Hứa chiết diên hòa vi sinh tễ tằng kinh thị tối hảo đích bằng hữu, vô thoại bất đàm, thân như tỷ muội. Hứa chiết diên dĩ vi lưỡng nhân đích hữu nghị năng cú trì tục nhất bối tử, trực đáo sát giác vi sinh tễ đích tính hướng.

Tha đối tối thân cận đích khuê mật, tối trọng yếu đích bằng hữu thuyết xuất liễu tối ác độc đích thoại ngữ, hữu nghị đích tiểu thuyền triệt để phiên đảo tại thanh xuân đích hà lưu lí.

Tái thứ tương kiến, vi sinh tễ thành liễu tha đích đỉnh đầu thượng tư, hứa chiết diên hữu dự cảm tự kỷ vị lai đích nhật tử tuyệt đối bất hội hảo quá.

Nhĩ lưỡng đích quan hệ thị?
Hứa chiết diên: Nháo bài đích khuê mật.
Vi sinh tễ: Ngã ám luyến tha, bị tha suý liễu.
Trọng phùng đích khế cơ thị?
Hứa chiết diên: Đột nhiên tựu biến thành liễu tha đích trợ lý.
Vi sinh tễ: Tại viên công danh đan thượng khán đáo liễu tha đích danh tự, sở dĩ……
Đương thời đích tâm tình thị?
Hứa chiết diên: Hách cá bán tử.
Vi sinh tễ: Thập phân kinh hỉ.
Kim hậu đích mục tiêu thị?
Hứa chiết diên: Nỗ lực công tác, tranh thủ tảo nhật thoát ly ma chưởng.
Vi sinh tễ: Kết hôn.
……
Hứa chiết diên: Ngọa tào, vi sinh tễ nhĩ cá hỗn đản hựu sáo lộ ngã!

Ôn nhu si tình hựu phúc hắc × đảm tiểu hảo sắc hựu giảo hoạt

6.1 nhật nhập V, giới thời tam chương điệu lạc.

Hạ thiên dự thu: 《 thần hồn điên đảo 》
Liễu sanh ca hữu trứ thế tục ý nghĩa thượng đích mỹ lệ bì nang, tại ngoại nhân nhãn trung tha tính cách ôn nhu, phẩm học kiêm ưu, gia chi hữu trứ ưu ác gia cảnh, nhất tiến nhập đại học tựu bị phủng vi giáo viên nữ thần.

Khả một hữu nhân tri đạo, giá đóa cao lĩnh chi hoa hữu trứ như hà khảng tạng ngạo mạn hựu tự tư tự lợi đích linh hồn.

Liễu sanh ca hội miểu thượng thẩm hạc hàm thị nhân vi tha mỹ hảo đích thân thể, chân chí đích tâm linh dĩ cập cẩu cẩu bàn đích trung thành.

Đại học tất nghiệp tiền, thẩm hạc hàm thị tha tối hảo đích tiêu khiển ngoạn cụ, thính thoại, an toàn hựu tinh lực vượng thịnh. Tha tương tín, giá chỉ mãn tâm mãn nhãn đô thị tha đích đại cẩu cẩu vĩnh viễn bất hội bối bạn tha.

Khả tích liễu sanh ca tại đại học tất nghiệp tiền tựu phiên xa liễu, gia lí đề tiền vi tha an bài tương thân, nhi cẩu cẩu đích nhãn lí nhu bất đắc sa.

Chỉ thính thuyết quá bị chủ nhân phao khí đích cẩu cẩu, một thính thuyết quá bị cẩu cẩu phao khí đích chủ nhân, liễu sanh ca bất tín tà, tha bất tương tín thẩm hạc hàm năng thuyết tẩu tựu tẩu.

Liễu sanh ca: Tiểu hạc hạc, khoái hồi lai.

Thẩm hạc hàm: Ngã mụ mụ thuyết cước đạp lưỡng chỉ thuyền đích đô thị phôi nhân.

Hào xưng khiêu cao giới thiên hàng tử vi tinh đích thẩm hạc hàm khả dĩ tượng phi ngư nhất bàn tại không trung ngao du, liễu sanh ca tằng dĩ vi tự kỷ khinh nhi dịch cử địa võng trụ liễu tha, hậu lai tài minh bạch phi ngư năng thuyết lai tựu lai thuyết tẩu tựu tẩu.

Tha đoản tạm địa vi nhất cá phôi nữ nhân biến thành liễu ôn thuận đích cẩu cẩu, như kim bất quá thị hồi quy liễu tự do, chỉ hữu bị sủng phôi đích chủ nhân hội nhân vi thất khứ sủng vật tịch mịch đắc tử điệu.

Liễu sanh ca tố lai nghiêm dĩ đãi nhân, khoan vu luật kỷ, tha tưởng yếu hồi tự kỷ đích đại cẩu cẩu.

CP: Thiện lương chất phác đầu não thanh tỉnh kiểm hảo thân trường đích khiêu cao giới thiên hàng tử vi tinh × tự nhận trực nữ thật tế loan đắc bất năng tái loan đích tự tư tự lợi phôi nữ nhân

Tị lôi: Tra thụ bất tiện công, truy thê hỏa táng tràng.

Liễu sanh ca thị chân đích phôi nữ nhân, khi phiến tiểu cẩu cẩu đích cảm tình, thùy tiên tiểu cẩu cẩu đích thân thể, ẩn man hòa tiểu cẩu cẩu đích quan hệ, nhất khai thủy tựu đả định liễu phao khí tiểu cẩu cẩu đích chủ ý, tao thiên khiển phản bị phao khí.

Hoàn kết văn: Tây huyễn 《 thiên sử chi vực 》, hiện đại giáo viên 《 kỳ quái đích luyến ái 》, 《 ôn nhu dĩ đãi 》, hào môn cẩu huyết 《 thiên ái 》, tiếu hướng 《 lưu lạc hoang đảo chẩm ma bạn? 》, 《 đa tạ khoản đãi, nữ vương bệ hạ 》, ABO《 xuyên thành khổ tình nữ chủ đích tra A lão mụ 》, cổ đại 《 yên chi thác 》, hiện đại 《 cấm chỉ việt giới 》, sa điêu truy thê tiểu điềm văn 《 sinh hóa nhân thê tử năng lý giải ái tình mạ? 》, trường thiên ABO tinh tế văn 《 bất hợp cách phản phái 》 ( tức tương hoàn kết )