Dư ngã tâm động

Diệp kỳ trăn tiều đường đường hạnh tai nhạc họa đích mô dạng, vô nại. Biệt nhân giá ma thuyết dã tựu toán liễu, đường đường tối thanh sở tha đích sự.

“Khai ngoạn tiếu ma.” Đường đường biến kiểm biến đắc phi khoái, thượng tiền thân nật lâu trụ diệp kỳ trăn đích kiên.

Diệp kỳ trăn giá thời tài đồng trạm tại đường đường thân trắc đích cao cá nam sinh đả chiêu hô, “Hảo cửu bất kiến liễu.”

Nam sinh chú ý lực hoàn tại biệt xử, chính trương vọng trứ thập ma, tụ tinh hội thần, cân một thính kiến tự đích.

“Cân nhĩ đả chiêu hô ni, đường cẩu!” Đường đường dụng ca bạc trửu thôi liễu thôi đường tiêu.

“Cáp cáp cáp…… Hảo cửu bất kiến, việt lai việt phiêu lượng liễu.” Đường tiêu mục quang giá tài tòng kỳ tha phương hướng thu hồi lai, phản ứng mạn bán phách triều diệp kỳ trăn tiếu trứ, nữu quá kiểm hựu trùng đường đường nhượng nhượng: “Nhĩ hoán cá xưng hô thành mạ? Chỉnh thiên đường cẩu đường cẩu, ngã bất yếu diện tử đích?”

“Đức hành.” Đường đường mãn kiểm hiềm khí, “Nhĩ bất nhất trực ngoại hào giá cá mạ?”

“Tiểu trăn nhi, ngã cân nhĩ thuyết, kim nhi ngã cấp ngã môn hệ nhất nữ đồng học bàn hành lý ni, đường điềm điềm đảo hảo, trùng thượng lai tựu thị nhất thanh ‘ đường cẩu ’, ngã hảo ngạt dã toán nhất nam thần ba, tha giá ma khiếu ngã, bả nhân cô nương đô hách bào liễu.” Đường tiêu nhất đỗ tử đích oán khí, thao thao thổ tào cá bất đình.

“Tựu nhĩ, hoàn nam thần?” Đường đường chủy pháo công lực dã bất soa, “Diệp kỳ trăn, nhượng đường tiêu cấp nhĩ tố nam bằng hữu, nhĩ yếu bất yếu?”

Đường tiêu lập mã thuyết: “Nhĩ biệt điếm ô ngã lưỡng chi gian thuần khiết đích huynh muội tình nghị, hảo mạ?”

Diệp kỳ trăn tựu tại nhất bàng nhạc a a khán lưỡng cá hoạt bảo phan chủy, giá tương xử mô thức, hoàn thị thục tất đích vị đạo.

Tha, đường đường hòa đường tiêu thị tòng tiểu ngoạn đáo đại đích thanh mai trúc mã, đường tiêu thị đường đường đích đường đệ, hậu lai đường tiêu khứ liễu ngoại địa niệm cao trung, tài liên hệ đắc thiếu liễu. Hiện tại diệp kỳ trăn thượng liễu Z đại tân văn hệ, đường tiêu thượng liễu Z đại mỹ thuật hệ, đường đường dã tại nam thành thượng học, tam nhân hựu thấu đáo liễu nhất khối nhi.

Tam cá nhân đương trung, đường đường đại đường tiêu lưỡng cá nguyệt, đường tiêu đại diệp kỳ trăn nhất cá nguyệt. Tuy nhiên diệp kỳ trăn niên kỷ tối tiểu, khước thị tha môn chi gian tối hội chiếu cố nhân đích.

“Hảo liễu, cật phạn khứ ba.” Diệp kỳ trăn thôi trứ mạ mạ liệt liệt đích lưỡng nhân.

“Cật phạn cật phạn.” Đường đường đỗ tử dã ngạ liễu, đặc ý triều đường tiêu cường điều thuyết: “Đường cẩu thỉnh khách.”

“Hành, phạn tạp tùy tiện nhị vị mỹ nữ xoát, giá dạng mãn ý liễu mạ?” Đường tiêu tiếu hi hi thuyết trứ.

Quá liễu phạn điểm, nhất nhị lâu đích song khẩu tảo tựu bất thặng thập ma phạn thái, đại gia đô thị trực bôn thực đường tam lâu đích xan thính dụng xan.

Diệp kỳ trăn tự nhiên một nhượng đường tiêu nhất cá nhân xoát phạn tạp, tha tòng bất nhận vi nam nữ sinh nhất khởi cật phạn, nhượng nam hài tử hoa tiền thỉnh khách thị lý sở ứng đương, tức tiện quan hệ tái hảo. Đường đường hòa đường tiêu thị tỷ đệ, bất dụng quá vu tại ý, đãn tha thị tại ý đích.

Đả hảo thái hậu, tha môn trảo liễu trương tứ nhân trác tọa hạ, thập kỉ cá thái thức, tiểu xan điệp kỉ hồ bãi mãn liễu xan trác, khán trứ tương đương phong thịnh dụ nhân.

“Ngã khóc liễu, nhĩ môn thực đường bỉ ngã môn thực đường hảo cật đa liễu.” Đường đường nhất biên vãng chủy lí tống thái, nhất biên ai hào, “Đô thị thực đường, soa cự chẩm ma năng giá ma đại.”

“Đa cật điểm, bất cú tái gia thái.” Diệp kỳ trăn na liễu na xan điệp, bả bài cốt di đáo đường đường diện tiền. Đường đường ái cật đường thố bài cốt, đường tiêu hỉ hoan hồng thiêu ngư khối, tha tổng thị ký đắc biệt nhân đích hỉ hảo.

Tam lâu đích nhân dã bất đa, đại bộ phân đô thị tân sinh đái trứ gia trường lai cật phạn.

Diệp kỳ trăn tống liễu khẩu mễ phạn đáo chủy lí, sĩ đầu thời, tha tại kháo song đích tiểu trác bàng phiêu kiến nhất cá thục tất thân ảnh, đối phương nhất cá nhân cật trứ phạn, trường phát giáp tại nhĩ hậu, cận tòng trắc kiểm tựu năng khán xuất ngũ quan đích tinh trí phiêu lượng.

Độc lai độc vãng, thị ôn dư đích phong cách.

Giá dạng khán trứ, diệp kỳ trăn đích tư tự đột nhiên bị đái hồi cao nhị na niên. Na thời vãn phạn quá hậu, tha hội nhất cá nhân tọa tại hậu thao tràng đích hoa đàn biên bối thư, hoa đàn kháp đối trứ nhất gian họa thất song hộ, tha kinh thường năng khán đáo nhất cá nữ sinh đãi tại họa thất lí họa họa, chuyên tâm đáo bán cá chung đầu đô nhất động bất động.

Đối phương bì phu lãnh bạch, trường đắc dã phiêu lượng, hậu lai tha tài tri đạo, na cá nữ sinh chính thị học giáo lí “Đại danh đỉnh đỉnh” đích ôn dư. Tái hậu lai, tha tựu hi lí hồ đồ cân ôn dư thành liễu tình địch.

Diệp kỳ trăn thừa nhận tự kỷ đối ôn dư ấn tượng thâm khắc, tịnh bất thị nhân vi tình địch đích thân phân, thuyết lai đĩnh đậu đích, bỉ khởi khán soái ca, tha hảo tượng đối mỹ nữ canh lưu ý. Nhi ôn dư, tuyệt đối thị năng nhượng nhân nhất nhãn ký trụ đích loại hình.

Kháp giá thời, song biên đích nhân dã nữu quá liễu đầu.

Diệp kỳ trăn bất tri đạo tâm hư thập ma, nhãn thần vãng biệt xử đóa liễu đóa, tái đê đầu giáp thanh thái cật, bái lạp nhất khẩu mễ phạn.

Ôn dư một mã thượng hồi quá đầu, mục quang đình đốn tại diệp kỳ trăn vi cổ đích tai bang tử thượng, hoãn hoãn, bất cấm tiếu liễu tiếu.

Diệp kỳ trăn thử khắc mai trứ đầu, tịnh một khán kiến. Giá nhất tiếu, đảo thị nhất bàng đích đường tiêu hữu điểm nhi trảo bất trứ bắc liễu, tâm khẩu thuấn gian tiểu lộc loạn chàng, khiêu đắc na khiếu nhất cá lệ hại.

An tĩnh cật liễu nhất trận hậu, đường tiêu án nại bất trụ, tiểu thanh khiếu liễu thanh, “Tiểu trăn nhi.”

Đối diện đích diệp kỳ trăn hòa đường đường tề tề sĩ đầu khán hướng tha.

“Na cá nữ sinh, thị nhĩ cao trung đồng học ba? Yếu ma khiếu tha quá lai cân ngã môn nhất khởi, ngã khán tha nhất cá nhân.” Đường tiêu nhất diện thâu miết ôn dư, nhất diện thuyết đạo, kỳ thật cương tài tại lâu hạ, tha tựu hữu chú ý đáo ôn dư.

Diệp kỳ trăn hoàn một thuyết thoại, đường đường tự thị minh bạch liễu thập ma, tiên khai khẩu: “Trường đắc hảo khán ba.”

Đường tiêu đảo toán bàn điểm đầu.

“Na thị ngã môn nhất trung đích giáo hoa.” Đường đường bất khẩn bất mạn thuyết đạo.

“Tỷ ——” đường tiêu ninh khai nhất bình ẩm liêu, ân cần tống đáo đường đường diện tiền, hảo kỳ vấn trứ: “Tha khiếu thập ma danh tự? Nhĩ tri đạo tha thị na cá chuyên nghiệp đích mạ? Nhĩ hữu tha liên hệ phương thức mạ?”

Chỉ hữu tại hữu cầu vu nhân thời, đường tiêu tài hội khiếu đường đường nhất thanh tỷ, kỳ dư đại bộ phân thời gian đô thị khiếu đường đường tiểu danh đường điềm điềm. Mục đích khả kiến nhất ban.

Diệp kỳ trăn một tham dữ thoại đề, mặc mặc cật tự kỷ đích phạn.

“Nhĩ các giá tra hộ khẩu ni?” Đường đường lãnh nhãn tiều trứ đường tiêu, tâm tưởng cẩu nam nhân tựu nhất cá dạng, bính đáo phiêu lượng điểm đích, nhãn tình đô khán trực liễu.

“Tỷ, nhĩ cáo tố ngã, ngã thỉnh nhĩ hát nhất cá nguyệt nãi trà.” Đường tiêu tưởng liễu tưởng, giảo nha thụ khởi thực chỉ, cải khẩu thuyết: “Nhất học kỳ.”

Hạ huyết bổn liễu, bình thời hát tha nhất bình khí thủy đô năng la sách bán thiên. Đường đường thiêu khởi bán biên mi mao, “Chẩm ma, đối nhân gia nhất kiến chung tình liễu?”

Đường tiêu kiểm thượng đích tiếu bạo lộ nhất thiết, kỉ phân tu sáp hựu xuẩn xuẩn dục động: “Nhĩ tri đạo ngã thượng đại học tối đại đích tâm nguyện tựu thị trảo cá nữ bằng hữu.”

“Như quả nhĩ tưởng truy tha, ngã khuyến nhĩ sấn tảo tử tâm.” Đường đường hào bất do dự cấp đường tiêu bát liễu bồn lãnh thủy, “Na thị nhĩ sàm bất đáo đích nhân.”

Diệp kỳ trăn tri đạo đường đường vi thập ma giá ma thuyết.

“Vi thập ma nha?” Đường tiêu nhất kiểm bất giải, khoái tử trạc trứ oản lí đích mễ phạn, nhận chân tưởng liễu nhất trận hậu, “Tha…… Bất hỉ hoan nam đích?!”

“Phốc ——” nhất bàng trầm mặc lương cửu đích diệp kỳ trăn thính đáo đường tiêu giá cú, nhất hạ một banh trụ, nhất khẩu thủy trực tiếp tiếu phún liễu xuất khứ, hoàn hảo tha nữu đầu cú khoái, đường tiêu tài một tao ương.

“……” Đường tiêu hữu điểm thụ thương.

Đường đường phù ngạch, dã bị đường tiêu kinh nhân đích não hồi lộ lộng tiếu liễu, “Ngã thuyết nhĩ na lai đích tự tín? Nhân gia bị thai thập hào đô thị giáo thảo cấp biệt đích.”

Đường tiêu tuy thuyết trường đắc hoàn hành, nhất mễ bát đích cá nhi, tư văn bạch tịnh, tiếu khởi lai dương quang noãn nam nhất cá, thị thụ nữ hài tử hoan nghênh đích loại hình. Đãn cân ôn dư thân biên đích nam sinh nhất bỉ, thái phổ thông liễu, một thập ma tồn tại cảm.

“Nhĩ chẩm ma giá ma phu thiển, dã bất năng chỉ khán ngoại biểu, nhi thả ngã dã bất sửu ba?” Đường tiêu tương kiểm nữu hướng diệp kỳ trăn, vấn: “Thị ba?”

Diệp kỳ trăn tại sát chủy, một đáp thoại.

“Tha dĩ tiền hoàn hữu cá ngoại hào khiếu yêu tinh, thập ma ý tư tự kỷ trác ma khứ ba, nhĩ tối hảo biệt chiêu nhạ tha.” Đường đường thoại chỉ thuyết nhất bán, tha bất thị ái tước thiệt căn đích nhân, đãn ôn dư tại nhất trung đích danh thanh thật tại thái soa, vô phong bất khởi lãng, tha kiến đường tiêu giá sỏa bạch điềm động liễu tâm tư, tựu thị tưởng đề tỉnh nhất hạ, biệt thái thiên chân, miễn đắc thụ thương.

“Ngã giác đắc nhĩ thị đối mỹ nữ hữu thiên kiến.” Đường tiêu bất mãn đường đường đích thuyết pháp, đô nông.

“Thiên nhĩ cá đầu, ngã tự cá nhi hoàn thị mỹ nữ ni.” Đường đường hữu điểm hỏa đại, áp trứ tảng tử một hảo khí địa thuyết: “Bất tín nhĩ vấn diệp kỳ trăn, na vị tại ngã môn học giáo thị thập ma danh thanh.”

Diệp kỳ trăn mặc liễu mặc, thuyết khởi lai, ôn dư tại nhất trung thị xưng đắc thượng “Truyện kỳ” đích tồn tại.

Ôn dư thị nghệ khảo sinh, cao trung thời tác phẩm tựu nã quá bất thiếu tưởng, nhất bàn lai thuyết, hữu nhan hựu hữu tài hoa đích nữ sinh đô hội ngận thụ hoan nghênh, đãn ôn dư thị lệ ngoại.

Học giáo lí quan vu ôn dư đích truyện văn tằng xuất bất cùng, bỉ như tha cân tha mẫu thân nhất dạng ái đương tiểu tam, hỉ hoan câu dẫn nam nhân; hựu bỉ như tha tòng bất trụ túc xá, đô thị tại giáo ngoại cân nam đích quá dạ; hoàn hữu, tha nhất cá nguyệt hoán nhất thứ nam bằng hữu……

Ngận đa thuyết pháp đô bất tri đạo tòng hà nhi lai, duy nhất năng xác định đích, tựu thị ôn dư mẫu thân đích xác cấp nhân đương quá tiểu tam, na nhân hoàn thị ôn dư đồng ban đồng học đích phụ thân, gia trường hội trực tiếp biến thành liễu trảo tiểu tam hiện tràng, đương sơ tại học giáo nháo đắc phí phí dương dương.

Tẫn quản thính thuyết quá ôn dư đích hứa đa sự, đãn một hữu sự thật y cư, diệp kỳ trăn bất hội khinh dịch thuyết ta thập ma. Tha kinh lịch quá nhất ta sự, ngận thanh sở lưu ngôn phỉ ngữ tựu thị giá dạng khởi lai đích, tha dã bất hội nhân vi đạo thính đồ thuyết khứ bình giới nhất cá nhân.

“Ngã cân tha bất thục, bất thanh sở.” Diệp kỳ trăn sĩ liễu sĩ mâu, chỉ thị giá dạng thuyết.

Như quả phi yếu thuyết cá ấn tượng, diệp kỳ trăn giác đắc ôn dư thị cá đạm định đáo lệnh nhân phát chỉ đích nhân, hữu thứ tha khán kiến ôn dư tại họa thất lí, bị nhất cá nữ sinh đương diện mạ biểu. Tử, ôn dư dã chỉ thị khinh phiêu phiêu nhất tiếu nhi quá, kế tục họa tự kỷ đích họa.

Diệp kỳ trăn đệ nhất thứ kiến đáo na dạng đích nhân, hảo tượng thập ma đô bất tại hồ, một thập ma năng nhượng tha thất thố.

Thính diệp kỳ trăn giá ma thuyết, đường tiêu thất vọng, tha tiên tiền tại lâu hạ kiến đối phương cấp diệp kỳ trăn mãi ẩm liêu, hoàn dĩ vi lưỡng nhân quan hệ hội bất thác.

Khán đường tiêu hoàn bất tử tâm, đường đường hựu bổ liễu nhất cú: “Nhĩ tưởng truy tựu truy ba, nhân gia tối bất khuyết đích tựu thị nam đích truy.”

Ôn dư tối bất khuyết nam sinh truy, giá điểm đảo thị diệp kỳ trăn đảo thị tán đồng.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn