Sư tôn tổng dĩ vi ngã bất tri đạo tha ám luyến ngã

Khúc xuyên kim nhật khởi thân hậu đảo thị một hữu khứ luyện kiếm, tha tại đường diễn phiên khán cổ tịch thời thấu thượng khứ cân trứ nhất khởi khán, tằng kiến đáo quá ký lục trứ trận pháp đích điển tịch, tha triền trứ đường diễn yếu đường diễn giáo tha.

Đường diễn giá thứ tịnh một hữu khinh dịch ứng liễu tha, mạc liễu mạc khúc xuyên đích đầu hoãn hoãn khai liễu khẩu.

“Trận pháp sở nhu đích linh lực bất thiếu, nhĩ mục tiền đích linh lực hoàn tịnh bất năng chi xanh trứ bố trận, hoàn nhu đẳng nhĩ tu vi tái thượng khứ ta tài hành.”

Khúc xuyên thính liễu giá cá hồi đáp tịnh bất mãn ý, tha bão trứ đường diễn đích yêu nhuyễn nhuyễn nhu nhu đích tát trứ kiều thuyết nhất định yếu học.

Đường diễn cương yếu khai khẩu tiện sát giác đáo hữu nhân đáo linh tịch phong lai liễu, phương tài yếu đề tỉnh khúc xuyên thời bị tha phân liễu tâm, khả thử thời tái yếu khai khẩu dĩ nhiên dĩ kinh lai bất cập liễu.

Khúc xuyên sát giác đáo tự kỷ hoàn bão trứ đích nhân đột nhiên ngưng trụ liễu thị tuyến, tha dã thuận trứ đường diễn đích thị tuyến khán liễu quá khứ, khán đáo liễu lưỡng cá mộc đầu nhân.

Giá lưỡng cá mộc đầu nhân đích mô dạng tha thập phân thục tất, chính thị tha tạc nhật lí tài kiến quá đích khổng hòa dữ vưu trạch.

Khổng hòa kiến đường diễn đích thị tuyến đạm đạm đích tảo liễu quá lai, dĩ kinh tiêu thất liễu ngận cửu đích tha đối đường diễn đích khủng cụ thử thời hựu quyển thổ trọng lai liễu.

“Kiến quá đường diễn trường lão.”

Khổng hòa liên mang đoan chính khởi liễu tư thái đồng đường diễn hành liễu lễ, đồng thời dã bất vong ký ám lí khán liễu lưỡng nhãn vưu trạch, đinh chúc đối phương biệt thất liễu lễ sổ.

“Bất tất đa lễ.”

Đường diễn hồi liễu tha môn hậu tiện mạc liễu mạc khúc xuyên đích đầu.

“Đãi nhĩ tòng bí cảnh hồi lai hậu tiện giáo nhĩ.”

Lưu hạ giá ma cú thoại hậu đường diễn tiện ly khai liễu.

Tẫn quản đường diễn tẩu liễu khả khổng hòa đồng vưu trạch hoàn thị một năng hồi quá thần lai, khổng hòa thị giá lưỡng nhật lí thu đáo đích kinh hách thật tại thị thái đa liễu, nhu yếu điểm thời gian lai tiêu hóa. Vưu trạch tắc thị kiến đáo tự kỷ nhất hướng thập phân sùng bái đích khúc thủ tịch tát kiều đích mô dạng nhất thời gian hồi bất quá thần, hữu ta hoảng hốt.

Khúc xuyên đảo thị một thập ma bất tự nhiên đích, tha bình nhật lí tiện thị giá bàn đích, thử khắc bị tiểu hỏa bạn khán kiến liễu tha đồng đường diễn tương xử thời đích dạng tử thần sắc dã đồng bình nhật lí tịnh một hữu thập ma lưỡng dạng.

Tha đĩnh hảo đích khổng hòa tựu bất nhất định hảo liễu, nhất cá thị tha tối hảo đích tiểu hỏa bạn, nhất cá thị tha ấn tượng lí tính tử tối thị thanh lãnh dã vô nhân cảm mạo phạm đích đường diễn trường lão, đương giá lưỡng cá nhân đồng thời thoát ly liễu tha đích ấn tượng thị vô nghi ngận thị điên phúc tha đích nhận tri đích.

Khúc xuyên tự thị thập ma đô một phát sinh, suất tiên khai liễu khẩu.

“Nhĩ môn lai trảo ngã luyện kiếm?”

Thính đáo khúc xuyên thuyết thoại, vưu trạch tuy hoàn thị một phản ứng quá lai, khả thính đáo tự kỷ ngưỡng mộ đích khúc thủ tịch khai khẩu liễu hoàn thị bất tự giác địa hồi đáp liễu đối phương đích vấn đề.

“Thị... Thị đích.”

Khán lưỡng nhân đô nhất phó hoảng hốt đích mô dạng khúc xuyên dã bất giới ý, giá bổn tựu thị trì tảo hội bị kiến đáo đích sự, khúc xuyên trừu xuất kiếm lai thí liễu thí kiếm đẳng lưỡng nhân phản ứng quá lai.

Khổng hòa suất tiên hồi liễu thần, tha chiến chiến nguy nguy đích lãm trụ liễu khúc xuyên.

“Ngã một khán thác ba? Phương tài na xác thật thị đường diễn trường lão ba?”

Tự gia tiểu hỏa bạn đô hoàn hảo, khổng hòa nhất hướng tri đạo khúc xuyên định nhiên thị cực thiện trường tát kiều đích, tuy tha tịnh một hữu kiến quá, khả tha tựu thị tri đạo.

Nhi đường diễn trường lão như thử túng trứ khúc xuyên khước thị tha một tưởng đáo đích, đường diễn trường lão nhất khán tiện thị cực trọng quy củ đích nhân, định thị bất hỉ hữu nhân tại tự kỷ diện tiền tứ vô kỵ đạn đích, khả tha tựu thị túng dung trứ khúc xuyên, tha duy nhất đích đệ tử.

Khổng hòa nhất thời gian hữu ta khẩu vô già lan khởi lai, tha tương thanh âm áp đích cực tiểu tiễu tiễu đích hướng khúc xuyên tuân vấn trứ nhất cá khốn nhiễu tha dĩ cửu đích vấn đề.

“Nhĩ chân đích bất thị đường diễn trường lão lưu lạc tại phàm trần đích nhi tử mạ?”

Tuy tha dĩ kinh ngận tiểu tâm liễu, khả khúc xuyên tri đạo hiện tại đường diễn hoàn một tẩu viễn, đối phương định nhiên thị hoàn năng thính đáo tha môn thuyết thoại đích, tha thậm chí hoàn hữu ta hảo kỳ đối phương thử thời thị thập ma thần sắc.

Khúc xuyên dương trang khổ não, tự thị ngận nhận chân đích hồi đáp liễu khổng hòa.

“Ứng đương bất thị ba, ngã dã giác đắc sư tôn đối ngã hảo đích hữu ta bất tầm thường liễu, chỉ thị ngã trường đắc đồng sư tôn tịnh bất tượng, tưởng lai ứng cai bất thị ba.”

Thuyết hoàn giá thoại khúc xuyên hảo kỳ đích bất hành, hận bất đắc mã thượng trường xuất sí bàng phi khứ khán khán đường diễn thử thời thị thập ma thần tình.

Khổng hòa tịnh bất tri đạo thử thời khúc xuyên tại tưởng ta thập ma, tự dĩ vi ngận ẩn tế đích hòa tiểu hỏa bạn kế tục tựu trứ giá cá vấn đề thảo luận liễu khởi lai.

Tha môn thân bàng đích vưu trạch hiển nhiên bỉ khởi khổng hòa thị yếu thông minh ta đích, tha tri đạo dĩ đường diễn trường lão đích tu vi giá phiên động tĩnh tự nhiên thị man bất quá đối phương đích nhĩ đóa, bất quá tha dã tri đạo khúc thủ tịch thử thời chính đậu khổng thủ tịch đậu đắc khai tâm, tiện dã an an tĩnh tĩnh tại nhất bàng khán trứ lưỡng nhân nhất phó tiểu tâm đích mô dạng thảo luận trứ na cá thoại đề,

Khả tịnh bất thị tồn tại cảm bạc nhược tiện bất hội bị tưởng khởi lai đích, vưu trạch tại nhất bàng an tĩnh đích trạm trứ đột nhiên tiện bị khổng hòa nhất bả lãm liễu quá khứ.

“Vưu tiểu trạch, nhĩ thuyết sư đệ đồng đường diễn trường lão thị bất thị hữu ta tương tượng, ngã việt khán việt thị giác đắc tha môn lưỡng nhân tượng đích ngận.”

Khúc xuyên dã nhất phó khốn hoặc đích mô dạng, cân trứ khổng hòa nhất đồng khán hướng liễu vưu trạch.

“Chân đích ngận tượng mạ? Ngã dã giác đắc hảo tượng thị hữu ta tượng đích.” Khúc xuyên ngữ khí biến đắc việt phát khổ não liễu.

Vưu trạch khán trứ khúc xuyên nhãn để đích giảo hiệt, quai xảo thuận tòng đích hồi liễu tha: “Thị hữu ta tượng đích.”

Khúc xuyên nhất thời gian canh gia khổ não liễu, tại nhất bàng diện đái tiếu ý đích đô đô nang nang, tượng thị thuyết cấp thùy thính tự đích.

“Nan đạo ngã chân đích thị sư tôn đích hài tử mạ? Ngô... Nan đạo tựu thị nhân vi giá dạng sư tôn tài đãi ngã giá bàn hảo đích mạ?”

Tùy hậu khúc xuyên ngữ khí biến đắc hữu ta đê lạc đích hựu khai thủy tự ngôn tự ngữ liễu.

“Nhược ngã bất thị sư tôn đích hài tử sư tôn thị bất thị tựu bất hội đãi ngã giá bàn hảo liễu...”

Khúc xuyên đích ngữ khí việt lai việt đê lạc, tượng thị tín dĩ vi chân liễu nhất bàn, chỉ tha bổn nhân đảo hoàn thị tiếu đắc na bàn xán lạn, hoàn toàn một hữu tương na ta thoại phóng tại tâm thượng đích mô dạng.

Tuy thoại thị giá ma thuyết đích, khả tam cá thiếu niên đô một hữu đương chân, ngoạn tiếu quá hậu tiện vong liễu, khai thủy hưng trùng trùng đích thảo luận khởi tiếp hạ lai đích bí cảnh lai liễu, chỉ hữu đích nhân vong bất vong đắc điệu tựu bất đại hảo thuyết liễu.

“Thính thuyết na lịch tuyền bí cảnh sổ thiên niên lai tịnh một hữu nhân tiến đáo bí cảnh đích lí diện quá, đại đô thị tại ngoại vi đả chuyển, như hà đô tiến bất khứ canh lí diện, nhĩ thuyết ngã môn yếu thị khứ liễu năng bất năng trảo đáo thông vãng bí cảnh nội bộ đích lộ?”

Khổng hòa nhất phó thần bí hề hề đích mô dạng đồng khúc xuyên vưu trạch nhị nhân giảng trứ tha đả tham lai đích bí cảnh nội tình huống.

“Na năng hữu giá bàn dung dịch, tưởng tất tiên tiền tiến khứ quá đích tiền bối môn định nhiên thị tử tế tầm mịch quá đích, bất dã một thập ma kết quả, nhược thị tương tâm tư đô phóng tại liễu giá kiện sự tình thượng đáo thời hầu trảo bất đáo nhập khẩu tiện toán liễu, liên tự kỷ đích bổn cai hữu đích cơ ngộ phạ thị đô trảo bất đáo liễu.”

Khúc xuyên đối giá ta sự tình hướng lai khán đắc ngận thanh, thị tha môn cai ngộ đáo đích đáo thời hầu tự nhiên thị hội ngộ đáo, khả nhất vị khứ truy trục tự kỷ đắc bất đáo đích đông tây vãng vãng phản nhi hội liên tự kỷ ứng đắc đích dã đắc bất đáo liễu, khúc xuyên bất tưởng tự kỷ đích đồng bạn không trứ thủ tòng bí cảnh lí xuất lai.

Khổng hòa đích tưởng pháp dã dữ khúc xuyên soa bất đa, tha dã bất thị na đẳng tham đắc vô yếm chi nhân, nhược thị hữu na cơ ngộ tự nhiên thị cực hảo đích, chỉ nhược thị một hữu tự nhiên hoàn thị trảo trụ tự kỷ hiện hữu đích cơ ngộ canh vi trọng yếu.

Nhất bàng đích vưu trạch một chẩm ma hàng thanh, bất quá chỉ yếu khán liễu tha mục bất chuyển tình trành trứ khúc xuyên đích mô dạng tiện năng tri đạo tha định nhiên thị đối khúc xuyên thuyết đích thoại đô thị vi chân lý đích.

Thuyết hoàn giá thoại khúc xuyên hựu phạ ngộ đạo liễu thân bàng đích tiểu hài, mang hựu tiếp thượng liễu nhất cú.

“Khả hữu thời bất tranh bất thưởng cơ ngộ dã bất hội trường thối bào đáo tự kỷ hoài lí, cai tranh thủ thời hoàn thị yếu vi tự kỷ tranh thủ nhất nhị tài thị.”

Vưu trạch tại khúc xuyên thuyết hoàn hậu tiện liên liên điểm đầu, vọng trứ khúc xuyên đích nhãn lí đô thiểm thước trứ tinh tinh, phảng phật khúc xuyên tựu thị thần tiên hạ phàm nhất bàn, tố thập ma đô nhất định thị đối đích.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn