Thỉnh hạp ngã hòa tổng giam đích cp

Hưng hứa thị tạc vãn bị chiết đằng đắc hữu ta cửu, khâu dạng tại khai hoàn hội chi hậu, tựu hựu muộn trứ não đại thụy khởi liễu ngọ giác.
Giá nhất giác thụy liễu tam cá tiểu thời, như quả bất thị đào tư nhàn đả điện thoại quá lai, tha khả năng hoàn hội kế tục thụy hạ khứ.

Khâu dạng nhu liễu nhu nhãn tình, khán trứ lai điện, tâm để thăng khởi nhất cổ phiền táo, hoàn bạn hữu ta hứa đích nộ ý.
Tha tư khảo liễu lưỡng miểu, tấn tốc tiếp thính, bất đẳng đào tư nhàn giảng thoại, khai khẩu tựu thị nhất cú: “Nhĩ hữu bệnh ba?”

Hựu đả điện thoại lai, hoàn sảo tỉnh tha thụy giác.

Đào tư nhàn nhất chinh: “Chẩm ma liễu?”
Tha thất tiếu đạo: “Cật hỏa / dược liễu?”

Phân thủ liễu cận thập thiên, khâu dạng tài hựu nhất thứ thính kiến liễu đào tư nhàn đích thanh âm, tha đích thụy ý ngận khoái bị cản tẩu, nộ ý dã đô tiêu thất bất kiến, phiền táo khước việt lai việt đa.
Tha hoàn một năng giá ma khoái địa tòng tình thương trung tẩu xuất lai.

Tại thủ cơ na đoan đích khả thị tha chân tâm thật ý hỉ hoan liễu tam niên đích nhân.

Đào tư nhàn tượng thị tri đạo khâu dạng hạ nhất miểu tựu yếu quải điện thoại, liên mang hựu thuyết: “Ngã đả điện thoại lai thị tưởng thuyết……”
“Dạng dạng, kí nhiên nhĩ bất cấp ngã cơ hội đích thoại, na ngã môn chi gian dã tựu đáo thử vi chỉ liễu, dĩ hậu ngã bất hội tái cấp nhĩ phát tiêu tức.”

Đào tư nhàn liễu giải khâu dạng, sở dĩ chi tiền tài năng bả khâu dạng cật đắc na ma tử.
Án chiếu tha đối khâu dạng đích nghiên cứu lai giảng, tha giá phiên thuyết xuất khẩu, khâu dạng khẳng định hội hữu ta do dự.

Đối phương đích trầm mặc nhượng đào tư nhàn tùng liễu khẩu khí.
Khâu dạng thị cá hảo nữ hữu, dã thị cá hảo bảo mỗ, tại nhất khởi tam niên, đào tư nhàn nhân vi khâu dạng tỉnh liễu bất thiếu tâm tư.

Tựu tại tha dĩ vi khâu dạng yếu án chiếu tha đích tưởng pháp hồi đáp đích thời hầu, khâu dạng khước cấm bất trụ mạ liễu cú: “Thần kinh bệnh.”
“Cổn.”

Bả đào tư nhàn đích điện thoại quải đoạn tịnh thả lạp hắc, hựu bả vi tín trực tiếp san trừ liễu, khâu dạng tài ô trứ kiểm, hoãn hòa trứ tự kỷ đích phiền táo.

Tha bất tri đạo tự kỷ thị cá thập ma dạng đích tình tự.
Tha đích nội tâm ý ngoại đích bình tĩnh, bất tượng tiền kỉ thiên cân hữu cuồng phong bạo vũ tự đích.

Đãn tức sử thị giá dạng, tha đích nhãn khuông dã hữu ta phiếm toan.
Đào tư nhàn bả tha đương thập ma liễu?

Chẩm ma hội hữu nhân dĩ vi tự kỷ kết liễu hôn hoàn năng cân bị tra đích tiền nhậm kế tục hảo ni?
Nhi thả đào tư nhàn cương cương đích giá phiên thoại, hoàn bả trách nhậm đô thôi cấp liễu tha, thập ma khiếu “Kí nhiên nhĩ bất cấp ngã cơ hội đích thoại”?

Phàm sự vấn vấn tự kỷ phối bất phối hảo mạ?

Khâu dạng hữu ta đầu đông, tha bế thượng nhãn, hoãn liễu hảo nhất hội nhi, tài trục tiệm thanh tỉnh quá lai.

Tảo phạn một cật, ngọ phạn dã hoàn một cật.
Đỗ tử tại kháng nghị liễu.

Khâu dạng điểm liễu ngoại mại, hựu điểm khai liễu vi tín.
Lữ hành đoàn đích quần lí hiện tại ngận an tĩnh, đãn tại tảo thượng đại gia xuất môn chi tiền ngận hoạt dược, lưỡng vị đạo du hựu đái trứ thúc thúc a di môn xuất môn khứ liễu cảnh điểm.

Dĩ kinh thị đệ tứ thiên liễu.
Khâu dạng đột nhiên ý thức đáo liễu giá nhất điểm.

Tòng bằng hữu quyển lí ngô hiểu quỳnh hòa triệu minh phân lưỡng vị đích động thái lai khán, tây thành đối tha môn nhi ngôn ngận hảo ngoạn, thị tần hòa chiếu phiến lí diện tha môn nhất trực đô tại tiếu.
Khâu dạng khán trứ dã loan liễu loan thần giác, bất quá tựu nhất thuấn gian, tựu phóng liễu hạ lai.

Tha đích tâm lí hữu ta lạc không, bả đào tư nhàn đích điện thoại hòa vi tín lạp hắc dĩ hậu, tha chi hậu tựu cân đào tư nhàn tái dã một hữu liên hệ liễu.
Kỳ thật tảo cai giá dạng, chi tiền nhất trực một san tựu thị tưởng khán đào tư nhàn đích đạo đức để tuyến đích hạ hạn đáo để tại na nhi, đãn hiện tại nhất hạ san liễu, tha hựu hữu ta bất thị tư vị.

Hoặc hứa đương sơ một hữu san điệu hoàn hữu lánh nhất tằng tư tâm —— nhân vi tha một hữu bạn pháp tố đáo bách phân bách đích cát xá, sở dĩ tài hội lưu trứ đào tư nhàn.
Hiện tại giá tằng tư tâm dã bị đào tư nhàn cấp thân thủ diệt điệu liễu.

Thuyết bất nan thụ thị giả đích.
Giá tài quá khứ liễu đa cửu, tân hoan dã một ngộ đáo.
Tha hoàn yếu hoa ngận trường đích thời gian tài năng tòng giá đoạn cảm tình trung tẩu xuất lai.

Ngoại mại ngận khoái tựu tống đạt, hiện tại thị hạ ngọ lưỡng điểm, dương quang chính thị độc lạt đích thời hầu.

Khâu dạng khai liễu điện não, đăng lục liễu ps, bả giá kỉ thiên phách đích phong cảnh chiếu phiến tu liễu nhất hạ, tựu phát đáo liễu vi bác.
Tha đích chức nghiệp bất thị nhiếp ảnh sư, đãn thị hưng thú ái hảo thị nhiếp ảnh, tha hữu nhất cá đào tư nhàn bất tri đạo đích nhiếp ảnh vi bác, hữu thời hầu hội phát nhất ta tự kỷ phách đích chiếu phiến thượng khứ.

Phấn ti bất thị ngận đa, dã tựu nhất vạn đa cá, đãn thị đại gia đối tha phách đích chiếu phiến đô ngận hỉ hoan, hữu thời hầu hoàn bình luận thuyết nã lai đương bích chỉ hòa bối cảnh.

Chí vu đương sơ vi thập ma yếu man trứ đào tư nhàn……
Nhân vi đào tư nhàn chỉ chuẩn nhượng tha phách tự kỷ, bất năng phách kỳ tha đích, bất luận thị nhân hoàn thị cảnh, yếu tha đương tự kỷ đích chuyên chúc nhiếp ảnh sư.

Khâu dạng một bạn pháp hoàn toàn tố đáo, tại đào tư nhàn mang đích thời hầu, tha tựu hội phách nhất ta tự kỷ hỉ hoan đích phong cảnh.
Bất quá tiền trận tử tài tri đạo, đào tư nhàn đích “Mang”, thị mang trứ hòa vị hôn phu thượng sàng hòa ước hội

Chân thị hữu cú phúng thứ đích.
Khâu dạng đê thùy trứ nhãn kiểm, khán trứ tự kỷ đích điện não kiện bàn, khinh khinh địa hô xuất nhất khẩu khí.

Giá cá vi bác tha cận kỳ canh tân đắc yếu tần phồn nhất điểm, nhân vi lánh nhất cá trướng hào đào tư nhàn thị tri đạo đích.
Nhân thử giá lí toán thị tha đích bí mật cơ địa.

Đẳng bả chiếu phiến đô phát liễu xuất khứ, tha tựu quan liễu bút ký bổn, chuẩn bị tẩy điểm phóng tại băng tương lí đích thủy quả.

Môn tựu thị tại giá thời hầu xao hưởng đích.
Hiện tại giá cá thời gian đoạn, năng trạm tại ngoại diện đích, chỉ hữu thẩm nịnh nhược.

Khâu dạng mân liễu mân thần, hựu tưởng khởi liễu tạc vãn.
Tha đích thối đáo hiện tại đô hoàn hữu ta toan.

Môn khai liễu, thẩm nịnh nhược đích kiểm tiến nhập liễu thị tuyến nội.

Khâu dạng ngữ khí bình hoãn, nhãn thần khán bất xuất hỉ nộ: “Thập ma sự?”

Thẩm nịnh nhược khán liễu khán tha nhãn để hạ đích hắc nhãn quyển, hảo tượng đạm khứ liễu bất thiếu, hữu ta hân úy.

Bất quá thẩm nịnh nhược lai dã bất thị vi liễu khán khâu dạng đích hắc nhãn quyển, tha hựu thân xuất thủ, thế khâu dạng liêu liễu hạ đầu phát: “Cự ly thiết sàng bị diêu tháp, ngã môn hoàn hữu ngận trường đích lộ yếu tẩu.”

Khâu dạng: “……”
Khâu dạng: “Cự ly dân túc bị diêu tháp, ngã môn hoàn hữu canh trường đích lộ yếu tẩu.”

Thẩm nịnh nhược đích chủy giác khiên liễu khiên, tiệp mao thùy liễu hạ: “Phụ cận tửu ba bất thiếu, yếu thị hiện tại một sự đích thoại, yếu bất yếu khứ hát tửu?”
Tha thuyết trứ nhất đốn, hựu sĩ nhãn khán trứ khâu dạng, mi sao nhất thiêu, cương cương hữu ta lạc mịch đích thần sắc tiêu thất: “Nhĩ tưởng chẩm ma báo tạc vãn đích cừu đô hành.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn