“Nhĩ dã tại khán?” An thần phiên động trực bá gian đích quan chúng danh đan, bất quá trực bá gian nhân na ma đa, tha hựu bất tri đạo hách nhĩ mạn đích ID, na năng phiên đắc đáo.
Hách nhĩ mạn đê tiếu trứ điều hí an thần: “Đối a, bất nhiên chẩm ma tri đạo ngã tại thần thần tâm trung nguyên lai giá ma nã bất xuất thủ.”
“Một hữu……” An thần cấp vu giải thích.
Hách nhĩ mạn đả đoạn tha: “Ngã đổng, hồi khứ tái cân nhĩ toán trướng. Hiện tại trực bá gian hoàn khai trứ ni, nhĩ tái bất giải thích nhĩ phấn ti môn chân cai dĩ vi ngã ngược đãi nhĩ.”
An thần hồi thần, khinh thanh “Ân” liễu nhất thanh, tuân vấn: “Na ngã tiên quải liễu nga?”
Nhất cá điện thoại đích công phu, trực bá gian chuyển hoán liễu phong hướng.
Kỳ gian một hữu nhậm hà tân đích thủy quân gia nhập, đan bằng an thần điềm nị đích tiếu dung hòa đối điện thoại na đầu nhu nhuyễn địa ni nam.
Đạn mạc tạc liễu.
——??? Giá thanh âm ngã lão bà phát xuất lai đích
—— kiến thức liễu, ngã lão bà dã hội giáp giáp
—— ngã khứ, ngã lão bà hoàn hội giá ma tiếu?
—— lão bà, nhĩ nhân thiết băng liễu!!
—— hoàn ngã cao lãnh đích lão bà
—— ngã đổ nhất mao tiền, điện thoại na đầu thị ca phu
—— ngã đổ lưỡng mao
……
Trực bá liên mạch đích diện cụ nam kiến trực bá gian quan chúng tiết tấu một triều tự kỷ thiết tưởng đích phương hướng kế tục phát triển, tái thứ xuất thanh bức vấn.
“Giá cá vấn đề đối nhĩ lai thuyết ngận nan hồi đáp mạ?”
An thần hoàn tại vi phấn ti môn đích đả thú hại tu, thính đáo diện cụ nam đích thoại nội tâm lãnh tiếu.
Tha nhãn thần lương lương địa tảo hướng kính đầu, khán trứ na nhân, thanh âm thanh lãnh như thường, chủy giác khước khiên trứ tiếu ý: “Xác thật đĩnh nan, ngã bạn lữ ưu điểm thái đa, cương bất tri đạo tòng na lí khai thủy thuyết khởi.”
“Cương nhĩ đề đáo cường chế phân phối, na tựu tòng giá nhi thuyết khởi ba.”
“Ngã đích xác thị bị cường chế phân phối đích, đãn ngận hạnh vận, ngã hỉ hoan đích nhân tựu tại dân chính cục phát cấp ngã đích tương thân danh đan lí, tịnh thả tựu tại đệ nhất hiệt.”
“Nhĩ môn hoàn ký đắc ngã nhất cá nguyệt tiền tại vi tấn thượng phát đích tầm nhân khải sự mạ.”
“Đối, tựu thị định vị an cách quảng tràng già phê điếm na điều. Ngã trảo nhất cá thân cao lưỡng mễ, tiểu mạch sắc bì phu đích soái ca, nhĩ môn hoài nghi ngã bị đạo hào đích na điều.”
“Nhân bị ngã chàng kiến liễu, hiện tại thị ngã bạn lữ, tha bất cận trường đắc hòa ngã vị khẩu, tính cách dã hợp ngã vị khẩu, sở dĩ tuyệt đối một hữu giá vị thuyết đích bất kham.”
“Chí vu tha bất đãi kiến ngã canh bất khả năng, ngã môn thập phân tương ái, dĩ kinh tại bị dựng liễu.”
“Kết hôn đăng ký đương thiên tha thị thỉnh nhân đại lý, hôn lễ ngã môn đích xác dã một hữu, thị nhân vi tha chân đích ngận mang.”
“Tức tiện hiện tại hôn giả kỳ gian, tha tựu trừu xuất không bồi ngã xuất khứ ngoạn liễu lưỡng thiên, kỳ dư thời gian đô tại thượng ban, bao quát kim thiên dã tại thượng ban.”
“Nhĩ khả năng hội giang ngã na hữu nhân đích công tác hội giá ma mang, liên kết hôn đăng ký đô một hữu thời gian thân tự tham dữ, na ngã cáo tố nhĩ tựu thị hữu, ngã bạn lữ hách nhĩ mạn · uy liêm mỗ tư tha tựu thị.”
An thần tại giảng thuật tha hòa hách nhĩ mạn đích cố sự thời đạn mạc lí đô tại cảm thán thần tiên ái tình, ngẫu tượng kịch tình tiết chi loại, đương an thần niệm xuất hách nhĩ mạn đích danh tự, đạn mạc an tĩnh liễu nhất miểu, nhiên hậu mãn bình vấn hào.
——???
——???
—— thị ngã tưởng đích na cá hách nhĩ mạn · uy liêm mỗ tư?
—— a?
—— đồng danh đồng tính ba?
—— a?
—— như quả thị chân đích, ngã chỉ năng thuyết ngưu bức
Diện cụ nam nhục nhãn khả kiến địa cương ngạnh liễu nhất hạ, nhi hậu đả kích + trào phúng an thần.
“Chỉ thị đồng danh đồng tính ba, na vị chẩm ma khả năng hội tuyển trạch hòa an thần giá dạng gia đình bối cảnh đích nhân kết hôn, an thần bất thuyết thanh sở thị cố ý dẫn khởi đại gia ngộ hội sao thoại đề ba.”
An thần thiêu mi: “Ngã thuyết đắc bất thanh sở dẫn nhân ngộ hội? Na ngã thuyết thanh sở nhất điểm, tựu thị thượng tương hách nhĩ mạn · uy liêm mỗ tư.”
“Ngã thập ma gia đình bối cảnh? Ngã bất phạm tội bất vi pháp, gia lí trực hệ tam đại một án để, căn chính miêu hồng, sự nghiệp tiểu hữu vi, trường đắc hoàn bất thác, chẩm ma tựu bất năng tuyển ngã.”
Hách nhĩ mạn giá hội cương đáo gia môn khẩu, diện cụ nam vấn xuất giá vấn đề thời tha mi đầu ninh thành “Xuyên” tự, cứu cánh tha kết hôn hoàn thị diện cụ nam kết hôn, trách na ma năng bá bá, an thần chẩm ma dạng, an thần gia đình chẩm ma dạng, quan diện cụ nam thí sự.
An thần đích hồi đáp thủ duyệt liễu tha.
Tại uy liêm mỗ tư gia tộc, trảo bạn lữ đích chuẩn tắc chỉ hữu nhất điều, na tựu thị đối bỉ thử ủng hữu ái dữ tín nhậm, kỳ dư đích đô bất thị tất bị điều kiện.
Diện cụ nam hiển nhiên bất tín, an thần nhất cá một hữu bối cảnh đích tiểu minh tinh chẩm ma hội phàn thượng na dạng đích hào môn, chủy ngạnh thuyết an thần tại tát hoang.
An thần nhận vi một tất yếu đối giá dạng đích nhân tự chứng, lược hạ nhất cú “Nhĩ ái tín bất tín”, bả nhân đoán hạ mạch cấm ngôn.
Hách nhĩ mạn bị tha đậu nhạc, giá tài thị tha đích an thần a, chủy lợi nhất điểm khuy đô cật bất đắc.
Trực bá gian nhân sổ tự tòng an thần thuyết hách nhĩ mạn thị tha bạn lữ hậu đẩu thăng, ngận đa nhân đô thị tương tín tương nghi đích thái độ, tái tam vấn an thần thị chân đích hoàn thị giả đích, hoàn hữu nhân đề xuất vấn đề khảo nghiệm an thần, tưởng ấn chứng nhất phiên.
Hách nhĩ mạn kính trực tẩu đáo an thần trực bá đích thư phòng, thôi môn nhi nhập, tại an thần ngạc nhiên đích mục quang trung xuất hiện tại kính đầu tiền.
Tha tự hồ một chú ý khai trứ trực bá, thân nật địa thân liễu an thần chủy giác nhất hạ, dụng đê trầm từ tính đích thanh âm tát kiều: “Lão bà, ngã kim thiên công tác hảo luy a ——”
Hách đắc an thần lập mã quan liễu trực bá.
An thần tiểu kiểm sát bạch địa trành trứ hách nhĩ mạn, trách vấn: “Nhĩ bất thị tri đạo ngã khai trứ trực bá mạ, hoàn tiến lai giá dạng! Nhĩ thị đế quốc thượng tương!”
Nhất cá đế quốc thượng tương cánh nhiên na dạng công nhiên tát kiều, uy nghiêm hà tại!
Hách nhĩ mạn đê thanh khinh tiếu, niết khởi an thần đích hạ ba tại chủy giác hựu vẫn liễu nhất hạ, biện bác: “Thượng tương chẩm ma liễu, thượng tương dã thị nhân, dã hữu thất tình lục dục, hồi gia thân lão bà nhất hạ hữu vấn đề mạ, nhi thả ngã ái lão bà đích hành vi chúc vu chính diện hình tượng, thị vi đế quốc nam nhân thụ lập điển phạm.”
Hách nhĩ mạn dã hữu điểm ấu trĩ đích tư tâm, trực bá gian na ta nhân lão bà hảm na ma hải, tha tựu dụng hành động cáo tố na ta nhân, lão bà hảm tái đa dã một dụng, nhân thị tha đích, năng thân đích dã chỉ hữu tha.
Hoàn hữu nhất điểm, bất quản an thần dĩ tiền tại ngu nhạc quyển xử cảnh như hà, tha bất hi vọng dĩ hậu an thần tao thụ bao quát diện đối diện cụ nam na dạng đích nhậm hà thương hại.
Tha tựu thị cáo tố sở hữu nhân, an thần thị tha đích nhân, khi phụ an thần chi tiền điêm lượng điêm lượng năng bất năng đấu quá tha hách nhĩ mạn hòa chỉnh cá uy liêm mỗ tư gia tộc.
“Hoàn thị thuyết nhĩ tựu thị bất tưởng nhượng biệt nhân tri đạo ngã thị nhĩ bạn lữ a?” Hách nhĩ mạn đạp hạ nhãn giác ủy khuất ba ba đạo, nhãn lí khước thị tiếu ý.
An thần lâu trụ tha bột tử tại kiểm thượng giảo liễu nhất khẩu, ác ngoan ngoan đạo: “Hách nhĩ mạn, ngã dĩ tiền chẩm ma một phát hiện nhĩ kiểm bì giá ma hậu.”
“Thính lực dã bất hảo, ngã cương tại trực bá gian thuyết đắc thanh thanh sở sở, hách nhĩ mạn · uy liêm mỗ tư thị ngã bạn lữ.”
Hách nhĩ mạn: “Đa đa liễu giải, nhĩ hội phát hiện ngã kiểm bì bất chỉ giá ma hậu.”
An thần: “Na ngã yếu ly hôn.”
Hách nhĩ mạn hanh hanh: “Ly hôn? Nhĩ khứ na ly hôn? Trừ phi ngã điểm đầu hoặc giả đối hôn nhân phạm nguyên tắc tính thác ngộ, quân hôn thị ly bất liễu đích, nhi ngã giá ma ái nhĩ, chẩm ma hội phạm thác ngộ ni.”
Hách nhĩ mạn trảo trụ an thần đích đại thối bả nhân quải đáo tự kỷ thân thượng, thiêu mi vấn: “Tựu đối nhĩ sái vô lại chẩm ma liễu? Nhĩ yếu hảm mạ, hảm đại thanh điểm, hảm phá hầu lung dã một nhân năng cứu nhĩ.”
An thần nhẫn tuấn bất cấm: “Nhĩ hảo biến thái!”
Hách nhĩ mạn tại an thần nhĩ đóa thượng giảo liễu nhất khẩu, hựu mai tiến bột tử lí.
Tha dã giác đắc tự kỷ thị cá biến thái, khán trứ an thần tha na na đô tưởng giảo nhất khẩu.
Tha điêu trứ an thần đích bột cảnh nhục vấn: “Cương tài như quả ngã một đả điện thoại cấp nhĩ, nhĩ đả toán chẩm ma hồi đáp, tựu bất tưởng công khai ngã liễu?”
An thần ngưỡng trứ bột tử nhậm do hách nhĩ mạn khi phụ, khinh thanh hanh hanh: “Ngã na bất thị phạ cấp nhĩ đái lai ma phiền mạ, ngu nhạc quyển đĩnh loạn, ngã nhân giá ma hảo đô hội bị hắc, ngã phạ bị nhĩ chính địch phát hiện ngã môn đích quan hệ, tá do ngã công kích nhĩ, ảnh hưởng nhĩ danh thanh.”
Hách nhĩ mạn toát liễu hạ an thần đích hầu kết, bả nhân phóng tại trác tử thượng, chỉ tiêm thiêu khai sấn y đích khấu tử: “Tha môn tại ngã môn kết hôn đệ nhất thiên tựu tri đạo ngã môn đích quan hệ liễu, nhĩ thuyết bất thuyết đô vô sở vị.”
An thần: “Võng hữu môn bất tri đạo a, dĩ hậu ngã yếu thị cử chỉ bất thỏa hoặc giả bị nhân hắc hội khiên liên nhĩ bị mạ, ngã áp lực hảo đại đích.”
Hách nhĩ mạn nhãn trung sung mãn dục. Vọng: “Lão bà bất nguyện ý vi liễu ngã thừa đam giá ta áp lực mạ?”
An thần mị nhãn như ti: “Lão công xá đắc ngã vi nhĩ thừa đam giá ta áp lực mạ?”
Thật tế thượng vu an thần nhi ngôn, áp lực vu tha vô sở vị, tha tại hồ hội bất hội cấp hách nhĩ mạn đái lai ma phiền.
Vu hách nhĩ mạn nhi ngôn, ma phiền vu tha vô sở vị, chỉ tại hồ an thần đích chân thật ý nguyện.
Lưỡng nhân tòng mỗ chủng trình độ thượng lai thuyết đô thị luyến ái não, tịnh thả ngận phong, đối tha môn nhi ngôn tuyên kỳ chủ quyền thị nhất kiện canh vi trọng yếu đích sự.
Tại đối thị giao phong trung tha môn đô minh bạch bỉ thử đích tâm ý, khắc ý thuyết xuất giá dạng đích thoại điều. Tình.
Hách nhĩ mạn: “Bất xá đắc, đãn thoại dĩ kinh thuyết xuất khứ liễu, lão bà tất tu đắc thừa đam giá phân áp lực liễu.”
An thần khinh thiêu địa câu khởi hách nhĩ mạn hạ ba: “Na tổng đắc hữu bổ thường ba, khán nhĩ trường đắc bất thác, yếu bất nhục thường?”
Hách nhĩ mạn trảo trụ an thần xúc trứ tha hạ cáp đích thủ, tòng đâu trung đào xuất nhất cá tiểu hạp, đan thủ đả khai, tòng lí diện nã xuất nhất cá tố giới, thủ xuất an thần vô danh chỉ thượng nguyên tiên đái đích, tương tân đích hoán liễu thượng khứ.
Tiếu vấn: “Giá cá bổ thường khả dĩ mạ?”
An thần tân kỳ địa phiên trứ thủ chưởng tế khán, vấn: “Ngã môn bất thị hữu hôn giới mạ, chẩm ma hựu mãi nhất cá, thập ma thời hầu mãi đích? Xích thốn cánh nhiên cương hảo.”
Hách nhĩ mạn tòng hạp tử trung thủ xuất lánh ngoại nhất cá nhượng an thần bang tha đái.
Nhất biên giải thích: “Chi tiền na đối ngã nhượng trục do tùy tiện mãi đích, tại hạ nhĩ uy đốn tinh thời ngã môn xác định liễu quan hệ, đương thời ngã liên hệ giá biên định chế liễu nhất đối, kim thiên cương tố hảo, thuận lộ thủ hồi lai liễu.”
“Chí vu xích thốn,” hách nhĩ mạn tiếu mị mị địa khán hướng an thần: “Nhĩ thân thượng thập ma xích thốn ngã bất tri đạo.”
An thần oan liễu tha nhất nhãn, lương lương địa vấn: “Công tư tạp bất thị cấp ngã liễu mạ, na lai đích tiền mãi giới chỉ, tư phòng tiền?”
An thần nhãn thần nhất ngưng, thị tuyến định tại hách nhĩ mạn y lĩnh thượng, thu trụ lạp hướng tự kỷ đích phương, lãnh thanh vấn: “Giá thập ma, khẩu hồng ấn?”
Cương hách nhĩ mạn nhất tiến lai tựu thân tha, dụng điềm ngôn mật ngữ công kích tha, tha não đại phát hôn, cánh một phát hiện hách nhĩ mạn thân thượng đích dị thường.
Trừ liễu khẩu hồng ấn, hách nhĩ mạn thân thượng ẩn ẩn hữu nữ sĩ hương thủy đích vị đạo.
An thần phủ thân tại hách nhĩ mạn thân thượng văn liễu văn, sĩ nhãn, diện sắc âm trầm: “Nhĩ khứ na nhi gia ban liễu, hoàn hữu nhất cổ hương thủy vị.”
Hách nhĩ mạn hậu tri hậu giác bị ước lí bãi liễu nhất đạo, liên mang giải thích: “Vãn thượng ngã nhân vi công tác xuất khứ kiến liễu lưỡng vị nam tính bằng hữu, tha môn thị tại nhất khởi trường đạt thất niên thời gian đích đồng tính bạn lữ, khẩu hồng ấn hòa hương thủy thị kỳ trung nhất vị ác ý vãng ngã thân thượng mạt đích.”
Hách nhĩ mạn: “Khẩu hồng thị dụng thủ chỉ mạt đích, hương thủy thị phún đích, hoàn hữu cấp nhĩ đích thị chủ tạp, ngã thủ đầu hoàn hữu phó tạp, bất thị tư phòng tiền.”
An thần thính hậu kiểm sắc hoãn hòa, đô nang: “Nhĩ giá bằng hữu chẩm ma giá dạng, bất tri đạo nhĩ cương kết hôn mạ, giá chủng ngộ hội đa ảnh hưởng phu phu cảm tình.”
Hách nhĩ mạn thiếp quá khứ bão trụ an thần, phụ hòa: “Tựu thị, ngã hồi đầu đắc mạ tha.” Tha tại tâm lí trác ma yếu cân khương minh thành đả đa thiếu điều tiểu báo cáo.
An thần sĩ thủ đáp tại hách nhĩ mạn yêu thượng, muộn thanh thuyết: “Hách nhĩ mạn, nhĩ bất ái ngã liễu khả dĩ hòa ngã thuyết, đãn nhĩ tuyệt đối bất khả dĩ bối bạn ngã, ngã nhãn lí dung bất đắc sa tử, nhĩ bối bạn ngã ngã hội báo phục nhĩ.”
Kỳ thật tha tưởng thuyết: Hách nhĩ mạn, nhĩ tất tu nhất bối tử đô ái ngã, bất khả dĩ bối khí thệ ngôn.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
