Nhất 2004 niên đích thánh đản tiền dạ, mỗi cá nhân đô tại cuồng hoan, nhi ngã khước tại hắc hắc đích hải biên đại thanh đích hống khiếu. Ngã thất luyến liễu. Tựu tại tạc thiên, ngã đích nam bằng hữu đối ngã thuyết tha phát hiện tha hỉ hoan ngã đích hảo bằng hữu bỉ hỉ hoan ngã yếu đa ta, nhiên hậu tựu tại ngã bất năng trí tín đích mục quang lí tòng dung đích chuyển thân tẩu liễu. Vu thị kim thiên ngã tựu khán kiến tha môn lưỡng cá thủ lạp trứ thủ hoan tiếu trứ tòng ngã thân biên sát quá, phảng phật ngã bỉ từ chí ma tụ tử biên đích na phiến vân thải đô khinh đô bạc. Ngã thương tâm cực liễu, ngã vô tòng phát tiết, chỉ hữu đáo hải biên đại thanh đích hống khiếu. Ngã hảm, ngã xướng, ngã chú mạ, ngã cáp cáp đại tiếu. Ngã tại bàng biên nhân khán lai hoàn toàn thị nhất cá thần kinh bệnh. Chung vu tối hậu, thân biên hữu nhân nhẫn thụ bất liễu mỹ hảo đích dạ nhượng ngã giá dạng hiết tư để lí đích cấp phá phôi điệu, nhất danh nam tử tẩu đáo ngã thân biên, khẩn thỉnh ngã lãnh tĩnh nhất hạ. Tha tại ngã cao kháng tiêm tế đích hống khiếu thanh trung nỗ lực đề cao tự kỷ đích thanh âm đối ngã thuyết: “Tiểu tỷ, nhĩ giá dạng đại khiếu hội đả nhiễu đáo chu vi nhân quá tiết đích tâm tình, yếu bất nhĩ khán nhĩ thị bất thị bả âm lượng phóng đê ta hảo ni.” Ngã nữu quá đầu cáo tố tha, ngã thất luyến liễu, biệt nhạ ngã; nhiên hậu chuyển hồi đầu kế tục đại khiếu. Đẳng ngã hựu khiếu liễu bán thiên, ngã phát hiện na cá nam nhân hoàn trạm tại ngã bàng biên. Ngã thuyết: “Nhĩ trạm giá dã một dụng, ngã tâm lí đổ, ngã tựu yếu khiếu, nhĩ tựu bả ngã đương thần kinh bệnh khán ngã dã bất tại hồ, phản chính ngã tựu thị yếu khiếu.” Ngã bổn dĩ vi ngã hội nhạ đắc tha cân ngã sảo thượng nhất giá. Kỳ thật giá chính thị ngã đích mục đích. Tự kỷ khiếu dã khiếu liễu, hiện tại khả năng hữu cá nhân lai cân ngã đại sảo nhất giá ngã đích tâm lí hội canh thư phục. Na cá nam nhân khán liễu khán ngã, nhiên hậu đột nhiên vấn: “Thị bất thị khiếu hoàn chân đích ngận thư phục?” Ngã lăng liễu nhất hạ, một chẩm ma phản ứng quá lai tha thuyết thập ma, sỏa ngốc ngốc đích tựu điểm liễu điểm đầu. Vu thị tại ngã sá dị đích nhãn thần lí, giá cá khuyến ngã phóng tiểu âm lượng đích nam nhân cư nhiên dã xả trứ bột tử đối trứ hắc tất tất đích hải đại thanh đích hào khiếu khởi lai. Giá thị thập ma trạng huống? Ngã hữu điểm mộng liễu. Nhi tựu tại giá chủng loạn thất bát tao đích trạng huống hạ, ngã nhận thức liễu khang bách. Nhị “Hảm quá chân đích thư phục đa liễu. Trọng tân nhận thức nhất hạ, ngã khiếu khang bách.” Giá cá nam đích khiếu hoàn hướng ngã thân xuất nhất chỉ thủ lai. Ngã đích não cân nhưng nhiên xử vu bán đoản lộ trạng thái, ngã hạ ý thức đích dã thân xuất thủ cân tha ác liễu hạ, nhiên hậu thuyết liễu cú nhượng ngã tự kỷ đô giác đắc bất chẩm ma lễ mạo đích thoại: “Nhĩ chẩm ma khởi liễu nhất cá điện não bài tử đích danh?” Khang bách tiếu liễu: “Ngã dĩ kinh ngận mãn ý liễu, hảo tại ngã đích phụ mẫu một hữu đột phát kỳ tưởng, nhượng ngã cân trứ ngã mẫu thân tính tô, nhiên hậu khởi cá dương khí đích danh tự khiếu tô bạc nhĩ.” Ngã cáp cáp đích tiếu liễu khởi lai, giác đắc giá cá nhân hữu điểm ý tư. Khang bách thuyết: “Cha lưỡng giá nhận thức đích phương thức thiên để hạ khẳng định một đệ nhị phân liễu, chẩm ma thuyết dã thị duyên phân. Yếu bất giá dạng ba, kim thiên quá tiết, càn thúy ngã thỉnh nhĩ cật cá phạn, ngã môn dã giao cá bằng hữu.” Ngã tưởng liễu tưởng, dã một thập ma bất khả dĩ đích, vu thị tựu cân trứ khang bách đáo liễu phụ cận đích hỏa oa điếm. Niên khinh tựu thị hảo, khinh cuồng khởi lai ngã tựu tòng một phạ quá mạch sinh nhân. Khang bách yếu liễu lưỡng bình ti tửu, tha nhất bình ngã nhất bình biên cật biên hát biên liêu. Tha vấn nhĩ hoàn thị học sinh mạ? Ngã thuyết thị, ngã hoàn thượng trứ đại học ni, cương thăng đại tam, tái lưỡng niên tựu tất nghiệp liễu. Tha thuyết hoàn lưỡng niên tài tất nghiệp ni, khán lai ngã bất ứng cai nhượng nhĩ hát tửu tài đối. Ngã thuyết phạ thập ma, ti tửu hựu bất thị bạch tửu, ngã bất tín ngã năng hát túy. Tha hựu vấn na nhĩ hát quá tửu mạ? Ngã thuyết một hữu a, bất quá giá hồi giá bất tựu hát quá liễu mạ. Tha hữu điểm vô nại, thuyết nhĩ khán ngã đại quá tiết đích tại hải biên giá thị kiểm liễu cá thập ma dạng đích quái vật a. Ngã tựu khai thủy a a a đích tiếu, ngã thuyết nhĩ kiểm đích bất thị quái vật, nhĩ kiểm đích thị nhất chỉ khủng long, nhất chỉ hội đại hống đại khiếu đích khủng long. Tha dã a a a đích tiếu, thuyết thị a, ngã thị kiểm liễu nhất chỉ khủng long, hoàn thị chỉ nhãn tình lí trực vãng ngoại phún thủy đích khủng long. Ngã nhất mạc tự kỷ đích kiểm, tài phát hiện hữu lưỡng đạo nhãn lệ thảng xuất lai liễu. Ngã cản khẩn a a a đích nhất biên tiếu trứ thuyết, một hát quá tửu, hữu điểm sang, nhất biên dụng thủ hồ loạn đích tại kiểm thượng mạt. Khang bách thuyết nhĩ khóc tựu khóc ba, bất dụng phạ đâu nhân. Nhĩ khán, ngã giá bất dã thất luyến liễu. Ngã môn tòng cao trung tựu khai thủy hảo, hảo đáo thượng đại học, hảo đáo đại học tất nghiệp, hảo đáo tất nghiệp chi hậu công tác, hảo đáo mã thượng yếu kết hôn liễu, tha khước cân trứ tha lão bản phi mỹ quốc khứ liễu. Tha liên quốc tịch đô cải liễu nha. Tha dã khai thủy tại kiểm thượng loạn mạt. Ngã dụng ngã đích bôi tử sử kính đích bính liễu nhất hạ tha đích bôi tử, nhiên hậu đại khiếu trứ thất luyến vạn tuế, cân tha nhất khởi cô đô cô đô đích càn hoàn nhất bôi. Càn hoàn ngã cân tha thuyết, cương tài hảo đa nhân khán cha môn ni, bất quá ngã tài bất tại hồ, ngã đô thất luyến liễu, ngã hoàn phạ thập ma? Tha dã thuyết, thị a, ngã đô nhượng nữ nhân cấp suý liễu, ngã hựu phạ thập ma? Ngã môn lưỡng hựu khai thủy a a a đích đối trứ tiếu, nhất biên tiếu nhất biên dụng thủ hồ loạn đích mạt kiểm, nhất biên binh binh bàng bàng đích càn bôi. Thập nhị điểm đích thời hầu, khang bách đối ngã thuyết: Thánh đản khoái nhạc! Hôi cô nương, quá liễu thập nhị điểm nhĩ tựu biến thành công chủ liễu, kỳ đãi dĩ hậu đích sinh hoạt ba, biệt tái nan quá liễu. Ngã dụng thủ tại kiểm thượng hồ loạn đích mạt hoàn tối hậu nhất hạ, nhiên hậu đại thanh thuyết hảo! Khang bách nhĩ dã thị, gia du! Khang bách thuyết, gia du! Nhiên hậu ngã môn càn hoàn tối hậu nhất bôi. Tam Ngã tựu giá dạng mạc danh kỳ diệu đích đa liễu khang bách giá ma cá bằng hữu. Hậu lai khang bách đệ nhất thứ cấp ngã vãng túc xá đả điện thoại đích thời hầu tài phát hiện, na thiên vãn thượng nhất trực vong liễu vấn ngã đích danh tự. Tha tại điện thoại na biên thuyết ngã tưởng trảo tưởng trảo…… Tưởng trảo na cá tảng môn đĩnh đại đích nữ hài tử; vu thị tựu hữu nhân bả điện thoại giao đáo liễu ngã thủ lí. Ngã tiếp quá điện thoại khai thủy cáp cáp đích tiếu, ngã thuyết nhĩ hoàn chân tri đạo như hà phát hiện nhất cá nhân đích bổn chất đặc chinh. Tha thuyết thính nhĩ giá ma tiếu tựu tri đạo nhĩ khôi phục đích bất thác; chẩm ma dạng, bất mang đích thoại xuất lai thỉnh nhĩ cật cá phạn. Ngã thuyết hảo nhĩ đáo giáo môn khẩu đẳng ngã ba. Ngã phóng hạ điện thoại, bang ngã tiếp điện thoại đích nha đầu thấu quá lai thần kinh hề hề đích vấn ngã thùy a? Ngã tiếu hi hi đích chỉ liễu chỉ tha đích bút ký bổn điện não, nhiên hậu tại tha mạc danh kỳ diệu đích biểu tình trung phiên nhiên đạc khứ. Giá hồi cật đích hoàn thị hỏa oa. Ngã vấn khang bách nhĩ chẩm ma na ma ái cật hỏa oa? Khang bách thuyết nhĩ bất tri đạo, dĩ tiền ngã nữ bằng hữu tối bất ái cật hỏa oa, ngã ái cật, khả ngã canh ái tha, kết quả ngã nhất trực đô một chẩm ma cật quá hỏa oa. Hiện tại tha tẩu liễu, ngã dã cai bả ngã dĩ tiền một cật đáo đích hỏa oa bổ nhất bổ liễu. Ngã tựu khai thủy a a a đích tiếu. Tha thuyết đối liễu nha đầu, biệt chỉ cố trứ sỏa nhạc liễu, bả nhĩ danh tự cáo tố ngã a, ngã dã bất năng tổng đại tảng môn đại tảng môn đích khiếu nhĩ ba. Ngã thuyết ngã danh tự hoàn bất như đại tảng môn hảo thính ni, bất như nhĩ tựu khiếu ngã đại tảng môn ba. Khang bách tử hoạt bất đồng ý, phi yếu vấn ngã đích danh tự. Tối hậu ngã ảo bất quá tha, ngã thuyết, hành, ngã cáo tố nhĩ ngã đích danh tự khả dĩ, đãn thị nhĩ bất năng tiếu. Tha thuyết hảo ngã bất tiếu, khả thuyết đích thời hầu chủy thượng dĩ kinh đái trứ tiếu ý liễu. Ngã thuyết nhĩ khán nhĩ khán, nhĩ hoàn thuyết nhĩ bất tiếu, nhĩ giá bất đô dĩ kinh tại chuẩn bị tiếu liễu. Khang bách cản khẩn thuyết, giá bất thị nhượng nhĩ thần thần bí bí đích dạng nhi cấp đậu đích mạ; nhĩ thuyết ba, ngã bảo chứng ngã bất tiếu. Ngã thuyết nhĩ yếu thị tiếu liễu tựu phạt nhĩ thỉnh ngã cật nhị thập đốn hỏa oa. Khang bách thuyết một vấn đề. Vu thị ngã thanh liễu thanh tảng tử, vận liễu khẩu khí, ngã thuyết nhĩ thính hảo liễu, tuy nhiên nhĩ một tính tô, khả thị ngã thị chân đích tính tô đích; bất quá ngã bất khiếu tô bạc nhĩ, ngã khiếu tô phỉ. Khang bách tiên lăng liễu lăng, nhiên hậu bả tha chủy lí đích đông tây nhất bán phún liễu xuất lai nhất bán sang tại liễu tảng tử nhãn lí. Tha nhất biên khái thấu nhất biên tránh trát trứ đại tiếu: Nguyên lai nhĩ bất thị oa, nhĩ thị vệ sinh cân! Ngã khí phẫn đích phách trứ trác tử đại khiếu: Khang bách nhĩ bất thị thuyết nhĩ bất tiếu đích mạ, nhĩ thái một nghĩa khí liễu! Khang bách cản khẩn biệt trụ, thuyết, nhĩ biệt sinh khí, ngã chỉ thị giác đắc nguyên lai bất chỉ ngã thị dụng bài tử khởi đích danh a. Ngã trừng liễu tha nhất nhãn, phẫn phẫn đích thuyết: Phá vệ sinh cân, hủy liễu ngã đa mỹ đích nhất cá danh tự! Khang bách hoàn tại thâu thâu đích tiếu. Ngã thuyết tiếu ba tiếu ba, nhị thập đốn hỏa oa, ngã cật tử nhĩ! Tứ Thăng nhập đại tứ, khóa bất đa liễu, mỗi thiên đô ngận nhàn, vu thị ngã nhượng khang bách bang ngã trảo cá kiêm chức tố tố. Thuyết khởi lai dã xảo, khang bách đích chức nghiệp cân tha đích danh tự chân thị danh phó kỳ thật. Tha tựu thị cá nhuyễn kiện công trình sư. Tha lợi dụng liễu nhất điểm chức vụ thượng đích tiện lợi nhượng ngã tố liễu tha môn nhuyễn kiện công tư đích tiểu nghiệp vụ viên. Mỗi thiên dã tựu thị đoan đoan trà đảo đảo thủy tiếp đãi nhất hạ khách nhân, tuân vấn tha môn đối sử dụng đích nhuyễn kiện hữu thập ma bất mãn ý đích địa phương, nhiên hậu chỉnh lý hảo giá ta tín tức phản quỹ cấp khai phát bộ môn. Giá ta sự ngã tố đắc đắc tâm ứng thủ, khang bách thuyết, bất như nhĩ dĩ hậu tất nghiệp tựu trực tiếp đáo ngã giá lai công tác ba, cấp nhĩ gia tân gia hướng. Ngã tựu a a a đích tiếu, ngã thuyết hảo a, nhĩ bất tri đạo hiện tại công tác hữu đa nan trảo, yếu thị ngã na bang đồng học tri đạo ngã hữu giá ma hảo đích tế ngộ, sàm dã sàm tử liễu. Khang bách thuyết, na một bạn pháp, thùy nhượng tha môn tảng môn một nhĩ đại, danh tự dã một nhĩ hảo thính nha. Ngã bất ký đắc ngã đương thời thủ lí nã trứ đích thị cá thập ma đông tây liễu, ngã chỉ ký đắc ngã ngận trùng động đích phấn lực dương khởi thủ tựu bả tha triều khang bách đâu liễu quá khứ, lực đạo chi đại thậm chí tha tại phi quá khứ đích đồ trung hoàn đái trứ “Sưu” đích thanh âm. Nhất miểu chung hậu, khang bách “A” liễu nhất thanh ô trụ ngạch đầu tồn tại địa thượng. Ngã khán kiến tòng tha đích thủ chỉ phùng lí hữu huyết lưu liễu xuất lai. Ngã đốn thời hoảng liễu, ngã dã tồn tại địa thượng, ngã thuyết khang bách nhĩ một sự ba yếu bất yếu khẩn, ngã bất thị cố ý đích! Ngã giác đắc ngã đích thanh âm hữu điểm chiến. Khang bách sĩ khởi đầu khán trứ ngã, thử nha liệt chủy đích thuyết, ngoan độc đích tiểu nha đầu, soa nhất điểm ngã tựu dĩ vi thị thiên hắc liễu, hoàn hảo hiện tại hoàn năng khán kiến mãn nhãn tình đích tinh tinh. Ngã nhưng nhiên chiến trứ thanh âm vấn: Nhĩ chân đích một sự mạ? Khang bách dụng nhất chỉ thủ ô trứ ngạch đầu, lánh nhất chỉ thủ tại ngã kiểm thượng loạn mạt, tiếu trứ thuyết: “Chẩm ma vô địch nữ kim cương đả hoàn nhân tự kỷ hoàn khóc liễu?” Ngã giá tài phát hiện ngã dĩ kinh khóc liễu xuất lai. Ngã dã hồ loạn đích dụng thủ tại kiểm thượng loạn mạt nhất khí, thuyết: “Hoàn hảo nhĩ một sự, hách tử ngã liễu.” Tha khán trứ ngã đích nhãn tình, nhu nhu đích đối ngã thuyết: “Sỏa nha đầu, ngã một sự, thị bất thị đam tâm ngã đam tâm đích khóc liễu?” Tha đích thanh âm thái ôn nhu thái ôn nhu liễu, tượng nhất trương nhuyễn nhuyễn đích đại sàng, nhượng ngã nhất hạ tử điệt liễu tiến khứ, tưởng yếu ba khởi lai, khước phát hiện hồn thân đô dĩ kinh thư phục đích ma điệu liễu. Ngã hoảng trương đích dụng lực thôi liễu tha nhất hạ, ngã thuyết: “Khứ nhĩ đích, quỷ tài đam tâm nhĩ!” Nhiên hậu lạc hoang nhi đào. Yếu mệnh liễu, ngã hoàn một tất nghiệp ni, chẩm ma để đáng đắc liễu nhất cá đàm quá luyến ái sở dĩ đổng đắc chẩm ma đàm luyến ái nhi thả hựu hữu cao tân công tác đích nam nhân đích ôn nhu ni? Ngũ Khang bách đích ngạch đầu thượng lạc hạ liễu nhất đạo ba. Mỗi thứ khán đáo na đạo ba ngã đô giác đắc tâm hư. Khang bách thuyết, khán ba, nhĩ hủy liễu ngã đích dung, nhĩ cai chẩm ma bồi thường ngã? Ngã giảo liễu hạ nha, thuyết, phản chính ngã tựu na ma điểm tiền, hoàn thị tại nhĩ giá tránh đích, nhĩ yếu tựu bồi nhĩ; nhĩ bất yếu tựu nã càn thúy nã gia hỏa tại ngã kiểm thượng dã hoa nhất đạo. Khang bách tựu a a a đích tiếu, thuyết: “Ngã na hạ đắc liễu thủ hoa nhĩ a, giá ma đích ba, nhĩ bả ngã dã hủy dung liễu, nhĩ tựu phụ trách chiếu cố ngã hạ bán bối tử ba.” Ngã bả nha căn giảo đắc ca chi ca chi đích hưởng, ngã thuyết: Nhĩ tưởng đích mỹ! Khang bách vu thị hựu nã xuất ôn nhu đích nhãn thần đối phó ngã, tha thuyết: “Tô phỉ, ngã tựu thị tưởng đích đĩnh mỹ đích.” Vu thị ngã cân trứ tựu hựu ma liễu, thôi khai tha, bào điệu. Giá cá hỗn đản, tự tòng tha phát hiện ngã để đáng bất liễu tha ôn ôn nhu nhu đích cân ngã thuyết thoại, tựu nhạc thử bất bì đích dụng giá chiêu đối phó ngã. Tảo vãn hữu nhất thiên ngã hội chuẩn bị bả tiểu đao, bất thị dụng lai hoa ngã tự kỷ đích ngạch đầu, nhi thị dụng lai thống tha thân thượng đích nhục! Lục Đại tứ tất nghiệp tiền, vu mỗ niên thánh đản tiền dạ tương ngã phao khí đích tiền nam hữu trảo ngã. Tha cân ngã thuyết tha cân thùy thùy dĩ kinh phân thủ liễu, tha dĩ tiền thị đa ma đích ấu trĩ, bất tri đạo phát hiện ngã đích hảo, hỉ hoan thượng liễu biệt nhân, hiện tại tha mỗi thiên đô nhẫn bất trụ thâu thâu khán ngã, thâu thâu tưởng ngã, vấn ngã khả bất khả dĩ nguyên lượng tha. Khán trứ tằng kinh nhượng ngã phong cuồng đích kiểm, ngã tiếu liễu. Ngã thuyết nhĩ chẩm ma hựu khán ngã hảo liễu ni? Tha thuyết, nhĩ tri đạo mạ, nhĩ tại giá lưỡng niên lí, biến đắc hữu đa ma sở sở động nhân! Ngã đích tâm cân trứ nhất động! Tha thuyết ngã sở sở động nhân! Ngã bất thị na cá thuyết thoại thanh âm hựu đại hựu ái hiết tư để lí đích nữ hài mạ? Chẩm ma nhất bất lưu thần gian, ngã dĩ kinh xuất lạc đích sở sở động nhân liễu? Nhi giá sở sở động nhân, hựu thị vi liễu thùy nhi tố đích cải biến ni? Ngã đối tha thuyết, nhĩ bão bão ngã. Tha nhất thời gian sỏa liễu, phản ứng bất quá lai ngã thuyết thập ma. Ngã hựu thuyết nhất biến nhĩ bão bão ngã, tha giá tài cảm tẩu thượng tiền lai bão trụ ngã. Tằng kinh ngã nhân vi thất khứ giá cá hoài bão hữu đa ma đích nan quá a, khả thị kim thiên, cư nhiên, ngã dĩ kinh nhất điểm cảm giác đô một hữu liễu. Ngã mông mông lung lung gian tự hồ dĩ kinh tri đạo ngã đích sở sở động nhân thị vi liễu thùy. Ngã khinh khinh thôi khai tha, khinh khinh đối tha thuyết: Đối bất khởi. Nhiên hậu khinh khinh tiếu trứ chuyển thân. Vi thập ma tiếu? Nhân vi ngã thích nhiên liễu. Bất thị nhân vi phao khí ngã đích nam nhân vi ngã hồi đầu, nhi thị nhân vi ngã hữu liễu nhất cá tân đích phát hiện. Nhi tại ngã chuyển thân đích sát na, ngã phát hiện khang bách tựu tại ly ngã bất viễn đích giáo môn khẩu khán ngã ni. Ngã tiếu đắc canh gia khai tâm, đại thanh khiếu trứ khang bách đích danh tự hướng tha bào khứ, khả thị tha khước đột nhiên nữu đầu khoái bộ ly khai liễu. Tha cánh nhiên một hữu lý ngã! Ngã nhất hạ tử bất tri sở thố khởi lai. Thất Ngã phát giác khang bách hữu ý vô ý đích tại đóa trứ ngã. Ngã vi thử cảm đáo mê hoặc bất giải hòa phẫn nộ. Chung vu hữu nhất thiên, ngã đãi trụ tha đáo liễu hỏa oa điếm. Nhất bôi ti tửu hạ đỗ, ngã chất vấn khang bách đích bất chính thường chi cử. Khang bách bất tố thanh, nhất bôi tiếp nhất bôi đích hát ti tửu. Ngã khí đắc phách trác tử vấn tha, ngã thuyết khang bách ngã na đắc tội nhĩ liễu, nhĩ giá ma cân ngã âm dương quái khí đích, cha lưỡng niên bạch xử liễu, thuyết phiên kiểm chẩm ma tựu phiên kiểm liễu? Khang bách hoàn thị bất thuyết thoại, hát tửu. Ngã thuyết khang bách ngã mã thượng tựu tất nghiệp liễu, nhĩ đáo để hoàn yếu bất yếu ngã khứ nhĩ na lí thượng ban liễu, ngã khả một trảo biệt đích công tác a, nhĩ bất nhượng ngã khứ ngã chẩm ma sinh hoạt a? Khang bách hựu hát nhất bôi tửu, nhiên hậu sĩ khởi đầu khán trứ ngã, u u đích thuyết: “Lưỡng niên tiền, ngã tại hải biên kiểm đáo nhất chỉ năng hảm năng khiếu năng khóc đích tiểu khủng long, tha năng cân ngã hát tửu cân ngã sĩ giang cân ngã đàm tâm sự, tha nhượng ngã tòng thất luyến đích âm ảnh lí tẩu liễu xuất lai, nhượng ngã giác đắc sinh hoạt hựu sung mãn liễu nhạc thú. Khả thị tha hoàn tiểu, ngã hạ liễu nhất cá quyết định, ngã quyết định dụng lưỡng niên thời gian đẳng tha tất nghiệp. Nhân vi ngã phạ trọng đạo phúc triệt, phạ giáo viên lí đích cảm tình thái thúy nhược. Lưỡng niên lai, ngã thị đa ma tiểu tâm dực dực đích tại thủ hộ trứ tha, ngã tưởng đẳng tha tất nghiệp chi hậu cảm tình thành thục liễu tựu cáo tố tha ngã đa ma hỉ hoan tha đa ma tại ý tha. Khả thị na thiên ngã khứ học giáo tiếp tha, khước phát hiện, ngã đích tiểu khủng long dĩ kinh bị biệt đích nam hài tử thưởng tẩu liễu, tha tại tha đích hoài lí tiếu đích na ma điềm mỹ na ma khai tâm!” Ngã triệt để chiến đẩu tại tha đích thanh âm lí! Ngã đích lưỡng chỉ thủ bính mệnh đích tại kiểm thượng loạn mạt, khước chẩm ma mạt dã mạt bất càn tịnh tòng nhãn tình lí mạo xuất lai đích thủy. Ngã chỉ năng đại thanh đối khang bách thuyết: “Nhĩ thị cá bổn đản! Đại bổn đản!” Khang bách khán ngã khóc đích tích lịch hoa lạp đích, hoảng liễu khởi lai, thủ mang cước loạn đích bang ngã sát nhãn lệ. Ngã xả trụ tha đích thủ, bả kiểm mai tiến khứ, đại thanh đích khóc, ngã thuyết: “Khang bách, nhĩ giá hội nhi chẩm ma tựu giá ma bổn liễu ni! Nhĩ khán bất xuất lai ngã hữu đa hỉ hoan nhĩ mạ!” Bát 2006 niên thánh đản tiền dạ, mỗi cá nhân đô tại cuồng hoan, trừ liễu ngã hòa khang bách. Ngã môn lưỡng tại càn thập ma ni? Ngã môn lưỡng tượng sỏa tử nhất dạng tại hải biên xả bột tử hống ni! Ngã hống: “Khang bách, ngã ái nhĩ!” Khang bách hống: “Tô phỉ, ngã canh ái nhĩ!” Bàng biên đích nhân đô thụ bất liễu đích khán trứ ngã môn, cổ kế chính trác ma trứ: Giá lưỡng cá nhân đô thập ma mao bệnh, nữ đích ái điện não, nam đích ái vệ sinh cân! Thần kinh bệnh! Nhi ngã hòa khang bách tài bất tại hồ. Ngã môn y nhiên tương hống khiếu tiến hành đáo để: Khang bách, ngã ái nhĩ! Tô phỉ, ngã canh ái nhĩ!
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
