Thời gian sảo trường, tao nhiễu tín đích sự dã tựu tòng sinh hoạt trung đạm khứ liễu.
Lục thư đối thư tú lâm chỉ tự vị đề, tha sai bùi tri khê giá hồi dã phối hợp tha bảo mật liễu. Phủ tắc giá đoạn thời gian, thư tú lâm bất khả năng tình tự ổn định địa cân tha thuyết điện thoại.
“Tể tể, nhĩ cân khê khê nhất khởi trụ đích thời hầu bất yếu thái nhậm tính liễu,” thư tú lâm ngẫu nhĩ hội quan tâm tuân vấn nhất hạ lục thư hòa bùi tri khê đồng cư đích tình huống, tổng bất năng nhượng biệt nhân gia đích nữ nhi đan phương diện chiếu cố tự kỷ nữ nhi, “Nhĩ bình thời dã yếu đa chiếu cố nhất hạ nhân gia, tri đạo mạ?”
Lục thư oa tại ngọa thất đích đan nhân sa phát lí, lại tán hồi đạo: “Nhĩ giác đắc bùi tri khê nhu yếu nhân chiếu cố mạ?”
Tại lục thư đích ấn tượng trung, bùi tri khê thị bất nhu yếu đích.
Bùi tri khê tựu thị truyện thuyết trung biệt nhân gia đích tiểu hài, tại bổn ứng cai cân gia trường tát kiều mại manh đích niên kỷ, bùi tri khê tựu năng nhất cá nhân bối trứ thư bao, độc tự khứ phụ đạo ban thượng hạ khóa, chí vu thành tích canh thị bất dụng gia trường đam tâm, tòng tiểu học đáo đại học, đô thị nhất lộ danh giáo.
Như quả hữu nhân thuyết na cá tiểu hài bất tham ngoạn, lục thư nhất định đệ nhất thời gian mạo xuất lai, thuyết bùi tri khê tựu bất tham ngoạn. Đả tiểu khởi, tha tựu giác đắc bùi tri khê thị cá “Lánh loại”, tại đồng linh nhân trung na dạng cách cách bất nhập, tha hoàn hỉ hoan thâu thâu khiếu bùi tri khê bùi băng khối.
“Nhĩ thuyết đích thập ma thoại.” Thư tú lâm nghiêm túc khởi lai, “Nhĩ môn thị nhất khởi trường đại đích bằng hữu, tựu cai hỗ tương chiếu cố.”
Bằng hữu? Tha môn toán mạ? Lục thư bất cảm nhạ thư tú lâm, cản khẩn tiếu trứ cấp tự kỷ trảo bổ, “Ngã khai ngoạn tiếu.”
Đề khởi chiếu cố, lục thư mạc liễu mạc tự kỷ ngạch đầu, tha tiểu thanh vấn: “Thư lão sư, cân nhĩ thương lượng cá sự nhi hành mạ?”
“Thập ma sự?”
“Ngã tri đạo nhĩ quan tâm ngã, khả thị, nhĩ năng biệt bính đáo thục nhân tựu nhượng nhân gia chiếu cố ngã hành mạ? Ngã dĩ kinh trường đại liễu, bất nhu yếu bị nhân đặc ý chiếu cố.” Lục thư vỉ vỉ thuyết trứ, tha tưởng thí đồ cân thư tú lâm câu thông nhất hạ giá cá vấn đề, “Mụ, ngã cân nhĩ thuyết nhận chân đích.”
Điện thoại na đầu trầm mặc liễu nhất trận.
Tựu thị giá kỉ miểu đích trầm mặc, lục thư tâm lí hựu bất an liễu, tha chỉ tiêm tại sa phát thượng lai hồi hoa trứ, đam tâm tự kỷ đích thoại nhượng thư tú lâm đa tưởng, ảnh hưởng đáo tha tình tự.
“Nhĩ thị bất thị tối cận bính đáo thập ma sự liễu? Thụ ủy khuất liễu mạ? Hoàn thị mụ mụ cấp nhĩ đích áp lực thái đại liễu……” Trầm mặc quá hậu, thư tú lâm phao xuất liễu nhất đại xuyến vấn đề.
Lục thư thính đắc bế liễu bế nhãn, tha chỉ hảo phóng tùng khẩu vẫn, nại tâm thuyết đạo: “Ngã một sự, nhĩ chẩm ma hựu khai thủy đa tưởng? Ngã tựu cân nhĩ tùy tiện thuyết thuyết.”
“Ân, hữu sự nhất định yếu cân ngã thuyết.” Thư tú lâm chúc phù.
“Hảo ——” lục thư tha trứ trường âm, tiếu.
“Hậu thiên chu lục, vãn thượng nhĩ đái trứ khê khê hồi gia cật phạn ba, ngã cấp nhĩ môn thiêu kỉ cá ái cật đích thái. Nhĩ môn trụ ngoại biên, thượng ban hựu mang, khẳng định một hảo hảo cật phạn.”
Hồi gia, lục thư hốt nhiên tưởng đào tị, tha tưởng tưởng thuyết: “Hành, ngã cân bùi tri khê thuyết nhất thanh, bất quá ngã khả năng một thời gian hồi khứ, cân cảnh tích ước hảo liễu, chu lục vãn thượng hữu tụ hội.” Cảnh tích thị khối chuyên, na lí nhu yếu na lí bàn.
Thư tú lâm hoãn liễu hoãn, một thuyết hoán nhất thiên, chỉ thị nhu thanh đối lục thư thuyết: “Ân, hảo.”
Quải đoạn điện thoại hậu, lục thư tương thủ cơ các đáo nhất bàng, khuất khởi thối tọa tại sa phát thượng, thân tí hoàn bão trụ tất cái, chỉnh cá nhân súc tác nhất đoàn, oai đầu vọng trứ song ngoại đích dạ sắc phát ngốc.
*
Chu lục bàng vãn, hải thành hạ khởi liễu tiểu vũ.
Bùi tri khê khai xa kinh quá lão thành khu thời, kim phi tích bỉ khước hựu tự tằng tương thức đích nhai đạo, hoàn thị nhượng tha câu khởi liễu nhất ta ký ức. Tha dĩ kinh thất niên một hồi hải thành liễu, án lý thuyết lục phụ khứ thế na niên, tha ứng cai hồi lai tham gia táng lễ, đãn na thời hầu, tha nhân tại quốc ngoại diễn xuất.
Bán tiểu thời hậu, tha tương xa đình tại địa hạ xa khố. Thượng thứ lai quá, giá thứ tha canh khinh xa thục lộ địa xao hưởng liễu lục gia đích môn.
“Lai lạp.” Khai môn đích nữ nhân đầu phát bàn tại não hậu, bì phu ngận bạch, thanh sấu ưu nhã, tiếu khởi lai ôn nhu, chỉ thị nhãn giác bố mãn liễu tự nhiên lão khứ đích ngân tích.
Khán đáo thư tú lâm, bùi tri khê khiếu liễu thanh “Lâm di”.
Thư tú lâm hạ ý thức vãng bùi tri khê thân hậu khán liễu khán, kiến một kỳ tha nhân liễu, hữu ta ảm nhiên địa tương môn lạp khởi quan thượng.
Nhất tiến ốc, bùi tri khê tựu văn đáo liễu phạn thái hương vị, mãn mãn đương đương nhất trác tử. Xan thính lí đích đăng quang thị noãn hoàng sắc, chiếu tại xan trác thượng, nhất phiến ôn hinh.
Thư tú lâm tại tha thân hậu tiếu, “Khê khê, tẩy tẩy thủ cật phạn ba, thượng hồi nhĩ lai ngã đô một chuẩn bị nhĩ ái cật đích thái, kim thiên đặc ý cấp nhĩ tố liễu đường thố ngư.”
Thư tú lâm vi nhân tế tâm, bùi tri khê ký đắc tự kỷ tòng một cân tha thuyết quá tự kỷ ái cật thập ma, đãn thư tú lâm hội lưu ý đáo tha thập ma thái đa cật liễu nhất khẩu, mặc mặc phóng tại tâm thượng.
Đương sơ quyết định ly khai bắc lâm thời, tha duy nhất năng tưởng đáo đích, tựu thị hồi hải thành. Chí thiếu giá tọa thành thị, hữu tha tương đối thục tất đích nhân hòa sự.
Lưỡng cá nhân giá ma nhất đại trác thái, trứ thật khoa trương liễu điểm, tựu toán lục thư quá lai, dã bất nhất định cật đích hoàn. Bùi tri khê khán liễu xuất lai, thư tú lâm tố liễu lục thư quá lai đích chuẩn bị, hoàn tố liễu lục thư tối hỉ hoan cật đích gia hạp.
Dĩ tiền tha mỗi thứ lai lục gia cật phạn, trác thượng trừ liễu hội hữu tha ái cật đích thái, đồng dạng hoàn hội hữu lục thư ái cật đích, tịnh thả phân lượng yếu nhất mô nhất dạng, phủ tắc lục thư đắc khí cổ cổ hữu ý kiến.
Tưởng đáo giá ta, bùi tri khê đạm đạm câu liễu hạ chủy giác.
“Khê khê, nhĩ môn vũ đoàn tối cận áp lực đại mạ?” Cật trứ phạn, thư tú lâm liêu đạo.
“Hoàn hảo.”
“Thị mạ? Thư thư cân ngã thuyết kim vãn hữu sự bất năng hồi lai, ngã cảm giác tha tối cận tâm tình hảo tượng bất thái hảo, hoàn tưởng thị bất thị tối cận nhĩ môn đích công tác áp lực thái đại liễu.” Thư tú lâm mi nhãn gian hữu đam ưu.
Bùi tri khê bất thiện trường an úy nhân, đãn tha khán thư tú lâm đích trạng thái, tự hồ nhu yếu hữu nhân an úy nhất cú. Tha tiện thuyết: “Khả năng chân hữu sự ba.”
“Tha tổng thị thuyết ngã tưởng thái đa.” Thư tú lâm đê liễu đê đầu, tiếu đạo, “Tha ba ba tẩu liễu dĩ hậu, ngã tựu bất phóng tâm tha, tha thập ma sự đô bất cân ngã thuyết liễu.” Kỳ thật tha tâm để ngận thanh sở, chính thị nhân vi tự kỷ đích bệnh, lục thư bất cảm tại tha diện tiền bạo lộ phụ diện tình tự.
“Ngã hữu thời hầu đô bất tri đạo cai chẩm ma cân tha tương xử liễu, hựu phạ hốt lược tha đích cảm thụ, hựu phạ tha hiềm ngã phiền.” Thư tú lâm ôn ôn hòa hòa thuyết liễu hứa đa, tựu tượng nan đắc năng trảo đáo nhất cá đàm tâm đích nhân, “Khê khê, a di năng tái ma phiền nhĩ nhất kiện sự mạ?”
“Ân?”
“Giá thứ hồi lai nhĩ dã khán đáo liễu, thư thư hiện tại sấu đắc tựu thặng nhất phúc cốt đầu giá tử liễu, tha thị chân bất hội chiếu cố tự kỷ. Như quả tha bất án thời cật phạn, nhĩ hữu thời đề tỉnh tha nhất hạ, tha na cá nhân tựu thị khiếm nhân quản.” Tổng thị tại bái thác nhân gia bạn sự, thư tú lâm dã hữu điểm bất hảo ý tư, “A di thị bất thị ngận phiền, lão thị nhượng nhĩ tố giá tố na đích.”
“Một hữu.” Bùi tri khê tiếu liễu tiếu.
“Ngã tựu thị đam tâm tha, bất quá nhĩ môn trụ nhất khởi, ngã phóng tâm đa liễu.”
Thính thư tú lâm ưu tâm xung xung thuyết hoàn, bùi tri khê giản đan thuyết: “Ngã hội khán trứ tha đích.”
Thư tú lâm mi tâm giá tài thư triển khai lai, tùng khẩu khí. Tha vọng trứ bùi tri khê tiếu doanh doanh thuyết: “Tựu đương a di ma phiền nhĩ liễu.”
Bùi tri khê tại lục gia cật phạn thời, lục thư khứ liễu ‘ trầm mặc ’ hát tửu. Đãn tha giá vãn một ước cảnh tích nhất khởi, nhi thị nhất cá nhân. Nhân ma, tổng đắc yếu học hội tiêu ma cô độc, sở dĩ tha quyết định thường thí nhất hạ “Thoát mẫn liệu pháp”, một chuẩn tựu tập quán liễu.
“Trầm mặc” đĩnh thích hợp nhất cá nhân lai hát tửu đích, bất hội sảo, hựu nhiệt nháo đắc kháp hảo đáo xử. Đương nhiên lai giá biên đàm tình thuyết ái đích nhân canh đa.
Lục thư tọa tại ba đài biên, tùy xử nhất khán, tiện thị nhất đối đối đích tiểu tình lữ. Bất tri đạo thị bất thị tâm lý tác dụng, tha kim thiên nhất cá nhân lai thời, tửu ba lí xuất song nhập đối đích nhân tự hồ cách ngoại đa.
Bất viễn xử đích tạp tọa, lưỡng cá trường phát nữ nhân tọa tại nhất khối nhi, chính liêu trứ thiên, đột nhiên gian, kỳ trung nhất cá nữ nhân thâu thân liễu lánh nhất cá nữ nhân nhất hạ, nhãn thần ái muội đắc đô yếu khởi hỏa liễu. Lục thư vô ý miết kiến, tự giác chuyển quá liễu não đại, hát trứ bôi tử lí đích tửu, cáo tố tự kỷ: Bất toan.
Lục thư thác tai, lạc mịch khán trứ không không đích tửu bôi, ngẫu nhĩ, hoàn thị hội trừu phong tiện mộ, hội hi vọng thân biên hữu cá nhân, khả dĩ hỗ tương lý giải năng cú bỉ thử y lại.
Thân bạn hữu nhân kháo cận, đáng trụ liễu bổn tựu bất sưởng lượng đích quang nguyên. Lục thư lại lại sĩ đầu, miết liễu đối phương nhất nhãn, nhiên hậu hựu đê hạ đầu, trang tác một khán kiến.
Nhất bàng đích nữ nhân đỉnh trứ nhất chủy liệt diễm hồng thần, thân thượng hương thủy vị liệt đắc thứ tị, kiến lục thư bất lý, tha trực tiếp tại lục thư thân bạn đích vị trí tọa hạ, trắc quá thân, dã thác trứ tai.
“Dục, nhất cá nhân lai hát tửu?”
Thính trứ đối phương đích thanh âm, lục thư bổn bất tưởng lý. Đãn vô nại đối phương đả lượng tha thân tài đích nhãn thần thật tại thái ác tâm, dẫn khởi liễu tha sinh lý bất thích.
Giá cá nữ nhân tha nhận thức, khiếu liễu san, chính thị cảnh tích đương sơ cấp tha giới thiệu đích na vị “Ưu chất tương thân đối tượng”, tuy nhiên chỉ kiến quá tam thứ diện, tựu thịnh tình yêu thỉnh tha khứ khai phòng, hậu lai tự nhiên nhi nhiên xuy liễu.
“Ngại trứ nhĩ liễu?” Lục thư lãnh trứ nhất trương kiểm, thoại sang nhân. Đối vu khán bất thuận nhãn đích nhân, tha lại đắc trang.
“Giá ma cô quả a, liên cá hát tửu đích nhân đô ước bất đáo? Khán nhĩ hoàn đĩnh tiểu khả liên đích, yếu ngã bồi nhĩ mạ?” Liễu san lãnh trào nhiệt phúng trứ, đê thùy đích mục quang tỏa tại lục thư yêu gian, đoản khoản đích khẩn thân bối tâm hạ, lộ xuất nhất tiểu tiết tinh sấu bạch nộn đích yêu, tại u ám đích đăng quang hạ ngận tính cảm.
“Thị mạ? Ngã khán nhĩ kim vãn đĩnh tịch mịch đích, cảm bất cảm cân ngã khứ ngoạn ngoạn? Bảo chứng kim vãn nhượng nhĩ sảng đáo.” Liễu san tối hậu nhất cú thoại thị kháo cận thuyết đích, tha thân thủ tưởng khứ mạc lục thư não đại.
Lục thư đáng khai liễu liễu san thủ, khứu đáo nhất cổ trùng nhân đích hương thủy vị, tha trứu mi thổ tào: “Nhĩ nã hương thủy tẩy đích táo a? Thân thượng vị hảo trùng, ly viễn điểm hành mạ?” Đối vu mạo phạm quá tự kỷ đích nhân, tha chủy lí hướng lai bất hội thổ xuất nhất cú hảo thoại.
Liễu san: “……”
Loại tự liễu san giá dạng đích truy cầu giả, lục thư bính đáo quá bất chỉ nhất thứ, đương niên tha bị môi thể hắc đắc đĩnh thảm đích, gia thượng tha xuyên trứ đả phẫn hựu cao điều, bất thiếu nhân đoạn chương thủ nghĩa, chân dĩ vi tha tư sinh hoạt hỗn loạn, ngoạn đắc ngận đại.
Hựu hát liễu kỉ bôi tửu, lục thư kim vãn thượng hát đắc ngận bất sướng khoái, tựu nhân vi liễu san giá cá phiền nhân tinh, thời bất thời bào lai đối tha âm dương quái khí nhất hạ. Bất tựu thị cự tuyệt quá tha, chí vu ma?
Lục thư tao bất trụ liễu, tha nhu liễu nhu vựng hồ hồ đích não đại, nã xuất thủ cơ, điểm khai vi tín, tưởng bả công cụ nhân cảnh tích khiếu xuất lai thính tự kỷ thổ tào. ……
Bùi tri khê thu đáo lục thư phát lai đích vi tín thời, chính tọa tại khách thính đích sa phát thượng, thính thư tú lâm liêu dĩ tiền đích sự. Tha khán đáo vị độc tiêu tức, ngận đa thời hầu tịnh bất hội đệ nhất thời gian điểm tiến khứ, đãn như quả thị lục thư, tha hội điểm, tựu thị mạc danh hảo kỳ lục thư năng cân tha thuyết thập ma.
Nhất điều ngữ âm hòa định vị.
Nhân vi thân biên hữu nhân tại, bùi tri khê tập quán tính tương ngữ âm chuyển văn tự. Đương khán đáo đạn xuất đích văn tự chuyển hoán thời, tha nhãn tiệp khinh vi chiến liễu chiến ——
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
