Cung khuynh hiện đại thiên

Thiên hi niên tiền đích tối hậu nhất cá nguyên đán, cao thị trường nữ cao nhã trinh hòa dung thị độc tử dung trực đại hôn. Giá nhất tràng bị xưng tác thế kỷ hôn lễ đích hôn yến trì tục liễu tam thiên tam dạ, thành vi đương thời toàn quốc tối oanh động đích xã hội tân văn. Như quả một hữu ái tình, na tựu chỉ thị nhất tràng tầm thường đích thương nghiệp liên nhân. Tương ái đích thoại, tắc thị nhất đối nam tài nữ mạo, môn đương hộ đối, châu liên bích hợp đích thiên tác chi hợp.

Kháp xảo, cao nhã trinh hòa dung trực hữu giá dạng đích hạnh vận.

2000 niên dương lịch 8 nguyệt 1 nhật, âm lịch thất nguyệt sơ nhị, cao nhã trinh sinh hạ nhất cá nữ nhi, trạch phụ mẫu dung mạo ưu điểm nhi sinh, nhất xuất sinh tựu dĩ thập phân phiêu lượng, hòa cao nhan trị đích phụ mẫu tương bỉ, giản trực thị thanh xuất vu lam nhi thắng vu lam.

“Giá hài tử khả chân phiêu lượng.” Cao nhã trinh khán trứ hoài trung đích nữ nhi, nhẫn bất trụ kinh thán đạo.

Tác vi phụ mẫu đô hi vọng tự kỷ đích hài tử phiêu lượng hựu thông minh, cao nhã trinh tự nhiên bất hội lệ ngoại, tha việt khán hoài trung phiêu lượng đích nữ nhi, tâm việt nhuyễn. Tiểu bảo bảo tự hồ dã thập phân đổng sự, bất khóc dã bất nháo, na hắc lượng đích tiểu nhãn châu tứ xử chuyển lai chuyển khứ, tự hồ tại trảo trứ thập ma, na cơ linh phiêu lượng đích mô dạng nhượng cao nhã trinh nhẫn bất trụ vãng tiểu bảo bảo đích ngạch đầu thân liễu thân.

Bình nhật cường thế cực đích cao nhã trinh, thử khắc hồn thân thượng hạ thấu trứ nhất cổ mẫu tính đích ôn nhu, nhu hóa liễu tha đích cường thế.

“Dung vũ ca.” Cao nhã trinh đột nhiên tưởng đáo liễu thập ma, thoát khẩu nhi xuất.

“Dung vũ ca? Hài tử đích danh tự mạ?” Dung trực vấn đạo.

“Ân.” Cao nhã trinh nhẫn bất trụ hựu niệm liễu nhất biến, giác đắc ngận thích hợp cấp nữ nhi đương danh tự.

“Hoàn đĩnh hảo thính đích, tiểu vũ ca nhĩ hữu danh tự liễu.” Dung trực dụng thủ khinh khinh xúc mạc nữ nhi phấn nộn đích kiểm giáp.

Giá thời hầu, dung vũ ca tự hữu cảm ứng nhất bàn, khẩn khẩn đích trảo ác trụ cao nhã trinh đích thủ chỉ.

“Khán lai giá cá danh tự, tha thị hỉ hoan đích.” Cao nhã trinh giác đắc nữ nhi thị hỉ hoan tự kỷ cấp tha thủ đích giá cá danh tự đích, vi nữ nhi hỉ hoan nhi cao hưng.

“Hoàn chân thị.” Dung trực kiến nữ nhi khẩn ác thê tử đích thủ chỉ, dã giác đắc kỳ diệu cực liễu.

Giang ngọc khinh tác vi cương cầm đạn tấu gia, tha kiến quá vô sổ song thủ, phiêu lượng đích thủ diệc bất tại thiếu sổ, năng phiêu lượng thành giá bàn đích, dã tịnh bất đa kiến. Nhãn tiền giá song thủ chưởng tịnh bất khoan đại, thủ chỉ khước ngã dị vu thường nhân bỉ lệ đích tu trường, tế nộn tự thông bạch, túng sử bất khán kiểm, đan thị giá song thủ, tựu hội nhượng nhân phù tưởng liên phiên, nhượng nhân giác đắc, thủ đích chủ nhân nhất định thị cá mỹ nhân, hoàn thị cá khí chất căng quý nhã cực đích mỹ nhân.

Chính tại đạn tấu trung đích thiếu nữ, thủ chỉ đột nhiên đình liễu hạ lai, cầm thanh kiết nhiên nhi chỉ.

“Chẩm ma liễu?” Giang ngọc khinh kiến thiếu nữ đình đắc đột ngột, khai khẩu tuân vấn.

Thiếu nữ diêu đầu, tha dã bất tri đạo tự kỷ chẩm ma liễu, tâm lí đột nhiên dũng hiện liễu nhất cổ thuyết bất thượng đích cảm giác, nhượng tha hữu ta tâm thần bất ninh.

“Nhĩ tâm tự nhất hướng trầm ổn, thiếu kiến nhĩ giá bàn tâm tự bất ổn đích thời hầu.” Giang ngọc khinh khán trứ xuất lạc đắc đình đình ngọc lập đích thiếu nữ, thân thượng hữu trứ bất chúc vu tha giá cá niên kỷ đích trầm ổn hòa tòng dung. Tuy nhiên hoàn bất mãn thập tứ tuế, tại thi thư tẩm nhuận chi hạ, khí chất dĩ nhiên thập phân xuất chúng, vị lai khả kỳ.

Vệ minh khê dã giác đắc giá tình tự khởi đắc mạc danh.

“Nhĩ âm nhạc thiên phú cực giai, chân bất đả toán vãng giá phương diện phát triển mạ?” Vệ minh khê đích âm nhạc tố dưỡng thị tự kỷ cấp tha khải mông đích, nhất trực giáo thụ đáo hiện tại. Vệ minh khê âm nhạc thiên phú cực giai, ngộ tính hựu cao, nhất giáo tựu hội, kham xưng tự kỷ đích đắc ý môn sinh, sở dĩ đương giang ngọc khinh thính văn tha yếu tuyển sổ học hệ thời, thập phân oản tích. Tha giác đắc vệ minh khê nhược năng kế tục tại âm nhạc thượng thâm tạo đích thoại, dụng bất liễu đa cửu, siêu quá tự kỷ thị trì tảo đích sự tình.

“Thị đích, thẩm thẩm.” Vệ minh khê đích thanh âm tựu tượng đích tha đích danh tự na bàn, như sơn giản sàn sàn khê lưu, thấm nhân tâm phi, thanh u, nhu nhuyễn, thư phục.

“Sổ học khô táo hựu vô vị, hoàn ngận nan. Nhĩ khán nhĩ đại bá, đầu đô khoái ngốc liễu. Âm nhạc tối hảo, ưu mỹ hựu lãng mạn.” Giang ngọc khinh thuyết trứ chúc vu tự kỷ đích học khoa đích thiên kiến. Yếu tri đạo vệ gia nam nhân bất quản niên kỷ đa đại, đầu phát đô hoàn nùng mật đích, tựu chỉ hữu vệ minh khê na sổ học hệ giáo thụ đích đại bá ngốc liễu. Tại giang ngọc khinh khán lai, vệ minh khê như quả dã tuyển liễu sổ học, vị lai hình tượng dã hữu ta kham ưu. Tác vi nữ tử, dung mạo khí chất đô ngận trọng yếu, hữu thập ma năng bỉ âm nhạc canh đột hiển nữ nhân đích ưu nhã hòa cao quý ni?

Vệ minh khê văn ngôn bất cấm hoàn nhĩ, tha một tưởng đáo thẩm thẩm vi liễu khuyến tự kỷ hoán khoa, cánh nhiên nã đại bá đích đầu phát thuyết sự.

“Sổ học hữu sổ học hữu thú đích địa phương, tịnh bất vô thú.” Vệ minh khê tịnh bất giác đắc sổ học vô thú, tương phản, tha đĩnh hỉ hoan sổ học đái lai đích thiêu chiến tính.

“Tựu toán bất tuyển âm nhạc, hòa nhĩ mụ mụ nhất bàn, tuyển văn học dã thị khả dĩ đích, phong hoa tuyết nguyệt bất bỉ nhất đôi công thức cường mạ?” Giang ngọc khinh tri đạo dĩ vệ minh khê đích cao trí thương, khả dĩ tùy tiện thiêu tuyển chuyên nghiệp, bỉ khởi lý khoa loại đích chuyên nghiệp, văn học hòa âm nhạc bất hảo mạ? Kí năng đào dã tình thao, hựu dưỡng khí chất, tổng bỉ sổ học na chỉnh nhật háo não trấp đích học khoa hảo. Giang ngọc khinh tổng giác đắc sổ học học cửu đích nhân, yếu bất khổ đại cừu thâm, yếu bất tử bản vô thú, một kính đắc ngận.

Vệ minh khê đãn tiếu bất ngữ, tha tuyển sổ học đích nguyên nhân, lý do phi thường giản đan, nhật hậu bất dụng kinh thường hòa nhân đả giao đại, chỉ yếu hòa công thức đả giao đạo tựu hành, tha tưởng yếu giá chủng thuần túy nhi giản đan đích sinh hoạt.

Giang ngọc khinh kiến vệ minh khê chỉ thị tiếu nhi bất đáp, tiện tri đạo tự kỷ thị thuyết bất động tha. Thông minh nhân đại đô ngận hữu tự kỷ đích chủ kiến, ngận hiển nhiên vệ minh khê tiện thị cực thông minh, tâm tư định như trầm miêu, ngận nan bị thuyết động.

“Toán liễu, kí nhiên nhĩ tâm ý dĩ quyết, na thẩm thẩm dã bất tái đa thuyết.” Giang ngọc khinh tối chung thán tức thỏa hiệp đạo, vi âm nhạc giới thiếu liễu nhất cá ưu tú đích nhân tài nhi oản tích.

“Kỳ tha nhân đô dĩ kinh bả ngã đương thành đại nhân, tương tín ngã thập ma đô năng tố hảo, duy độc tại thẩm thẩm hoàn bả ngã đương hài tử, tạ tạ thẩm thẩm.” Vệ minh khê đối giang ngọc khinh hữu trứ do trung đích cảm kích. Thẩm thẩm đại khái thị vệ gia duy nhất đích khuyến thuyết tự kỷ hoán chuyên nghiệp đích nhân, tha tri đạo thẩm thẩm ngận hân thưởng tự kỷ đích âm nhạc tài hoa, hựu bỉ giác cảm tính, tài hội khai khẩu khuyến thuyết tự kỷ hoán chuyên nghiệp. Gia trung kỳ tha đại nhân tự hồ đô thập phân tín nhậm tự kỷ, bả tự kỷ đương đại nhân lai tôn trọng, giai một hữu càn thiệp tự kỷ đích quyết định. Thẩm thẩm tựu tượng cực tầm thường nhân gia đích trường bối đối vãn bối tuần tuần thiện dụ, đại khái thị nhân vi tòng sự nghệ thuật công tác đích nhân, tình cảm hòa tình tự tổng thị bỉ gia trung kỳ tha nhân canh nùng úc hòa bão mãn nhất ta, cấp vệ minh khê đái lai hòa kỳ tha trường bối bất thái nhất dạng đích thể nghiệm.

Giang ngọc khinh văn ngôn, tâm đầu nhất noãn, giá hài tử tâm tư ngận tế nị, khán tự lý tính, hựu bất phạp cảm tính.

“Nhĩ giá hài tử.” Giang ngọc khinh liên ái đích thân thủ mạc liễu nhất hạ vệ minh khê đích đầu, giá hài tử như thử thông thấu, nhật hậu định năng hoạt đắc ngận minh bạch.

“Thẩm thẩm, cương tài na nhất khúc hoàn yếu kế tục mạ?” Vệ minh khê bất tập quán biệt nhân bính tự kỷ, đãn hựu bất hảo đóa tị trường bối đích quan hoài, tiện chỉ năng chuyển di thoại đề.

“Thái vãn liễu, nhĩ dã tảo điểm hưu tức ba.” Giang ngọc khinh tại quốc nội ngoại đô hữu nhất định tri danh độ, kinh thường thế giới các địa đích tuần diễn, hoàn yếu cản minh thiên đích phi cơ.

Vệ minh khê hướng giang ngọc khinh đạo vãn an.

Giang ngọc khinh ly khai hậu, vệ minh khê tại tưởng cương tài na đột khởi đích tình tự ba động, tượng thị hữu thập ma ngận trọng yếu đích sự tình phát sinh, tự kỷ khước hồn nhiên bất tri. Vệ minh khê trạm liễu khởi lai, tẩu hướng song tiền, thiên không ngận hắc, tân nguyệt như nga mi quải tại thiên biên, tàn quang vi nhược.

Kim thiên thị âm lịch thất nguyệt sơ nhị, bất thị khán nguyệt lượng đích thời hầu, mạc danh trướng nhiên nhi khởi.

Cao nhã trinh thị nhất cá phi thường cường thế thả hữu năng lực đích nữ nhân, phụ thân đột nhiên xa họa thân vong, đệ đệ thiếu bất canh sự, tha dĩ nhất nhân chi lực, bài trừ chúng dị, lực vãn cuồng lan, hoàn thành gia tộc nội bộ quyền lực đích giao tiếp. Tại tha tối gian nan đích thời hầu, chính hảo ngộ đáo đối tự kỷ nhất kiến chung tình đích dung trực. Cao nhã trinh năng thuận lợi thu hồi cao thị tập đoàn đích chưởng khống quyền, hòa tha cường đại đích phách lực hòa năng lực thị phân bất khai đích, đương nhiên dã hữu trượng phu dung trực dĩ cập dung trực thân hậu đích dung thị tập đoàn đích toàn lực chi trì. Tự tòng hòa dung trực kết hôn hậu, cao nhã trinh nhân sinh thuận phong thuận thủy, ái tình, sự nghiệp song phong thu.

Tựu tại cao nhã trinh nhân sinh tối đỉnh thịnh, tối phồn hoa đích thời hầu, dung vũ ca xuất sinh liễu. Cao nhã trinh xuất vu đối nữ nhi đích ái, tại nữ nhi niên ấu nhu yếu mẫu thân bồi bạn đích tình huống hạ, giảm thiếu liễu đại lượng đích công tác lượng, tuyển trạch thân tự phủ dưỡng chiếu cố dung vũ ca, thậm chí mẫu nhũ uy dưỡng đáo bát cá nguyệt. Dĩ cao nhã trinh đích tính cách sự nghiệp tâm, dĩ cập thân phân địa vị nhi ngôn, giá thị phi thường nan đắc.

Trực đáo dung vũ ca tam, tứ tuế thượng ấu nhi viên hậu, cao nhã trinh tài trọng tân đầu nhập tự kỷ đích sự nghiệp.

Thử thời đích dung vũ ca việt trường việt phiêu lượng, tựu tượng nhất cá phấn điêu ngọc trác đích dương oa oa nhất bàn. Kiến quá dung vũ ca đích nhân, đô hội kinh thán giá hài tử đích phiêu lượng trình độ.

Cao nhã trinh đối dung vũ ca bách bàn sủng ái, thậm chí nịch ái, na phạ tái mang đích thời hầu, tha đô hội trừu xuất thời gian bồi dung vũ ca, tượng tầm thường mụ mụ nhất dạng, cấp dung vũ ca giảng thụy tiền cố sự, bồi dưỡng mẫu nữ cảm tình.

Giá thiên dạ lí, cao nhã trinh tượng vãng thường nhất bàn cấp dung vũ ca giảng thụy tiền cố sự.

“Ngã tối ái mụ mụ liễu.” Tại thính hoàn tiểu khoa đẩu trảo mụ mụ cố sự đích dung vũ ca, chủy ba ngận điềm đích triều cao nhã trinh thuyết đạo. Tha tối ái mụ mụ, dã tri đạo mụ mụ hỉ hoan tự kỷ thuyết tối ái tha.

Thính trứ dung vũ ca nãi thanh nãi khí đích thanh âm thuyết tối ái mụ mụ, cao nhã trinh tàng bất trụ tiếu ý, bất quản thính đa thiếu biến, mỗi nhất biến đô năng xúc đáo tha nội tâm tối nhu nhuyễn tối vô tư đích địa phương.

“Mụ mụ dã tối ái tiểu vũ ca liễu.” Cao nhã trinh nhẫn bất trụ thân liễu nhất hạ dung vũ ca phấn đô đô đích tiểu kiểm, việt thị thân tự phủ dưỡng hòa phó xuất, ái đích phân lượng tựu việt trọng.

“Mụ mụ, kỳ thật ngã dã hữu yếu trảo đích nhân.” Dung vũ ca tượng thị đột nhiên tưởng khởi liễu thập ma, ngữ khí đột nhiên ngận nghiêm túc nhận chân đích thuyết đạo.

“Vũ ca yếu trảo thùy?” Cao nhã trinh hảo kỳ đích vấn đạo.

“Chỉ nhi.” Dung vũ ca hồi đáp đạo.

“Chỉ nhi thị thùy?” Cao nhã trinh bất ký đắc dung vũ ca đích thân biên hữu khiếu chỉ nhi đích tiểu ngoạn bạn, tiện thuận trứ dung vũ ca đích thoại vấn đạo.

“Nhất cá ngã ngận ái ngận ái đích nhân, ngã giá nhất thế tựu thị lai trảo tha đích.” Dung vũ ca đích ngữ khí đột nhiên tựu biến liễu, thoại ngữ lí đích tình tự thái nùng thái hậu trọng, na tịnh bất thị tam tứ tuế hài tử cai hữu đích tình tự.

Cao nhã trinh diện sắc nhất hạ tử tựu ngưng trọng liễu khởi lai, nữ nhi đích dị thường, nhượng tha đích nội tâm bất do tự chủ đích khẩn trương liễu khởi lai, tha hướng lai bất tín quái lực loạn thần chi thuyết, khả thử khắc tha khước bất đắc bất sinh xuất hứa đa liên tưởng.

“Nhĩ thị thùy?” Cao nhã trinh thí tham tính đích vấn đạo.

“Ngã thị dung vũ ca.” Dung vũ ca hồi đạo.

“Na ngã thị thùy?” Cao nhã trinh kế tục thí tham.

“Mẫu thân. Vũ ca năng tái đương mẫu thân đích nữ nhi, chân hảo.” Dung vũ ca nãi thanh nãi khí đích thanh âm khước hòa thuyết thoại đích ngữ khí hòa nội dung cách cách bất nhập.

Dung vũ ca thuyết đích giá ta thoại đối cao nhã trinh lai thuyết bất khả tư nghị, vũ ca tòng lai một hữu hảm quá tự kỷ mẫu thân, cao nhã trinh bất do đắc mi đầu khẩn trứu, canh gia đam tâm liễu.

“Nhĩ yếu trảo đích nhân khiếu thập ma?” Cao nhã trinh tâm tình ngận loạn, khước hoàn thị nhẫn bất trụ kế tục vấn đạo, tưởng tri đạo canh đa đích tín tức, dĩ tiện ứng đối.

“Chỉ nhi…… Ngã ái đích nhân……” Dung vũ ca đích thanh âm tiệm tiệm nhược liễu hạ lai, tại thuyết hoàn giá cú thoại chi hậu, tự hồ khốn cực thụy liễu quá khứ.

Dung vũ ca thụy trứ chi hậu, cao nhã trinh bất phóng tâm thủ tại nhất bàng, nhất trực một hữu ly khai.

Dung trực đẳng liễu hứa cửu bất kiến tự kỷ đích thê tử hồi ốc, tiện thôi môn nhi nhập, kiến tự kỷ đích thê tử mi đầu khẩn trứu đích khán trứ nữ nhi hãm nhập trầm tư.

“Chẩm ma liễu?” Dung trực quan tâm đích vấn đạo.

“Nhĩ thuyết nhân thị bất thị hữu tiền thế kim sinh?” Cao nhã trinh tư lai tưởng khứ, tưởng đáo liễu giá cá khả năng.

“Chẩm ma đột nhiên thuyết giá cá?” Dung trực tri đạo tự kỷ đích lão bà hướng lai bất tín giá ta đông tây.

Cao nhã trinh tiện bả cương tài nữ nhi hòa tự kỷ đích đối thoại cáo tố liễu dung trực.

Dung trực thính hoàn, diện sắc dã cân trứ ngưng trọng liễu khởi lai.

“Sở dĩ nhã trinh hữu hà đả toán?” Dung trực vấn đạo.

“Đẳng minh nhật tỉnh lai tái vấn vấn khán ba.” Cao nhã trinh thử khắc tâm trung dã hào vô đầu tự, nhất thời gian dã nã bất định chú ý.

Khả thứ nhật, cao nhã trinh hướng dung vũ ca tuân vấn tạc vãn đích sự tình.

Dung vũ ca hoàn toàn bất ký đắc giá kiện sự, tha tựu chỉ ký đắc tự kỷ thính hoàn cố sự, tựu thụy liễu quá khứ.

Chi hậu đích nhật tử lí, dung vũ ca dã tịnh một hữu tái biểu hiện xuất nhậm hà dị thường, cao nhã trinh đối thử sự đích quan chú dã tiệm tiệm đạm liễu hạ lai.

Tùy trứ dung vũ ca đích nhất thiên thiên trường đại, na nhất tràng đối thoại, tựu hảo tượng tòng lai một hữu phát sinh quá, cao nhã trinh dã bất tưởng khứ tham cứu giá kiện bất phù hợp la tập đích sự tình, tha chỉ hi vọng giá chỉ thị ngẫu nhiên đích sự kiện, vĩnh viễn bất yếu tái phát sinh.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn