Đê ôn y lại

Đệ thập ngũ chương

Giá đạo thanh âm bất đồng vu chi tiền na đoạn đoạn tục tục đích hoắc chi thanh.

Thị nhất chủng thính trứ thanh lãnh khước đái trứ thượng kiều đích âm điều.

Thích văn khê trực lăng lăng địa vọng trứ na song dạng trứ ôn hòa nhu quang đích kim sắc mâu tử, tha hoàn toàn một tưởng đáo tha trảo tầm đích na cá nhân hội giá dạng như thử đột nhiên địa, xuất hiện tại tự kỷ thân hậu.

“Nhĩ……”

Lương cửu, tha tài chi ngô nhất thanh, thích văn khê cảm đáo ngận bất khả tư nghị.

Đối phương tựu giá dạng tĩnh tĩnh địa đê trứ đầu ngưng thị trứ tự kỷ, giá phúc nhận chân đích mô dạng hựu nhượng thích văn khê giác đắc hòa chính thường nhân một hữu khu biệt, thậm chí tha môn kháo đích ngận cận, cận đáo nhĩ biên đích vũ thanh đô thính bất chân thiết liễu, chỉ năng cảm thụ đáo bỉ thử đích tâm khiêu.

Trực đáo nhĩ biên tái thứ truyện lai đối phương na kỳ diệu đích tảng âm.

“Thân ái đích, nhĩ tại trảo ngã mạ?”

Hoàn thị giá dạng đích vấn cú.

Hắc phát nữ tử vi vi oai liễu hạ đầu, tranh trứ minh lượng đích nhãn mâu vọng trứ thích văn khê, oai đầu đích tiểu động tác tượng cực liễu tưởng yếu khẳng định đáp án đích tiểu bằng hữu.

Thân ái đích……?

Thích văn khê bị vấn đích ách khẩu vô ngôn, giá hài tử chẩm ma khiếu tha ‘ thân ái đích ’? Hoàn dĩ vi đột nhiên chính thường đích ni, hoàn thị hữu điểm hòa thường nhân bất đồng đích……

Thích văn khê tâm lí giá dạng tưởng trứ, tiện bất dư kế giác đối phương đích xưng hô liễu.

“Ân…… Toán thị ba, ngã thính điếm lí đích nhân thuyết nhĩ dữ nhất ta nhân vãng giá biên tẩu liễu, sở dĩ, ân.” Thích văn khê thâm hấp nhất khẩu khí, hoãn mạn thuyết trứ, tha thối hậu liễu nhất tiểu bộ, tá thử dữ giá cá hồn thân thị mê nhất dạng đích nữ nhân bảo trì điểm cự ly.

Tuy nhiên tiềm ý thức lí giác đắc đối phương hoàn thị cá não tử hữu điểm phản thường đích nhân, đãn tha hựu ngận tưởng khẳng định giá chủng hựu giác đắc đối phương thị chính thường nhân đích cảm tri.

Kình liễm tắc thị quai quai địa thính trứ thích văn khê thuyết trứ, tha bổn lai hoàn tại tưởng trứ, giải quyết điệu na ta ý ngoại tăng gia đích “Thực vật” chi hậu tái khứ điếm lí đẳng giá chỉ lưỡng cước thú ni, một tưởng đáo đối phương cánh nhiên thần kỳ địa trảo đáo liễu tự kỷ.

“Ngã, nhất trực tại đẳng nhĩ.”

Kình liễm nhất biên thuyết trứ, nhất biên thân nật địa ác trụ liễu đối phương đích thủ.
Quả nhiên hoàn thị chi tiền nhất dạng đích xúc cảm, nhu nhuyễn đích, ôn noãn đích, thị tha giá cá sinh hoạt tại hải để ngận cửu đích sinh vật phi thường quyến luyến đích cảm giác.

Bỉ nhuyễn san tằng hoàn yếu nhu nhuyễn.

Thích văn khê biệt nữu địa bị đối phương khẩn ác trứ, thuyết thật thoại, tha tuy nhiên tri đạo giá cá nữ tử bất phôi bất hội thương hại tha, đãn tổng thị giá dạng trảo tha đích thủ, quái nan vi tình đích.

Hà huống, đối phương đích thủ chân đích hòa hàn băng nhất dạng lãnh.

Tưởng tha giá ma đa niên tòng một hòa kỳ tha nhân hữu quá thái thân mật đích chi thể tiếp xúc, bao quát khiên thủ giá dạng đích cử chỉ dã ngận thiếu.

Nhi thử thời thử khắc, tựu giá dạng bị nhất cá tinh thần bất đối kính đích nữ nhân khiên trứ thủ, tự kỷ hoàn đại phát thiện tâm chiết phản hồi lai trảo trứ.

Thích văn khê giác đắc tự kỷ chân đích thị chàng tà liễu.

Tha nhất định thị phong liễu tài hội giá dạng đích.

“Sở dĩ, nhĩ một sự ba?” Thích văn khê hoàn thị quan thiết địa vấn trứ.

Chung vu tha môn đầu đỉnh xử đích lộ đăng bất tái nhân vi đoản lộ nhi hốt minh hốt ám, thứ lạp nhất thanh, triệt để lượng khởi liễu hoàng quang.

Thấu trứ quang thúc, thích văn khê giá tài khán thanh đối phương toàn thân thượng hạ đô lâm địa thấu thấu đích liễu.

Nhất lũ lũ hắc sắc loan khúc đích đầu phát khẩn thiếp tại kiểm giáp thượng, như quỷ mị nhất dạng thương bạch đích kiểm, hắc bạch ánh sấn trứ hữu điểm hách nhân.

Vưu kỳ thị giá cá nữ tử hoàn tranh trứ nhất song dị vu thường nhân đích kim sắc mâu tử.

Nhất trát bất trát địa đê thùy trứ não đại dữ tự kỷ đối thị trứ.

Thích văn khê bất đổng đối phương nhãn lí lưu chuyển đích thị thập ma dạng đích tình tự, tha chỉ thị đột nhiên hữu điểm nạp muộn, giá cá trĩ khí vị thoát đích “Tiểu bằng hữu” trường thời gian đái ẩn hình nhãn kính bất nan thụ mạ?

Kình liễm tắc thị nhất kiểm hảo kỳ địa thu trứ thích văn khê giá trương khán khởi lai dã bất thái mỹ vị đích kiểm, tha thính trứ đối phương tuân vấn trứ tự kỷ, hữu sự hoàn thị một sự.

Tha hữu điểm bất thái đổng thích văn khê vấn giá thoại thị thập ma ý tư.

Thị chỉ…… Y phục mạ?

Kình liễm đột nhiên tưởng đáo liễu chi tiền tại cảnh cục lí lệnh thích văn khê trứ cấp trừng hướng tự kỷ đích nguyên nhân thị tha tưởng giải khai giá cai tử đích y phục.

Sở dĩ giá kiện sáo tại tự kỷ thân thượng đích y phục đối vu giá chỉ lưỡng cước thú lai giảng ngận trọng yếu……

Kình liễm biểu tình vi diệu liễu khởi lai, hữu nhất thuấn gian tâm hư.

Tha lập mã tại thích văn khê khoái yếu kháo cận tự kỷ đích thời hầu, trắc liễu hạ thân tử, tương hậu bối kết kết thật thật lưu tại âm ảnh hạ, hữu thủ tắc thị xả trụ liễu hậu tích bị tê lạp hạ lai đích y phục bố điều.

“Một…… Sự.” Ngận hiển nhiên, tha đích tảng âm hựu khôi phục thành liễu đương sơ đoạn đoạn tục tục hựu kỳ quái đích âm chất liễu.

Giá thứ thị tha cố ý đích, cố ý dụng giá dạng kỳ quái đích tảng âm hồi đáp.

Thích văn khê khán trứ đối phương bất toán thành thật đích dạng tử, đương liễu hảo đa niên lão sư đích thích văn khê nhất tiều tựu năng khán xuất đoan nghê, giá gia hỏa bối hậu đích thủ tại tố tiểu động tác.

Một sự?

Chẩm ma khả năng.

Thích văn khê lập mã tẩu đáo kình liễm nhất trắc, tha xí đồ khán hướng đối phương thí đồ già yểm đích hậu bối.

Nại hà giá cá hắc phát kim mâu đích tiểu thần kinh bệnh cân nháo trứ ngoạn nhất dạng thân hình cực độ khinh khoái địa đóa quá liễu tha đích tham thị.

Tại vũ trung quang trứ cước phi thường hữu tinh thần lực địa đóa tị trứ tha.

Giá điều lộ thượng tuy nhiên đô thị thủy nê địa, đãn do vu địa thế thiên tích, ly trứ tiền diện na điều đại lộ hoàn hữu đoạn ngận trường đích cự ly, đại đa sổ thị sao cận đạo tài tẩu đích, sở dĩ thường niên bất tu tảo dĩ bất bình thản, lộ thượng hữu nhất ta khanh khanh oa oa bất thuyết, hoàn hữu ngận đa toái thạch tử.

“Đình đình đình!”

Thích văn khê cử trứ tán trạm tại nhất bàng, kỳ ý đối phương biệt tại giá dạng hoan thoát liễu.

Tha bất tưởng giá cá tiểu bằng hữu tượng cá một sự nhân nhất dạng tẩu lai tẩu khứ, như quả hoa thương liễu cước, hoàn đắc đả phá thương phong, na tựu canh ma phiền liễu.

Kình liễm thính đáo thích văn khê đích chế chỉ thanh, chỉ hảo trạm chính liễu tư thế, đình liễu hạ lai, bất hòa đối phương ngoạn trứ loại tự hải để truy trục đích tiểu du hí liễu.

Tha đích biểu tình đảo thị khán khởi lai hoàn đĩnh khai tâm đích?

Thích văn khê vô pháp lý giải, kiến trứ nhãn tiền đích tiểu bằng hữu chung vu an tĩnh liễu, giá tài tẩu đáo đối phương diện tiền.

“Chuyển quá thân khứ.” Thích văn khê dĩ lão sư đích khẩu vẫn yếu cầu đối phương.

Kình liễm thiêu liễu hạ mi, tịnh một hữu chuyển quá thân, nhi thị tương ngạch đầu dương đích ngận cao, tự hồ hữu na ma điểm bất phục quản giáo đích ngạo khí.

“Nhĩ giá dạng ngận bất quai, na ngã tựu tiên tẩu liễu.” Thích văn khê cố ý tương thanh âm áp đê hạ lai, biểu tình nghiêm túc trành trứ giá cá thời nhi chính thường thời nhi trĩ khí đích tiểu thần kinh bệnh, dữ tha bảo trì sơ ly.

Đối đãi giá chủng bất thính thoại đích học sinh, chỉ năng dĩ lão sư giá chủng nghiêm túc khẩu vẫn thi áp liễu.

Kình liễm trát động trứ kim sắc đích mâu tử, tưởng tiếu hựu hữu na ma điểm bất cảm tiếu, tha giác đắc giá chỉ lưỡng cước thú ngận hảo ngoạn, cư nhiên cảm dĩ giá chủng khẩu khí cảnh cáo tha, đãn thị đối phương tịnh một hữu thấu lộ xuất nhậm hà địch ý hòa sát khí.

Tha tịnh bất bài xích giá dạng đích khẩu vẫn, đãn thị tha canh nguyện ý tiếp thụ giá chỉ lưỡng cước thú chi tiền vấn tha “Hữu một hữu sự” na chủng quan tâm đích biểu tình.

Vu thị, tha tựu quai quai chuyển quá thân.

Thích văn khê thuấn gian khán đáo liễu đối phương hậu diện đích y phục minh hiển bị tê xả liễu nhất đại tiệt, chỉ bất quá na xả hạ lai đích bố liêu ngạnh thị bị đề lạp trứ đích.

“Thị na ta nhân càn đích mạ? Tha môn hoàn đối nhĩ tố liễu thập ma?!” Thích văn khê biểu tình minh hiển hoảng liễu, tảng môn đô bạt cao liễu.

“Tha môn, khi phụ, ngã……”
Kình liễm thanh âm đoạn đoạn tục tục đích, thính khởi lai tự hồ thị yếu đa ủy khuất hữu đa ủy khuất, nhiên hậu mặc mặc địa, bão trụ liễu thích văn khê.

Nhất thiết đô hiển đắc na ma đích hợp hồ tình lý, lệnh thích văn khê chỉ năng bị bách lãm tại hoài lí an úy trứ.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn