Đường dư trì xuyên trứ khoan tùng đích đại đoản tụ hòa đoản khố, tọa tại khách phòng ngọa thất đích địa thượng. Tha na trương càn tịnh đích oa oa kiểm hiện tại banh đắc ngận khẩn, mi tâm dã trứu trứ, thủ lí linh trứ cận phù bạch đích sấn sam.
Sấn sam nội trắc kháo biên giác đích địa phương nguyên lai tú trứ hòa sấn sam đồng sắc đích kỉ cá tự mẫu, “JIN”. Thuyết đáo “Cận phù bạch” giá tam cá tự, đường dư trì quan thượng khách phòng đích môn, thập phân nghiêm túc.
Tối sơ đích sá dị chi hậu, hướng dụ phản nhi bình tĩnh hạ lai: “Nhĩ nhận thức tha?”
“Bất nhận thức.” Đường dư trì bả na kiện sấn sam đâu hồi hướng dụ sưởng khai đích hành lý tương lí, thâm thâm hấp khí, “Đãn thính dã thính thuyết quá, tha hòa lý xỉ tha môn thị nhất khởi đích. Thập ma đô ngoạn, úc môn khứ nhất tranh thâu cá kỉ bách vạn hòa ngoạn tự đích, thân biên nữ nhân hoán lai hoán khứ tòng bất tẩu tâm, giá dạng đích nam nhân thị nhĩ năng hold đắc trụ đích? Sấn tảo ly viễn điểm.”
Lý xỉ giá cá danh tự hướng dụ một thính thuyết quá.
“Thuyết thuyết nhĩ chẩm ma nhận thức cận phù bạch đích, thị tha chủ động liên hệ nhĩ đích?” Đường dư trì linh khởi na cá bạch đào từ hoa bình, chỉ trứ hướng dụ, “Tha môn na chủng nhân một hữu cảm tình đích, nhĩ yếu thị tưởng bị bao dưỡng, nhĩ tựu khứ.”
Hướng dụ hiên khởi nhãn bì: “Nhĩ thập ma ý tư?”
Đường dư trì hòa hướng dụ tòng tam tuế đáo hiện tại, mỗi thiên phan chủy khước tòng lai một sảo quá giá, giá thị duy nhất nhất thứ “Đối trì”. Đãn hoàn một sảo khởi lai, khách phòng truyện lai xao môn thanh, thị đường mẫu: “Đường dư trì nhĩ cấp ngã xuất lai, vãng dụ dụ phòng gian toản thập ma, yếu tử liễu nhĩ!”
Thoại âm vị lạc, đường mẫu thôi môn tiến lai, linh trứ đường dư trì đích nhĩ đóa vãng ngoại tẩu: “Nhĩ đô đa đại liễu? 21 tuế hoàn vãng nữ hài ốc lí toản? Thái bất tượng thoại liễu!”
Đường dư trì bị tha thân mụ thu trụ nhĩ đóa, đông đắc thử nha liệt chủy, hoàn bất vong cảnh cáo địa trừng trứ hướng dụ.
Tha trường liễu nhất trương nãi cẩu kiểm, 21 tuế liễu khán trứ hoàn tượng cá 18, 19 tuế đích cao trung sinh. Tránh trát thời điệu liễu nhất chỉ tha hài tại khách phòng, bị hướng dụ kiểm khởi lai đâu quá khứ, tạp tại đường dư trì thối thượng. Đường dư trì khí đắc linh trứ tha hài hồi tự kỷ ốc lí quan thượng liễu môn.
Hướng dụ hữu thời hầu tưởng, tha như quả hữu cá thân đệ đệ, ứng cai tựu thị đường dư trì giá dạng.
Quá liễu kỉ phân chung, thủ cơ chấn động nhất thuấn, thị đường dư trì phát lai đích tín tức: 【 ngã thuyết thoại thuyết đắc quá phân liễu, đãn nhĩ chân đích yếu tiểu tâm ta. 】 【 hướng dụ, na cá quyển tử thái cao, đa thiếu tưởng nhất bộ đăng thiên đích nhân tễ phá não đại tưởng yếu toản tiến khứ, tối hậu đô tử đắc ngận thảm. 】
Hướng dụ trành trứ tín tức khán liễu nhất hội nhi, cấp đường dư trì hồi phục: 【 ngã thập ma thời hầu tưởng nhất bộ đăng thiên quá? 】
Hướng dụ đối sự nghiệp thái độ thập phân lại tán, đại khái thị nhân vi ba mụ vĩnh viễn đô tại mang công tác, tha khán đáo “Sự nghiệp thành công” giá chủng từ tổng giác đắc ý vị trứ không khoáng đích gia, thập phân bất hỉ hoan. Sinh hoạt hựu một tao cao đáo nhu yếu tha khứ trám tiền hồ khẩu, tha tựu giá ma hỗn trứ, dã một thập ma.
Đường dư trì một tái hồi phục tín tức, nhất trực đáo hướng dụ mông mông lung lung thụy trứ, tài cảm giác thủ cơ tại chẩm đầu để hạ chấn động. Tha tại hắc ám lí mạc xuất thủ cơ, án lượng bình mạc, tránh trát trứ bãi thoát thụy ý khán thanh bình mạc thượng đích tự:
【 nhĩ yếu thị chân hữu sở đồ, đảo hảo liễu. 】 Giá cú thoại thuyết đắc tượng thị thán tức, hướng dụ dã chỉ thị khán liễu 2 miểu, hựu xanh bất trụ thụy quá khứ.
Hậu diện kỉ thiên đường dư trì liên hệ thượng liễu an tuệ, mang trứ cựu tình phục nhiên, tái dã một đàm luận quá quan vu cận phù bạch đích thoại đề. Tố bằng hữu tựu thị giá dạng, nhĩ hữu nhĩ đích sinh hoạt, ngã hữu ngã đích sinh hoạt, ngận đa sự tình thị điểm đáo vi chỉ đích. Tổng bất năng thiên thiên thu trứ bất phóng, na bằng hữu khẳng định thị tố bất thành đích.
Hướng dụ hồi đáo tự kỷ gia dĩ kinh thị tam thiên hậu, trần di tiếp quá hành lý tương, tiếu mị mị địa vấn: “Ngoạn đắc hảo ma?”
“Hoàn bất thác, ngã ba mụ hồi lai quá mạ?”
Mỗi thứ vấn đáo giá cá vấn đề, đô thị trần di thế hướng dụ dam giới hòa trù trướng: “Một hữu ni, thuyết thị giá đoạn thời gian mang, hồi bất lai đích.”
Hướng dụ đảo thị đạm định ngận đa: “Ân.”
“Đối liễu, dụ dụ a, giá kỉ thiên tổng hữu nhân đả điện thoại trảo nhĩ.” Trần di nã khởi mạt bố sát trứ đài diện thượng đích hôi trần, “Mỗi thiên bàng vãn đô đả lai, thị cá đĩnh hữu lễ mạo đích nam nhân.”
Hướng dụ đích đồng học bằng hữu kỉ hồ trảo tha đô thị đả thủ cơ, tha năng tưởng đáo đích duy nhất hội cấp tha đả tọa cơ hào mã đích, tựu thị cận phù bạch. Tha tại tửu điếm bát quá gia lí đích tọa cơ hào mã, tha như quả hữu tâm tưởng tra, nhất định năng nã đáo.
Hồi bát điện thoại thời, hướng dụ hữu chủng sủy trứ minh bạch trang hồ đồ đích cố ý. Gia lí đích tọa cơ thị bạch sắc đích, tha nã khởi thoại đồng phóng tại nhĩ biên, án liễu hồi bát, tại “Đô —— đô ——” thanh lí bình trụ hô hấp.
Điện thoại bị tiếp khởi, cận phù bạch thuyết: “Hướng dụ?”
Hướng dụ đích thủ chỉ khẩn trương địa giảo tại điện thoại tuyến lí, hữu na ma nhất thuấn gian, tha cảm giác đáo nan dĩ hô hấp. Chỉ tiêm thượng bị triền nhiễu đích tễ áp cảm tượng thị mệnh vận nhiễu chỉ nhi quá, khẩn khẩn câu trụ tha đích tâm tạng.
Kỳ thật tha bất liễu giải cận phù bạch ma? Dã bất toàn thị.
Na hữu na ma đa hữu tiền thả thâm tình đích hào môn tử đệ, na ma thấu xảo tựu ái thượng liễu tha? Tha chỉ thị tại mỗ ta thuấn gian, đối tha khởi liễu nhất ta hưng thú, giá ta hưng thú năng bất năng xưng chi vi ái ni? Đương nhiên bất năng.
Hướng dụ bất thị cá bổn nữ hài, ngận đa sự tình tha đô tri đạo. Tri đạo khước hựu bất cam tâm, giá thị tha tự kỷ đô một ý liêu đáo đích.
Hướng dụ thâm thâm hấp liễu nhất khẩu khí, nhượng tự kỷ đích thanh âm thính khởi lai bình ổn: “Cận phù bạch, thính thuyết nhĩ trảo ngã.”
“Ân, thị trảo nhĩ, kim thiên hữu không ma? Nhất khởi cật vãn phạn?”
Hướng dụ một vấn vi thập ma yếu nhất khởi cật vãn phạn, cận phù bạch dã một thuyết vi thập ma yếu thỉnh tha cật vãn phạn. Tha môn hữu nhất chủng mặc khế, tựu tượng tại cơ tràng mặc khế địa đối bỉ thử khiếu đình, hiện tại hựu mặc khế địa quyến trứ ta di hám tái hỗn đáo nhất khởi.
Na đốn vãn phạn cận phù bạch bang tha lạp khai y tử, nã khởi tha tả thủ biên đích xan cân, đẩu lạc khai, động tác thư hoãn địa thế tha phô tại thối thượng. Hướng dụ xuyên liễu nhất điều già sắc liên y quần, tọa tại y tử thượng thời quần bãi cái đáo đại thối, tế nị bạch tích đích bì phu thượng diện phúc trứ già sắc quần bãi, tượng đồ liễu xảo khắc lực tương đích bạch nãi lạc.
Cận phù bạch khước một bính nhất bính, bả xan cân phô hảo, chỉ tại khởi thân thời dụng mẫu chỉ bang hướng dụ mạt điệu thần giác đích nhất điểm nịnh mông thủy.
Hướng dụ đích tiệp mao khinh khinh chiến động nhất thuấn. Tha tại thể hội tòng vị hữu quá đích tâm động, biểu diện thượng khước bất động thanh sắc, dương khởi đầu trùng cận phù bạch nhất tiếu: “Tạ tạ.”
Na đốn vãn phạn hướng dụ cật đắc bất toán an sinh, tâm tư bách chuyển thiên hồi. Cận phù bạch hòa tha thuyết thoại thời, tha cư nhiên lậu điệu kỉ cú một thính thanh sở.
Bất quá na thiên chi hậu, cận phù bạch thường thường ước tha cật phạn, hướng dụ quan vu mỹ thực đích kiến thức dữ nhật câu tăng. Hạ thiên đích viêm nhiệt tha bất tằng sát giác, phản chính cận phù bạch đích xa tử tổng thị khai túc liễu không điều, hạ xa tử tiến đáo phạn điếm, dã thị mãn thất thanh lương.
Cận phù bạch giá nhân chủy điêu, cật phạn đô thị khứ nhất ta danh điếm. Hạ thiên thiếu bất liễu đích nhất đạo thực tài tựu thị hoàng qua, hướng dụ cân trứ cận phù bạch cật quá kỉ thứ hoàng qua, thập ma “Kiếm trảm thanh long”, “Thanh giao ngọa tuyết”, “Toái ngọc”. Dã tựu danh tự khiếu đắc hảo thính, nhất đạo phách hoàng qua nhi dĩ, cư nhiên yếu giới 68 khối.
Hướng dụ tưởng khởi tiểu thời hầu khán quá xuân vãn thượng đích tiểu phẩm, triệu lệ dung lão sư phủng trứ nhất bàn bị khiếu thành “Quần anh oái tụy” đích la bặc, phẫn phẫn địa thuyết cai khiếu “La bặc khai hội”, tối hậu hoàn cáo cấp liễu vật giới cục. Tha giác đắc cận phù bạch đái tha cật đích giá ta điếm, dã cai bị vật giới cục quản quản.
Giá ma tưởng trứ, hướng dụ phốc xuy nhất thanh tiếu xuất lai.
Cận phù bạch tọa tại tha đối diện, khoản khoản khán lai, vấn tha đối giá nhất bàn hoàng qua tiếu thập ma. Tha như thật giảng xuất lai, cận phù bạch khước thuyết: “Năng nhạ nhĩ nhất tiếu, giá bàn hoàng qua mại đáo thiên kim dã thị trị đắc.”
Tha tượng cá hoàn mỹ tình nhân, hòa tha cật phạn, ước tha khứ ngoạn. Bang tha khai xa môn, dã hội đề tỉnh tha tiểu tâm đài giai.
Chỉ bất quá đối tha môn lưỡng cá nhân đích quan hệ, tuyệt khẩu bất đề.
8 nguyệt để, giá đoạn quan hệ xuất hiện liễu nhất ta chuyển biến. Na thị nhất cá muộn nhiệt đích bàng vãn, cận phù bạch đái tha khứ tham gia nhất cá phạn cục, lộ thượng tha thuyết quá, bất khai tâm tựu thuyết thoại, khả dĩ đề tiền ly tịch. Hướng dụ điểm điểm đầu, thuyết: “Hảo đích.”
Na thị hướng dụ đệ nhất thứ tiếp xúc cận phù bạch đích thế giới, nhất ốc tử đích nhân đối tha tất cung tất kính, tha môn đổ xa quá khứ, vãn liễu chỉnh chỉnh bán cá tiểu thời, tiến khứ bao gian thời, na quần nhân kiểm thượng khước đô đôi mãn liễu tiếu, chỉ thuyết đế đô giá địa phương tựu thị giá dạng, đáo liễu vãn cao phong tựu đổ xa. Hựu đam tâm cận phù bạch luy liễu, liên mang hoán nhân cấp tha đảo thủy.
Hướng dụ miết tha, mục quang lí hàm trứ điều khản —— nhĩ tựu khai cá xa, năng hữu đa luy? Cận phù bạch hồi mâu, chính hảo đối thượng hướng dụ đích mục quang, tha hốt nhiên tiếu liễu.
Dã thị tha giá nhất tiếu, ốc tử lí na ta nhân tài tượng thị cương khán kiến hướng dụ nhất dạng, nhất cá cá cung kính hựu quan thiết, vấn trứ: “Giá vị mỹ nữ thị?”
Nhân gia vấn đích thị quan hệ, cận phù bạch khước đáng khai đoan đáo tha diện tiền đích long tỉnh: “Ngã khai cá xa năng hữu đa luy, cấp hướng tiểu tỷ hát ba.”
Hướng dụ cân trứ cận phù bạch lạc tọa, tha môn lưỡng tố biệt đích sự tình hoặc hứa một na ma đa mặc khế, giá cá hạ thiên cật phạn khước thị cật liễu bất thiếu đốn. Tịch gian quang trù giao thác, đại nhân vật môn thoại lí thoại ngoại minh tranh ám đoạt, hướng dụ biểu hiện đắc tựu tượng tha môn chi tiền đích mỗi đốn phạn nhất dạng, thần sắc tự nhược địa cật trứ tự kỷ đích, ngẫu nhĩ cận phù bạch dụng công khoái cấp tha giáp thái, tha hồi mâu đối tha xán lạn nhất tiếu, bỉ giá canh đa đích giao lưu tựu một hữu liễu.
Sở dĩ kỳ tha nhân dã khán bất đổng, giá vị hướng tiểu tỷ đáo để thị hà phương thần thánh. Năng bị cận phù bạch đái trứ lai cật phạn, đãn hựu bất tượng thị nam nữ quan hệ na ma thân nật ái muội?
Phạn hậu thượng liễu nhất đạo điềm phẩm, nhất cá trung niên nam nhân thuyết: “Cận tiên sinh thường thường giá gia đích mân côi tiên hoa bính, hữu lão đế đô đích vị đạo.”
Dã hứa thị nhân vi cật bão liễu, hướng dụ hữu ta tùng giải, lại lại địa sĩ mâu đa vấn liễu nhất cú: “Tiên hoa bính bất thị vân nam đích ma?”
“Ai, hiện tại đương nhiên thị vân nam đích tiên hoa bính xuất danh liễu, đãn quá khứ a, cha lão đế đô thị đích điểm tâm phô tử đáo liễu quý tiết bất chỉ hữu mân côi bính, hoàn hữu đằng la hoa bính ni, tằng tằng tô bì, dã thị lão truyện thống cao điểm liễu, đạo hương thôn hiện tại hoàn hữu mại.” “Hướng tiểu tỷ niên khinh a, na kiến quá lão đế đô đích cao điểm phô.” “Dã thị dã thị, niên khinh thị hảo a.”
Giá thoại đề bổn lai dã một thập ma, na quần nhân ngận khoái liêu khởi tân thoại đề, vi nhiễu trứ “Tuế nguyệt bất nhiêu nhân” đích cảm khái. Khước hốt nhiên hữu nhân xuy tiếu, thanh âm bất đại bất tiểu, chính phùng đàm thoại đích không hiết thời, mãn trác nhân đô thính đắc thanh sở.
Na thị nhất cá nữ nhân, đồ liễu hồng sắc chỉ giáp du đích chỉ tiêm đát đát xao trứ trác diện. Tha thị khán trứ hướng dụ đích, mục quang trực tiếp thả trào phúng, nhiên hậu hựu khứ khán cận phù bạch.
Hướng dụ giác đắc na cá nữ nhân đại khái thị học quá biến kiểm, khán hướng cận phù bạch thời, mục quang hựu nhu mị đắc tượng thị triền nhiễu trứ thụ càn đích đằng mạn. Giá dạng đích mục quang bất chỉ nhất thứ liễu, mạc danh kỳ diệu đích địch ý hòa mạc danh kỳ diệu đích ái muội.
Hướng dụ mạn mạn phóng hạ khoái tử, hữu dạng học dạng, nữu đầu dụng nhất chủng bỉ miên hoa đường đích đường ti hoàn nị hồ đích nhãn thần khán trứ cận phù bạch.
Cận phù bạch sĩ thủ niết liễu tha đích kiểm nhất hạ, lạp trứ nhân khởi thân: “Các vị mạn dụng, ngã môn tiên triệt liễu.”
Chính kinh sự hoàn một đàm, đương nhiên một nhân nguyện ý phóng tha tẩu. Trác thượng đích nhân cực lực khuyến trở, cận phù bạch ý hữu sở chỉ: “Hỗn trứ nhàn tạp nhân đẳng, đàm chính sự dã bất hợp thích.”
Đô thị thông minh nhân, thùy đô tri đạo “Nhàn tạp nhân đẳng” thuyết đắc thị thùy. Sở hữu nhân đô hoặc minh hoặc ám địa khán hướng na cá đồ liễu hồng chỉ giáp du đích nữ nhân, na nữ nhân kiểm sắc sát bạch.
Hướng dụ bị cận phù bạch nhất lộ lạp trứ thủ oản hồi đáo xa tử lí, tha khai đích xa thường hoán, kim thiên khai đích thị nhất lượng khoan sưởng đích SUV. Cận phù bạch thế tha lạp khai phó giá sử vị đích xa môn, hướng dụ khước cổ trứ khí tọa tiến hậu bài tọa vị.
Xa môn bị “Phanh” địa nhất thanh quan thượng, cận phù bạch thất tiếu, dã cân trứ tọa tiến xa tử hậu tọa: “Khí tính giá ma đại?”
Suất quá xa môn, hướng dụ hảo tượng khí hựu toàn tiêu liễu, tái khai khẩu thời phản nhi thị ngoạn tiếu: “Nhĩ thượng tiền diện khai xa khứ, ngã kim thiên tựu chỉ tưởng bả nhĩ đương tư cơ.”
Hướng dụ một hữu tọa toàn chỉnh cá tọa y, đồn hậu hoàn lưu liễu nhất đoạn không khích. Tha kháo tại y bối thượng, yêu thị huyền không đích.
Cận phù bạch tựu bả thủ thân tiến na đoạn huyền không, chỉ tiêm điểm tại tha đích tích oa thượng, vấn tha: “Quá liễu kim thiên ni, nhĩ tưởng bả ngã đương thập ma?”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
