Tặng nhữ nhất chi xuân

3.
Bình vi tại hòa lữ dịch thị sát vũ châu các điều nhai đích tình huống, thuận tiện thảo luận hạ hoàn hữu một hữu na lí thị tha môn sơ lậu đích, đương thính đáo tề chính thuyết tử củ xuất sự hậu, cước bộ đẩu nhiên đình hạ, diện trầm tự thủy địa vấn, “Khống chế trụ na bệnh nhân liễu mạ?”
“Khống chế trụ liễu, hiện tại bị đan độc quan tại nhất gian phòng lí, khánh tiên sinh khứ khán liễu mạnh y quan, hoàn bất thanh sở tha đích tình huống, “Tề chính đạo.
Bình vi đương cơ lập đoạn, “Ngã môn hồi khứ, khán khán tha môn hiện tại như hà.”
“Hảo,” tề chính ứng đạo, lữ dịch nhưng trạm tại nguyên địa, vọng hướng bình vi.
”Lữ đại nhân kế tục thị sát ba,” bình vi đối thượng tha đích thị tuyến, ôn thanh đạo, “Bão khiểm, ngã đắc khứ khán hạ ngã đái lai đích na vị y quan.”
“Hạ quan minh bạch,” lữ dịch hoãn hoãn điểm đầu, mục tống tha môn ly khai.
Bình vi cản đáo dịch nhân phường thời, khánh thư cương tòng lí diện xuất lai, bình vi tại kiến đáo tha hậu nghênh thượng khứ, “Tử củ hoàn hảo mạ?”
“Ngận nan thuyết, ngã dĩ kinh bang tha thanh lý liễu thương khẩu, như quả tha tại thất nhật nội một phát thiêu đầu vựng đẳng chứng trạng, tựu đại biểu một cảm nhiễm thượng thử dịch, “Khánh thư mi đầu trứu khởi, thùy trứ nhãn tình, thần sắc khán khởi lai ngận bì bại.
“Tiên sinh yếu khứ hưu tức hạ mạ?” Bình vi chú ý đáo tha đích dị dạng, khinh thanh vấn.
“Bất liễu,” khánh thư đạo, tha sĩ khởi đầu, dữ bình vi đối thị, “Điện hạ, hạ quan hữu kiện sự.... Tưởng hòa nâm thương lượng.”
Tha dụng liễu kính ngữ, bình vi hòa tha tương xử giá đại bán cá nguyệt, ngận thiếu thính đáo tha hội giá dạng thuyết thoại, vu thị bình vi kiểm sắc đẩu nhiên nghiêm túc, trầm thanh đạo, “Hảo, ngã môn hồi khứ thuyết.”
Tề chính hòa hạ châu cân tại thân hậu.
Đáo liễu khách sạn, tha môn trảo đáo cá thiên tích đích giác lạc, khánh thư nhất tự nhất cú địa đạo, “Điện hạ, ngã kiến nghị ngã môn tương nhất ta nguy trọng đích bệnh nhân phóng khí điệu.”
“Vi hà?” Bình vi một phủ quyết, tham cứu địa vọng hướng tha.
“Ngã môn tại giá lí đãi liễu đại bán cá nguyệt, dĩ kinh tương đái lai đích dược tài hòa các địa tống lai đích dược vật tiêu háo đắc thất thất bát bát, nhi căn cư kinh nghiệm, nhiễm thượng thử dịch đích bệnh nhân thị vô pháp y trị đích, chỉ năng kháo tha môn tự kỷ ngao quá khứ. Hạnh vận đích năng tự kỷ khang phục, nhi bất hạnh đích, thân thể một giá ma hảo đích nhân chỉ năng mặc mặc đẳng tử. Ngã môn tại cứu trị giá ta vô pháp tự ngã thuyên dũ đích nhân thân thượng, dĩ kinh lãng phí thái đa dược vật.”
“Ngã nhận vi, bất như tựu phóng khí điệu na ta bệnh trọng đích nhân, toàn lực cứu trị na ta bệnh tình sảo khinh đích nhân.”
Khánh thư thuyết đắc ngận mạn, tự hồ mỗi nhất cá tự đô thị đan độc tòng tha chủy lí bính xuất, dị thường gian nan.
Bình vi khán liễu tha ngận cửu, khinh thanh vấn, “Thị tử củ bị thương, nhượng nhĩ hữu giá cá tưởng pháp mạ?”
“Bất thị,” khánh thư tiếp đắc ngận khoái, “Tảo tại lai giá lí ngũ nhật hậu, ngã tiện sinh xuất giá dạng đích niệm đầu. Ngã môn đích dược tài hòa nhân thủ đô thị hữu hạn đích, y quan hòa đại phu môn mỗi nhật chiếu cố sổ lượng giá ma bàng đại đích bệnh nhân phi thường tân khổ, hựu mạo trứ bị cảm nhiễm đích cự đại phong hiểm, thân tâm đô thụ đáo cực đại chiết ma. Kí nhiên như thử.... Bất như tác tính phóng khí điệu nhất bộ phân bệnh nhân, đối đại gia đô hảo.”
“Chẩm ma tài toán thị phóng khí điệu tha môn?” Bình vi nhất song nhãn thâm thâm địa vọng trứ tha, “Thị tương tha môn tập trung đáo nhất gian ốc lí, trí chi bất cố, hoàn thị thuyết càn thúy tương tha môn đô sát tử, phần thiêu càn tịnh?”
Khánh thư một thuyết thoại.
“Khánh tiên sinh,” bình vi phóng nhu thanh âm, “Ngã môn một hữu quyền lợi quyết định biệt nhân đích sinh tử.”
“Ngã tri đạo, đãn sinh tử hữu mệnh, tại vô pháp cứu trị đích tình huống hạ, phóng khí điệu nhất bộ phân nhân tính mệnh thị khả thủ đích, huống thả thử dịch đáo liễu hậu kỳ cảm nhiễm đích nhân hội phi thường thống khổ. Vô luận thị ý chí đa ma kiên định đích nhân, đáo hậu diện đô hội tiêu ma đãi tẫn, nhất tâm cầu tử. Tại giá kỉ cá tinh kỳ lí, ngã dĩ kinh khán quá ngận đa giá dạng đích nhân liễu.”
Tịnh bất thị chỉ hữu nhất cá bệnh nhân nhân vi vô pháp nhẫn thụ thống khổ nhi phát phong, khánh thư hòa tha đích học sinh môn đô dĩ kinh bính thượng hảo kỉ cá, hữu nhân hội nã đầu khứ chàng tường, hữu nhân tắc cầu đại phu bang tha môn liễu kết điệu sinh mệnh.
Bi hoan ly hợp khán thái đa, đáo hậu diện tha đô ma mộc liễu.
“Khả đại phu đích chức trách bất tựu thị cứu nhân mạ?” Tề chính tại bàng biên thính trứ tha môn đích đối thoại, bất do đắc sáp chủy đạo, tha nghi hoặc vạn phân địa vọng hướng khánh thư, “Tiên sinh chẩm ma hội thuyết xuất dữ tự kỷ chức trách tương phản đích thoại.”
Khánh thư mạc nhiên địa vọng hướng tha, “Khả năng thị.... Khán thái đa liễu, phản nhi hữu ta tập quán.”
“Khả nhĩ bất hoàn thị hội vi tử củ thụ thương nhi cảm đáo tiêu cấp mạ?”
Tề chính trứu mi, khánh thư tị khai tha đích thị tuyến.
“Giá dạng, khánh tiên sinh nhĩ tiên hồi khứ hưu tức, ngã hòa tề chính thương lượng hạ đối sách, tái lai trảo nhĩ,” bình vi khán liễu tha môn nhất hội nhi, đạo.
Khánh thư chuyển đầu khán hướng tha, khinh thanh tế ngữ địa đạo, “Điện hạ, bệ hạ nhượng nhĩ lai giá nhi dã chỉ thị khống chế trụ dịch bệnh, tịnh một nhượng nhĩ đối mỗi cá nhân đích sinh tử đô phụ trách, nhĩ bất thị thánh nhân, biệt cấp tự kỷ giá ma đại đam tử.”
“.....”
Tha giá thoại thuyết đắc ngận bất khách khí, bình vi nhất thời gian bất tri như hà hồi đáp, hạ châu tà tà kháo tại tam nhân bất viễn xử đích trụ tử bàng, thính đáo khánh thư đích thoại, bất do đắc liêu khởi nhãn bì, ngận đạm địa khán liễu tha nhất nhãn.
Khánh thư trạm khởi lai, chuyển thân tẩu khai.
Tề chính an tĩnh liễu hội, đạo, “Điện hạ, ngã giác đắc khánh tiên sinh thuyết đắc hữu lý.”
“Tuy nhiên thính thượng khứ tàn khốc, đãn ngã môn bất thị đại phu, vô pháp thể hội đáo tha môn đích tâm tình, tha môn hòa bệnh nhân môn trường cửu địa đãi tại nhất khởi, sở thừa thụ đích áp lực ngã môn vô pháp tưởng tượng, huống thả.... Tha thuyết đích bất thác, cảm nhiễm thượng thử dịch đích nhân kỉ hồ thị vô dược khả trị, khả thuyên dũ đích cơ suất vi hồ cực vi.”
Bình vi một hồi tha, chỉ vấn, “Hiện tại vũ châu nội hoàn hữu đa thiếu cá bệnh nhân?”
“Hoàn hữu tứ thiên ngũ bách cá, kỳ trung hữu thất thành thị khinh chứng, tam thành trọng chứng.”
“.....” Bình vi hãm nhập trầm mặc.
Hạ châu trạm trực thân tử, tẩu đáo tha bàng biên, hữu thủ ôn nhu địa phóng đáo tha kiên thượng, vọng hướng tề chính, “Khả như quả mậu nhiên tương na ta bệnh trọng giả phóng khí, ngận dung dịch hội dẫn khởi dân phẫn, tha môn đô hữu gia nhân, như quả bị kỳ tha nhân tri đạo tự kỷ đích thân nhân bị tùy ý xá khí, hoặc hứa hội phát sinh bạo loạn. Vũ châu hiện tại nhưng xử vu phi thường giai đoạn, tại sở lâm phó tương hoàn một cản đáo chi tiền, ngã môn đô bất khả dĩ khinh cử vọng động.”
Tề chính trứu mi, “Như quả hoàn hữu tượng mạnh y quan giá dạng đích sự phát sinh chẩm ma bạn?”
“Lưu ý bệnh nhân đích tâm lý trạng huống ba, cập thời tố sơ thông.” Hạ châu tùy ý đạo.
Tề chính càn tiếu nhất thanh, “Ngã môn đại phu bổn tựu bất đa, đại gia đô mang đắc bất hành, hoàn yếu khứ cố cập tha môn đích tâm lý trạng huống mạ?”
Bình vi sĩ mâu, khán liễu tha nhất nhãn.
Tề chính lập tức đả trụ.
“Điện hạ....”
“Sở phó tương đại khái thập ma thời hầu cản đáo?” Bình vi bất hàm bất đạm địa vấn.
“Hoàn đắc lưỡng nhật.”
“Na tựu đẳng tha lai liễu tái thuyết ba,” bình vi hữu ta đầu đông địa kết liễu kết tự kỷ mi tâm.
“Hảo,” tề chính khán đáo tha bì quyện đích mô dạng, thán liễu khẩu khí. Tự tha môn tòng lâm kinh thành quá lai hậu tao tâm đích sự tựu một đình quá, nhất lộ bôn ba lao lục, đáo liễu hậu hựu mã bất đình đề địa càn các chủng sự, thả bất thuyết trực diện bệnh nhân sinh tử đích y quan môn tân khổ, tha hòa điện hạ phụ trách khống chế dịch tình dã ngận lao luy.
Tam nhân tại khách sạn nội tọa liễu nhất hội nhi, hựu các tự khứ mang biệt đích sự.
Bình vi hoàn đắc khứ trảo lữ dịch, hòa tha nhất khởi thương lượng tiến nhất bộ đích kháng dịch đối sách, tề chính yếu khứ liên hệ phụ cận các địa đích quan viên, vấn năng bất năng tái điều ta lương thực hòa dược tài quá lai.
Kỉ nhân mang đáo vãn thượng, hồi đáo khách sạn cật liễu đốn phạn hậu nhất khởi tiền vãng dịch nhân phường tham vọng mạnh tử củ.
Ý liêu chi nội kiến đáo song nhãn thông hồng quá đích khánh như, tại vũ châu đãi liễu bán cá nguyệt, giá vị nữ tử tấn tốc tiêu sấu hạ khứ, nhất thân bạch y hiển đắc không đãng đãng đích. Tha tự hồ cương cương khóc quá, kiểm thượng hoàn hữu một lai đắc cập sát càn đích lệ ngân, kiến đáo bình vi, chỉ hành liễu cá lễ, tiện thiên đầu tấn tốc ly khứ.
Bình vi hòa tử củ thuyết liễu hạ khánh thư đích đề nghị, giá vị niên khinh đích y quan tại đắc tri tự kỷ lão sư đích quyết định hậu hãm nhập trầm mặc, lương cửu tài đạo, “Hạ quan bất đồng ý, vi y giả, đương dĩ cứu nhân vi kỷ nhậm, bất năng hại nhân.”
“Đãn nhĩ đích lão sư nhận vi tương sở hữu đích dược tài dữ nhân lực phóng đáo khinh chứng bệnh nhân na lí, năng vãn cứu canh đa tính mệnh. “
Tử củ thùy hạ nhãn tình, khinh thanh đạo, “Kiệt tẫn toàn lực tựu hảo.”
Bình vi một thái minh bạch tha giá cú thoại đích hàm nghĩa, đãn dã bất tưởng thuyết thái đa, chuyển di thoại đề đạo, “Nhĩ hoàn hảo mạ?”
“Hoàn toán khả dĩ,” tử củ khổ tiếu đạo, tha kiểm sắc thương bạch, chủy thần ngận càn, bình vi cấp tha đảo liễu bôi thủy, chân tâm thành ý địa đạo, “Giá đoạn thời gian tân khổ nhĩ môn liễu.”
“Kỳ thật tại lai chi tiền ngã môn đô tưởng quá hội hữu khả năng bị cảm nhiễm,” tử củ thần sắc bình đạm, khinh miêu đạm tả địa đạo, “Hiện tại dã toán thị ý liêu chi trung.”
“.....” Bình vi thính trứ tha thuyết, đột nhiên tâm lí ngận bất thị tư vị.
Tha tưởng, tha đái quá lai đích y quan tẫn tâm tẫn lực địa chiếu cố bệnh nhân, tối hậu khước bị tha môn sở thương, hoặc hứa hoàn hữu cảm nhiễm thượng ôn dịch đích khả năng, tha môn tại lai chi tiền tố liễu tối phôi đích đả toán, đãn tịnh bất đại biểu tha môn tiếp thụ.

Bình vi tâm tình phục tạp địa dịch nhân phường lí xuất lai, hòa hạ châu tịnh kiên tẩu tại hồi khách sạn đích lộ thượng.
Tha nhất lộ đô ngận trầm mặc, hạ châu khinh khinh khiên quá tha đích thủ, nhu thanh đạo, “Ngã bang nhĩ tố quyết định hảo bất hảo?”
“Ân?” Bình vi trắc mục, vọng hướng tha.
“Khánh thư na cá đề nghị, ngận nan quyết trạch đối bất đối, như quả ngã thị đắc liễu ôn dịch đích nhân, bất toán nghiêm trọng, chỉ hữu ta hứa bất thích, tâm lí khẳng định giác đắc tự kỷ khả dĩ thuyên dũ, đãn hiện tại hữu nhất bộ phân đại phu bị phái đáo khứ na ta tảo vãn đô hội tử đích trọng chứng bệnh nhân na lí, nhi thả thuyết bất định tha đắc việt cửu, hội tăng gia ngã bệnh tình gia trọng đích khả năng. Giá dạng ngã khẳng định hi vọng đại phu môn phóng khí điệu trọng chứng hoạn giả. Nhi như quả thị trọng chứng bệnh nhân, tha môn tưởng đích hoặc hứa thị tự kỷ tảo vãn đô hội tử, đại phu khả bất khả dĩ thông quá dược vật bang tự kỷ diên trường sinh mệnh.” Hạ châu đốn liễu đốn, chuyển đầu dữ tha đối thị, “Ngã thuyết đích đối bất đối?”
Bình vi điểm đầu, hựu khổ tiếu, “Ngã thị bất thị ngận ưu nhu quả đoạn?”
“Bất,” không vô nhất nhân đích tất hắc nhai đạo thượng, hạ châu đình hạ cước bộ, thấu quá khứ thân liễu hạ bình vi đích kiểm, khiển quyển vạn thiên địa đạo, “Tựu thị thái thiện lương.”
“Ngã dĩ vi tự kỷ dĩ kinh cú ngoan đích liễu,” bình vi sĩ mâu, nhãn lí chỉ đảo ánh xuất hạ châu nhất nhân.
“Một hữu thuyết thiện lương bất hảo,” hạ châu giảo trụ tha đích thần, hàm hồ bất thanh địa đạo, “Ngã hỉ hoan nhĩ giá dạng.”
Bình vi tiếu liễu hạ, tương tha thôi khai, “Biệt nháo.”
Hạ châu bị bách đình hạ, não nộ địa trành trứ tha đích thần, tự hồ nhưng xuẩn xuẩn dục động.
Bình vi khiên quá tha đích thủ, đương tác an phủ, khinh thanh đạo, “Bất thị thuyết khánh tiên sinh đích đề nghị bất hảo, nhi thị như quả tương na bộ phân bệnh nhân phóng khí, cảm giác tự kỷ thị tại sát nhân.”
Hạ châu nhãn bì nhất khiêu, tương tha lạp nhập hoài lí, “Biệt giá dạng tưởng.”
“Ngã chỉ thị giác đắc na ta cảm nhiễm thượng thử dịch đích nhân bổn tựu bất hạnh, bị tồi tàn đắc hình như cảo mộc bất thuyết, hiện tại hoàn bị đại phu phóng khí, tự kỷ đẳng tử, giá bất thị.... Ngận vô cô mạ?” Bình vi mai tại tha kiên thượng, khinh thanh đạo.
“Sở dĩ ngã bang nhĩ tố quyết định, giá dạng hội bất hội hảo thụ điểm?” Hạ châu trắc đầu, vẫn thượng tha đích nhĩ đóa.
Bình vi bị tha thân đắc nhĩ đóa phát hồng, tránh thoát liễu kỉ hạ một tránh khai, chẩm tại tha kiên thượng đạo, “Nhĩ đả toán chẩm ma tố?”
“Tương na ta bệnh trọng đích nhân tái tiến hành phân loại, như quả thị lục thập tuế dĩ thượng đích, tựu bất cứu liễu,” hạ châu mạn bất kinh tâm địa đạo, “Phản chính tha môn hoạt đích dĩ kinh cú cửu liễu.”
Bình vi thất tiếu, “Ngận cửu mạ?”
“Như quả thị ngã hòa nhĩ, tựu bất toán cửu,” hạ châu sảo sảo tùng khai tha, hựu bão trụ tha đích yêu, vẫn thượng tha bị giảo đắc hồng thũng đích thần, “Tưởng hòa nhĩ củ triền đáo hạ hạ bối tử.”
Bình vi loan liễu loan mi nhãn, “Ân, tựu án nhĩ thuyết đích khứ tố ba, ngã thị thuyết.... Tương bệnh nhân phân loại na kiện sự.”
Hạ châu một hồi đáp, tha chuyên tâm dữ tha tiếp vẫn, phân bất xuất nhất điểm tâm thần lai ứng phó na ta thảo nhân yếm đích sự.

Hồi đáo khách sạn hậu lưỡng nhân ngận khoái thượng sàng thụy giác, đãn giá nhất giác y cựu thụy đắc bất an ổn, tề chính tái thứ tam canh bán dạ xao khai tha đích môn, “Điện hạ, kết hung tại lưỡng cá thời thần tiền dạ tập liễu quảng tuyền!”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn