Xuân thủy diêu

Đẳng đáo hách tranh tẩu đáo vân ánh diện tiền hảo nhất đoạn cự ly thời, vân ánh tài tùy chúng nhân nhất khởi ý do vị tẫn đích thu hồi mục quang.

Tha trạm tại nguyên địa, tâm lí tưởng trứ hiện tại đích chủ yếu vấn đề thị, hách tranh hảo tượng bất thái hỉ hoan tha.
Tha hoàn yếu trác ma trác ma chẩm ma nữu chuyển tha đối tha đích ấn tượng.
Yếu bất tái khứ cân tha giải thích nhất phiên ni? Hoàn thị cân tha kỳ hảo nhất phiên, khả vấn đề thị chẩm ma tài toán kỳ hảo ni, kỳ thật tha nhất trực dĩ lai đối tha đích thái độ đô hoàn toán hữu hảo, dã một kiến hiệu quả hảo đáo na lí khứ, nan đạo hoàn thị yếu khứ giải thích mạ?

Chân thị ma phiền.

Nhiên nhi tựu tại tha tư tác chi thời, khước một chú ý, hách tranh thân biên đích hữu nhất vị diện mục tuấn lãng đích thiếu niên, tòng tha khán hướng hách tranh khởi, tựu khai thủy trành trứ tha liễu.

Thiếu niên khán trứ bất quá thập thất bát tuế, đĩnh bạt tú kỳ, nhất thân nha thanh sắc trường bào, mâu như điểm tất, cân hách tranh hữu kỉ phân tương tự, đãn khí chất toàn nhiên bất đồng.

Hách tranh diện tiền thị lai đáp thoại đích đại thần, hách tranh đê mi, hữu nhất đáp một nhất đáp đích ứng trứ, nhi thiếu niên hoàn tại toàn thân tâm đích khán vân ánh, nhất kiểm đích tự ngã hoài nghi.
Cách liễu nhất hội, tha nữu đầu khinh thanh đối hách tranh đạo: “Ca, na cá thị quốc công phủ đích vân đại tiểu tỷ mạ?”

Hách tranh bất tri đạo vân ánh hoàn một hữu hữu tại khán tha, tổng chi tha bất tưởng vãng vân ánh na biên khán, vạn nhất cân tha đối thượng mục quang, na cá nữ nhân hoàn bất tri hội tưởng oai đáo na lí.
Đãn tha tri đạo hách linh khán đích na cá phương hướng tựu thị vân ánh đích phương hướng, tựu tùy khẩu ân liễu nhất thanh.

Hách linh mạc trứ hạ ba, khinh thanh niệm thao liễu cú: “Hoàn biệt thuyết, tha hảo phiêu lượng.”
Tha chuyển đầu vấn hách tranh đạo: “Ca, nhĩ bất giác đắc mạ?”
Hách tranh đê thanh hồi trứ diện tiền đại thần đích thoại, liên nhãn thần đô một cấp tha nhất cá.
Khán lai thị bất giác đắc.
Hách linh tự kỷ nga liễu nhất thanh.
Cách liễu nhất hội, tha hựu vấn: “Ca, nhĩ chân bất giác đắc mạ?”
“……”
Hách tranh chung vu nghễ liễu tha nhất nhãn, nhiên hậu u u đạo: “Hữu bệnh khứ trị.”

Hách linh tiểu thanh đích hanh liễu nhất hạ, tha đả toán tái khán vân ánh tối hậu nhất nhãn, não đại hoàn một chuyển quá khứ, hách tranh tiện đạo: “Thùy nhượng nhĩ nhất trực khán tha đích?”
Hách linh cương trụ não đại, tha trừng đại song mâu, thoát khẩu nhi xuất đạo:
“Ca, nhĩ cật thố liễu?”
“?”
Hách tranh hoài nghi tha đệ khả năng hạt liễu.
Giản trực hoang mậu.

Hách linh tái dã chẩm ma thuyết thị tha đệ đệ, thị hách gia đích nhân, nhược thị vân ánh tri đạo hách linh kim nhật giá một xuất tức đích giá ma quan chú tha, thuyết bất định hội dĩ vi thị tha thụ ý.
Tha hiện tại bất tưởng cân giá cá nữ nhân hữu nhậm hà khiên xả.

Hách linh liên mang đạo: “Ca nhĩ biệt sinh khí, ngã hồ loạn thuyết đích.”
Tha hanh liễu nhất thanh, nhiên hậu đốc định đạo: “Ngã tài bất hỉ hoan tha, tha giá dạng tử đích trường tương, nhất khán tựu thị truyện thuyết trung đích na chủng xà hạt mỹ nhân.”

Tha tảo kỉ thiên tựu thính bằng hữu thuyết vân gia tài hồi lai đích na vị đại tiểu tỷ hỉ hoan tha ca, bất cận như thử hoàn tưởng phương thiết pháp đích câu dẫn.
Một tưởng đáo kim thiên cánh nhiên kiến trứ liễu, nhân tuy nhiên bất chẩm ma dạng, kiểm hảo tượng hoàn bất thác.

Tha mạc trứ hạ ba tưởng, thoại thuyết hồi lai, tha ca bất cận nữ sắc chúng sở chu tri, hứa đa nhân đô bất hội lai tha giá tự thủ kỳ nhục, tha dĩ kinh hảo cửu một kiến trứ hữu bất trường nhãn đích lai thí trứ câu dẫn tha ca liễu.

Tưởng đáo giá lí, tha bất do hựu hảo kỳ đạo: “Ca, tha thị chẩm ma câu dẫn nhĩ đích?”

“……”

Tha tha tha, một hoàn một liễu liễu.
Hách tranh chung vu chính nhãn khán hướng tha, lãnh thanh đạo: “Bả chủy bế thượng ngận nan mạ?”
Hách linh súc trứ kiên bàng, tiểu thanh đạo: “…… Hảo ma, ngã bất thuyết liễu.”

Bất thuyết thật thoại thuyết, câu dẫn giá lưỡng cá tự ly hách tranh ngận viễn.
Tha sinh tại hách gia, tự ấu bị đương thành kế thừa nhân bồi dưỡng, như thử môn phiệt đại tộc, phủ nội quy củ sâm nghiêm, tòng tiểu đáo đại, tha thân biên đích mỗi nhất cá nhân đô bị nghiêm cách si tuyển.

Đãn phàm đối tha hữu tưởng pháp, ý đồ tố tha chẩm biên nhân đích, hạ tràng đô bất hảo khán. Tha hướng lai khinh miệt tình ái, bao quát dữ thử hữu quan đích nhất thiết dục vọng, tự nhiên nhi nhiên đích, dã tựu viễn ly liễu na ta.

Sở dĩ nghiêm cách lai thuyết, thượng hồi thị tha đệ nhất thứ lâu trụ thùy.
Thiếu nữ thủ tí tiêm tế, khinh nhuyễn đích chàng quá lai, phát ti lược quá tha đích thủ chỉ, giá toán câu dẫn mạ?

Ứng cai toán ba.

*

Tịch thượng nhân tiệm tiệm đa liễu khởi lai, ngận khoái, nhất ta triều trung trọng thần tiện nhất đồng nhập liễu tịch, hách diên nhất thân quan phục, tẩu tại vi thủ đích vị trí, tràng thượng nhất hạ tịch tĩnh liễu kỉ phân.

Hách diên tại vị nhị thập đa niên, tòng hàn lâm viện đáo nội các, thời nhậm nội các thủ phụ kiêm lại bộ thượng thư, sơ nhất quá lai, tiện hữu bất thiếu nhân quá lai đả chiêu hô.
Đẳng đáo na ta nhân tán liễu soa bất đa dĩ hậu, hách tranh dữ hách linh tài thượng tiền khứ cấp hách diên thỉnh liễu cá an.

Hách diên bãi liễu hạ thủ, vấn hách tranh: “Tiền kỉ thiên nhượng nhĩ trứ thủ đích án tử chẩm ma dạng liễu?”
Hách tranh thùy mâu đạo: “Dĩ kinh kết án liễu, quyển tông dĩ tống khứ nội các.”
Hách diên mãn ý đích ân liễu nhất thanh, đạo: “Giá sự khởi sơ hoàn đa khuy thị lão sư đề tỉnh ngã.”
Tuy thị phụ tử, đãn hách diên đích khí chất thiên ôn nhã ta, động tác cử chỉ mạn điều tư lý đích, chỉ khán diện tương, đảo tiều bất xuất thị cá sinh sát dư đoạt đích nhiếp chính đại thần.

Thuyết khởi giá cá, tha hốt nhiên hoàn cố nhất phiên tứ chu, đạo: “Thính thuyết lão sư đích tiểu tôn nữ trảo hồi lai liễu, ngã cận nhật mang đắc ngận, đảo thị nhất trực một kiến quá.”
Tha kim nhật hảo tượng thị đào bất khai giá cá nữ nhân liễu nhất bàn.
Hách tranh banh trụ thần giác, đạo: “Thượng hồi ngã khứ quốc công phủ, dĩ kinh đại nâm khán vọng quá liễu.”
Hách diên vấn: “Tha chẩm ma dạng?”
Hách tranh giản đoản đạo: “Nhất thiết đô hảo.”
Hách diên điểm liễu điểm đầu, đạo: “Tha tiểu thời ngã hoàn bão quá tha, tưởng lai như kim dã cai hữu thập bát liễu.”
Thanh âm đốn liễu đốn, hựu đê thanh đạo: “Hoàn ký đắc na thời quốc công phủ thượng hạ đô vi trứ tha chuyển, nhược thị tụng hòa hoàn tại, như kim chỉ bất định sủng thành thập ma dạng ni, khả tích……”

Mệnh vận tổng vô định sổ, như kim thuyết tái đa đô thị uổng nhiên liễu.
Vân ánh hoàn năng hoạt trứ hồi đáo quốc công phủ, hưng hứa dĩ kinh thị thượng thiên quyến cố.

Hách diên hốt nhiên tưởng khởi thập ma, đạo: “Tha kim nhật dã thị bất thị quá lai liễu?”

Vân ánh chính ứng phó trứ tiền lai đáp thoại đích nhân, hốt nhiên nhất cá diện sắc hòa thiện đích nam nhân quá lai, tuân vấn đạo: “Thỉnh vấn thị vân cô nương mạ?”
Vân ánh vấn: “Hữu thập ma sự mạ?”
Nam nhân đạo: “Hách đại nhân tưởng kiến kiến nâm, bất tri khả hữu không nhất tự?”
Hách đại nhân.
Vân ánh hồi đầu thuận trứ nam nhân đích mục quang khán quá khứ, suất tiên khán kiến đích, thị nhất thân huyền y nhi lập đích hách tranh.
Tha tâm trung khiêu liễu nhất hạ, bất quá ngận khoái tựu phản ứng quá lai, na vị hách đại nhân, ứng cai bất thị hách tranh.

Vân ánh tẩu quá khứ thời, mục quang suất tiên tảo quá hách tranh, đãn nam nhân bất xuất sở liêu đích tịnh vị khán tha.
Tha hữu ta tự tang, nhiên hậu đối trứ hách diên phục liễu phục thân tử, đạo: “Hách đại nhân.”

Hách diên tịnh vị khởi thân, tha khán hướng vân ánh, nhiên hậu đạo: “Lai, tẩu cận ta ngã khán khán.”
Vân ánh hựu thượng tiền kỉ bộ, trạm tại liễu hách tranh đích thân biên.
Hách diên tử tế khán liễu khán tha, kế nhi điểm liễu điểm đầu, đạo: “Đô trường giá ma đại liễu, hoàn ký đắc ngã mạ? Nhĩ tiểu thời hầu hoàn quản ngã khiếu thúc thúc.”
Vân ánh diêu liễu diêu đầu, cư thuyết tha bị tha nương thân kiểm đáo đích thời hầu phát trứ cao thiêu, nhất tỉnh quá lai tựu thập ma đô bất ký đắc liễu, vấn thập ma đô thuyết bất tri đạo.
Tha chỉ đạo: “Ngã ký sự vãn, kinh thành chi sự, ngã đô một thập ma ấn tượng.”
Hách diên liễu nhiên đích nga liễu nhất thanh, đạo: “Bất quá nhĩ na hội tài tam tuế, bất ký đắc dã thị chính thường, bất vãn.”
Tha thán liễu khẩu khí, hân úy đạo: “Hồi lai tựu hảo, hồi lai tựu hảo.”
Vân ánh loan liễu hạ thần giác, đạo: “Năng nhượng đại nhân quải tâm, thị tiểu nữ chi hạnh.”

Hách diên hựu đạo: “Đối liễu, thính thuyết nhĩ chi tiền dĩ kinh đồng tranh nhi kiến quá liễu?”
Vân ánh ân liễu nhất thanh, nhu thanh đạo: “Kiến quá lưỡng hồi.”
Hách diên tiếu đạo: “Na tựu hảo, nhật hậu nhĩ nhược thị hữu thập ma sự, đô khả dĩ lai trảo tha.”
Vân ánh ngưỡng đầu khán trứ hách tranh, hữu ta sá dị đạo: “Khả giá hội bất hội thái ma phiền hách công tử?”

Hách diên khán hướng hách tranh.
Nhất trực một hữu xuất thanh đích hách tranh chung vu tại thử khắc thùy mâu đối thượng liễu vân ánh đích mục quang, thiếu nữ song mâu minh lượng, hảo tượng hoàn ngận kỳ đãi.
Hách tranh giác đắc tha thị cố ý vấn đích.
Cách liễu nhất hội, tha tài banh trứ thần giác, đạo: “…… Bất ma phiền.”
Ma phiền tử liễu.

*

Tịch thượng nhân việt lai việt đa, vân ánh dã bất hảo tại giá đa lưu, một quá nhất hội, tha tiện hồi đáo liễu tự kỷ đích vị trí thượng.
Vân y sương dã hồi lai tọa tại liễu tha thân biên.

Vân ánh lão lão thật thật đích tọa trứ, bất tri tại tưởng ta thập ma, thông bạch đích thủ chỉ hữu nhất hạ một nhất hạ đích tảo lộng trứ bôi bích, diện tiền bãi đích điểm tâm thủy quả tha nhất dạng vị động.
Nhi vân y sương niết trứ diện tiền đích toan mật tiễn nhi, một nhẫn trụ nhất khỏa tiếp trứ nhất khỏa. Tha thu liễu thu vân ánh, hựu khán liễu khán tự kỷ diện tiền na bàn linh chủy, hảo tượng hiển đắc tha ngận tham cật nhất bàn.

Tâm lí nhất ngạnh tiện thu hồi liễu thủ, tha đạo: “Nhĩ cương tài khứ trảo hách đại nhân liễu?”
Vân ánh trắc mâu khán liễu tha nhất nhãn, đạo: “Toán thị ba.”
Vân y sương ninh trứ mi, đạo: “Nhĩ thị bất thị hoàn hiềm bất cú đâu nhân? Nhĩ bất hội thị tưởng thảo hảo hách đại nhân nhiên hậu tiếp cận hách tranh ba.”

Vân ánh tưởng liễu tưởng, ôn thanh đạo: “Nhĩ hảo thông minh, giá tự hồ bất thất vi nhất cá bạn pháp.”
Vân y sương: “……”
“Nhĩ thập ma ý tư, nhĩ bất hội hoàn tưởng giá tiến hách gia ba? Hách đại nhân nhân vi gia gia tài cấp nhĩ kỉ phân diện tử, nhĩ tựu chân dĩ vi tự kỷ nhập đích liễu tha đích nhãn?”

Vân ánh một lý tha, tâm lí khước tại tưởng, giá tiến hách gia hảo tượng dã hành, khả hách tranh khán khởi lai bất hội thú tha.

Vân y sương hựu đạo: “Vân ánh, nhĩ thị cố ý đích.”
Tha tưởng khởi na thiên đích sự lai, diện sắc nan khán đạo: “Na thiên nhĩ dã thị cố ý đích đối bất đối? Nhĩ đề tiền tri đạo gia gia trạm tại ngã hậu diện, đãn nhĩ cố ý bất đề tỉnh ngã!”
Vân ánh một thuyết thị, dã một thuyết bất thị.
Tha chỉ thị khinh thanh vấn: “Ngã vi thập ma yếu đề tỉnh nhĩ ni?”

Vân y sương nhất hạ tựu tạc liễu mao, nhận định liễu vân ánh tựu thị cố ý đích, tha khí đích kiểm giáp thông hồng, chỉ trứ vân ánh đạo: “Ngã tựu tri đạo, nhĩ cá tiểu đề ——”

Thoại hoàn một thuyết hoàn, vân ánh thân xuất thực chỉ để tại thần thượng, hư liễu nhất thanh.
Tha đề tỉnh đạo: “Nhân đa.”

Vân y sương nhất hạ thanh tỉnh quá lai, bả na ta ô ngôn uế ngữ biệt liễu hồi khứ, đả toán hồi khứ tái cân vân ánh toán trướng.
Vân ánh hựu bổ sung đạo: “Ngã giá hội đề tỉnh nhĩ liễu.”
Vân y sương bất hàng thanh, tha khí đích hung khẩu phát muộn, một tưởng đáo vân ánh khán trứ lão thật, bối địa lí cư nhiên thị giá dạng đích nhân.

Vân ánh nhạc đích thanh nhàn, kế tục an an phân phân đích tọa trứ, trừ liễu mục quang tảo quá chúng nhân thời, hội bất trứ ngân tích đích khán nhất nhãn hách tranh.

Trực đáo cách liễu nhất hội, vân y sương tại tái nhất thứ một nhẫn trụ khứ niết mai tử cật đích thời hầu, hốt nhiên ô trụ hung khẩu càn ẩu khởi lai.
Tha lưỡng nhãn phát hắc, vị lí hung dũng trứ, nhãn lệ đô khoái xuất lai liễu, đẳng tha tại sĩ đầu thời, vân ánh đệ cấp tha nhất trương thủ mạt.

Tha vấn: “Nhĩ chẩm ma liễu?”
Vân y sương chỉ giác đắc vân ánh giả tinh tinh, tha phách khai vân ánh đích thủ, đạo: “Quan nhĩ thập ma sự?”

Vân ánh dã bất sinh khí, tha tảo liễu nhất nhãn vân y sương cật quá đích mai càn, chí thiếu ngoại biểu khán khởi lai một thập ma vấn đề.
Vân y sương tự kỷ hảo tượng dã một đương hồi sự, một hữu khiếu cung nữ lai, nhi thị thuận liễu thuận hô hấp, kế tục tọa tại na.

Vân ánh bất tái khán tha, quá liễu nhất hội, vân y sương tái thứ khứ cật điểm tâm thời, hựu ô trứ hung khẩu càn ẩu khởi lai.

Vân ánh giác đắc quái dị khởi lai, oai trứ đầu đạo: “Nhĩ chân đích một sự?”

Giá hội bỉ thượng hồi thanh thế đại đích đa, nhất bàng hầu trứ đích cung nữ liên mang thượng tiền lai, khinh thanh đạo: “Vân cô nương, nô tì tiên đái nâm khứ hưu tức, giá tựu trảo nhân cấp nhĩ khiếu thái y.”
Vân y sương trực khởi yêu lai, liên mang đạo: “Bất tất liễu, ngã chỉ thị kim nhật tràng vị bất thái hảo, tại gia dã thị giá bàn.”

Tha tiếu ý hữu kỉ phân miễn cường, nhiên hậu đạo: “Bất tất khiếu thái y đích.”
Đẳng đáo na danh cung nữ ly khai, vân ánh tài tảo liễu nhãn kiểm sắc thương bạch đích vân y sương, tha hoàn thị tuân vấn đạo: “Nhĩ hoàn xanh đắc trụ mạ…… Yếu bất ngã môn tiên hành hồi phủ ba.”

Vân y sương đích thủ lạc tại phúc bộ, đại khái thị thị nan thụ cực liễu, mi đầu đô túc tại liễu nhất khởi.
Tha hạ ý thức đích tựu phản bác đạo: “Thùy tưởng cân nhĩ nhất khởi tẩu.”

Vân ánh hồi quá đầu lai, đạo: “Na hảo ba.”

Tha cư nhiên hoàn chân đích tọa trứ bất động liễu.

Cách liễu hảo nhất hội, vân y sương tự kỷ mạn thôn thôn đích trạm khởi thân lai, diện sắc hữu ta dam giới đích khán hướng vân ánh, ngữ khí bất thiện đạo: “Uy, hoàn bất lai phù trứ ngã.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn