Bị quyển nhập nhất tràng nguy hiểm du hí, tùy hân biểu kỳ: Ngã cự tuyệt


Du hí dụ hoặc đê ngữ: Tại du hí lí thành công sấm quan đích ngoạn gia năng hoạch đắc sở hữu nội tâm khát cầu đích đông tây


Du hí: “Thỉnh khán, ngã dĩ kinh tương nhĩ tại du hí trung đích thân phân thiết trí vi ức vạn phú hào!”
Tùy hân: Bất!


Du hí: “Thỉnh khán, chỉ yếu nhĩ hoàn thành nhậm vụ, tựu hữu cơ hội trừu đáo năng đái hồi hiện thật đích ức vạn tưởng kim!”
Tùy hân: Bất……


Du hí: “Thỉnh khán, chỉ yếu nhĩ tiến nhập du hí, giá cá họa báo thượng nam nhân tựu hữu khái suất thành vi nhĩ đích bồi ngoạn!”
Tùy hân: Ngã tiếp thụ liễu!
Thành vi bồi ngoạn đích chuyển bàn chi thần:?


Tùy hân nghiêm túc biểu kỳ: Ngã bất thị tại tố nhậm vụ, ngã chỉ thị tưởng thể nghiệm nhất hạ hữu tiền nhân đích khoái nhạc bãi liễu


Du hí thành công hậu, hoạch thắng ngoạn gia tương hoạch đắc nhất thứ chuyển chuyển bàn đích cơ hội.
Chuyển bàn thượng đích tưởng lệ trung, tối hảo đích năng thật hiện nhĩ nội tâm tối khát vọng đích mộng tưởng, tối soa đích bất quá tái lai nhất thứ du hí.
Đại khái sở hữu phi tù đô hữu đổ. Đồ tâm lý, tùy hân tự tín biểu kỳ: Ngã tiên thượng liễu!


【 hoạch đắc tưởng lệ: Tái lai nhất thứ 】
【 hoạch đắc tưởng lệ: Tái lai nhất thứ 】
【 hoạch đắc tưởng lệ: Tái lai nhất thứ 】
……
Lễ mạo tùy hân: Nhĩ mạ???


Cổ lão thần bí đích chuyển bàn chi thần bị lai tự nhất vị ngoạn gia lễ mạo đích vấn hầu sảo tỉnh
Huy hoàng xa mĩ đích cự đại thần điện trung, tuấn mỹ vô trù đích thần tại thiên niên hậu tái thứ tranh khai kim sắc đích song đồng, tượng chinh trứ mệnh vận đích chuyển bàn tái thứ bính phát diệu nhãn đích quang huy


Thần khán trứ thân biên bằng không sinh xuất đích cự lượng tài phú, phủ thị trứ vương tọa hạ đích du hí kê, thanh âm uyển như lai tự hải để đích hạo hãn hồi hưởng
“Giá thị nhĩ tòng na lí trảo lai đích phi tù”



◎ văn án dĩ tiệt đồ ◎