Đối phương khẩu vẫn hoàn tượng bình thời na dạng, hi tùng bình thường, thính trứ bất thái tượng an úy nhân đích ngữ khí, đãn tựu giá ma nhất hạ, diệp kỳ trăn trứ thật bị noãn đáo liễu, tha kiểm giáp tại tất cái thượng thặng liễu thặng, tiễu tiễu nữu chuyển điểm đầu, khán kiến ôn dư quả chân chỉ thị mục thị tiền phương, dữ tha cách trứ nhất nhân chi cự, tĩnh mặc tọa tại nhất bàng, một ly khai đích đả toán.
Đệ nhị thứ bị ôn dư chàng kiến tha thâu khóc liễu, ôn dư nhất định giác đắc tha ngận kiểu tình, tựu nhân vi thí đại điểm sự, hữu thập ma hảo khóc đích? Diệp kỳ trăn hựu cảm đáo đâu nhân, tuy nhiên tha ái khóc thị thiết tranh tranh đích sự thật.
Tha tòng tiểu tựu ái khóc, hoàn tại kỉ tuế thời, phụ mẫu tựu hội nghiêm lệ giáo dục tha thuyết, nhĩ khóc quản thập ma dụng? Ái khóc đích nhân thị tối một dụng đích nhân, một nhân hội hỉ hoan, nhượng tha yếu tượng tha tỷ tỷ nhất dạng. Tha hại phạ bị nhân thảo yếm. Hậu lai tựu cải liễu…… Cải thành đóa khởi lai khóc.
Tẫn quản trường đại dĩ hậu tha tịnh bất nhận khả phụ mẫu đích thuyết pháp, khả tập quán thị cá ngận khả phạ đích đông tây, huống thả tha tại biệt nhân nhãn lí thị đa tích cực nhạc quan đích nhất cá nhân a, khóc khởi lai hội ngận kỳ quái ba. Đường đường yếu thị khán kiến tha giá dạng khóc, khẳng định hội bị hách phôi, giác đắc phát sinh liễu thiên đại đích sự.
Diệp kỳ trăn thân thủ mạt liễu mạt kiểm thượng đích lệ ngân, ngẫu nhĩ hội biệt bất trụ phát xuất nhất lưỡng thanh xuyết khấp, đáo để hữu nhân tại tha thân biên tọa trứ, tha một tiên tiền na dạng phóng tứ.
Ôn dư thính đáo diệp kỳ trăn tại cường nhẫn xuyết khấp, tưởng thuyết “Tưởng khóc tựu khóc”, tưởng tưởng hoàn thị kế tục bảo trì an tĩnh, bất khứ đả nhiễu.
Diệp kỳ trăn chung vu chỉ trụ liễu nhãn lệ, tha sĩ khởi đầu, dã nghênh phong khán hướng viễn xử, giang diện thượng đảo ánh trứ ban lan dạ cảnh, tùy ba diêu duệ, như mộng tự huyễn. Tha tưởng hạ thứ tái lai, khả dĩ đái thượng tương cơ.
“Tạ tạ.” Diệp kỳ trăn vọng trứ giai thê thượng ôn dư đích ảnh tử, thuyết đạo. Tha đô cân ôn dư thuyết quá hảo đa thứ tạ tạ liễu, giá thị thập ma kỳ diệu đích duyên phân, tha dĩ vi tự kỷ thị ôn dư đích nhãn trung sa lai trứ.
Đẳng diệp kỳ trăn nguyện ý thuyết thoại, ôn dư giá tài chuyển quá đầu khứ khán đối phương, giá nhi đích quang tuyến bỉ học giáo hậu thao tràng yếu hảo, tha thanh sở khán đáo diệp kỳ trăn đích nhãn tình khóc đắc hữu đa hồng, khán trứ bỉ thượng thứ hoàn khả liên hề hề.
“Bất tri đạo nhĩ tín bất tín……” Ôn dư thuyết.
“Ân?” Diệp kỳ trăn bất minh sở dĩ.
“Ngã một liêu quá quản minh, đối tha dã bất cảm hưng thú.” Khảo lự quá hậu, ôn dư hoàn thị bình tĩnh cân diệp kỳ trăn thuyết liễu giá ta. Tha tòng bất tiết vu giải thích tự kỷ đích giá ta sự, thuyết liễu dã một nhân tín, tại ngoại giới nhãn trung tha tựu thị nhất cá bất chẩm ma dạng đích nhân. Bị cô lập bị dao truyện bị yếm ác, cửu nhi cửu chi, đô ma mộc liễu. Bất tại hồ tựu bất hội thụ thương, tha nhất trực giá ma cân tự kỷ thuyết.
“Ân, đô thị ngộ hội.” Diệp kỳ trăn ba lan bất kinh đáp đạo.
Thính bất xuất ti hào đích chất nghi, giá ma tương tín tự kỷ mạ? Ôn dư khán trứ diệp kỳ trăn phiến khắc bất ngữ, tất cánh tha canh tập quán biệt nhân đối tha xuy chi dĩ tị thuyết: Trang thập ma trang, thùy bất tri đạo nhĩ thị thập ma dạng đích hóa sắc?
Diệp kỳ trăn kiến ôn dư hốt nhiên bất thuyết thoại, “Chẩm ma liễu?”
“Tha tại truy nhĩ đích thời hầu, cân hảo kỉ cá nữ sinh đô củ triền bất thanh. Thị tha phối bất thượng nhĩ.” Ôn dư khán diệp kỳ trăn tính cách thái đan thuần, hữu tất yếu đề tỉnh nhất hạ, vi giá chủng nam đích thương tâm thật tại bất trị đắc. Nhi hậu bán cú, tha dã thị do trung thuyết đích, tha nhận vi diệp kỳ trăn trị đắc nhất cá ngận hảo đích nhân.
Diệp kỳ trăn đích phản ứng mạn liễu phách tử, giá hạ tài ý thức đáo ôn dư ngộ giải liễu tha. Dã thị, tha khóc thành giá dạng, khán khởi lai cân bị tra nam thương liễu tâm như xuất nhất triệt. Tha giải thích thuyết: “Nhĩ ngộ hội liễu, ngã tòng lai một hỉ hoan quá tha…… Ngã nhãn hựu bất hạt.” Tha tựu thị khán trứ “Đan thuần”, cai đổng đích đô đổng, tha bất hội nhân vi ngoại giới đích lưu ngôn phỉ ngữ cân phong thảo yếm ôn dư, dã bất hội nhân vi kỉ cú hoa ngôn xảo ngữ tương tín quản minh, một na ma hảo phiến.
Ôn dư phân bất thanh giá cú thoại đích chân giả liễu, tha trảo trụ cơ hội vấn diệp kỳ trăn: “Nhĩ bất hỉ hoan tha, vi thập ma thảo yếm ngã?”
Diệp kỳ trăn biệt khuất thuyết: “Ngã na hữu thảo yếm nhĩ.”
“Một hữu mạ?” Ôn dư nhất tự nhất đốn, thiên đầu chất vấn, ý tư nhượng diệp kỳ trăn hảo hảo tưởng tưởng.
“Ngã……” Loát thanh lai long khứ mạch, diệp kỳ trăn tâm hư, xác thật thị tha tự kỷ đích vấn đề, ôn dư minh minh nhất thứ thứ đô một hữu ác ý. Tha giá tài như thật cân ôn dư thuyết: “Ngã dĩ vi thị nhĩ thảo yếm ngã.”
Thân bàng đích nhân thanh âm vi chiến, khinh nhu hựu ủy khuất, ôn dư thính trứ đô bất nhẫn tâm tái thuyết thập ma, tha thừa nhận tự kỷ tì khí đĩnh soa đích, đãn đối trứ diệp kỳ trăn, tha phát giác tự kỷ hạ ý thức hội phóng khinh ta ngữ khí, tổng giác đắc giá cá nữ hài tử thái ôn ôn nhu nhu liễu, tựu liên cương tài hống nhân mạ nhân thời, đô hào vô khí thế khả ngôn.
“Nhân vi na cá lạn nhân?” Đề đáo giá cá, ôn dư mãn thị khinh miệt, “Tha bất phối.”
Diệp kỳ trăn hựu tại ôn dư kiểm thượng khán đáo liễu bất tiết nhất cố đích tiếu, thính ôn dư thuyết “Tha bất phối” thời, một lai do đặc giải khí, tha dã điểm đầu cân trứ thuyết liễu cú: “Tha bất phối.” Nhân vi giá cá, tha môn hi lí hồ đồ đương liễu lưỡng niên đích tình địch. Tưởng tưởng đô hoạt kê.
Tái độ thiếu vọng dạ cảnh, diệp kỳ trăn hấp trứ tị tử, sát càn nhãn khuông thượng tối hậu nhất điểm lệ thủy. Trường thư nhất khẩu khí, bất khóc liễu.
“Hoàn thuyết bất hỉ hoan tha.” Ôn dư tà mâu vọng trứ diệp kỳ trăn, chủy lí lãnh bất phòng hựu phiêu xuất nhất cú. Tha khán diệp kỳ trăn nhãn tình đô khóc thũng liễu, cương cương túc túc khóc liễu thập kỉ phân chung, minh minh thương tâm đắc bất hành, chủy thượng hoàn yếu nhất trực sính cường thuyết bất tại hồ. Đĩnh tượng diệp đồng học đích phong cách, nhân tiền dương quang minh mị, tư hạ tựu thị cá khóc bao.
“Ngã chân đích bất hỉ hoan tha!” Diệp kỳ trăn giá hạ đô cấp liễu, tưởng đáo tính quản đích tựu ác tâm, tha triều ôn dư trực liễu trực yêu bản, dương khởi thanh điều vi tự kỷ biện giải.
Ôn dư chẩm ma khán tha chẩm ma tượng tử yếu diện tử, “Na nhĩ khóc giá ma thương tâm?”
“Ngã tựu thị hỉ hoan khóc, một sự tựu dung dịch khóc.” Diệp kỳ trăn thoát khẩu nhi xuất thả lý trực khí tráng, tha đầu nhất hồi thân khẩu thừa nhận giá điểm, thừa nhận hoàn dĩ hậu dam giới đê liễu đê đầu, hoàn bế liễu bế nhãn, nan vi tình.
Ôn dư tiều kiến tha nhất phó tự kỷ hiềm khí tự kỷ đích thần tình, tiếu xuất điểm thanh, đãn mã thượng hựu áp liễu hạ khứ, nhân gia tại bàng biên khóc đắc giá ma thương tâm, tha giá thời hầu tiếu, hiển đắc thái bất hậu đạo. “Chân đích giả đích?”
Diệp kỳ trăn tưởng tự kỷ tại ôn dư diện tiền tảo tựu một diện tử khả ngôn liễu, tử trư bất phạ khai thủy năng, tha đỉnh trứ song hồng nhi thũng đích nhãn tình khán hướng ôn dư, ngận thành khẩn, “Chân đích.”
Ôn dư chi trứ não đại, nhu liễu nhu tự kỷ đầu phát, tiều trứ diệp kỳ trăn, một xuất thanh.
Khán xuyên liễu ôn dư tại nhẫn tiếu, diệp kỳ trăn sậu nhiên gian phá thế vi tiếu, tha thử thời nhãn tình lí hoàn uông trứ lệ thủy, tảng âm lược vi đái điểm nhi khóc khang, “Tưởng tiếu tựu tiếu bái.”
Nhân vi giá nhất cú, ôn dư chủy giác dĩ kinh dương liễu khởi lai.
Diệp kỳ trăn tiếu trung đái lệ, khán trứ ôn dư đích kiểm, tha biểu diện mạn bất kinh tâm, thật tế thượng khước tòng nhân gia nhãn tình đáo tị tử đáo chủy thần, nhất nhất khán đắc tử tế…… Chân đích ngận liêu, vưu kỳ thị tiếu khởi lai thời. Tha hoàn bất toán liễu giải ôn dư, như quả đan tòng ngoại biểu lai khán, giá tuyệt đối thị đường tiêu nhãn quang tối hảo đích nhất thứ.
Đâu lí thủ cơ hữu quy luật hưởng liễu khởi lai, diệp kỳ trăn nã xuất nhất khán, hữu thông ngữ âm điện thoại tiến lai, bị chú thị truyện bá từ khai minh, dã tựu thị tiên tiền tụ xan thời gia thượng vi tín đích giáo hữu. Khán trứ thủ cơ bình mạc, diệp kỳ trăn một mã thượng tiếp thông, tha giá tảng tử nhất thính tựu thị khóc quá đích, hoàn thị tiên quải đoạn tái phát văn tự tiêu tức canh hợp thích.
“Bang nhĩ tiếp.” Ôn dư thủ thân liễu quá lai, thủ tâm triều diệp kỳ trăn than khai.
Tâm tư bị sai trung, diệp kỳ trăn bất khả tư nghị, lăng lăng tương thủ cơ đệ cấp liễu ôn dư, tha khán ôn dư tiếp thính liễu thông thoại, tái điểm khai liễu dương thanh khí, thoại đồng lí truyện xuất nhất cá nam thanh: “Diệp kỳ trăn, ngã thị từ khai minh, nhĩ tại na ni? Ngã môn yếu khứ KTV liễu, nhĩ hiện tại thượng lai ba?”
Ôn dư một mã thượng thuyết thoại, tiên cấp diệp kỳ trăn nhất cá nhãn thần.
Diệp kỳ trăn hội ý, đối ôn dư diêu liễu diêu đầu, khóc thành giá phó mô dạng, na hoàn cảm kiến kỳ tha nhân.
Ôn dư dã sai đáo thị giá dạng, tòng dung hồi đối diện thuyết: “Ngã thị ôn dư, diệp kỳ trăn hữu điểm bất thư phục, ngã bồi trứ tha, ngã môn tựu bất khứ xướng ca liễu……”
Đề đáo ôn dư giá cá danh tự, từ khai minh mã thượng tựu hữu liễu ấn tượng. Ôn dư tam lưỡng cú tựu bả từ khai minh cấp đả phát liễu.
Diệp kỳ trăn thủy chung trành trứ ôn dư trắc kiểm, tha thật tại tưởng bất thông, minh minh giá ma thiếp tâm đích nhân, vi thập ma hội bị đại gia thuyết thành na dạng? Quả nhiên thiên kiến ngộ nhân. Tha tưởng ôn dư bị cô lập, ứng cai hòa tha mẫu thân đích sự tình phân bất khai, dã thị tha mẫu thân đích sửu văn nháo khai hậu, quan vu tha đích nhất ta sự bị truyện đắc phí phí dương dương.
Ôn dư hồi phục hoàn, bả thủ cơ hựu tắc hồi liễu diệp kỳ trăn thủ lí, “Tại giá đẳng ngã, ngã thượng lâu nã bao.”
“Ôn dư……” Diệp kỳ trăn cân trứ trạm khởi thân, khiếu trụ vãng xan thính tẩu khứ đích ôn dư.
Ôn dư hồi thân, khán trứ trạm tại đài giai thượng đích diệp kỳ trăn, ngữ khí ngận vô nại: “Nhất cá nhân phạ a?”
“Bất thị.” Diệp kỳ trăn bất hảo ý tư, “Nhĩ cân tha môn nhất khởi khứ ngoạn ba, bất dụng bồi ngã.”
Diệp kỳ trăn ngốc tại nguyên địa, vọng trứ ôn dư đích bối ảnh phúc phỉ, kí nhiên thập ma nhiệt nháo đô bất tưởng thấu, na lai tham gia tụ hội càn ma? Nan đạo chân đích khán thượng đường tiêu liễu?
Đẳng liễu ngũ phân chung tả hữu. Diệp kỳ trăn khán đáo ôn dư đề trứ bao triều tha đích phương hướng tẩu liễu quá lai. Lưỡng nhân diện đối diện trạm trứ, diệp kỳ trăn tại tưởng tiếp hạ lai càn thập ma, hiện tại tài bất đáo bát điểm, hồi giáo dã thái tảo liễu. Tha tưởng khởi ôn dư kim vãn đô một cật đa thiếu đông tây, tựu thuyết: “Yếu bất yếu khứ cật điểm đông tây?”
“Bất thị cương cật hoàn vãn phạn?” Ôn dư thuyết. “Nhĩ tựu cật na ma điểm, bất ngạ mạ?” Diệp kỳ trăn tọa tại bàng biên khán trứ đích, tuyệt đối bất siêu quá thất khẩu.
“Nhĩ hoàn đĩnh quan chú ngã.” Ôn dư du du thuyết, dĩ tiền cao trung thời tựu thị, tha lưu ý đáo diệp kỳ trăn một thiếu thấu quá song hộ khán tự kỷ, tha na thời chỉ dĩ vi diệp kỳ trăn thị đan thuần thảo yếm tha.
Giá kỳ quái đích thoại đề thiết nhập điểm, diệp kỳ trăn vãng duyên giang lộ na biên khán liễu khán, hựu tiếu thuyết: “Ngã tri đạo giá phụ cận hữu gia ngận hảo cật đích mễ phấn điếm, ngã đái nhĩ khứ cật? Ngã chính hảo dã một cật bão.” Tha vãn thượng một cật chủ thực, vị lí hoàn trang đắc hạ, đãn bất chí vu một cật bão, giá ma thuyết chủ yếu hoàn thị khảo lự ôn dư đích cảm thụ.
Ôn dư thính liễu, lược vi kinh nhạ đả lượng trứ diệp kỳ trăn đan bạc đích thân bản, tha vãn thượng kiến diệp kỳ trăn mỗi đạo thái đô cật đắc tân tân hữu vị, cân thương thử nhất dạng. Tha bất cấm vấn: “Nhĩ giá ma năng cật đích mạ?”
Giá…… Diệp kỳ trăn vạn vạn một tưởng đáo ôn dư hội thị giá chủng phản ứng, tha sĩ mâu thu trứ ôn dư bán thưởng, nhất thời bất tri đạo tiếp thập ma liễu, dục ngôn hựu chỉ.
Ôn dư đối thị thượng diệp kỳ trăn nhưng phiếm hồng đích song mâu, ý thức đáo tự kỷ hảo tượng thuyết thác liễu thập ma, bất thị hựu tưởng khóc liễu ba? Tha kiến giá tình hình, cản khẩn khinh thanh cải khẩu: “Năng cật thị phúc.”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
