Tặng nhữ nhất chi xuân

3.
Bình vi thuyết thị yếu khứ cung lí trảo tự kỷ mẫu tần, đãn tại thử chi tiền tha hoàn khứ liễu cá biệt đích địa phương.
Án tề chính sở thuyết, kí nhiên thị bị áp đắc giá ma khẩn thật đích bí văn, na tha mậu nhiên khứ trảo minh tần dã bất hợp thích, nhi thả tha thật tại hòa đối phương..... Bất thục, vi liễu tị miễn dam giới, bình vi quyết định tiên khứ điều tra hạ.
Lai lâm kinh thành hậu tha tựu bả giá lí hòa hắc thị tố giao dịch đích quan tài điếm trảo đáo, thục môn thục lộ địa trảo thượng môn, tương hạ châu lưu hạ đích na cá tiểu hắc bài đệ cấp lão bản, tha vấn, “Ngã tưởng tri đạo nhị thập ngũ niên tiền cung lí đích thái giam hoặc cung nữ danh tự dữ trụ chỉ, hoặc giả đương niên phụ trách bang minh tần tiếp sinh đích sản bà dã khả dĩ.”
Quá khứ giá ma cửu, tha tưởng đương thời đích thái giam cung nữ hoặc hứa hội thối hạ lai xuất cung dã bất nhất định, tiện dã vấn liễu địa chỉ.
Lão bản thị cá tam thập đa tuế đích nam nhân, nhất thân chỉnh tề đích hắc y, bả tự kỷ đả lý đắc ngận càn tịnh, hòa phong đô na vị nghi dung nghi biểu đô ngận tao cao đích lão đầu đại bất tương đồng. Tha thính đáo bình vi đích yếu cầu hậu chuyển thân tại nhất cá bãi mãn liễu bồi táng phẩm đích quỹ tử tiền, tương kỳ trung nhất kiện vật phẩm nã hạ, khẩn tiếp trứ nguyên tiên nhất bình như tẩy đích tường bích thượng tiện động liễu động —— kháo hữu phù xuất nhất phiến môn đích hình trạng.
Bình vi thiêu mi, khán trứ lão bản tẩu đáo na phiến môn tiền diện khinh khinh thôi liễu thôi, kính trực tẩu tiến khứ.
Bán trụ hương thời gian hậu lão bản tòng lí tẩu xuất, thủ lí đa liễu cá sách tử, thư hiệt dĩ kinh phát hoàng. Tha đạo, “Đương niên đích tiếp sinh bà dĩ kinh tử liễu, thị bình châu nhân, nhi na ta thái giam cung nữ dã đại đa bất tại, chỉ thặng hạ tam cá thái giam, nhất cá tại dư an, nhất cá tại lâm kinh, hoàn hữu cá tại tương nam.”
Cư nhiên hữu cá tại dư an —— bình vi nhãn bì nhất khiêu, tha tự nhận tiểu trấn lí đích nhân đô nhận thức, mang vấn, “Tại dư an trấn đích na cá nhân khiếu thập ma?”
“Khiếu phùng linh.”
Cánh thị phùng lão gia tử, bình vi kinh nhạ, phùng linh tựu trụ tại tha gia đối diện, hòa tha ngận thục, dã thị nhất cá nhân sinh hoạt, hữu thời hầu quá tiết lão gia tử hoàn hội bả tha hảm quá lai nhất khởi cật phạn, chi hậu hạ châu hòa tha nhất khởi sinh hoạt, tiện luân đáo tha tương lão gia tử tiếp quá lai cật phạn.
“Tha tại cung lí thị thập ma phẩm cấp?”
“Chính tứ phẩm, thị nội thị công công.”
Giá ma thuyết dã thị phụ trách tý hầu hoàng đế nhật thường khởi cư đích, ứng cai đối sùng đế ngận thục tất, bình vi hoàn thị hữu ta kinh nhạ —— tha bất thanh sở phùng linh đáo để thị sùng đế na biên đích nhân, hoàn thị minh tần đích, bất quá..... Tha tương tín phùng linh năng tại xuất cung hậu tuyển trạch trụ tại dư an, hữu nhất bộ phân nguyên nhân dã thị tưởng hảo hảo khán trứ tự kỷ.
Nhất thời hựu bách vị tạp trần khởi lai.
“Kỳ tha nhân ni? Ngã tưởng tri đạo tại lâm an đích na cá công công khiếu thập ma.”
Bình vi khán hướng lão bản, đối phương khán liễu hạ sách tử, “Khiếu đỗ thúc bảo, tòng cửu phẩm, chỉ thị cá phổ thông tiểu thái giam, trụ đông khu đích tẩu mã hạng.”
“Hảo,” bình vi tư tác liễu hội, đê thanh vấn, “Nhĩ năng bang mang tra đáo sùng đế hòa minh tần thị chẩm ma nhận thức, tha tại hoàn thị hoàng tử đích na kỉ niên lí đô hòa thùy giao hảo mạ?”
Lão bản lăng liễu hạ, trầm mặc liễu hội, điểm đầu, “Hảo.”
“Nhu yếu đa thiếu thù kim?” Bình vi vấn.
“Ngũ bách lưỡng tựu hảo.”
“Giá ma thiếu mạ?” Bình vi tiểu tiểu kinh liễu hạ, “Nhĩ môn đích giới cách ngã thị nhất trực đô tri đạo đích.”
Lão bản khổ tiếu, “Nâm nã trứ giá ma cá bài tử, thùy cảm thu nâm tiền a.”
Bình vi thất tiếu, mạc liễu mạc thủ lí đích tiểu bài, hữu ta trù trướng địa đạo, “Hảo.”
“Hữu tiêu tức hậu ngã thị nhượng nhân tống đáo nâm phủ thượng, hoàn thị nâm thân tự quá lai nã?”
“Ngã tự kỷ quá lai ba, minh thiên hạ ngọ tiền năng tra đáo ma, hữu điểm cấp.”
“Khả dĩ.”
“Lao phiền nhĩ liễu.”

Tòng quan tài điếm lí xuất lai, bình vi trọng tân tọa thượng mã xa, khứ đông khu trảo đỗ thúc bảo.
Thoại thuyết thượng thứ khứ đông khu hoàn thị điện thí na hội nhi, tha hòa hạ châu khứ liễu trương linh tư gia, ký đắc hoan nghi dã tằng kinh trụ tại na. Tưởng khởi na cá nữ hài, bình vi tâm tình hữu điểm đê lạc, tha ứng cai vấn tề chính đối phương chi hậu khứ liễu na, ngẫu nhĩ khứ khán khán tha dã hảo.
Đông khu đích lộ tịnh bất hảo tẩu, mã xa nhất lộ diêu hoảng, đình tại liễu tẩu mã hạng tiền.
Bình vi hạ xa hậu vấn liễu kỉ hộ nhân gia, lai đáo nhất gian phá lạn đích tiểu ốc tiền, tha hữu ta nghi hoặc, chẩm ma tòng cung lí xuất lai đích nhân dã hội tại vãn niên trụ na ma phá đích phòng tử, tha tuy bất thục tất cung lí đích tình huống, đãn nhất bàn thái giam đô hội thu thủ đại thần hoặc phi tử đích hối lộ, bình nhật tích toàn bất thiếu ngân lưỡng ba?
Tha xao liễu xao môn, đẳng liễu hảo nhất hội nhi, môn bị tòng lí lạp khai, nhất cá khinh nhược văn ngâm đích thanh âm truyện lai, “Thập ma sự?”
“Nâm hảo, ngã thị cách bích đích trương bá đích viễn phòng thân thích, tối cận quá lai trảo tha tự cựu, tha thuyết gia lí một diêm liễu nhượng ngã lai cấp nâm tá điểm,” bình vi tòng thiện như lưu địa lãng thanh đạo.
“Nga....” Na nhân ứng đạo, trảo tại môn bả đích thủ tùng khai, “Na nhĩ đẳng đẳng.”
Tha nhất chuyển thân, bình vi tiện thân thủ tương môn để trụ, tiếp trứ dụng lực vãng lí thôi liễu thôi, thiểm thân tiến khứ.
Trụ tại lí diện đích thị cá bạch phát thương thương, niên ước thất thập kỉ đích lão nhân, bì phu ngận bạch, kiến đáo hữu nhân sấm tiến lai hậu lập khắc trứu mi, “Nhĩ càn thập ma?!”
Bình vi san tiếu, tha lai chi tiền đặc địa dịch liễu hạ dung, nhân vi bằng tá tự kỷ na trương khốc tự minh tần đích kiểm đối phương khẳng định năng sai xuất tự kỷ thân phân, đương niên phát sinh đích sự sùng đế hựu bất tưởng nhượng nhân tri đạo, vi liễu tị miễn đả thảo kinh xà, bình vi dụng dược thủy già liễu hạ tự kỷ đích ngũ quan, bả tự kỷ đả phẫn thành cá diện mạo phổ thông đích niên khinh nhân, đạo, “Công công, ngã kỳ thật bất thị trương bá đích thân thích.”
“Na nhĩ thị thùy,” đỗ thúc bảo cảnh thích địa vọng trứ tha.
“Ngã kỳ thật thị cá tả thư đích, “Bình vi trảo liễu trảo đầu phát, hữu ta bất hảo ý tư, tòng hoài lí đào xuất cá bổn tử, “Nâm khán, giá thị ngã tối cận tại tả đích thoại bổn, thị quan vu cung lí đích cố sự, tưởng thuyết dĩ bệ hạ vi nguyên hình, tả tha hòa hậu cung phi tử môn đích ái hận tình cừu.”
“..... Thập ma loạn thất bát tao đích,” đỗ thúc bảo tùy ý phiên liễu phiên, chủy giác trừu súc, giá nhân khán khởi lai nhất bổn chính kinh, tả đích đông tây cư nhiên.... Xích độ giá ma đại.
Thông thiên □□ tự cú, thuyết bạch liễu tựu thị bổn tiểu hoàng bổn ba?!
Đỗ thúc bảo trầm mặc liễu hội, tương bổn tử hoàn cấp tha, “Nhĩ giá dĩ hậu hội phóng thị diện thượng xuất thụ ma.”
“Hội,” bình vi tiếu liễu tiếu.
Tha đương nhiên tri đạo đối phương tâm lí tại tưởng ta thập ma, bổn tử thị tha tòng quan tài điếm lí thuận thủ nã đích, cư thuyết thị tiền kỉ niên nhất cá ngận hỏa đích tác giả tả đích, thư danh tựu ngận xuất thải liễu, khiếu dạ dạ sinh hoan.
“..... Tả giá ma đại đảm, khẳng định hội mại ngận hảo,” trương thúc bảo niên khinh thời thị tại cung lí kiến quá cung nữ môn thâu thâu truyện khán tiểu hoàng bổn, một tưởng đáo kim nhật đảo thị kiến đáo liễu cá tả tiểu hoàng bổn đích.
Tha đối bình vi phóng hạ ta giới tâm, chỉ liễu chỉ nhất trương y tử, “Tọa ba, tưởng vấn ngã thập ma? Bất đối, nhĩ thị chẩm ma đắc tri ngã thân phân đích?”
“Ngã tại cung lí nhận thức ta nhân,” bình vi cố tác nữu niết, đạo, “Công công dã tri đạo ngã tả giá cá bối cảnh đích đông tây, khẳng định yếu tri đạo ta tài cú chân thật.....”
..... Trương thúc bảo đảo bất tri đạo hiện tại tả tiểu hoàng bổn đích tác giả hội giá ma nhận chân liễu, hoàn giảng cứu chân thật. Tha vấn, “Nhĩ tưởng tri đạo thùy đích?”
“Minh tần,” bình vi tọa trực thân tử, bách bất cập đãi địa đạo, “Ngã thính thuyết tha tằng kinh thị sủng diễm nhất thời đích phi tử, tưởng vấn tha đương niên hòa sùng đế thị chẩm ma nhận thức đích?”
..... Cư nhiên vấn giá cá, đỗ thúc bảo đạo, “Tha thị tại tĩnh văn thập thất niên hòa sùng đế nhận thức đích, đương thời sùng đế hoàn thị cá hoàng tử, hữu thứ hòa tha tương thức đích kỉ vị hảo hữu xuất thành du ngoạn, tại dư an trấn hiết tức thời ngộ đáo liễu tại đả ngư đích minh phi, tha bổn danh khiếu thẩm thanh như.”
Bình vi điểm liễu hạ đầu, minh tần đích danh tự tha nhất tảo tựu tri đạo, đãn bất tưởng dư an cư nhiên thị tha đích cố hương, chi tiền hoàn thị cá đả ngư nữ.
“Minh phi trường đắc phi thường mỹ, hựu thông tuệ quá nhân, đàm thổ ti hào bất tượng cá phổ thông đả ngư nữ, sùng đế nhất hạ bị tha hấp dẫn, tha môn nhất hành nhân tại dư an đãi liễu ngũ thiên, minh phi đô hòa tha môn nhất khởi, lâm hành tiền sùng đế vấn tha yếu bất yếu tùy tự kỷ nhất đồng hồi lâm kinh thành. “
Đỗ thúc bảo kháp đáo hảo xử địa đình hạ.
Bình vi vấn, “Tha đáp ứng liễu?”
“Ân, tha ngận đổng phân thốn, tri đạo nhân vi tự kỷ đê tiện đích thân phân bất năng nhượng tiên đế dữ sùng đế đích mẫu hậu tri đạo, tiện nhất trực đãi tại phủ lí, tòng bất nháo sự, thị cá ngận thức đại thể đích nữ nhân.”
“Hậu diện sùng đế đăng thượng đế vị, tha dã tựu thành vi liễu minh phi, bất quá hoàn thị do vu thân phân đích vấn đề, tức tiện sùng đế phi thường sủng ái tha, dã một năng thành vi quý phi hoặc hoàng hậu, nhất trực đô thị cá chính nhị phẩm đích phi tử.”
Na khán lai thị phát sinh đích na kiện sự, nhượng tha bị tương vi tần.
Bình vi chú ý đáo tại đỗ thúc bảo đích khẩu vẫn lí, thẩm thanh như nhất trực thị phi đích phẩm cấp, nhi phi tần. Tha tưởng liễu tưởng, hựu vấn, “Sùng đế thị chẩm ma đương thượng hoàng đế đích? Đương niên phụ tá tha đích nhân hữu thùy?”
“Nhĩ tiểu tử hoàn đĩnh tê lợi,” đỗ thúc bảo liêu khởi nhãn bì, bất hàm bất đạm địa khán liễu đối diện nhân nhất nhãn, “Đương niên bang tha đích nhân ngận đa, bất quá tối chủ yếu đích, hữu lưỡng cá.”
“Nhất cá thị đại tương quân chi tử cố cảnh, nhất cá thị đương kim hoàng hậu khương nguyên chỉ.”
Hoàng hậu hòa sùng đế chi gian đích sự bình vi thính thuyết quá, tha mẫu gia thị đương niên quyền khuynh triều dã đích tể tương, tể tương bổn lai một tưởng bang sùng đế đăng cơ đích, thị tự kỷ nữ nhi đối đối phương tình thâm tự hải, phi yếu giá cấp tha tài bị bách trợ tha nhất lực.
Nhi dã tựu nhân vi tha đích gia nhập, nhượng sùng đế đoạt thủ đế vị.
“Cố cảnh thị thùy?” Bình vi vấn, “Ngã ký đắc triều thượng một hữu tính cố đích đại thần.”
“Thị một hữu,” đỗ thúc bảo thán liễu khẩu khí, “Tha tại sùng lễ thập nhất niên tựu tử liễu.”
“Tử liễu?! Vi thập ma?”
“Giá bất quan nhĩ sự,” đỗ thúc bảo đạo, “Vấn giá ma đa càn thập ma, giá đối nhĩ na tiểu hoàng bổn hựu một bang trợ.”
“Tha đích tử hòa sùng đế hoặc minh tần hữu quan mạ?” Bình vi một lý tha, ngận mẫn duệ địa vấn.
Tha giá vấn đề toán thị nhất châm kiến huyết, đỗ thúc bảo tại thính đáo hậu vi vi nhất chấn, ngận hoãn mạn địa đạo, “Hữu.”
Bình vi chấn kinh, não lí đốn thời thiểm quá vô sổ thoại bổn lí đích cẩu huyết cố sự, hựu kiến đối diện đỗ thúc bảo kiểm sắc bất đối, kiến hảo tựu thu địa trụ liễu chủy, khởi thân đạo, “Ngã tri đạo liễu, tạ tạ nâm.”
“Giá tựu bất vấn liễu?” Đỗ thúc bảo khán hướng tha.
“Công công nâm bất tưởng thuyết, ngã dã tựu bất miễn cường liễu,” bình vi ôn hòa địa tiếu liễu tiếu, giá thứ thị phát tự nội tâm đích.
Tha tẩu đáo môn khẩu, đỗ thúc bảo dã trạm đáo liễu môn tiền, tha tại đối phương yếu chuyển thân chi tế tương tha lạp trụ, “Bình vi.”
Bình vi kinh liễu kinh, phòng ngự tự đích vãng hậu thối nhất đại bộ.
“Bất dụng giá ma phòng bị ngã,” đỗ thúc bảo nhất trát bất trát địa khán trứ tha, “Ngã giá ma đại tuế sổ liễu thập ma sự một kiến quá, nhĩ kiểm thượng na điểm đông tây man bất trụ ngã, ngã tri đạo nhĩ nhập cung liễu, hựu thính thuyết nhĩ cương tòng phong đô hồi lai, đãn một tưởng đáo hội giá ma khoái trảo thượng môn lai.”
Bình vi dĩ kinh tẩu xuất môn ngoại, thính đáo tha đích thoại hậu hựu tẩu hồi lai, khinh thanh vấn, “Nâm nhận xuất ngã liễu?”
“Ngã đương nhiên nhận xuất liễu nhĩ, bất nhiên nhĩ dĩ vi ngã nhất cá lão thái giam, chẩm ma hội mạc danh kỳ diệu hòa biệt nhân thuyết giá ma đa cung trung bí văn,” đỗ thúc bảo nhất kiểm vô nại địa khán hướng tha, hựu miết liễu nhãn tha thủ lí đích tiểu hoàng bổn,” giá ta thư thiếu khán điểm, đối nhĩ một ích xử. “
Bình vi hồng liễu hồng kiểm —— cư nhiên bị trường bối giáo huấn liễu, tha tương thư tàng đáo thân hậu, vấn, “Nâm tri đạo ngã vi thập ma hội quá lai trảo nâm mạ?”
“Năng sai đáo nhất điểm, bất quá cụ thể đích ngã dã bất hảo đa thuyết, nhĩ hoàn thị khứ vấn minh phi ba.”
Tha một thuyết sùng đế, chứng minh đỗ thúc bảo tri đạo sùng đế bất hội hòa bình vi thuyết giá ta sự, cố cảnh hoàn chân hòa giá kỉ cá nhân hữu quan, bình vi “Ân” liễu thanh, ký hạ đối phương đích thoại, hựu vấn, “Nâm đương niên tại cung lí thị?”
“Ngã chỉ thị cá phổ thông thái giam, đãn tằng thụ quá cố tương quân đích ân huệ.”
”Minh bạch liễu,” bình vi ứng liễu thanh, dã bất hảo ý tư đả nhiễu tha thái cửu. Đỗ thúc bảo bả tha tống xuất môn khẩu, lâm phân biệt tiền đa vấn liễu cú, “Nhĩ hiện tại.... Hữu tâm thượng nhân liễu mạ?”
Bình vi lăng liễu hạ, nhãn lí đốn thời phù xuất tiếu ý, “Hữu liễu.”
“Tha khả hỉ hoan nhĩ?”
“Dĩ kinh bất thị hỉ hoan liễu,” bình vi tưởng khởi hạ châu thời bất thời tựu thuyết tự kỷ ái tha, tiếu đạo, “Tha tổng thuyết tự kỷ ngận ái ngã.”
“Na tựu hảo,” đỗ thúc bảo tại thính đáo giá cú thoại hậu nhãn giác vi vi thấp nhuận, tha nam nam, “Hỉ hoan đích nhân dã hỉ hoan nhĩ tựu hảo.....”
“Ngã chi hậu tái lai bái phóng công công,” bình vi nhu thanh tế ngữ địa đạo, chuyển thân thượng liễu mã xa, dữ tha đạo biệt.
Lão nhân nhất trực trạm tại môn khẩu khán trứ tiệm hành tiệm viễn đích mã xa, lương cửu, khinh nhược phù trần địa thán liễu cú, “Nguyên lai tha bất tượng cố cảnh.....”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn