Sư tôn tổng dĩ vi ngã bất tri đạo tha ám luyến ngã

Giá cật đích dã mãi liễu hà đăng dã phóng liễu, hoàn thu hoạch liễu lưỡng chỉ tiểu miêu nhi, khúc xuyên tiện quyết định khải trình hồi linh tịch phong. Nguyên thị đả toán tại trấn tử thượng trụ thượng nhất vãn, minh nhật tái hồi khứ đích, khả thử thời khúc xuyên bách bất cập đãi đích tưởng đái tiểu miêu nhi hồi linh tịch phong thượng an gia.

Đường diễn hoài trung bão trứ đích miêu nhi thật tại thị tiểu liễu ta, tha tiện dã một hữu dụng thuấn di đích thuật pháp, lão lão thật thật đái trứ khúc xuyên ngự kiếm phi liễu hồi khứ.

Khúc xuyên dã nhãn sàm lưỡng chỉ miêu nhi sàm đích ngận, chỉ thị tha giác đắc tha sư tôn bão trứ giá lưỡng chỉ miêu thời tổng hữu ta bất đồng vu dĩ vãng đích phong tình, tiện dã một hữu yếu quá lai.

Nhất đáo linh tịch phong khúc xuyên tiện bách bất cập đãi đích toản tiến liễu đường diễn đích tẩm điện, bất quá giá ma đa thời nhật hạ lai đường diễn đích tẩm điện dã đồng tha đích một thập ma khu biệt tựu thị liễu.

“Sư tôn, miêu oa khả chẩm ma bạn nha? Sư tôn khả dĩ tái điêu cá miêu oa xuất lai mạ?”

Tự tòng kiến liễu đường diễn na lệnh nhân kinh thán đích điêu công hậu khúc xuyên tiện tổng tưởng nhượng đường diễn điêu điểm đông tây, thử thời tưởng đáo na hoàn một trứ lạc đích miêu oa, khúc xuyên tiện mã thượng thoát khẩu nhi xuất liễu.

Đường diễn vi vi trầm ngâm, đảo thị nhận nhận chân chân đích tưởng liễu tưởng khả hành tính, khúc xuyên thuyết đích mỗi cú thoại tha đô hội nhận chân đối đãi.

“Khả dĩ.”

Đáp ứng liễu khúc xuyên hậu đường diễn tiện trứ thủ khai thủy tố khởi liễu miêu oa, tha tiên thị ngưng xuất liễu hảo đại nhất khối băng, khán đích khúc xuyên hữu ta chấn kinh, giá băng khối bỉ tha đô hoàn yếu cao thượng kỉ xích, khoan tựu canh bất dụng thuyết liễu, tha dữ đường diễn thuyết đích miêu oa tiện chân đích chỉ đả toán nhượng đường diễn kiến cá oa nhi dĩ, na tưởng đáo hội thị giá trận trượng.

Tùy hậu khúc xuyên tiện ngận khoái thuyết bất xuất thoại lai liễu, đường diễn giá thứ đảo thị một hữu dụng thủ, tha tế xuất liễu tha đích hóa kiếp kiếm đình lưu tại liễu na băng khối bàng.

Nhược thị bàng nhân kiến liễu thử khắc thị chân đích yếu điệu liễu hạ ba, giá tu chân giới trung xuất liễu danh đích xuất liễu đường diễn tiện thị đường diễn na bả danh khiếu hóa kiếp đích kiếm đích, na kiếm bị truyện văn thuyết đích huyền hồ đích ngận, cư thuyết thị khả dĩ phách khai sơn hà, trảm khai tinh huy đích tuyệt thế bảo kiếm, tuy giá truyện văn xác thật thị khoa trương liễu ta, khả giá kiếm tuyệt đối thị dã giản đan bất đáo na khứ đích.

Nhi đãi na kiếm đáo liễu băng khối tiền hậu đường diễn tiện vãng kiếm lí chú nhập liễu linh lực động thủ thao tác liễu khởi lai, na động tác khoái đích nhượng khúc xuyên khán bất thanh, chỉ ẩn ước khán đắc kiến na chỉ ác trứ kiếm đích thủ, hòa đối phương nhận chân đích trắc kiểm.

Đường diễn tự hồ thập ma thời hầu đô thị na bàn đạm nhiên đích mô dạng, kí bất hội khai tâm, dã bất hội động nộ, chỉ hữu diện đối khúc xuyên thời tài năng nhượng bàng quan giả cảm thụ đáo, nguyên lai đường diễn trường lão dã thị hữu thất tình lục dục đích.

Nhi thử thời ứng liễu khúc xuyên đích thỉnh cầu, đường diễn đối diện tiền giá băng điêu dã nhận chân đích ngận. Thử thời tha ngưng liễu bình nhật lí một thập ma tình tự lưu động đích mi mục, thập phân nhận chân đích điêu khắc trứ diện tiền giá khối tạm thời hoàn một thập ma mô dạng đích băng.

Hứa thị nhân vi đường diễn hữu sở khống chế, giá ma đại đích nhất khối băng xử vu thất nội cánh ti hào dã một hữu nhượng không khí trung sung mãn hàn khí, phản đảo hoàn ẩn ước thấu vãng ngoại sấm thấu trứ ta ôn noãn.

Nhược thị bình thời khúc xuyên tự nhiên bất luận như hà đô bất hội tương băng đồng ôn noãn giá cá từ liên tiếp tại nhất khởi đích, khả giá thời giá lưỡng giả thiên sinh tựu hoàn mỹ đích liên tiếp tại liễu nhất khởi, nhược bất thị khúc xuyên phương tài thân nhãn khán kiến đường diễn dụng linh lực tương giá băng ngưng liễu xuất lai thử thời tha phạ thị như hà đô bất hội tương tín giá cá vật kiện danh khiếu băng đích.

Dã bất tri quá liễu đa cửu, khúc xuyên khán trứ nhãn tiền đích đông tây nhất thời gian hồi bất liễu thần. Đường diễn đích động tác hiển nhiên thị cực khoái đích, phảng phật chỉ yếu trát liễu trát nhãn tiện hội thác quá ta thập ma, khúc xuyên thử thời nhãn tình đô bất cảm trát đích tử tế khán trứ đường diễn đích động tác.

Ngận khoái nhất cá khuông giá tiện tại đường diễn đích kiếm hạ đản sinh liễu, lưỡng cá tiểu mao đoàn dã toản liễu quá lai tại nhất bàng hảo kỳ đích khán trứ, nhi mỗi đương đạm hoàng sắc đích na đoàn tử tưởng yếu thượng tiền thời đô hội bị bạch đoàn tử hựu cấp duệ hồi lai, hộ trứ tha bất nhượng tha thượng tiền nhất bộ, hiển nhiên giá kiếm khí nhượng tha sát giác đáo liễu nguy hiểm.

Khúc xuyên kiến trạng tiện tương lưỡng cá đoàn tử lao liễu quá lai quyển tại hoài lí, lao đáo na bạch đoàn tử thời tha hoàn ngận thị bất nhạc ý, bất luận như hà đô bất tưởng quai quai đáo khúc xuyên hoài lí, vu thị khúc xuyên cải biến liễu sách lược, thủ tật nhãn khoái đích tương na hoàng đoàn tử trảo liễu quá lai, na hoàng đoàn tử ngận thị một tâm một phế đích hoàn tại khúc xuyên hoài lí cổn liễu nhất quyển.

Hoàng đoàn tử tại thủ, na bạch đoàn tử dã an phân liễu bất thiếu, quai quai nhậm do khúc xuyên tương tha lao liễu khởi lai, tùy hậu tiện bị khúc xuyên phóng đáo liễu tiểu hoàng đoàn thân biên, lưỡng cá mao đoàn tử ngận khoái hựu niêm tại liễu nhất khởi.

Khúc xuyên bão trứ lưỡng cá mao đoàn tử dã chuyên tâm trí chí đích khán trứ đường diễn kế tục tế hóa trứ nhãn tiền đích khuông giá, đường diễn tương đại trí hình trạng tố liễu xuất lai hậu tiện khai thủy tinh tâm điêu khắc trứ khuông giá lí đích tế tiết bộ phân, tiên thị điêu xuất liễu ta hủ hủ như sinh đích chỉ điều, nhi tối thô tráng đích chủ càn tắc thị nội bộ bị đả thông, biến thành liễu nhất cách cách đích tiểu phòng gian, nhi tiểu phòng gian lí tắc hoàn hữu cung miêu nhi thượng hạ đích tiểu thê.

Kỳ tha đích chi càn tắc thị bị đường diễn tử tế địa điêu xuất liễu văn lộ, giá lưu li bàn đích tài chất phối thượng tinh mỹ đích hoa văn ngận thị hảo khán. Nhi tùy hậu thô ta đích chi càn trực tiếp tắc thị tại bối diện điêu thượng liễu tiểu thê cung miêu nhi thượng hạ, tế nhất ta đích chi càn tắc thị bị đường diễn điêu liễu ta hoa hòa diệp tử, viễn viễn vọng thượng khứ tựu tượng thị nhất khỏa lưu li tố thành đích thụ mộc nhất bàn.

Tùy hậu đường diễn hựu thiêm thượng liễu bất thiếu tiểu tế tiết hậu nhất khỏa hủ hủ như sinh đích lưu li thụ dã xuất lai liễu.

Khúc xuyên tương lưỡng chỉ miêu nhi phóng tiến liễu tha môn đích tân gia, bạch đoàn tử đảo thị căng trì đắc ngận, tại lí diện đả liễu cá chuyển tựu căng trì đích bát hạ hưu tức liễu, hoàng đoàn tử tựu bất nhất dạng liễu, tiểu hoàng đoàn tại tha đích tân oa lí khai tâm đích thượng thoan hạ khiêu, tương mỗi cá giác lạc đô tham tác liễu nhất biến, khả khúc xuyên hoàn thị liễu nhất chu tổng giác đắc hoàn khước liễu ta thập ma.

Khán khán na thụ khúc xuyên tưởng đáo giá tài chất tưởng lai thị bất hội ngận nhu nhuyễn đích, đắc cấp tha môn đích tiểu oa lí lộng ta điếm tử tài hành.

Tưởng đáo giá khúc xuyên tiện tập trung tâm thần, học trứ phương tài đường diễn đích mô dạng tại diện tiền ngưng xuất liễu nhất đoàn bạch vụ tự đích đông tây, tha đích linh căn thị phong, thử thời tha bế nhãn cảm thụ trứ thời gian vạn vật, tương vãng lai đích phong đô án tha đích tưởng pháp ngưng kết liễu khởi lai, tùy hậu tiện khống chế trứ diện tiền đích phong ngưng thành liễu tha tưởng yếu đích mô dạng, nhất khối vụ khí bàn đích tiểu điếm tử.

Nhược thuyết giá đông tây một hình trạng, tự nhiên dã thị một hữu đích, chỉ thị đương thân thủ khứ xúc bính thời đầu não trung chỉ thặng hạ liễu lưỡng cá tự, nhu nhuyễn.

Khúc xuyên khán trứ nhãn tiền đích đông tây nhãn tình mã thượng hựu tương na lượng tinh tinh đích nhãn thần đầu hướng liễu đường diễn.

Giá thứ đường diễn đảo thị lĩnh ngộ đích phi khoái, ngận khoái tiện thân xuất thủ mạc liễu mạc khúc xuyên đích đầu, hoàn phụ tặng liễu kỉ cú khoa tưởng.

“Xuyên xuyên ngận bổng.”

Khúc xuyên dã cảm giác thậm thị tân kỳ, tha hoàn vị bị đường diễn hảm quá danh tự, nhất thời gian dã thụ dụng đắc ngận.

Kí dĩ chưởng ác liễu ngưng kết vật thể đích phương pháp, khúc xuyên tưởng đáo liễu tha thử phiên tiền khứ bất xuất sở liêu thị yếu hảo ta thời gian tài năng xuất lai đích, lâm tẩu tiền đắc tống đường diễn cá vật thập lưu tác kỉ niên tài hảo.

Tưởng đáo giá, khúc xuyên tiện hựu ngưng khởi liễu nhất đại đoàn linh lực, mạn mạn đích tương nhãn tiền đích linh lực nhu hòa thành liễu nhất cá thủ chưởng đại tiểu đích nhân nhi, tha hựu tiếp trứ tập trung tinh lực, nhãn tiền đích tiểu nhân dã mạn mạn hữu liễu ngũ quan thân hình dã trục tiệm xuất lai liễu.

Đường diễn đả đệ nhất nhãn kiến đáo giá tiểu nhân tiện tri đạo giá thị thùy, vô tha, tha đồng khúc xuyên nhật dạ tương xử chẩm ma hội bất nhận đắc giá thị tự kỷ đích tiểu đồ nhi. Tha một xuất thanh, tại nhất bàng an tĩnh đích khán trứ khúc xuyên đích động tác.

Chung vu, khúc xuyên niết hảo liễu tối hậu nhất căn phát ti, tương tiểu nhân tắc đáo liễu đường diễn thủ trung, đường diễn liên mang thân thủ tiếp trụ tiểu tâm đích bất hành, tùy hậu khúc xuyên đích thanh âm dã hòa tiểu nhân nhất khởi truyện liễu quá lai.

“Sư tôn, đồ nhi tiện tương tự kỷ tống cấp nhĩ lạp!”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn