Tặng nhữ nhất chi xuân

Đệ thập lục chương
1.
Hạ châu trạm tại đồng tâm điện ngoại đẳng hầu, thử thời dĩ thị lăng thần, ngoại diện khí ôn ngận đê, tha trầm mặc địa vọng trứ khẩn bế đích điện môn, hữu điểm đam tâm, tuy nhiên bất thanh sở thị thập ma nguyên nhân, đãn tâm lí mạc danh cảm đáo bất an.
Hảo tại nhất khắc chung hậu điện môn tiện đả khai, bình vi tòng lí tẩu xuất lai, hạ châu tử tế đoan tường đối phương kiểm sắc, ngận tưởng vấn tha hòa sùng đế đàm đích như hà, đãn bình vi một thuyết thoại. Vi miễn cách tường hữu nhĩ, hạ châu dã tựu cân tại đối phương thân hậu, lưỡng nhân vô ngôn địa tọa thượng mã xa, nhất trực đáo biệt viện tẩu tiến phòng gian hậu tha tài đê thanh vấn, “Chẩm ma dạng, sùng đế đồng ý nhĩ khứ nam lăng liễu mạ?”
Bình vi tại y tử thượng tọa hạ, sĩ đầu đối thượng hạ châu thị tuyến, khinh thanh đạo, “Bất tri đạo.”
“Ân?”
“Ngã tại điện lí hòa tha thuyết liễu lánh nhất kiện sự.”
“Thập ma sự?” Hạ châu chú ý đáo tha kiểm sắc bất đối, mi đầu trứu khởi, kiến bình vi bất hồi đáp, hựu vấn, “Liên ngã dã bất khả dĩ thuyết mạ?”
“Khả dĩ,” bình vi xả khai chủy giác, ngận đạm địa tiếu liễu hạ, “Đãn ngã nhu yếu nhĩ đáp ứng ngã nhất kiện sự.”
Hạ châu thiêu mi, “Ngận nghiêm trọng?”
“Hảo tượng hữu điểm.”
“Na ngã yếu tiên thính thính,” hạ châu thuận kỳ tự nhiên địa tiếp đạo.
Bình vi kiểm thượng đích tiếu dung tiệm thâm, “Na hữu nhĩ giá dạng đích, giá toán sái lại.”
“Bất quản,” hạ châu man hoành địa đạo, tương tha đích thủ trảo quá lai, phóng tại tất thượng khẩn khẩn ác trụ, “Nhĩ khoái thuyết.”
Bình vi khán liễu tha nhất hội, khinh thanh đạo, “Ngã khủng phạ bất năng khứ nam lăng liễu.”
“Ân.”
“Đãn ngã hi vọng nhĩ thế ngã khứ.”
“Nguyên nhân?”
“Ngã giác đắc sùng đế tưởng sát ngã.”
Hạ châu đồng khổng súc liễu hạ, tha tiên thị nhất kinh, ác trụ bình vi đích thủ đẩu liễu đẩu, tiếp trứ tấn tốc khôi phục lãnh tĩnh, nhãn lí mạo xuất nùng trọng sát ý, “Ngã môn cai chẩm ma tố?”
Bình vi nguyên tiên tại cung lí đắc xuất giá cá kết luận thời hoảng trương liễu hảo nhất hội nhi, hồi lai đích lộ thượng dã tại tưởng giá cá sự, đãn hiện tại khán đáo hạ châu giá dạng đích phản ứng, hựu một na ma ưu lự liễu, tha ngận khinh địa tiếu liễu hạ, đạo, “Ngã đả toán lưu tại lâm kinh thành lí trảo xuất tha tưởng sát ngã đích lý do, nhĩ đại ngã khứ nam lăng trảo quan việt hòa lương kinh chiếu.”
“Ngã bất khứ,” ý liêu chi nội đích hạ châu cự tuyệt, tha kiểm thượng hữu minh hiển nộ ý, “Sùng đế đô yếu sát nhĩ liễu ngã chẩm ma năng phao hạ nhĩ, tự kỷ bào khứ nam lăng?”
“Nhĩ cương thuyết đáp ứng ngã đích,” bình vi niết liễu niết tha đích thủ.
“Bất khả dĩ,” hạ châu miết quá đầu bất tái vọng hướng bình vi, quyết tuyệt địa đạo, “Thuyết thập ma ngã đô bất hội đáp ứng nhĩ.”
“Chi tiền nhĩ hướng ngã đề đích na kiện sự, ngã đồng ý liễu dã bất khả dĩ mạ?” Bình vi tùng khai tha đích thủ, tương hạ châu đích kiểm bài quá lai diện hướng tự kỷ, tha thấu quá khứ thân liễu thân tha đích thần, tát kiều tự đích nhu thanh đạo, “Tựu đáp ứng ngã ma.”
“......” Hạ châu lâu trụ tha đích yêu, tương tha bão đáo tự kỷ đại thối thượng, ngưỡng đầu dữ tha tiếp vẫn, thần xỉ giao dung hảo nhất hội nhi tài đạo, “Bất yếu.”
“Na chi tiền nhĩ thuyết đích na kiện sự khả tựu dao dao vô vọng liễu.”
“Một quan hệ.”
Bình vi vô khả nại hà địa vọng hướng tha, ngữ khí bất khinh bất trọng địa đạo, “Ngã dĩ kinh quyết định hảo liễu.”
“Ngã dã quyết định hảo lưu tại giá lí bồi nhĩ,” hạ châu bất hàm bất đạm địa tiếp đạo.
Lưỡng nhân tự hồ tựu giá dạng cương trì bất hạ.
Quá liễu nhất hội, hạ châu khai khẩu vấn, “Vi thập ma hội giác đắc tha tưởng sát nhĩ?”
“Thị tha nhượng du bộ thanh khứ phong đô đương phủ doãn đích, chi tiền nhĩ hữu tưởng quá vi thập ma tha nhất cá phổ thông nhân, hội tại đoản đoản tứ niên nội thành vi tam phẩm quan viên mạ?” Bình vi vọng hướng tha, “Tề chính dã thị cá bình dân, đương niên tha thị thông quá văn khảo nhập liễu triều đường, chi hậu tòng tiểu tiểu đích chi ma quan nhất lộ phá quan trảm tương địa đương thượng phủ doãn, hoa liễu túc túc cửu niên công phu.”
Hạ châu đối đại tề đích quan chức bất đại liễu giải, đãn thính bình vi giá ma thuyết dã giác đắc hữu ta hề khiêu, “Khả vi thập ma hội giác đắc tha bối hậu đích nhân thị sùng đế?”
“Chi tiền một tưởng quá, đãn kim dạ nhập cung tha đột nhiên vấn ngã đối hỏa dược thất thiết giá cá án tử hoàn hữu thập ma nghi hoặc đích sự, ngã tựu đột nhiên tưởng đáo giá cá, tùy khẩu thuyết liễu xuất khứ, một tưởng đáo.....”
Bình vi tại tâm lí thán liễu khẩu khí, tha thị chân một tưởng đáo sùng đế hội đối tự kỷ động thủ.
“Na tha kí nhiên tưởng sát nhĩ, chi tiền nhượng nhĩ hồi lai đích mục đích hựu thị vi thập ma, nan đạo thuyết tạ thích bị nhĩ ban đảo, tha dĩ kinh đắc thường sở nguyện, chân chính tưởng phù trì đích thị tạ liên tranh?” Hạ châu mi đầu trứu khởi, bất xác định địa đạo.
“Bất tri đạo,” bình vi thản bạch đạo, “Sở dĩ ngã tưởng lưu hạ lai, trảo xuất nguyên nhân, tái giả..... Yếu chân tưởng sát ngã đích thoại, tha khả năng tựu bất duẫn hứa ngã khứ nam lăng liễu.”
Hạ châu điểm đầu, hựu kiến bình vi nhãn lí mãn thị kiên quyết, di khai thị tuyến an tĩnh liễu hội, vấn, “Nhĩ thị phi yếu lưu hạ lai mạ?”
“Ân, ngã hữu túc cú năng lực bảo hộ tự kỷ.”
“Ngã dã thị nhất định yếu khứ nam lăng đích?”
“Tối hảo thị giá dạng, ngã bất tưởng khán đáo kinh chiếu hòa quan việt hữu sự.”
“Na hảo ba,” hạ châu thối nhượng đạo, tha hữu ta não nộ, đãn ngữ khí khước nhưng nhiên ôn hòa, “Ngã minh tảo tái xuất phát khả dĩ mạ?”
Kỳ thật tối hảo thị hiện tại tựu tẩu, bất quá bình vi tri đạo giá nhân bất hội đồng ý, tiện đạo, “Hảo, tòng minh dương na biên khứ mạ?”
“Ân, lộ thượng chí thiếu đắc hoa ngũ thiên,” hạ châu dã bất tri đạo chi hậu tam thiên nam lăng na biên hội phát sinh ta thập ma sự, canh bất xác định bình vi tại lâm kinh thành thị phủ hoàn hội an hảo, đốn thời ưu úc khởi lai, “Ngã thị bất thị đắc bán cá nguyệt đô kiến bất đáo nhĩ liễu.”
Giá hoàn thị vãng khoái đích thuyết, yếu nam lăng hòa đông hồ nhất trực phân bất xuất thắng phụ, khủng phạ đắc đả thượng nhất cá nguyệt, bình vi tọa tại tha thối thượng, đê đầu thân liễu thân tha trứu khởi đích mi đầu, “Một quan hệ, ngã yếu kết thúc liễu tựu quá khứ trảo nhĩ.”
“Nhĩ chẩm ma kết thúc,” hạ châu nhưng nhiên ưu sầu, “Nan bất thành yếu sát liễu sùng đế mạ? Tha hội võ công mạ?” Thuyết trứ thuyết trứ tha nhãn tình tựu lượng liễu, đối a, tha khả dĩ....
“Nhĩ khả biệt,” bình vi thất tiếu, sĩ thủ khứ niết tha đích kiểm, “Thí quân khả bất thị kiện dung dịch sự.”
“Đãn ngã môn bất thị hữu lưỡng cá nhân mạ,” hạ châu đê thanh đạo, “Dữ kỳ xử vu bị động, bất như ngã môn tiên....”
Bình vi tiếu trứ diêu đầu, “Tha tử liễu đại tề bất tựu loạn liễu mạ? Ngã hiện tại vũ dực vị phong, chi tiền hựu nhân vi điện thí nhi đắc tội triều thượng tam phân chi nhất đích nhân, yếu thị sùng đế nhất tử, tạ liên tranh khả tựu trực tiếp thượng vị liễu.”
Hạ châu nghi hoặc, “Nhĩ thị tưởng đương hoàng đế mạ?”
“Bất tưởng,” bình vi hào bất do dự đạo, “Đãn ngã đối tạ liên tranh hoàn bất đại thục tất, bất xác định tha đương hoàng đế hòa sùng đế hữu thập ma khu biệt.”
“Khu biệt tựu thị tha bất hội đối nhĩ khởi sát tâm?” Hạ châu thuyết hoàn hựu bất xác định khởi lai —— tạ liên tranh đương thượng hoàng đế hậu bình vi tác vi tha đích đệ đệ, khả thị tối hữu khả năng uy hiếp đáo tha đích nhân, “Ngô.... Hoàn thị toán liễu,” tha sĩ đầu giảo liễu hạ bình vi đích hầu lung, “Yếu bất nhĩ bả tha môn đô giải quyết điệu ba, một hữu hậu cố chi ưu.”
Bình vi tiếu đắc mi nhãn đô loan khởi lai, tha ngang khởi đầu nhậm hạ châu khẳng giảo, mạc trứ tha đích đầu phát vấn, “Nhĩ thị chân na ma đả toán, hoàn thị khai ngoạn tiếu?”
“Đô khả dĩ,” hạ châu hàm hồ kỳ từ địa đạo, “Chỉ yếu nhĩ bình an tựu hảo.”
Bình vi tâm lí nhuyễn đắc nhất tháp hồ đồ, hạ châu tổng thị năng chuẩn xác trạc đáo tha tâm lí tối nhu nhuyễn đích na khối địa phương, nhượng tha hữu chủng toan toan điềm điềm đích cảm giác, bất do vấn, “Na nhĩ tự kỷ ni?”
“Ngã chẩm dạng đô khả dĩ,” hạ châu đạo.
Bình vi tiếu liễu tiếu, hồi đáo nhất khai thủy đích na cá thoại đề, “Ngã hoàn một thuyết hoàn thị chẩm ma sai đáo sùng đế tưởng sát ngã đích.”
“Giá bất thị ngận minh hiển mạ, nhĩ thị du bộ thanh đích cừu nhân, tha tưởng tẫn bạn pháp tòng nam lăng tương nhất bộ phân vận hồi phong đô, vi đích tựu yếu đối nhĩ động thủ, sùng đế tại quyết định bang tha thành vi phong đô phủ doãn tiền khẳng định đối tha điều tra đắc thanh thanh sở sở, tha minh tri đạo du bộ thanh hòa nhĩ chi gian đích qua cát, hoàn nhượng nhĩ khứ phong đô, bất tựu thị vi liễu.....”
Hạ châu phóng quá bình vi đích hầu lung, sảo sảo thối khai sĩ đầu hòa tha đối thị, vọng hướng tha đích nhãn thần ngận ôn nhu, “Một quan hệ, nhĩ tại ngã tâm lí thị tối trọng yếu đích, ngã ái nhĩ.”
Bình vi thất tiếu, “Nhĩ thị tại an úy ngã mạ?”
“Ân,” hạ châu xả khai tha đích y lĩnh, tại hung khẩu đích địa phương lạc hạ cá vẫn.
Bình vi mi nhãn đái tiếu, “Ngã thuyết liễu hòa sùng đế một thập ma cảm tình, chỉ bất quá tha nguyên lai đối ngã bão hữu giá chủng tưởng pháp, cảm đáo ngận kinh nhạ nhi dĩ.”
“Nhĩ hiện tại đối giá kiện sự hữu thập ma đầu tự mạ?” Hạ châu vấn.
“Một hữu,” bình vi đạo, “Ngã tòng khai thủy tựu biểu minh đối đế vị một hữu tưởng pháp, tha bất cai nhân vi kỵ đạn nhi tưởng sát ngã, thạch thiên lân hòa điện thí tác tệ lưỡng cá án tử đô thị tại tha mặc hứa hạ tố đích, ninh dao hỏa dược thất thiết dã thị tha nhượng ngã khứ đích.”
Thật tại bất ứng cai.....
“Biệt tưởng liễu,” hạ châu vọng liễu nhãn phóng tại bàng biên đích lậu khắc, dĩ kinh khoái thần thời liễu, hoàn hữu nhất cá đa thời thần thiên tựu yếu lượng, tha tương bình vi bão đáo sàng thượng, bang tha thoát điệu ngoại y hậu thảng đáo tha thân biên tương nhân long nhập hoài lí.
“Tiên hiết hạ ba, sùng đế giá thứ lợi dụng du bộ thanh sát nhĩ thất bại, hồi kinh hậu tựu bất hội tái khinh nhi dịch cử xuất thủ, tha trảo bất đáo cá hợp thích đích cơ hội. Kim thiên thái luy liễu minh thiên tái tưởng ba.”
Bình vi tại tha hoài lí trảo đáo cá thư phục đích tư thế, ngận khinh địa “Ân” liễu thanh, bế thượng nhãn tiến nhập mộng hương.
Nhiên nhi hạ châu khước một thụy, tức tương yếu giá ma trường thời gian kiến bất đáo bình vi, tha tự nhiên yếu sấn giá đoạn thời gian, đa khán đối phương kỉ nhãn.
Lưỡng nhân nhất cá thụy đích trầm ổn nhất cá khán đích nhập thần, các tự như nguyện địa độ quá giá cá bất an định đích dạ vãn.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn