Hách nhĩ mạn đào đáo liễu lánh ngoại nhất gian khách phòng, lương thủy tòng đầu đỉnh trùng hạ, trùng tán nhất thân táo nhiệt.
Tha cương tài hữu bị an thần đích hành vi hách đáo, vô luận như hà dã bất hội tưởng đáo an thần hội đối tha tố giá dạng đích sự.
Na vi lương đãn nhu nhuyễn đích thủ tự hồ hiện tại hoàn hữu xúc cảm, tha quang tưởng tưởng tựu lang bái địa nhu yếu tái trùng thượng kỉ phân chung lương thủy.
Đồng thời hách nhĩ mạn phản tư, tự kỷ tại an thần tâm mục trung thị đa ma cùng hung cực ác, cầm thú bất như, sở dĩ an thần bất tiểu tâm chàng tha nhất hạ tựu nhận vi tha hội sinh khí hoặc trừng phạt, tài hội tưởng xuất dụng na chủng phương thức bình tức tha tịnh bất tồn tại đích nộ hỏa.
Tha na hội khán đáo an thần đích thủ đô đẩu liễu, nhãn lí cầm trứ lệ thủy, nhất phó hoảng loạn vô thố đích mô dạng, khước hoàn thị dụng na chủng phương pháp thảo hảo tha thuyết thị bổ thường.
Đãn phàm tha bất thị chính nhân quân tử, tảo thượng an thần đô hạ bất liễu sàng.
Hách nhĩ mạn nhận vi tạc vãn tha dĩ kinh ngận ôn nhu liễu, cai thuyết đích bất cai thuyết đích đô dĩ kinh giải thích minh liễu, tưởng bất minh bạch an thần vi thập ma hoàn phạ tha.
Tha tưởng liễu tưởng, kiên định liễu dĩ hậu bất hồi giá gia đích quyết tâm.
Đãn an thần bất tượng năng chiếu cố tự kỷ đích dạng tử, tạc vãn như quả bất thị tha cập thời hồi lai, an thần khủng phạ dĩ kinh suất thương.
An thần hại phạ đả lôi hạ vũ, thượng bối tử chỉ yếu tha tại thủ đô tinh, lôi vũ thiên khí tha đô hội hồi lai bồi an thần.
Tha yếu bất cấp an thần thỉnh cá bảo mỗ?
Hách nhĩ mạn quyết định nhất hội trảo an thần thương lượng thương lượng.
Hách nhĩ mạn tại dục thất lãnh tĩnh đích thời hầu, an thần tại tạc vãn hách nhĩ mạn thụy quá đích sàng thượng đả cổn.
Tha liêu đáo bất hội nhất thứ thành công, thất bại liễu hoàn thị hữu nhất đâu đâu thất lạc, đãn canh đa đích thị mãn túc.
Tha đối hách nhĩ mạn đích hỉ hoan thủy vu kiến sắc khởi ý, đãn tại kết hôn tiền đích na nhất cá nguyệt, tha hữu khắc ý liễu giải quá hách nhĩ mạn.
Hách nhĩ mạn thị đế quốc thượng tương, thân phân tín tức hộ đắc nghiêm mật, tha dụng liễu hảo ta công phu tài trảo đáo quan vu hách nhĩ mạn đích na ta sự tích.
Bỉ như hách nhĩ mạn tại đế quốc quân sự đại học sở hữu thành tích đô bài đệ nhất.
Bỉ như hách nhĩ mạn đệ nhất thứ đam nhậm chỉ huy tựu đảo hủy liễu nhất cá tinh hệ đích trùng tộc sào huyệt.
Đối an thần giá dạng đích nhan khống gia mộ cường nhân sĩ lai thuyết, hách nhĩ mạn thị tha thiên thái.
Hoàn hữu nhất kiện nhượng an thần trầm luân đích sự kiện.
An thần thập bát tuế dĩ ca thủ thân phân xuất đạo, cương xuất đạo tại tiên tử tinh hệ ——AZ04236 tinh cầu khai quá nhất tràng diễn xướng hội, diễn xướng hội kết thúc hậu tha sở tại đích thành thị đột nhiên phát sinh hải khiếu, tha bị hải thủy trùng tẩu thất khứ ý thức.
Tỉnh lai hậu kinh kỷ nhân cáo tố tha nhất chi đế quốc quân đội tại tinh cầu bổ sung vật tư, đắc tri tha môn thành thị tao ngộ hải khiếu quá lai hiệp trợ cứu viện.
Kinh kỷ nhân cáo tố tha tha thị bị nhất danh niên khinh thiếu tương cứu đích, như quả bất thị na vị thiếu tương cứu viện cập thời, na phạ mạn nhất phân chung, tha hiện tại đô dĩ kinh yêm tử liễu.
An thần thân thể hảo điểm tựu đả toán khứ đạo tạ, khước bị cáo tri na chi quân đội tại cứu viện công tác cơ bổn kết thúc tựu ly khai liễu, tịnh thả nhân vi thị quân đội đích nguyên nhân, lưu hạ đích cứu viện đội bất năng thấu lộ na chi quân đội đích ti hào tiêu tức.
Một năng thân tự hướng cứu mệnh ân nhân đạo tạ an thần hữu ta di hám, đãn công tác phồn mang đích tha ngận khoái tựu bả giá kiện sự phao chi não hậu.
An thần tại sưu la hách nhĩ mạn tiêu tức đích thời hầu phát hiện, ngũ niên tiền hách nhĩ mạn đích quân hàm tựu thị thiếu tương.
Tha hoảng nhiên ý thức đáo niên kỷ giá ma tiểu đích tương quân toàn đế quốc hảo tượng tựu hách nhĩ mạn nhất cá, hậu lai kinh quá tha hướng trục do hòa kinh kỷ nhân tương quan cầu chứng xác định đương thời cứu tha đích tựu thị hách nhĩ mạn.
Tha nhất kiến chung tình đích đối tượng hoàn thị tha tằng kinh đích cứu mệnh ân nhân!
An thần nhận vi nguyệt lão đô bả tuyến triền tha bột tử thượng liễu, tha như quả bất trảo trụ cơ hội dư sinh khủng phạ đô đắc đan trứ.
“Ông ông.”
Thủ cơ chấn động.
An thần khán liễu nhãn thủ cơ thị hòa hi cấp tha phát lai đích tiêu tức.
Hòa hi: Chẩm ma dạng, tảo thượng bả nhân thụy đáo liễu mạ?
Hòa hi: Nhân?
Hòa hi: Một hồi thị chính tại tố?
Hòa hi: An tiểu thần bất thác a, bất quý thị bổn đại gia thân tự chỉ đạo đích nhân, học phí ký đắc phó nhất hạ cáp ~
Hòa hi: Một hữu!? Nhĩ hữu một hữu chiếu ngã thuyết đích khứ tố a, tảo thượng hạ thủ nhất thí nhất cá chuẩn, một đạo lý hội thất bại đích
An thần: Chiếu tố liễu, tha tẩu liễu
An thần: Nhĩ chẩm ma tri đạo nhất thí nhất cá chuẩn ＝＝ nhĩ thí quá?
Hòa hi: Chiếu tố liễu tha tẩu liễu? Tha thị bất thị bất hành a, an tiểu thần, ly hôn ba, trường đắc tái hảo khán đích công na phương diện bất hành dã bất hưng yếu
Hòa hi: Ngã thí quá a, nhất thí nhất cá chuẩn
An thần: Nhĩ biệt ô miệt nhân, ngã gia thượng tương khả hành liễu, tha thị nhận vi ngã bất nhạc ý giá cấp tha, tôn trọng ngã, tài bất bính ngã đích
An thần: Nhĩ cân thùy thí? Nhĩ na kết hôn đối tượng bất thị khế ước đích mạ, nhĩ ngoại diện dưỡng nhân liễu??
Hòa hi: Na nhĩ trực tiếp biểu bạch a! Nhĩ tại đẳng thập ma? Đẳng biệt đích cẩu bả nhĩ gia công điếu tẩu mạ
Hòa hi: Tựu thị ngã khế ước đối tượng, tê cáp, tha siêu bổng đích
An thần: Hiện tại bất hành, nhất cá nguyệt tiền ngã tại già phê điếm thuyết đích thảo yếm cường chế phân phối đích thoại đô bị tha thính đáo liễu, ngã hiện tại biểu bạch tha hội ngộ nhận vi ngã khán trung đích thị tha đích thân phân hòa kiểm
An thần: Nhĩ na khế ước đối tượng bất hoàn thị học sinh mạ, một nhị thập tuế ba, cầm. Thú!
Hòa hi: Nan đạo nhĩ bất thị khán trung tha đích kiểm mạ?
Hòa hi: Ngã khứ, đại học sinh hảo mạ, tịnh thả năng kết hôn tựu khả dĩ tố giá ta sự hảo mạ!
An thần: Thùy thuyết đích, ngã hỉ hoan tha chỉnh cá nhân, bất cận cận thị kiểm, biệt bả ngã thuyết đích na ma phu thiển
Hách nhĩ mạn dĩ vi an thần hội hồi chủ ngọa, khứ liễu nhất tranh phát hiện nhân một tại, hựu hồi liễu nguyên tiên đích khách phòng, kiến an thần bão trứ thảm tử bát tại tha sàng thượng.
An thần nã trứ thủ cơ tại cân thùy liêu thiên, thanh lãnh đích diện dung thượng tiếu dung hòa húc, tượng thị băng sơn tại xuân nhật hạ dung tuyết.
Hách nhĩ mạn ngận thiếu khán đáo an thần tiếu, tức sử thị thượng bối tử, an thần tại tha cân tiền đô thị câu cẩn mô dạng, canh biệt đề đối tha tiếu, năng sĩ nhãn khán trứ tha thuyết thoại tựu ngận hảo liễu.
Hách nhĩ mạn trạm tại môn khẩu một hữu đạp tiến phòng gian, phạ giảo phôi liễu an thần đích hưng trí, tựu an tĩnh địa ỷ tại môn khuông xử khán an thần, nhãn thần bất do tự chủ biến đắc ôn nhu.
Tẫn quản tha một hữu xuất thanh đả nhiễu, an thần hoàn thị ngận khoái phát hiện liễu tha.
An thần hoảng mang tọa khởi thân, quan điệu thủ cơ bối đáo thân hậu, chiếp nhu: “Thượng, thượng tương, nâm thập ma thời hầu lai đích?”
Khách phòng đích bố cục thiết kế thị tiến môn tựu thị sàng, kháo song vị trí phóng trứ sa phát trà kỉ chi loại, dục thất tại lưỡng giả chi gian.
An thần bát tại sàng vĩ ngoạn thủ cơ, cự ly môn khẩu tựu lưỡng mễ tả hữu, tha sinh phạ hòa hòa hi bất thích hợp kiến thiên nhật đích liêu thiên ký lục bị hách nhĩ mạn khán đáo.
Lạc tại hách nhĩ mạn nhãn lí tựu thị an thần hựu tại phạ tha, thượng nhất miểu đối trứ thủ cơ tiếu, hạ nhất miểu kiến đáo tha tựu sắt sắt súc súc, hoàng khủng bất an.
Hách nhĩ mạn tâm trung đổ trứ nan thụ, y cựu đối an thần tán phát tối đại đích thiện ý.
“Cương tài đích sự thị ý ngoại, nhĩ biệt phóng tại tâm thượng.”
“Lánh ngoại ngã chuẩn bị thỉnh nhất cá bảo mỗ lai chiếu cố nhĩ khởi cư, nhĩ khán khả dĩ mạ?”
“Ngã bất yếu.” An thần lập mã hồi tuyệt, thanh âm đô thượng dương liễu kỉ cá điều.
Hữu liễu bảo mỗ tha hòa hách nhĩ mạn đích nhị nhân thế giới chẩm ma bạn!?
Hách nhĩ mạn đích tất cái đột nhiên trung liễu nhất tiễn, an thần thị tá trứ bất yếu bảo mỗ đích do đầu hàm sa xạ ảnh bất hỉ hoan tha đãi tại giá nhi ba!
Hảo hữu tỏa bại cảm.
Đắc ích vu gia thế, nhan trị dữ tài hoa, tức tiện vi nhân đê điều, tha tòng tiểu đáo đại tẩu đáo na đô thị nhân quần đích tiêu điểm, thoại đề đích trung tâm.
Hỉ hoan tha đích nhân lưỡng chỉ thủ đô sổ bất quá lai.
Hậu lai tòng quân, tha tuy trị quân nghiêm lệ, thủ hạ đích binh kính tha khước bất hội cụ tha.
Chẩm ma đáo an thần giá nhi hội giá ma phạ tha?
Thượng bối tử tha cân an thần hôn hậu đích tam niên dã thị như thử.
Trừ liễu lôi vũ thiên khí tha hội hồi khứ bồi an thần dĩ ngoại, tị miễn bị nhân phát hiện tha hòa an thần biểu diện phu thê đích quan hệ, tha mỗi cách nhất đoạn thời gian tựu hội khứ khán an thần.
Hữu thời lai giá cá gia, hữu thời tại ngoại diện cật phạn.
Mỗi thứ hòa an thần kiến diện tha đô hội bả tự kỷ thu thập thỏa thiếp, như quả hữu thời gian hoàn hội thiêu thượng nhất phân lễ vật, nhị nhân giao đàm canh thị nhất cú trọng thoại đô một hữu.
Khả an thần y cựu phạ tha.
Mỗi thứ kiến diện đô thùy mâu bất khán nhân, bất tiểu tâm đích chi thể tiếp xúc năng hách đáo an thần phát đẩu.
Hách nhĩ mạn tầm tư, khả năng tha thượng bối tử thị đầu lang, an thần thị chỉ thỏ tử, tha cật liễu an thần, sở dĩ an thần giá bối tử thiên nhiên phạ tha.
Tưởng tưởng dã bất đối, thượng bối tử tha yếu chân thị sát thỏ hung thủ, giá bối tử đại gia đô thị nhân, an thần bất ứng cai phấn khởi trảo tha nạo tha âm tha, vi tiền thế báo cừu mạ?
Hách nhĩ mạn thất tiếu, tha đô tại tưởng ta thập ma loạn thất bát tao đích đông tây.
“Ngã đan vị hoàn hữu sự tựu tiên tẩu liễu, hữu nhu yếu bang mang đích tùy thời đô khả dĩ trảo ngã, ngã bất nhất định năng mã thượng hồi tiêu tức, đãn khán đáo nhất định hội hồi.”
Hách nhĩ mạn tại quân bộ nhất bàn dụng bất đáo tiền, công tư gia thượng gia tộc xí nghiệp đích phân hồng mỗi niên đô hữu bất thiếu thu nhập, đãn tha tòng một khán quá trướng hộ đích sổ tự.
Giá trương chủ tạp bao hàm tha đích công tư hòa xí nghiệp hiện kim phân hồng, thượng bối tử tha dã bả tạp cấp liễu an thần, bất quá một hiện tại giá ma tảo.
Trọng lai nhất thế, đối hách nhĩ mạn lai thuyết thập ma thời hầu cấp an thần đô nhất dạng.
An thần khán liễu nhãn hắc tạp thu hồi thị tuyến, thủ chỉ giảo trứ sàng thảm mân thần vấn: “Giá thị thượng tương nhĩ đích công tư tạp mạ?”
Hách nhĩ mạn: “Soa bất đa.”
An thần bị tiệp mao đáng trụ đích mâu tử lí phù hiện sá dị dữ hân hỉ chi sắc.
Tân hôn hậu đệ nhất thiên tựu thượng giao công tư tạp thập ma đích, thượng tương dã bất thị đối tha hào vô cảm giác.
“Thượng tương vi thập ma cấp ngã công tư tạp, tựu bất phạ ngã loạn hoa mạ?”
Hách nhĩ mạn vi lăng.
Vi thập ma cấp an thần chủ tạp giá cá vấn đề tha dã thuyết bất thanh.
Giá bối tử thị nhân vi thượng bối tử tựu cấp an thần liễu, sở dĩ dã yếu cấp.
Thượng bối tử hảo tượng thị an thần bị lôi hách khóc liễu, phác tại tha hoài lí khóc, tha vi liễu hống nhân tựu bả tạp tống xuất khứ liễu.
Sở dĩ, tha vi thập ma yếu dụng công tư tạp hống nhân?
Tha hồi ứng an thần hậu bán cá vấn đề: “Bất phạ loạn hoa, nhĩ cao hưng tựu hảo.”
An thần phi thường khắc chế tài duy trì hình tượng một hữu ngưỡng đầu điên tiếu, sở dĩ hách nhĩ mạn nhất định thị hữu nhất điểm hỉ hoan tha đích ba, bất nhiên na cá nam nhân hội bả công tư tạp thượng giao a.
Bất, bất chỉ nhất điểm.
Thượng giao công tư tạp nhất định thị phi thường hỉ hoan tha!
Hách nhĩ mạn thuyết bất định dã đối tha kiến sắc khởi ý liễu.
Bất nhiên an cách quảng tràng già phê điếm thông thông nhất miết tựu năng ký trụ tha?
Sách, thuyết bất định ngũ niên tiền tại tiên tử tinh hệ ——AZ04236 tinh cầu cứu tha thời tựu đối tha nhất kiến chung tình liễu.
An thần tương đương tự tín địa tưởng.
Tha thập bát tuế na hội tựu dĩ kinh ngận phiêu lượng liễu, hách nhĩ mạn đối tha nhất kiến chung tình dã bất kỳ quái.
An thần đối câu đáp hách nhĩ mạn đích đại nghiệp canh hữu tự tín.
Tha na đáo sàng đầu nã quá hắc tạp ô tại hung khẩu, ngưỡng đầu khán trứ hách nhĩ mạn đích hầu kết điến thiển vi tiếu: “Ngã hữu công tác, khả dĩ dưỡng hoạt tự kỷ. Thượng tương cấp ngã đích tạp ngã hội bang thượng tương hảo hảo bảo quản.”
An thần bất cảm tái ngưỡng đầu, tái sĩ cao kỉ độ, tha hội khán đáo hách nhĩ mạn tính cảm đích thần biện, nhiên hậu khống chế bất trụ phác thượng khứ thân vẫn, tha phạ hách đáo hách nhĩ mạn.
—— hảo quai.
Hách nhĩ mạn não hải phù hiện lưỡng cá tự.
Cánh tương tha tặng tống đích tạp phủng tại hung khẩu, hoàn tiếu đắc na ma phiêu lượng.
Hách nhĩ mạn cảm giác tâm tiêm năng năng đích, hảo tượng bị an thần ô tại hung khẩu đích thị tha nhất dạng.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
