Dực nhật, hách nhĩ mạn tảo tảo khởi sàng thần luyện, thuận đái cấp an thần đái liễu nhất phân tảo xan.
Hồi lai thời an thần cương tòng phòng gian xuất lai.
Tha xuyên trứ hắc sắc đích ti chất thụy y, đầu phát thụy đắc đông kiều nhất toát tây kiều nhất toát, tha đối môn đích hách nhĩ mạn phòng gian khai trứ môn song thông phong, tha tựu dĩ vi hách nhĩ mạn dĩ kinh thượng ban khứ liễu, đại lạt lạt địa thân lại yêu đả cáp khiếm, phát xuất nhất thanh thô quánh địa ác long bào hao.
Hách nhĩ mạn lăng liễu nhất hạ, cương sĩ khởi tương yếu tống xuất tảo xan đích thủ dã đốn trụ.
Một hữu bị hách trụ, tựu thị hữu điểm ý tưởng bất đáo.
Tự hồ khán đáo đồng thoại trung đích tiểu vương tử đột nhiên phát xuất ác long đích thanh âm.
Tế tưởng hậu giác đắc ngận chính thường.
An thần thị ca thủ, kháo thanh âm cật phạn, ca thủ hội phối âm dã bất kỳ quái.
Hách nhĩ mạn hữu ta tiểu tự hào, tha gia tiểu nhân ngư hoàn chân thị đa tài đa nghệ.
An thần bất tri đạo hách nhĩ mạn đích tâm lí tưởng pháp, khán đáo hách nhĩ mạn đích na nhất khắc cảm giác thiên đô tháp liễu, tha cánh nhiên dĩ giá chủng hình tượng xuất hiện tại hách nhĩ mạn cân tiền, hoàn phát xuất na ma kỳ quái đích thanh âm!
Tha tiểu kiểm nhất bạch, thủ mang cước loạn địa đào hồi liễu ngọa thất.
Phòng môn một khai, lí diện truyện lai an thần thanh âm, cách trứ môn đô năng cảm thụ đáo tha đích dam giới dữ tu não: “Thượng tương nhĩ tự kỷ cật ba, ngã hoàn bất ngạ.”
Hách nhĩ mạn vi nhân ôn hòa, đãn tha thân vi thượng vị giả, cốt tử lí thấu trứ bất dung cự tuyệt đích áp bách cảm, tha thanh sở dụng thập ma phương pháp khả dĩ đạt đáo tự kỷ đích mục đích.
“Na ngã tại giá đẳng nhĩ, đẳng nhĩ thập ma thời hầu tưởng cật tái khai môn.”
Thoại âm cương lạc, phòng môn bị lạp khai nhất điều phùng.
“Thượng tương.” Dụng ti cân khỏa trụ đầu phát đích an thần lộ xuất liễu não đại.
Hách nhĩ mạn mi vũ gian tiếu ý canh nùng, khán lai tiểu nhân ngư ngẫu tượng bao phục phi thường trọng, giá nhất hội công phu tựu trảo lai ti cân khỏa thượng liễu.
Ngận khả ái.
Đãn tại gia lí, hách nhĩ mạn hi vọng an thần khả dĩ tự tại ta.
Hách nhĩ mạn sĩ thủ trích điệu liễu an thần não đại thượng đích ti cân, sấn cơ câu liễu hạ an thần đích đầu phát, thủ cảm hựu tế hựu nhuyễn.
Thính thuyết đầu phát tế nhuyễn đích nhân tâm dã nhuyễn, giá thoại phóng tại an thần thân thượng phi thường phù hợp.
Tha vi loan hạ yêu hòa an thần bình thị, ôn nhu đích mi nhãn câu trứ an thần dẫn nhập tha đích hãm tịnh.
Tha thuyết: “Yếu khiếu ngã hách nhĩ mạn. Tại gia khả dĩ tự tại ta, ngã bất hội bả nhĩ tại gia đích dạng tử cáo tố nhĩ phấn ti đích, huống thả nhĩ thập ma dạng đô ngận khả ái, bất dụng khắc ý khỏa nhất điều ti cân.”
An thần soa điểm vựng quyết quá khứ.
Tha cánh nhiên bị hách nhĩ mạn khoa khả ái.
Thành niên hậu trừ liễu hòa hi hoàn thị đệ nhất thứ hữu nhân giá ma khoa tha.
An thần hại tu địa điểm đầu ứng thanh, hựu vi tha tại hách nhĩ mạn tâm trung đích hình tượng tránh trát.
Tha giáp trứ tảng tử vấn: “Cương tài thị bất thị hách đáo nhĩ liễu, ngã môn ca thủ tảo thượng khai hầu thị na dạng đích.”
Hách nhĩ mạn đạm tiếu: “Một hữu.”
Hựu vấn: “Hiện tại khả dĩ cật tảo phạn liễu mạ?”
An thần: “Ngã tiên khứ xoát nha tẩy kiểm. Thượng tương,” tha đốn liễu hạ, cải khẩu vấn: “Hách nhĩ mạn nhất hội hòa ngã nhất khởi cật phạn mạ?”
“Ân.”
Hách nhĩ mạn cân an thần thuyết tại gia khả dĩ phóng tùng điểm, bất tất thái tại ý hình tượng.
Thập phân chung hậu, thuyết thị tẩy bả kiểm xoát cá nha tựu xuất lai đích an thần quang tiên lượng lệ địa xuất hiện tại hách nhĩ mạn nhãn tiền.
Thiển lục sắc đích bính tiếp vệ y, thúc yêu đích thiết kế, sấn thác xuất ưu việt đích yêu tuyến, hạ thân thị nãi bạch sắc trực đồng khố, toàn thân thấu trứ thanh xuân dữ hoạt lực.
Cảm thụ hách nhĩ mạn lạc tại tha thân thượng đích thị tuyến, tha dục cái di chương địa giải thích: “Ngã tựu tùy tiện xuyên xuyên.”
Hách nhĩ mạn một trạc phá an thần, phản chính tha một kiến quá thùy tùy tiện xuyên xuyên hoàn quyển liễu đầu phát.
“Ân, đại minh tinh tùy tiện xuyên thập ma đô hảo khán.”
Bị khoa đích an thần tước dược, liên cước bộ đô khinh khoái ngận đa.
“Nhất cá nhân tại gia hội bất hội vô liêu? Hữu một hữu xuất khứ ngoạn?” Hách nhĩ mạn tùy khẩu vấn, thuận đạo tương an thần hỉ hoan cật đích hà giáo thôi quá khứ.
An thần 18 tuế dĩ ca thủ thân phân xuất đạo, nhân khí tuy bỉ bất thượng na ta nhất tuyến minh tinh, khả dã thị tiểu hữu danh khí, thông cáo bất thiếu, công tác bỉ giác mang.
Bất quá xảo hợp đích thị tha mỗi thứ đắc không lệ hành lí hành giả phu phu nghĩa vụ, tuân vấn an thần hữu một hữu không thời, an thần dã đô kháp hảo công tác kết thúc yếu hồi gia.
Hiện tại thị hôn giả kỳ gian, an thần một hữu công tác, tha nguyên tiên na ta sang tác nhạc khí dã một bàn đáo giá biên gia lí, nhất cá tại gia phạ thị hội vô liêu.
An thần giảo liễu khẩu hà giáo, đê thùy địa phượng mục vi động, nhuyễn trứ tảng tử thuyết: “Bổn lai yếu hòa bằng hữu xuất khứ ngoạn, đãn tha cương kết hôn hòa bạn lữ nhất khởi khứ độ mật nguyệt liễu.”
“Một sự đích, ngã nhất cá nhân tại gia dã ngận hảo, ngã khả dĩ thượng võng thính ca.”
“Hách nhĩ mạn nhĩ công tác mang ngã năng lý giải đích, nhi thả ngã môn chỉ thị khế ước kết hôn, nhĩ một hữu nghĩa vụ bồi ngã.”
Hách nhĩ mạn ác trứ khoái tử đích thủ đốn tại chủy biên, thuấn gian hữu điểm thực bất hạ yết.
An thần đích bằng hữu kết hôn đô năng xuất khứ độ mật nguyệt, nhi an thần chỉ năng nhất cá nhân tại gia thượng võng thính ca?
Hách nhĩ mạn phóng hạ khoái tử, sĩ đầu khán hướng an thần chính sắc vấn: “Nhĩ chu mạt hữu không mạ?”
An thần mê hoặc: “Ân?”
Hách nhĩ mạn: “Bằng hữu cấp liễu ngã lưỡng trương mộc dĩ dương diễn xướng hội đích môn phiếu, thời gian thị chu mạt, tại hạ nhĩ uy đốn tinh, nhĩ hữu hưng thú nhất khởi khứ khán mạ?”
Hách nhĩ mạn bình thời bất quan chú giá ta, chỉ thị tạc vãn cương hảo tại bằng hữu quyển khán đáo mỗ vị hạ chúc sái liễu mộc dĩ dương diễn xướng hội đích điện tử môn phiếu, na vị hạ chúc cổ kế thị phát thác liễu hào, phát xuất lai bất siêu quá nhất phân chung tựu san liễu.
Hách nhĩ mạn khước ký trụ liễu.
Mộc dĩ dương thị toàn tinh tế tối hữu danh đích ca thủ, tọa ủng phấn ti vô sổ, liên tha hoàn toàn bất khán giá ta đích nhân đối giá danh tự đô hữu sở nhĩ văn.
Tha tưởng an thần dã thị tòng sự âm nhạc công tác đích, khả năng hội đối diễn xướng hội cảm hưng thú.
Kháp hảo hạ nhĩ uy đốn tinh thị lữ du thắng địa, tha đề tiền tương công tác an bài hảo, khả dĩ đái an thần tại na lí ngoạn lưỡng thiên.
“Khả dĩ mạ?” An thần mâu tử trục tiệm lượng khởi lai, tưởng đáo thập ma hựu ám đạm kỉ phân, tha tiểu tâm dực dực địa vấn: “Nâm bất hòa bằng hữu nhất khởi khứ mạ?”
Hách nhĩ mạn khả một hữu na chủng năng nhượng tha tễ xuất công tác thời gian khứ khán diễn xướng hội đích bằng hữu.
Dã áp căn một hữu bằng hữu tống tha phiếu.
Tha gia tộc sinh ý thiệp liệp diện đĩnh quảng, trừ liễu y dược dã hữu ngu nhạc công tư, quy mô bất toán tiểu, đáo thời hầu nhượng lợi gia bang tha lộng lưỡng trương bất thành vấn đề.
Hách nhĩ mạn khổ tiếu: “Ngã một hữu bằng hữu, sở dĩ thần thần khả dĩ bồi ngã khứ mạ?”
Tha chu thâm tán phát trứ ưu úc địa khí tức, tự hồ vi một hữu bằng hữu giá kiện sự nhi khổ não thương tâm.
An thần khán đắc tâm đô toái liễu, mang bất điệt địa điểm đầu: “Ngã nguyện ý đích.” Tức sử hách nhĩ mạn một giá ma khả liên tha dã nguyện ý.
Đãn tha hữu điểm bất lý giải, hách nhĩ mạn giá ma ưu tú đích nhân chẩm ma hội một bằng hữu.
Hách nhĩ mạn thừa nhận tha thị cố ý giá ma thuyết đích, mục đích tựu thị lợi dụng tiểu nhân ngư đích thiện tâm đáp ứng cân tha nhất khởi xuất khứ ước hội.
Tha dã một hữu thuyết hoang, đáo tha giá dạng đích địa vị, minh diện bằng hữu ngận đa, đãn đô kháo lợi ích duy hệ, dữ kỳ thuyết thị bằng hữu, bất như thuyết thị lợi ích hỏa bạn canh vi xác thiết.
Trục do bất toán, trục do thị tha xuất sinh nhập tử đích huynh đệ, nhi thả nhân vi tha thị trục do thượng tư đích quan hệ, trục do tại quân giáo tất nghiệp hậu nhất trực bài xích đái tha xuất khứ ngoạn.
Lợi gia dã bất toán, lợi gia thị tha hữu huyết duyên quan hệ đích đường huynh đệ, thuyết thị bằng hữu tựu sinh sơ liễu.
Sở dĩ tha hách nhĩ mạn tựu thị cá một hữu bằng hữu, nhạ nhân liên ái đích tiểu khả liên.
Hách nhĩ mạn: “Na ngã môn tựu giá ma định liễu.”
An thần: “Ân.”
An thần hồi đầu tựu thôi liễu hòa hòa hi đích chu mạt ước hội.
Cương hảo hòa hi dã lâm thời sảng ước liễu, cư thuyết yếu khứ tiếp tha đích khế ước đối tượng hạ khóa.
*
Hách nhĩ mạn cật hoàn tảo phạn hậu tựu khứ quân bộ liễu.
Trục do tại tha bạn công thất tọa trứ, dã bất tri đạo tọa liễu đa cửu, nhãn để hữu đạm đạm đích thanh ảnh, ứng cai thị nhất vãn thượng một thụy hảo.
“Tín liễu? Cật mạ?” Hách nhĩ mạn tương đa chuẩn bị đích nhất phân tảo phạn tống cấp trục do, dĩ tha đối trục do đích liễu giải, giá gia hỏa tuyệt đối tiêu lự địa liên tảo phạn đô hoàn một cật.
Trục do tiếp quá phóng tại nhất bàng, áp trứ trác tử khuynh thân vấn hách nhĩ mạn: “Thượng tương, nhĩ tạc thiên cân ngã thuyết đích na ta đô thị chân đích? XK—01864 tinh hệ chân đích tàng trứ nhất chỉ cao cấp thư trùng?”
Hách nhĩ mạn tảo liễu trục do nhất nhãn: “Lãnh tĩnh ta, tọa hảo.”
Tha phiên xuất tạc thiên na trương tinh vực đồ, từ từ giảng giải: “Tam niên hậu na chỉ thập cấp thư trùng đột nhiên xuất hiện, hòa tha nhất khởi xuất hiện đích hoàn hữu vô sổ chỉ hùng trùng, tha môn sổ lượng đa đáo tượng hắc động nhất dạng, nhãn tình năng khán đáo đích địa phương đô thị hắc sắc. Cận cận nhất cá nguyệt, tha môn tòng XK—01864 tinh hệ đáo GT—90673 tinh hệ thôn phệ liễu đế quốc thập phân chi nhất đích tinh vực. Tối hậu đế quốc hoa phí liễu nhất bán tài phú, gia kiến thiên tọa quân. Công hán, bính mệnh để kháng, tài bả trùng tộc lan tại tiên tử tinh hệ.”
Trục do khán trứ liêu khoát đích đế quốc tinh vực đồ bị hách nhĩ mạn hoa khứ nhất đại khối, kinh khủng đáo bất khả trí tín: “XK—01864 tinh hệ dã tại vô nhân cơ bài tra phạm vi, chẩm ma khả năng lậu quá cấp biệt na ma cao đích thư trùng.”
Trùng tộc đích thư trùng thị nhất chủng hình tự tàm, thể hình cự đại đích nhục đoàn, tha môn bổn thân trừ liễu khủng phố đích sinh dục năng lực một hữu nhậm hà công kích năng lực, ấu thể thời nhân vi thể tích tiểu hoàn năng bị hùng trùng tứ xử vận tống, thành niên hậu tựu chỉ năng đãi tại nhất cá địa phương, do hùng trùng uy dưỡng, thụ hùng trùng bảo hộ.
Tam niên hậu na chỉ thư trùng xuất hiện tại XK—01864 tinh hệ, thuyết minh tam niên tiền đích hiện tại tha tựu dĩ kinh tại XK—01864 tinh hệ.
Hách nhĩ mạn: “Nhân vi trùng tộc hữu năng cú điện từ càn nhiễu đích biến dị hùng trùng.”
Trục do: “Sở dĩ thượng tương nhĩ tài yếu nhân công bài tra?”
Hách nhĩ mạn: “Thị đích. Chỉ yếu tại vô nhân cơ bài tra hậu nhận định vi an toàn đích phạm vi trảo đáo nhất chỉ trùng tộc, tựu năng nhận định vô nhân cơ bài tra suất tịnh phi bách phân chi nhất bách, ngã dã hội hữu lý do hạ phái canh đa đích quân đội khứ nhân công bài tra.”
Trục do: “Khả nhĩ quyển định đích phạm vi giá ma đại, tựu toán ngã môn phái xuất sở hữu đích quân đội, dã bất năng tại đoản thời gian nội trảo xuất na chỉ thư trùng, ngã môn vãn nhất niên phát hiện, na chỉ thư trùng tựu phát dục đắc canh đại ta, tức tiện trảo đáo thời một hữu đáo thập cấp, đối đế quốc lai thuyết dã thị cự đại đích uy hiếp.”
Hách nhĩ mạn: “Sở dĩ ngã môn tối hảo trảo đáo nhất chỉ năng cú điện từ càn nhiễu đích biến dị hùng trùng, hướng quân bộ điều dụng canh đại đích lực lượng.”
Trục do điểm liễu điểm, tọa tại hách nhĩ mạn đối diện trầm tư.
Trục do chính tại tiêu hóa tiêu tức, hách nhĩ mạn một càn nhiễu, trứ thủ thủ đầu công tác, cự ly chu mạt hoàn hữu lưỡng thiên, tha đắc tại lưỡng thiên nội bả chu mạt đích công tác đô xử lý an bài hảo.
Lưỡng cá tiểu thời hậu, trục do nã khởi dĩ kinh lương điệu đích tảo xan vãng chủy lí tắc.
Tha tiêu hóa hoàn liễu, hựu biến hồi na cá nhạc quan khai lãng hoàn cảm đả thú đỉnh đầu thượng tư đích phó quan.
Tha vấn hách nhĩ mạn: “Thượng tương, nhĩ na mộng lí chỉ hữu tam niên hậu quan vu thư trùng đích sự mạ?”
Hách nhĩ mạn biên công tác biên ứng phó trục do đích thoại, trực tiệt liễu đương: “Tưởng tri đạo thập ma?”
Trục do: “Ngã hòa ngã gia na vị phục hôn liễu mạ?”
Trục do đích tiền bạn lữ thị nam tính, bất thị nhân ngư, chi sở dĩ thuyết thị tiền bạn lữ nhân vi tha môn tại nhất niên tiền dĩ kinh ly hôn liễu, trục do y cựu ngận ái đối phương, nhất trực tại truy cầu.
Hách nhĩ mạn thủ trung đích bút lạc hạ, khán hướng trục do, nhận chân hồi đáp: “Nhĩ môn một hữu phục hôn, đãn tha ngận ái nhĩ.”
Thượng bối tử đích trục do tiên vu tha lưỡng cá nguyệt tang sinh, táng thân vu tinh hải, tử vô toàn thi, trục do đích nam tính bạn lữ thính thuyết trục do đích tử tấn, tòng thủ đô tinh y viện từ chức, lai đáo tiền tuyến thành vi liễu nhất danh chiến địa y sinh, nhất cá nguyệt hậu bất hạnh thân vong.
Tha tự hồ bổn tựu bão trứ tất tử đích quyết tâm lai đáo tiền tuyến.
Hách nhĩ mạn: “Tha thị nhất danh ưu tú đích chiến địa y sinh, cứu hạ liễu ngã môn ngận đa đích chiến hữu, tha đích di thư chỉ vi nhĩ tả liễu nhất hành tự —— chiến tranh kết thúc hậu, thỉnh tương ngã hòa trục do đích mộ bi lập tại nhất khởi.”
Trục do nhãn trung tích mãn lệ thủy.
Tại quân đội trung, chỉ hữu nhân tử liễu di thư nội dung tài hội bị công khai.
Nhi di thư trung đề đáo tha đích mộ bi, thuyết minh tha tảo vu tha đích a lai tử liễu.
Tha đích a lai truy tùy tha lai đáo liễu tiền tuyến.
Tha đích a lai dã hoàn ái trứ tha a.
“Thượng tương!” Trục do mạt liễu bả lệ.
Hách nhĩ mạn: “Kim thiên tưởng yếu thỉnh giả?”
Tất cánh trục do cương đắc tri khổ khổ truy cầu đích tiền phu dã thâm ái trứ tha, tưởng yếu thỉnh giả hách nhĩ mạn phi thường lý giải.
Trục do diêu đầu, dương thanh trảm đinh tiệt thiết đạo: “Hách nhĩ mạn, ngã nhất định hội hiệp trợ hảo nhĩ tẫn khoái trảo đáo na chỉ thư trùng!”
Tha đích a lai ngận ái tha, tha xá bất đắc tử!
Trục do thị hách nhĩ mạn đích tả bàng hữu tí, hách nhĩ mạn kiến tha khôi phục trạng thái do trung địa hân úy: “Hữu nhĩ giá cú thoại ngã tựu phóng tâm liễu.”
*
Trục do: Hách nhĩ mạn, nhĩ nhân ni? Thập điểm bán liễu hoàn bất lai thượng ban!
Hách nhĩ mạn: Ngã tại hôn giả
Trục do:?
Hách nhĩ mạn: Hôn giả, bất đổng? Trừ liễu bài tra tiến triển, kỳ tha sự tình bất yếu đả nhiễu ngã
Tha hồi hoàn tiêu tức quan điệu thủ cơ, khán hướng nhất bàng đích an thần, ôn thanh vấn: “Nhĩ bất nhu yếu đái cá mặc kính hoặc giả khẩu tráo mạ?”
Tại tha ấn tượng lí minh tinh tư hạ xuất môn đô thị yếu kiều trang đả phẫn đích.
Tha môn cương đáo hạ nhĩ uy đốn tinh hạ phi thuyền, nhân vi thị đầu đẳng thương đích VIP thông đạo, mục tiền chu biên một thập ma nhân, nhất hội xuất khứ nhân tựu đa liễu.
Đế quốc tinh vực phi thường đại, mỗi nhất cá tinh hệ, mỗi nhất khỏa tinh cầu, đô hữu ngu nhạc sản nghiệp, tái gia thượng đế quốc chi ngoại đích quốc gia, hoàn hữu liên bang, nghệ nhân sổ lượng tựu sổ bất thắng sổ liễu.
An thần tiểu hữu danh khí, đãn phấn ti chủ yếu tập trung tại thủ đô tinh dĩ cập tối sơ xuất đạo đích tiên tử tinh hệ dĩ cập chu biên địa khu, hạ nhĩ uy đốn tinh tựu siêu xuất tha phấn ti phúc cái phạm vi liễu.
Đãn an thần bất đái khẩu tráo đích tối chủ yếu đích nguyên nhân thị —— tha tưởng nhượng lộ nhân đô tiện mộ tiện mộ, tha thân biên giá cá ưu tú đích nam nhân thị tha bạn lữ!
Hách nhĩ mạn tòng bối bao lí trảo xuất nhất đỉnh mạo tử khấu tại an thần não đại thượng, tiếu đạo: “Na dã yếu đái đỉnh mạo tử, ngoại diện thái dương đại, nhĩ kiểm hội sái thương.”
An thần mạc liễu hạ não đại thượng đích mạo tử, hiên khởi nhãn bì khán hướng mạo duyên, vấn: “Thập ma thời hầu mãi đích, nhĩ đích ni?”
Hách nhĩ mạn: “Thủ đô tinh thái không cảng mãi đích, ngã bì hậu, bất dụng đái.” Tha hoàn cảnh canh ác liệt đích tinh cầu đô đãi quá, hạ nhĩ uy đốn tinh giá điểm nhật quang tha hoàn chân một khán tại diễm nhãn lí.
Kinh quá tha đích nỗ lực, tha hòa an thần cơ bổn năng cú chính thường giao lưu liễu, tuy nhiên an thần ngẫu nhĩ diện đối tha hoàn hội phát đẩu, đãn hòa tối khai thủy đích thời hầu bỉ dĩ kinh hảo liễu ngận đa.
“Na dã đắc đái nhất hạ, bì hậu dã hội sái thương đích.” An thần tòng bối bao lí nã xuất tự kỷ đích áp thiệt mạo khấu tại hách nhĩ mạn đầu thượng.
Tại tha bối bao lí hoàn hữu nhất đỉnh nhất mô nhất dạng đích, nguyên tiên tưởng sử cá tiểu tâm cơ hòa hách nhĩ mạn đái tình lữ mạo, một tưởng đáo hội thu đáo lai tự hách nhĩ mạn đích tiểu kinh hỉ.
Bất quá hách nhĩ mạn cấp tha mãi đích thị áp thiệt mạo, tha nguyên tiên chuẩn bị đích dã thị áp thiệt mạo, đô thị áp thiệt mạo, tứ xá ngũ nhập dã toán thị tình lữ mạo liễu.
An thần hựu tòng bối bao lí đào xuất phòng sái sương.
Hách nhĩ mạn trường đắc soái, đãn tại bì phu phòng hộ thượng ngận tháo, lai hạ quý đích hạ nhĩ uy đốn tinh dã bất tri đạo đồ phòng sái, dã tựu cơ nhân hảo, tự thân phục nguyên năng lực cường, bất nhiên giá trương tuấn kiểm đô bất tri đạo bị tao đạp thành thập ma dạng liễu.
Giá điểm đối an thần lai thuyết thị hảo sự, hách nhĩ mạn tháo, tha tựu hữu cơ hội thượng thủ liễu ～
An thần hướng hách nhĩ mạn đề nghị: “Hách nhĩ mạn, nhĩ dã đồ điểm phòng sái ba.”
Hách nhĩ mạn bất chẩm ma hội cự tuyệt an thần, an thần nhượng tha đồ tha tựu đồ.
Tha thân thủ chính yếu tiếp quá, an thần ác trứ phòng sái thu hồi liễu thủ, đạo: “Giá nhi một kính tử, nhĩ kiểm thượng tự kỷ đồ đồ bất quân, ngã bang nhĩ ba.”
Bang tha?
An thần dụng na song nhuyễn nhuyễn lương lương đích thủ thặng tha đích kiểm?
“Bất bất bất, ngã tự kỷ khả dĩ.” Hách nhĩ mạn nhẫn thống cự tuyệt.
An thần tại kết hôn đệ nhị thiên đích tảo thượng dụng giá song thủ tố quá bất đắc liễu đích sự, dĩ chí vu tha hiện tại ngẫu nhĩ khán đáo an thần đích thủ đô hội bất tự nhiên, canh biệt đề nhượng an thần dụng giá song thủ bính tha kiểm, tha phạ mỗ xử đại đình quảng chúng chi hạ khởi phi liễu.
Hách nhĩ mạn nhất liên tam cá “Bất” nhượng an thần hữu điểm thụ thương, đãn tuyệt bất khí nỗi.
An thần thân xuất ma trảo: “Na ngã bang nhĩ đồ thủ tí.” Bất năng mạc đáo kiểm, mạc đáo thủ tí dã ngận mãn túc!
“Bất dụng.” Hách nhĩ mạn linh hoạt nhất đóa, lưỡng nhân gian đích cự ly thuấn gian tòng 20cm đáo 100cm.
Nhất hạ tử tựu hữu điểm dam giới liễu……
An thần mang nhiên địa trát trát nhãn, tâm lương đáo liễu cốc để, hách nhĩ mạn thị thảo yếm tha đích xúc bính mạ?
Soa bất đa nhất cá tinh kỳ đích tương xử, tha tự nhận vi cân hách nhĩ mạn tương xử đắc đĩnh hảo.
Hách nhĩ mạn hựu thị cấp tha công tư tạp, hựu thị cấp tha tố vãn phạn, hựu thị cấp tha đái tảo phạn, hựu thị hồi tha đích mỗi nhất điều tiêu tức……
Chủng chủng tích tượng biểu minh hách nhĩ mạn đối tha dã hữu điểm ý tư.
Nhi bãi tại nhãn tiền đích sự thật chứng minh, thị tha tự tác đa tình.
Hách nhĩ mạn đối tha giá ma hảo, hoặc hứa chỉ thị nhân vi tha thị nhu yếu ái hộ đích nhân ngư.
Hách nhĩ mạn khán trứ an thần đích mục quang nội tâm lạc đăng nhất hạ, tha đích trực giác tại chỉ dẫn tha lập khắc khiên trụ an thần đích thủ, phủ tắc tha giá đoạn thời gian đích nỗ lực tựu toàn đô bạch phí liễu.
Tha sinh ngạnh địa giải thích: “Ngã hoàn thị bất đồ liễu, ngã hỉ hoan hiện tại đích phu sắc, tựu giá ma sái trứ ba.”
Hựu quá khứ trảo khởi an thần đích thủ oản: “Ngoại diện nhân đa, khiên trứ tựu bất hội tẩu tán liễu.”
An thần nhãn trung đích âm mai thuấn gian tán khứ, phản thủ toản tiến hách nhĩ mạn chưởng tâm, lánh nhất chỉ thủ dã đắc thốn tiến xích địa trảo trụ hách nhĩ mạn đích đại mẫu chỉ, nhu nhu địa thuyết: “Na ngã yếu trảo khẩn nhất điểm.”
Hách nhĩ mạn:…… Yếu mệnh.
An thần nhưng cựu một phóng khí bang hách nhĩ mạn đồ phòng sái đích tưởng pháp, thường thí thuyết phục, chỉ tiêm vô ý thức địa khinh nạo trứ hách nhĩ mạn đích chưởng tâm: “Hách nhĩ mạn, phòng sái sương thị phòng sái thương, hoãn suy lão đích, tựu toán nhĩ yếu mỹ hắc dã đắc đồ, ngã bình thời đồ đắc đa, hữu kinh nghiệm, tựu nhượng ngã bang nhĩ sát ba.”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
