Nữ phối chuyên nghiệp hồi thu hệ thống [ khoái xuyên ]

Một đa cửu, # văn hòa tĩnh tâm tạng suy kiệt thốt tử # giá cá từ điều, thành công thủ đại # văn hòa tĩnh cô nhi #, đăng đỉnh nhiệt sưu đệ nhất.

Khương chẩm khê hồi đáo tiết mục tổ dĩ kinh thị đệ nhị thiên đích sự tình liễu. Bổn lai hoàn tại phát sầu thu thị suất hạ hàng đích đạo diễn, khán đáo tha hồi lai, giản trực tượng kiến đáo liễu cứu tinh. Đạn mạc dã toàn thị tát hoa khánh chúc.

‘ muội muội chung vu hồi lai lạp! ’

‘ muội muội tiêu thất đích đệ nhị thiên, tưởng tha tưởng đắc thụy bất trứ QAQ’

‘ một hữu muội muội tại, ca ca đô thất khứ liễu linh hồn _(:зゝ∠)_’

‘……’

Đương thiên kết thúc trực bá, thịnh thừa tuyên xoát vi bác thời, chỉnh cá nhân đô thị mộng đích: “Tân tuyết, nhĩ khán đáo nhiệt sưu liễu mạ? Văn hòa tĩnh cánh nhiên tử liễu???”

Khương chẩm khê: “Ân.”

Thật tế thượng, tha bất cận khán đáo liễu nhiệt sưu, tha hoàn khán đáo liễu hiện tràng.

Văn hòa tĩnh trùng xuất lai tưởng yếu trảo trụ tha, chu vi nhân đích mục quang nhượng tha cảm giác đáo liễu tự kỷ đích dị dạng. Trực đáo tại nhất diện pha li môn thượng, tha khán kiến liễu tự kỷ đích đảo ảnh, nhất thời hoãn bất quá lai, đương tràng khứ thế.
Phi pháp hệ thống trừu tẩu liễu văn hòa tĩnh đích thọ mệnh, tha toàn thân thượng hạ đích khí quan đô dĩ kinh lão hóa, tử vong thị trì tảo đích sự. Như quả văn hòa tĩnh năng cú bảo trì tâm thái bình ổn, thuyết bất chuẩn hoàn năng tái xanh nhất đoạn thời gian. Khả tích tha bất hành, tình tự đích đại khởi đại lạc, trực tiếp tại tha đích đầu thai lộ thượng đoán liễu nhất cước.

Nguyễn chỉ san thuyết: “Cư thuyết giá sự hoàn hữu nội mạc. Na thiên văn hòa tĩnh thị tòng khúc tử an đích bạn công thất lí trùng xuất lai đích, chỉnh cá nhân thương lão đắc bất thành dạng tử.” Tha tứ hạ khán liễu khán, nguyễn phỉ phỉ tại viễn xử cân xuất viện quy lai đích kỷ thời tại ngoạn, tha dã tựu phóng tâm áp đê thanh âm, đạo: “Một tưởng đáo khúc tử an na nhân, khán thượng khứ đạo mạo ngạn nhiên đích, bối địa lí ngoạn đắc giá ma hung.”
Nguyễn chỉ san hí hư đạo: “Văn hòa tĩnh thị bất thái đổng sự, khả tiểu cô nương niên kỷ khinh khinh đích, dã bất đại, tha chẩm ma hạ đắc liễu thủ nga?”

Khương chẩm khê: “……”

Khúc tử an “Phong bình bị hại”.

Thịnh thừa tuyên sá dị địa trừng đại nhãn tình: “Chỉ san tỷ, chân đích a?”

“Ân!” Nguyễn chỉ san trọng trọng điểm đầu: “Tựu nhân vi giá sự, khúc tử an đô bị triệt hạ lai liễu, phong hoa hoán liễu tân đích tổng tài. Bất quá a, khúc tử an tử hoạt bất nhận, thuyết thị văn hòa tĩnh tự kỷ biến thành na dạng đích, cân tha một quan hệ. Khúc gia lão gia tử hiểm ta bị khúc tử an khí hôn quá khứ, hạ lệnh tống tha xuất quốc.”
—— cân nguyễn chỉ san thục liễu, tựu năng phát hiện, biệt khán hữu đích nhân minh diện thượng thị thần đàn thiên hậu, nhất cá hài tử đích mụ mụ, thật tế thượng cật qua trùng lãng hào bất tốn sắc vu niên khinh nhân. Thậm chí, do vu môn lộ quảng, nguyễn chỉ san đích tiêu tức ngận linh thông.

Khương chẩm khê mặc mặc thính trứ, tâm để bỉ thùy đô thanh sở. Khủng phạ bất chỉ thị văn hòa tĩnh giá sự đích dư luận, hoàn hữu khúc tử an thác thất hạng mục na kiện sự.

“Ai, thuyết khởi lai, tân tuyết, nhĩ chi tiền bất thị bị thỉnh quá khứ liễu mạ? Nhĩ hữu ngộ đáo thập ma một?” Nguyễn chỉ san vấn đạo.

Khương chẩm khê: “Một, khứ liễu chi hậu, hoàn một kiến đáo nhân, tựu xuất liễu sự. Na biên một không quản ngã, ngã tựu trực tiếp hồi lai liễu.”

Hữu hệ thống tố thủ cước, khúc tử an bạn công thất lí quan vu tha hoàn hữu văn hòa tĩnh đột nhiên biến hóa đích giam khống đô bị cải quá. Tựu liên khúc tử an đích ký ức dã bị mô hồ quá, tha chỉ năng tri đạo giá kiện dữ tha vô quan, hữu quan khương chẩm khê đích tồn tại bị tiễu vô thanh tức địa ẩn tàng —— giá thị vi liễu tị miễn cấp trác tân tuyết đái lai ma phiền.

Nguyễn chỉ san “Úc úc” lưỡng thanh: “Một ngộ đáo dã hảo, tỉnh đắc hồi đầu hoàn khiên xả đáo nhĩ. Văn hòa tĩnh giá nhất tử, liên đái trứ chi tiền một thập ma thủy hoa đích, tha đích diễn kỹ na đương tử sự đô tống thượng liễu nhiệt sưu, thuyết thị dĩ tiền đích diễn kỹ đô thị phiến nhân đích.”

Thịnh thừa tuyên: “Bất năng ba? Văn hòa tĩnh bất thị dĩ diễn kỹ trứ xưng đích?” Thịnh thừa tuyên bổn thân tựu thị ảnh thị quyển đích, tái gia thượng lai tham gia tổng nghệ, kỳ tha gia tân đích lai lộ tổng yếu thanh sở nhất điểm.

Nguyễn chỉ san trảo liễu bả qua tử khai thủy hạp, ngận hữu cật qua đích phạm nhi: “Thị tề đạo cân ngã thuyết đích. Tha na kinh kỷ nhân đái tha quá khứ thí kính tân phiến, kết quả khả hảo, lão tề đô bị khí trứ liễu.”
“Ngã bổn lai tưởng cấp phỉ phỉ cảo cá điện ảnh, tưởng nhận chân thí thí, ngã tựu đắc cấp tha đả điểm đả điểm ma. Ngã thác các cá đạo diễn bang ngã khán khán, hữu một hữu thập ma hữu điểm diễn kỹ, bất na ma hữu ngạo khí đích, bất nhiên phạ thị dã bất cam tâm cấp phỉ phỉ giá nha đầu tác phối. Giá hoàn tại tuyển giác nhi ni, bổn lai giác đắc văn hòa tĩnh hoàn bất thác, một tưởng đáo đột nhiên cấp ngã lai liễu cá diễn kỹ bất giai, sách……”
“Dã bất tri đạo thị cai thuyết văn hòa tĩnh đảo môi hoàn thị hạnh vận.” Nguyễn chỉ san thần sắc đạm đạm, tha kiến quá thái đa ngu nhạc quyển đích khởi phục, liên sinh tử dã tư không kiến quán: “Tha yếu thị bất tử, diễn kỹ na sự bạo xuất lai yếu mạ đắc bỉ hiện tại ngoan. Khả tha tử liễu, tựu hựu thập ma đô một liễu.”

Thịnh thừa tuyên bãi bãi thủ: “Toán liễu toán liễu, bất thuyết tha liễu.”

Nguyễn chỉ san vấn: “Tân tuyết, nhĩ hữu diễn hí đích đả toán một? Phỉ phỉ cân nhĩ thân cận, nhĩ yếu bất càn thúy lai thí thí?”

Khương chẩm khê phiên liễu hạ trác tân tuyết đích ký ức, xác tín giá cô nương một hữu tiến ngu nhạc quyển đích đả toán, tựu uyển cự đạo: “Ngã một thập ma diễn kỹ. Hà huống ba ba bổn lai tựu đối ca ca hoàn tại ngu nhạc quyển sinh khí, ngã yếu thị dã cân trứ tiến ngu nhạc quyển, lưỡng cá nhân khẳng định đắc sảo giá.”

Thịnh thừa tuyên dam giới địa mạc mạc tị tử: “Tân tuyết, nhĩ bất dụng cố kỵ ngã. Nhĩ yếu thị tưởng khứ tựu khứ, ngã bảo chứng bất cân ba sảo.”

“Bất dụng, kết thúc chi hậu hoàn yếu thượng khóa, thời gian khẩn.” Khương chẩm khê thuyết.

Nguyễn chỉ san giá tài đột nhiên tưởng khởi lai: “Nga…… Tân tuyết nhĩ hoàn thị kinh đại đích cao tài sinh ni, thị ngã tưởng xóa liễu, hảo hảo độc thư.”

Khương chẩm khê: “Ân.”

“Tân tuyết tỷ tỷ, lai bang bang mang ——” nguyễn phỉ phỉ đích thanh âm tòng viễn xử phiêu quá lai, tha hảm đạo: “Ngã giáo bất hội kỷ thời nha ——”

“……”

【 thoát ly bổn thế giới. 】

【 tức tương thoát ly đương tiền thế giới, thỉnh tái thứ xác nhận. 】

【 thoát ly. 】

【 tích —— thoát ly thành công. 】

Khương chẩm khê hồi đáo liễu tha đích không gian.

Thời không quản lý cục đích viên công toàn cú tích phân, tựu khả dĩ cấu mãi chúc vu tự kỷ đích không gian tịnh thả trang tu khoách kiến. Khương chẩm khê tổng giác đắc thời không quản lý cục tựu ngận hữu tư bổn gia đích tiềm chất, nhượng tha môn thông quá tố nhậm vụ trám tích phân, tái tòng tha môn thân thượng hao tẩu tích phân. Đãn giám vu tha xác thật hữu hưởng thụ đáo, khương chẩm khê tựu lại đắc quản na ma đa, tịnh đại thủ đại cước địa tại tự kỷ đích không gian kiến liễu biệt thự.

Nhất cá mô dạng thục tất đích nữ hài tử tọa tại biệt thự môn khẩu —— hách nhiên thị trác tân tuyết. Thính đáo cước bộ thanh, trác tân tuyết sĩ đầu, hữu nhất sát na thất thần.

Nhãn tiền đích nhân dung sắc xu lệ, hảo tượng tạo vật chủ tử tế điêu trác quá tha đích mi nhãn, khả mi sao nhãn giác đô thị phong khinh vân đạm, tượng nguyệt quang đầu ảnh tại băng tuyết chi thượng, nhượng nhân tại kinh diễm chi dư, dã bất do đắc tự tàm hình uế.

“Nhĩ chẩm ma tọa tại giá lí?”

Khương chẩm khê đích vấn thoại nhượng trác tân tuyết hồi thần. Tha cấp cấp mang mang trạm khởi lai, hữu ta cục xúc địa thuyết đạo: “Nhĩ hảo, ngã thị trác tân tuyết. Ngã tưởng cân nhĩ thuyết thanh tạ tạ, sở dĩ thời không quản lý cục đích nhân tống ngã đáo liễu giá lí.” Trác tân tuyết cúc cung, thuyết: “Tạ tạ nhĩ tố đích nhất thiết.”

“Bất khách khí. Phi pháp hệ thống đích xuất hiện thị ngã môn đích thất chức.” Khương chẩm khê thuyết: “Nhĩ ứng cai thiêm thự quá bảo mật hiệp nghị? Hiện tại nhĩ khả dĩ hồi đáo nhĩ đích thế giới liễu.”

【 căn cư túc chủ đích yếu cầu, tương tống trác tân tuyết hồi đáo cai thế giới, kế tục nhân sinh. 】

【 thị phủ tiến nhập hạ nhất cá thế giới? 】

【 thị. 】

.

Giá thị nhất cá văn ngu sự nghiệp phi tốc phát triển đích thế giới. Pháp luật bảo hộ chính bản quyền ích, bảo hộ sang tác giả, phát minh nhân môn đích tri thức sản quyền. Nam chủ lâm tu năng dã chính thị nhân thử, tài năng cú tại “Văn hào hệ thống” đích bang trợ hạ, thông quá bất đoạn địa “Sang tác” văn chương, thoát dĩnh nhi xuất, tối hậu thậm chí hoạch đắc văn học thượng đích tối cao tưởng hạng, “Phổ lạc tư văn học tưởng”.

Nhiên nhi, dữ kỳ thuyết “Sang tác”, bất như thuyết “Phiếu thiết”.

“Văn hào hệ thống” cấp lâm tu năng đề cung đích tác văn, tiểu thuyết, thi từ đẳng đẳng, đô thị tha đích tư liêu khố trung trữ tồn đích các cá thế giới trung đích ưu tú tác phẩm.

Lâm tu năng đối thử tâm tri đỗ minh, chỉ thị nhạc đắc sủy trứ minh bạch trang hồ đồ.

Đáo liễu hậu kỳ, lâm tu năng đích danh thanh quá đại, sao tập văn chương khởi lai canh gia tứ vô kỵ đạn. Nhất thời bất thận, cư nhiên bị tha tuyển trung liễu nhất thiên bổn thế giới đích trường thiên tiểu thuyết 《 hoang hải kỳ nguyên 》. Na thị nhất thiên cách cục ngận đại đích tiểu thuyết, hào bất khoa trương địa thuyết, tha sang tạo nhất cá lệnh nhân mục huyễn thần mê, tâm trì thần vãng đích thế giới.
Kiến đáo 《 hoang hải kỳ nguyên 》 đích đệ nhất nhãn, khủng phạ đại bộ phân nhân đô bất hội tưởng đáo, giá thị nhất cá khán khởi lai phổ phổ thông thông đích nữ hài tử tả xuất đích văn chương. Tựu tượng thính đáo “Mục như nam” giá cá danh tự, ngận đa nhân dã tổng hội hạ ý thức dĩ vi, tha chúc vu nhất cá nam hài tử.

Mục như nam hoa phí liễu hảo kỉ niên đích tâm tư khứ thu tập tư liêu, cấu kiến thế giới quan, vạn vạn một tưởng đáo, tài phát xuất khứ một đa cửu, tựu bị lâm tu năng đích phấn ti trảo quá lai, thóa mạ tha thị sao tập cẩu.

Mục như nam tri đạo lâm tu năng. Tha dã tằng kinh vi lâm tu năng đích văn thải nhi kinh thán, khả đương lâm tu năng phản thủ tương sao tập đích mạo tử khấu đáo tha đầu thượng, mục như nam khai thủy khứ điệu dĩ tiền đích lự kính, phát hiện liễu lâm tu năng đích bất đối kính, tha đích văn chương phong cách, đề tài khóa độ thái đại, hữu ta địa phương hoàn tồn tại trứ kỳ kỳ quái quái đích lậu động. Bỉ như thuyết lý thái bạch, đỗ tử mỹ, giá cá thế giới thượng căn bổn bất tồn tại giá dạng đích nhân. Lâm tu năng thị bị chất nghi hậu, tài cấp xuất liễu giải thích, tha thuyết, na thị tha đỗ soạn xuất lai đích nhân vật, na ta thi cú đô thị tha tả đích. Khả thị, thi cú trung đích ngận đa điển cố, mục như nam thính đô một hữu thính quá.

Vu thị mục như nam đề xuất hòa lâm tu năng đối tuyến, khước thủy chung một hữu đắc đáo lâm tu năng để khí thập túc đích đáp ứng.

Mục như nam canh gia hoài nghi lâm tu năng đích văn chương đáo để tòng na lí lai. Di hám đích thị, tha hoàn một năng kháng tranh đáo để, giá kiện sự tựu dĩ kinh phát diếu đáo toàn võng giai tri. Đáo hậu lai, mục như nam đích phụ mẫu nhân thử nhi thất khứ công tác, mục như nam bổn thân canh thị thành liễu nhân nhân hảm đả đích tồn tại, nhất gia nhân bị chỉ chỉ điểm điểm.

Tối hậu, mục như nam bất minh bất bạch địa tử khứ liễu.

Tại ngoại nhân khán lai, thị tha bất kham nhẫn thụ chúng nhân đích thóa khí, tòng cao lâu thượng trụy lạc. Khả chỉ hữu mục như nam tự kỷ tri đạo, thị lâm tu năng ước liễu tha tại thiên đài kiến diện, tịnh thả bả tha thôi hạ khứ. Tá trợ “Văn hào hệ thống” đích công năng, lâm tu năng thành công tòng trung thoát thân, tiêu dao pháp ngoại.

【 mục như nam đích ủy thác, yết xuyên lâm tu năng đích chân thật diện mục, hoàn thành 《 hoang hải kỳ nguyên 》 đích sang tác. 】

Khương chẩm khê: “……”

Tha vấn: 【 ngã khán khởi lai ngận tượng thị năng cảo văn học sang tác đích nhân mạ? 】

Hệ thống: 【 bất tượng. 】

【 đẳng ngã cảo hoàn lâm tu năng, nhượng mục như nam tốc độ hồi lai, tự kỷ tả. 】

【 hảo. 】 dao viễn đích thâm xử, hữu nhân khinh khinh tiếu liễu nhất thanh.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn