Đông cung khuynh chi

Đệ thập nhị chương
Bình khang đại trường công chủ thính liễu tô ma ma chuyển thuật nguyên gia đích sự, ngũ tạng lục phủ đô tại trứ hỏa.
Khi nhân thái thậm!
Tha trứu trứ mi mạ đạo: “Chi cô nương đích phụ thân dã thị cá bất kham dụng đích, kế thất tại tha nhãn bì để hạ tố giá ta sự, tha cánh dã nhất phân một hữu sát giác?”

Tô ma ma vô nại địa đạo: “Na hoắc thị dữ kế nữ nhàn cô nương, tiều trứ thị cá quán hội nháo đích. Chi cô nương dữ tha môn mẫu nữ bất đồng, lão thật hựu thuần lương.”
Bình khang đại trường công chủ diệc giác đắc như thử.

Duy hữu nhiếp diên chương lại tán địa kháo tại tháp thượng, nhãn mâu bán hạp, thần giác câu trứ nhất mạt ý vị thâm trường đích tiếu ý.
Dã bất tri tại tiếu thập ma.

Bình khang đại trường công chủ tâm tri nhiếp diên chương bất hỉ thính giá ta sự, nhãn kiến thời hầu bất tảo, tiện thôi xúc thuyết: “Thái tử hoàn bất khứ lục bộ thính chính? Tái trì thái dương tựu yếu lạc sơn liễu.”

Nhiếp diên chương tòng tháp thượng trạm khởi lai, lại dương dương địa thuyết: “Cô mẫu bất đề, cô soa điểm cấp vong liễu. Trần phúc bất tri đạo tòng na lí lộng lai nhất chỉ hội thuyết thoại đích anh vũ, thuyết thị cấp cô tống đáo đông cung lí khứ, cô giá tựu khứ thủ anh vũ.”

Bình khang đại trường công chủ trương liễu khẩu khước một khai khẩu bả nhân khuyến hồi lai, đãi nhiếp diên chương tẩu liễu tài thán liễu khẩu khí, thuyết: “Tự tòng tha mẫu hậu…… Tha tiện việt phát đọa lạc liễu, hiện tại thành nhật lí tựu tri đạo ngoạn. Ngã thính lục bộ đích nhân thuyết, chính sự tha dã bất thượng tâm, phản nhi tính tình dũ phát bạo lệ, tâm tình bất giai thời, liên tha phụ hoàng đô cảm đỉnh chàng, lục bộ các thần hiện tại thông thông đô kỵ đạn tha.”

Tô ma ma lược hữu ta đồng tình địa đạo: “Hàn hoàng hậu tính tình thật tại thái bạo liệt. Nhậm thùy tại sinh thần nhật thu đáo na dạng đích lễ vật, dã nan dĩ bình tĩnh. Hà huống thái tử na thời tài thập tuế xuất đầu, tảo dĩ tổn liễu thần trí dã vị khả tri.”

Bình khang đại trường công chủ vô khả nại hà địa hồi ức khởi lai: “Dã thị, tha đích phong bệnh tựu thị na thời hầu canh nghiêm trọng đích.”
Đồng thời tha hựu ngận đam tâm: “Hàn hoàng hậu hoàn một nhập lãnh cung đích thời hầu, kiều quý phi tiện dĩ kinh dữ hàn hoàng hậu châm phong tương đối, như kim hoàng hậu nhất chi chỉ thặng thái tử nhất cá hoàn nhân……”
Dư hạ đích thoại, hữu ta ai thương, tha một nhẫn tâm thuyết hoàn.

Tô ma ma tâm lí khước thị thập phân thanh sở.
Kiều quý phi dữ hoàng đế thanh mai trúc mã, đương niên tại vương phủ dữ hàn hoàng hậu đồng vi trắc phi, nhi hoàng đế khước lập liễu hàn thị nữ vi hậu, nhiếp diên chương vi thái tử, khả tưởng nhi tri kiều quý phi hữu đa hận nhiếp diên chương mẫu tử.
Kiều quý phi tất hạ đích hoàng tử dĩ thành khí hầu, đoạt đích chi nhật, khả hoàn hữu thái tử đích hoạt mệnh đích dư địa?
Như kim thái tử bất quá thị khoái hoạt nhất nhật, toán nhất nhật nhi dĩ.

Bán cá thời thần hậu, nhiếp diên chương quả chân đề liễu kim lung anh vũ quá lai.
Bình khang đại trường công chủ vấn tha vãn thượng tại na lí dụng thiện, nhiếp diên chương thuyết: “Tự nhiên bồi cô mẫu dụng thiện, lao cô mẫu thế cô thu thập an tẩm chi xử.”

.
Nguyên gia.
Nguyên lão phu nhân triệu liễu trường tức hòa tam phòng đích nhân quá lai thương lượng đằng viện tử đích sự.

Nguyên lão phu nhân tiên hạ liễu định luận: “Vị miễn hữu nhân nhiễm chỉ chi tỷ nhi mẫu thân lưu hạ lai đích giá trang, tha hoàn đan độc trụ nhân ngữ đường. Kí nhiên hoắc thị tình nguyện đằng xuất đôi nhụy hiên, thị nhĩ môn đích tâm ý. Biệt đích ngã tiện dã bất đa quá vấn liễu, tùy nhĩ môn chẩm ma đằng na.”

Hoắc thị hòa nguyên nhược nhàn hữu khổ thuyết bất xuất, đông tây đô bàn khứ nhân ngữ đường liễu, khước mạo xuất cá thập ma quý nhân, khiếu tha môn lưỡng cá thâu kê bất thành thực bả mễ!
Giá hạ hảo liễu, bất cận trụ bất tiến nhân ngữ đường, hoàn thất khứ liễu đôi nhụy hiên.

Nguyên lão phu nhân vấn nguyên vĩnh nghiệp: “Nhĩ khả hữu ý kiến?”
Nguyên vĩnh nghiệp liên mang khởi thân đạo: “Nhi tử cẩn tuân mẫu thân an bài.”

Đại phu nhân vưu thị canh một lý do thế hoắc thị thuyết thoại, tiện tiếu trứ đạo: “Đãi tam đệ muội đích viện tử đằng hảo liễu, nhi tức tựu khứ an bài nhân thanh lý sái tảo đôi nhụy hiên, nghênh tân tức phụ quá môn.”

Vưu thị dã thị xuất liễu danh đích hiền huệ chủ mẫu, nữu liễu đầu tiếu dung ôn hòa khả thân: “Tam đệ muội, nhĩ môn tưởng trụ na cá viện tử, chỉ quản cân ngã thuyết, ngã minh nhi tựu khiếu nhân đằng na đả tảo hảo liễu, nhĩ môn lập khắc tựu năng trụ tiến khứ.”

Hoắc thị dữ nguyên nhược nhàn hữu khổ thuyết bất xuất, hiện tại trừ liễu đông bắc giác đích tiểu viện tử, na lí hoàn hữu viện tử khả trụ mạ!
Nan đạo biệt phòng đích nhân, hoàn khẳng cân tha môn mẫu nữ phân viện tử trụ bất thành?

Đãn sự tình thị nguyên lão phu nhân xao định đích, hoắc thị khước dã chỉ năng đê đầu ứng liễu.

Nguyên lão phu nhân hoàn thuyết: “Nhàn tỷ nhi, nhĩ ấu thời tuy hữu ta bất thủ quy củ, miễn cường khả toán hoạt bát linh lị, kim nhật ủy thật vô trạng, cấm túc tam nhật, tại gia trung hảo hảo địa sao nhất sao 《 nữ giới 》 ba.”

Nguyên nhược nhàn soa điểm tâm ngạnh, cấm túc tam nhật, na tiện bất năng khứ phao ôn tuyền liễu!
Khả tha thính thuyết…… Thính thuyết ngụy phong trình tiểu hầu gia gia trung chính hữu nhất trang tử, dã tại bảo hà trang phụ cận, cận nhật dã thị yếu khứ trang thượng du ngoạn đích!
Khởi bất tương chàng thượng ngụy phong trình đích hảo cơ hội, bạch bạch nhượng cấp liễu nguyên nhược chi?

Quả nhiên, nguyên lão phu nhân mục quang ôn hòa địa khán trứ nguyên nhược chi thuyết: “Nhàn tỷ nhi bất khứ, chi tỷ nhi cân trứ ngã nhất đạo khứ ba.”
Nguyên nhược chi trầm tĩnh địa tọa tại nguyên vĩnh nghiệp thân biên, chỉnh cá nhân đạm nhược cúc hoa, trực đáo thử thời tài khởi thân đạo: “Tôn nữ tạ lão phu nhân hậu ái.”

Sự tất.
Tam phòng nhân nhất đồng ly khai hậu, hoắc thị tại nguyên vĩnh nghiệp cân tiền khóc khóc đề đề, tha khóc khởi lai tế thanh tế ngữ, vãng nhật hữu ta ngã kiến do liên.
Nguyên vĩnh nghiệp kim nhật chỉ giác đắc tâm phiền.

Hoắc thị ấn trứ thấp lộc lộc đích nhãn giác thuyết: “Giá dã thái xảo liễu, quý nhân thiên sinh tựu thập ma đô chàng thượng, thập ma đô tri đạo liễu…… Nhân thuyết gia sửu bất khả ngoại dương, chi tỷ nhi giá thị đinh điểm nhi bất cố trứ gia lí đích kiểm diện, thập ma đô khắc ý vãng ngoại đẩu lạc.”

Nguyên vĩnh nghiệp khí đắc kiểm hồng bột tử thô: “Nhĩ hoàn hảo ý tư đảo đả nhất bá?! Nhĩ bất tố sửu sự, hoàn phạ ngoại nhân tri đạo?”

Hoắc thị hoàn tưởng tái thuyết, hạnh hảo khiếu nguyên nhược nhàn khuyến trụ.
Nguyên nhược nhàn cường tiếu trứ nhận liễu thác, lạp trứ hoắc thị cản khẩn hồi nhân ngữ đường bàn đông tây.

Hoắc thị thuận đạo khứ khán liễu nhất nhãn đông bắc giác đích tiểu viện tử, tiểu tiểu tam gian ốc, bãi hoàn gia cụ, đỉnh đa trụ tam cá nhân, liên khố phòng đô một hữu nhất cá!
Nguyên nhược nhàn dã thị tâm lí phiền thấu liễu, tha tại chu vi tảo liễu nhất quyển, chỉ năng tưởng pháp tử bả bàng biên đích ốc tử sách liễu dữ viện tử liên tiếp khởi lai, khoách đại viện tử diện tích, khước hựu thị nhất bút hoa tiêu, công trung khẳng định bất hội xuất đích, chỉ năng tự đào yêu bao.

Mẫu nữ lưỡng cá mang đáo thiên hắc, nguyên nhược nhàn luy đắc tinh bì lực tẫn, chung vu tại quan viện môn chi tiền, thính đáo liễu nhất cá hảo tiêu tức.
Tín thị tẩu hậu môn tắc tiến lai đích, nguyên nhược nhàn khán trứ chân châu lai đích gia thư khấp thế liên liên: “Nương, ca ca yếu thượng kinh cản khảo liễu!”

Hoắc thị đại hỉ quá vọng, vấn đạo: “Tân ca nhi quá liễu đồng sinh thí?”
Nguyên nhược nhàn tiếu đạo: “Quá liễu, hoàn thị viện thí đệ nhất!”
Hoắc thị song thủ hợp thập, niệm trứ “A di đà phật”, hựu thượng bế nhãn, khẩu trung niệm niệm hữu từ: “Lão thiên tổng toán đãi ngã bất bạc, tứ ngã nhất song thông minh nhi nữ.”

Nguyên nhược nhàn tương gia thư khán liễu nhất biến hựu nhất biến, tại giá cá thời đại, một hữu thập ma bỉ tố quan canh gia năng cú xuất nhân đầu địa, nhi tha hữu nhất cá hội độc thư hội khảo thí đích hảo ca ca, đẳng tha thân ca nhật hậu trung liễu cử nhân, nãi chí vu trạng nguyên, tha đích nhất ta hùng tài vĩ lược, tuy tại nội trạch chi trung bất năng phát huy, khước khả dĩ tá huynh trường chi thủ dụng tại triều đường thượng.
Đáo thời hầu, tiện thị nguyên gia lão phu nhân, xương bình hầu ngụy phong trình, đô yếu đối tha lánh nhãn tương đãi!

*
Hứa khiêm văn đào hồi kinh liễu.
Tiêu tức bất tri đạo tòng na lí truyện xuất khứ đích, nhất hạ tử mãn kinh thành đích nhân đô tri đạo liễu.

Liên nguyên nhược chi nhất cá nội trạch nữ tử đô thính đáo liễu phong thanh.

Nguyên vĩnh nghiệp tại thư phòng cân tha đích nhất cá mạc liêu chính tại đàm luận thử sự.
Mạc liêu thuyết: “Hứa thị thượng diện trảo tha đích nhân, phóng xuất lai đích giả tiêu tức. Nhược thị chân đích, chẩm ma hội truyện đích nhân tẫn giai tri? Hiện tại khả thị hữu bất thiếu nhân đô tại trảo tha.”

Diêm án khiên liên thậm quảng, kỳ trung tối bất tưởng hứa khiêm văn bị trảo đích tựu thị kiều quý phi.
Nhi hứa khiêm văn nhược hồi kinh, nhất định thị trảo kiều quý phi cầu cứu, kiều quý phi hựu chẩm ma hội tương hứa khiêm văn đích tiêu tức công chi vu chúng ni?
Kiều quý phi nhất đảng ba bất đắc hứa khiêm văn tử đắc càn càn tịnh tịnh.

Nguyên vĩnh nghiệp trầm tư đạo: “Cứu cánh thị thùy phóng xuất tha hồi kinh đích tiêu tức?”

Mạc liêu trầm mặc vô ngôn.
Tha đối thử trung tiêu tức tri chi thậm thiếu, tự nhiên dã bất tri đạo vi hà.

“Tự nhiên thị tối tưởng trảo tha đích nhân phóng xuất lai đích tiêu tức.” Nguyên nhược chi đoan trứ tân ngao đích chúc tiến lai, hướng nguyên vĩnh nghiệp dữ kỳ mạc liêu thỉnh liễu an, hựu thuyết: “Minh nhật nữ nhi tựu yếu khứ bảo hà trang liễu, đặc lai từ biệt phụ thân.”

Nguyên vĩnh nghiệp khán trứ thục tất đích thực hạp, tâm lí noãn dung dung đích, đãn tha khước bị nguyên nhược chi cương cương đích thoại hấp dẫn liễu, tiện vấn đạo: “Chi tỷ nhi thuyết, tiêu tức thị tối tưởng trảo hứa khiêm văn đích nhân phóng xuất lai đích, na khởi bất thị kiều quý phi?”

Mạc liêu húy mạc như thâm địa đạo: “Nan đạo thị đương kim?”

Nguyên nhược chi tiếu nhi bất ngữ.
Chỉnh cá đại nghiệp đích nhân, phạ bất thị đô vong liễu.
Dữ hứa khiêm văn cừu hận tối thâm đích, thị kiều quý phi mạ?

Bất.
Thị thái tử nhiếp diên chương.
Thả hứa khiêm văn, tối hậu dã thị tử tại liễu thái tử thủ thượng.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn