, đại hoàng tử dã xuất liễu ngận đại nhất phân lực, bất nhiên bằng tá nhất cá cùng toan địa phương xuất lai đích giáo thư tiên sinh, bất khả năng hỗn đáo hiện tại đích cao vị.
Bình vi thính trứ, tâm lí hựu đối tạ thích đa xuất kỉ phân yếm ác, tha vọng hướng bàng biên tề chính, “Tề đại nhân hữu thập ma tưởng vấn đích mạ?”
Tề chính nhượng chu mục bả kim niên khả nghi đích khảo quan danh tự tả hạ lai, đối bình vi đạo, “Hạ quan hội khứ điều tra hạ giá ta nhân.”
“Ân,” bình vi ứng liễu thanh, “Nhị hoàng tử na biên tha thuyết minh tảo nhập cung khứ lễ bộ khán khán, trảo tiền lưỡng niên tân nhập cung đích quan viên danh đan, như quả xuất lai liễu ngã hội sao tả nhất phân tống lai nha môn. Đại nhân dự kế đa cửu năng tra thanh chỉ thượng đích giá ta nhân?”
Tha thuyết đích thị giá lưỡng niên điện thí đích khảo quan môn.
Tề chính tưởng liễu hạ, “Khả năng tối khoái dã đắc lưỡng thiên.”
“Hữu điểm mạn,” bình vi ngận trực tiếp địa đạo, “Khả dĩ trảo hình bộ na biên bang mang mạ, hữu tha môn đích giới nhập hội bất hội khoái ta, hoặc giả ngã nhượng tạ liên tranh dã phái ta nhân quá lai, tha na ta mạc liêu tự hồ ngận năng càn.”
Bình vi giá thoại thuyết đích hảo tượng hòa liên tranh ngận thục, ngữ khí lí đái trứ ta khắc bất dung hoãn đích cường ngạnh.
Tề chính lăng liễu hạ, “Khả dĩ.”
“Na ngã minh tảo hòa tha thuyết, nhĩ tiên tra trứ,” bình vi phân phù hoàn sự, trạm liễu khởi lai, “Nhu yếu ngã bang nhĩ bả chu mục tống hồi nha môn mạ?”
“Bất dụng,” tề chính hoàn hữu ta lăng, đạo, “Môn khẩu hữu lưỡng cá bộ khoái tại đẳng ngã.”
“Na tựu hảo, bả chu mục đái hồi khứ ba.”
“Ân,” tề chính ứng thanh trạm khởi, tưởng khứ trảo nhân. Nhiên nhi hạ châu khước trở chỉ liễu tha, kính trực tẩu đáo chu mục thân bàng, sĩ thủ trọng trọng kích đả liễu hạ tha đích cảnh kiên bộ —— tề chính nhãn tranh tranh khán trứ na lão súc sinh tựu giá dạng bất tỉnh nhân sự địa đảo tại địa thượng, tiếp trứ bị nhân tượng hóa vật tự đích giang khởi lai.
“Bất tẩu mạ?”
Hạ châu khán hướng tha.
“Nga... Hảo,” tề chính liên mang tẩu đáo tiền diện vi tha khai môn.
Đẳng tại môn khẩu đích bộ khoái kiến đáo tự gia đại nhân xuất lai, lập khắc nghênh thượng khứ, hạ châu tương nhân tùy ý nhưng tại địa thượng, tề chính phân phù lưỡng vị bộ khoái tương nhân sĩ hồi nha môn, chuyển thân đối bình vi đạo, “Điện hạ, hạ quan tựu tiên hồi khứ xử lý kỳ dư ngũ vị khảo quan đích sự liễu.”
“Ân,” bình vi mục tống tha môn ly khai, cương tưởng chuyển thân hòa hạ châu thuyết ta thập ma, tiện bị nhân tha đáo liễu bàng biên nhất cá hạng tử lí.

Chẩm ma liễu? Tha sĩ mâu vọng hướng đối phương.
Hạ châu bả thủ xanh tại tha biên thượng, mục quang chước chước địa khán liễu tha nhất hội, tiếp trứ đan thủ tương nhân lâu nhập hoài trung, bát tại tha kiên thượng muộn thanh đạo, “Nhĩ biệt sinh khí liễu.”
“Ân?” Bình vi ngốc liễu hội, thất tiếu, “Ngã một sinh khí a.”
“Nhĩ chỉ thị một sinh ngã khí,” hạ châu đạo.
“......” Bình vi kiểm thượng đích tiếu nhất điểm điểm tiêu thất, tha thùy hạ nhãn kiểm, an tĩnh liễu hảo nhất hội hậu đạo, “Đối, ngã thị ngận sinh khí, nhân vi triệu uyển uyển đích sự. Lang kiều na địa phương ngã môn khứ quá, đối ngã môn lai thuyết thị cá ngận mỹ hảo đích hồi ức, ngã một tưởng đáo nguyên lai na lí tằng phát sinh quá.... Giá dạng thảm thống đích sự.”
“Ngã tưởng ngã bất hội nguyên lượng tằng kinh tham dữ thử thời đích sở hữu nhân, “Bình vi khinh thanh đạo, tha ngận thiếu thuyết xuất giá dạng đích thoại, giá thứ thị chân đích bị kích nộ liễu.
“Nhĩ đả toán vi triệu uyển uyển phiên án mạ? Giá sự phát sinh tại thập ngũ niên tiền, bất tri na ta nhân hoàn tại bất tại lang kiều.” Hạ châu đạo.
“Khứ khán khán tựu tri đạo liễu,” bình vi đạo, “Đẳng giá sự kết thúc, ngã môn tựu khứ lang kiều.”
“Năng khứ mạ, nhĩ tài đáo lâm kinh thành, nhất thiết tài cương cương khai thủy, na hữu cơ hội khả dĩ nhượng nhĩ khứ lang kiều?”
“..... Xác thật,” bình vi thùy hạ nhãn kiểm, “Ngã nhận thức thái thiếu quan viên liễu, đắc trảo cơ hội khứ kết thức hạ.”
“Kết thức?” Hạ châu thính đáo, ngận khinh địa tiếu liễu hạ, tha trắc quá đầu khứ thân liễu hạ bình vi đích nhĩ đóa, “Kinh quá thử sự, khủng phạ nhất bán nhân yếu bị triệt chức liễu, đại gia đóa nhĩ đô lai bất cập, chẩm ma hoàn khẳng dữ nhĩ giao hảo?”
“Na ngã tựu tống nhất phê tân đích nhân tiến khứ,” bình vi ti hào một bị tha bát đích lãnh thủy sở ảnh hưởng, ôn thanh tế ngữ địa đạo, “Tân tiến lai đích na phê khảo sinh tựu thị cá cơ hội, ngã đắc khứ nhận thức tha môn, nhượng tha môn bang ngã tố sự. Giá thứ tra tác tệ đích sự xử xử y lại tạ liên tranh, hoàn hảo ngã hòa tha thị hợp tác, bất nhiên giá nhân tình dã bất tri đạo chẩm ma hoàn.”
“Ân,” hạ châu thính trứ tha thuyết, thân vẫn đích động tác đảo thị bất đình, tòng nhĩ đóa nhất lộ thân đáo bình vi chủy thần, tha giảo trụ na trương ôn nhiệt đích thần, thiệt đầu thân tiến khứ tảo đãng mỗi nhất thốn địa phương.
Bình vi bị bách sĩ đầu dữ tha tiếp vẫn, yêu bị nhân khẩn khẩn lâu trụ, kháo tại băng lãnh đích tường thượng, ti hào bất tránh trát.
“Ngã dã ngận sinh khí,” hạ châu biên tác thủ biên hàm hồ bất thanh địa đạo, “Cương cương tại thanh lâu, na ta nữ tử giá dạng khán nhĩ, ngã ngận bất khai tâm.”
“Ngã tri đạo,” bình vi sĩ khởi thủ, mạc thượng tha lăng giác phân minh đích trắc kiểm.
”Bổn lai tưởng phát tì khí đích, đãn hậu lai kiến nhĩ nhân vi triệu uyển uyển đích sự giá ma sinh khí, hựu bất xá đắc, chỉ hảo bả khí tát đáo na chu mục thân thượng,” hạ châu bả thủ thân tiến tha y nội, đạo, “Nhĩ thuyết..... Ngã thị bất thị ngận quai?”
“Ân.”
“Bất yếu sinh khí liễu, na cá súc sinh bất trị đắc nhĩ giá dạng, nhĩ chỉ năng đối ngã nhất nhân..... Hữu giá dạng đích tình tự.”
Bình vi ngận thiếu hội tại ngoại nhân diện tiền biểu hiện xuất thái quá kích liệt đích tình tự, tha tuy nhiên hành sự lôi lệ phong hành, đãn tại đãi nhân na phương diện hoàn thị ngận ôn hòa thể thiếp đích, kim nhật thật tại thị..... Khả năng thị bổn thân điện thí tác tệ giá sự tựu ngận nghiêm trọng, gia thượng kỳ trung nhất cá khảo quan hựu hữu □□ nữ tử, bức kỳ toàn gia khiêu hà đích án để —— bất cấm hữu ta, tiêu lự.
Hạ châu mạc trứ bình vi đích yêu, hiện tại thị tại ngoại diện, hựu thị thanh lâu giá chủng địa phương, tha bất hội loạn lai, bất quá nhất hội tựu thối xuất lai mạc thượng bình vi đích kiểm, nhất hạ nhất hạ địa thân vẫn tha bị giảo đắc phát hồng đích chủy thần.
Bình vi thiên quá đầu, đối phương thân tại liễu tha vi lương đích trắc kiểm thượng, tha bế thượng nhãn tình, “Ngã tri đạo liễu......”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn