Phu thê song xuyên thành cực phẩm

Chỉ yếu thị vi nữ nhi trứ tưởng đích nhân gia, nhất bàn đối vu phân gia tuyệt đối thị cử song thủ tán thành.
Lục gia thị sở hữu thân gia trung, duy nhất một pháp chân chính hoan hỉ khởi lai đích nhạc gia.
Hoặc hứa thị tri đạo nữ nhi nữ tế thị thập ma dạng đích tao tâm tính tử, sở dĩ na phạ lục thu đích thủ thượng chính thoán trứ vi sổ bất thiếu đích ngân tử, lục mẫu khước hoàn thị phù hiện xuất nữ nhi dĩ hậu đích lạo đảo mô dạng.

Lục gia thị lục thu đích nương gia, nhất đại gia tử đô trụ tại cách bích đích hạnh lâm thôn.
Cự ly bất toán ngận viễn, giá tiêu tức đích lưu thoán tốc độ lý sở đương nhiên dã tựu khoái liễu nhất ta.
Giá tố nhạc mẫu nhạc trượng đích lưỡng cá lão nhân, nhất thính đáo lưu lão tam giá lão thân gia chân yếu bả tha môn gia cấp phân liễu, lưỡng cá lão gia hỏa tựu hòa kỳ tha thân gia nhất dạng, lai liễu nhất lưu đích nhân trợ trận.

Bất quá, dữ kỳ tha thân gia bất đồng đích nhất điểm, na tựu thị lục gia tịnh một hữu tưởng chiêm tự gia khuê nữ đinh điểm tiện nghi đích ý tư.
Lục mẫu hôi bạch đích phát ti bàn liễu nhất cá giản đan đích phụ nhân đầu, tha xuyên trứ nhất thân tẩy đắc phát bạch đích trần cựu y thường, thủ thượng đích lão kiển đồng dạng thị càn quán thô hoạt trường xuất lai đích, sinh hoạt thượng đích ma lệ dữ gian tân, nhượng lục mẫu kiểm thượng đích điệp tử bán điểm dã bất thâu cấp lưu tam bà tử.
Ứng cai thuyết, để hạ đích bách tính đô thị khổ quá lai đích cư đa, hảo tại tân triều kiến lập bất cửu, thượng đầu tọa trứ đích thị nhất cá thể tuất bách tính đích anh minh hoàng đế, tham quan ô lại tái bất tượng tiền triều na dạng đắc thế xương cuồng.
Lão bách tính đích nhật tử, toán thị năng cú suyễn thượng nhất khẩu trường khí.

Lục gia đích sinh hoạt, đồng dạng tại giá thập kỉ niên trung dũ lai dũ hảo quá.
Tất cánh, lục phụ tảo niên đích thời hầu, khả thị xuất khứ hòa nhân học liễu nhất thủ đích thủ nghệ.
Na phạ tố nhân học đồ đích nhật tử bất toán hảo quá, đãn hảo tại nhận đắc đích sư phụ hoàn toán hữu nhất điểm lương tâm, bất thị chỉ bả học đồ đương thành miễn phí đích phó dịch, cơ bổn đích mộc công hoạt kế hoàn thị hữu nhận chân truyện thụ.

Tuy nhiên, lục phụ hoàn thị một pháp học đáo mộc tượng đích chân chính tuyệt hoạt, bỉ như đại hộ nhân gia na nhất thủ điêu lương họa đống đích bổn sự, đãn thị giản dịch cơ bổn đích mộc tài gia cụ hoàn thị năng tố đắc xuất lai.
Bào thổ nhân gia, tự nhiên bất nhu yếu dụng đáo tượng đại hộ nhân gia giá dạng tinh trí đích gia cụ, lục phụ tố đắc đông tây, tựu kháp kháp năng mãn túc đáo tha môn đích nhu yếu.

Kháo trứ giá nhất thân đích bổn sự, lục phụ bổn thân hựu thị nhất cá công đạo hữu thành tín đích, sở dĩ trừ liễu hạnh lâm thôn, thạch thủy thôn dĩ ngoại, phụ cận đích tam, ngũ cá thôn trang, nhất đán hữu nhân hữu nhu yếu đả đích gia cụ, đệ nhất cá trảo đắc đại đa đô thị lục phụ.
Lục gia đích gia để, dã nhân vi lục phụ toán thị dũ tích dũ hậu.

Bất quá, do vu lục phụ tảo niên đương nhân học đồ đích duyên cố, dữ tự gia nhân đích quan hệ toán bất thượng nhiệt lạc, nhân thử gia lí phân gia thời, lục phụ đắc đáo đích đông tây tịnh bất toán đa.
Dã đa khuy liễu giá mộc tượng đích hoạt kế, bất nhiên tảo ta thời hầu phạ thị liên cật bão phạn đô hữu điểm vấn đề.
Sở dĩ, lục mẫu toán thị bồi trứ lục phụ khổ quá lai đích.
Giá dã thị hiện tại gia lí đích nhật tử hảo quá, lục mẫu y nhiên thị tỉnh cật kiệm dụng đích tính cách.

Lục mẫu dữ lưu tam bà tử kỳ thật hữu điểm tượng, lưỡng cá lão bà tử đô thị tại gia thuyết nhất bất nhị đích tồn tại.
Nhi bỉ khởi lưu tam bà tử tảo niên thị tiên sinh liễu lưỡng cá nữ nhi, hậu đầu tài sinh liễu nhi tử, lục mẫu giá cá nhạc mẫu, hiển nhiên bỉ lưu tam bà tử canh hữu vận đạo.
Nông gia hội trọng nam khinh nữ đích nguyên nhân, trừ liễu tính thị đích truyện thừa, tráng lao lực diệc thị nhất điểm. Nam đinh đa đích nhân gia, tại nông hoạt phương diện xác thật bỉ giác cật hương, nữ nhi gia đích lực khí đáo để bỉ bất thượng nam nhân. Tựu toán chân xuất liễu nhất cá năng càn đích, quá một kỉ niên dã đắc tống đáo biệt nhân gia khứ, triều đình khả bất dung hứa nhất cá khuê nữ trực đáo nhị thập tuế nhưng thị đãi tự khuê trung. Thảng nhược bất thị như thử, na nhất ta trang giá bà nương, dã bất hội thời thường nhất cú bồi tiền hóa, nhiên hậu mạ mạ liệt liệt đích hào bất đình hiết.

Lục mẫu thị liên sinh liễu tứ cá nhi tử, tha tại lục gia đích công lao na thị đỉnh thiên liễu, tựu toán hậu đầu sinh hạ liễu lục thu giá cá lão lai nữ, dã thị bất ảnh hưởng lục mẫu tại lục gia đích địa vị.
Thảng nhược bất thị trượng trứ sinh nhi tử đích công lao, tựu lục phụ na dữ gia lí sinh sơ đích quan hệ, lục mẫu tại công bà na lí dã hội thảo bất liễu thập ma hảo xử.
Tựu thị nhân vi khán tại tứ cá tôn tử đích phân thượng, lục gia tài hội giá ma càn thúy bả lục phụ phân liễu xuất khứ, tuy nhiên đông tây một hữu đa cấp, khả dã một hữu đả toán ngạnh tha trứ lục phụ, cấp lục gia tố ngưu tố mã địa tránh tiền quá hoạt.

Kháo trứ giá nhất điểm, lục mẫu đích yêu can tòng lai đô thị đĩnh đắc trực trực đích, lục phụ hoặc hứa dã nhân vi như thử, đại đa thời hầu dã thị thuận trứ lục mẫu cư đa.
Thuyết khởi lai, lục mẫu đích tính cách bỉ lưu tam bà tử canh bất dung hứa biệt nhân phản bác.

Lục mẫu thị trượng trứ nhi tử sinh đích đa tài hữu hảo nhật tử quá, sở dĩ lục mẫu hoặc đa hoặc thiếu dã thị nhất cá trọng nam khinh nữ đích, tha đối để hạ tôn nữ đích thái độ, hoàn toàn thị chiếu trứ lưu tam bà tử lai.
Đương nhiên, giá dã thị nông thôn nhân đích thông bệnh.

Lục mẫu duy nhất dữ chúng bất đồng đích, thị tha giá nhân tuy nhiên bất ái tôn nữ, đãn thị khước cực độ sủng ái trứ tự kỷ duy nhất đích khuê nữ lục thu.
Vật dĩ hi vi quý đích đạo lý, bất thị hào vô đạo lý đích.

Nhi tử tái trân quý, tại liên tục sinh liễu tứ cá xú tiểu tử dĩ hậu, biệt thuyết thị lục mẫu liễu, tựu thị lục phụ đối giá ta xú tiểu tử đô một hữu na ma hi hãn liễu.
Bất tượng lục thu, kí thị duy nhất đích khuê nữ, hựu hoàn thị nhất cá lão lai nữ, giá đối lão phụ mẫu thị chân chân hi hãn.
Vưu kỳ, giá khuê nữ hựu bỉ nhi tử canh hội thảo xảo mại quai, trường đắc dã thảo hỉ, sở dĩ bất chỉ thị lục mẫu nhi dĩ, lục phụ tự kỷ đô thị cực độ thiên đản giá cá lão khuê nữ.

Một bả khuê nữ giá xuất khứ tiền, lục thu tại lục mẫu đích tâm lí thị thiên hảo vạn hảo.
Đẳng đáo bả khuê nữ giá xuất khứ hậu, lục mẫu tuy nhiên y cựu đông ái nữ nhi, khước dã bất đắc bất thừa nhận, na tựu thị tha hảo tượng bả tự gia khuê nữ cấp dưỡng oai liễu.

Lục mẫu nhất biên giác đắc đối bất khởi thân gia, nhất biên hựu ám tự khánh hạnh, tự kỷ giá khuê nữ chân cấp tự kỷ trảo liễu nhất cá hảo nhân gia, phủ tắc giá ma lại hoạt đích tức phụ, một bị nhân cản hồi nương gia đô đắc thuyết nhất thanh hậu đạo.
Một thác, bả lục thu giá cấp lưu gia lão tứ, nhất khai thủy tựu bất thị lục mẫu đích đả toán, lưu tam bà tử đích bát lạt điêu toản viễn cận trì danh, hữu giá dạng đích bà bà xử trứ, na gia đích khuê nữ giá tiến khứ đô bất hội hữu hảo nhật tử quá.
Một khán đáo tối tảo giá tiến khứ đích lý gia hòa chu gia đích khuê nữ, giá lưỡng nhân tại lưu tam bà tử đích diện tiền, đô thị thí bất cảm đa phóng nhất cá.

Tại lục mẫu lai khán, lưu tam bà tử quản khởi nhi tức phụ đích thủ đoạn na khiếu nhất cá cao can, thảng nhược bất thị thân phân bất đối, lục mẫu đô tưởng hòa lưu tam bà tử thảo giáo thảo giáo, khán đối phương thị như hà quản giáo tức phụ đích, bất nhiên chẩm ma năng nhượng để hạ nhi tức phụ phục phục thiếp thiếp?
Tổng quy nhất cú tâm lí thoại, lục mẫu na lí đô xá bất đắc tự kỷ đích bảo bối ngật đáp, khứ thụ giá chủng ác bà bà đích tha ma.
Yếu tri đạo lục gia đích điều kiện hảo, trạch tế đích nhân gia dã tựu đa liễu, trọng thị nhân đinh hưng vượng đích trang giá nhân gia, khuê nữ khả thị hữu tứ cá huynh trường lai xanh yêu bang phù, sở dĩ tự kỷ đích khuê nữ chân đích thị bất sầu giá.

Án chiếu lục mẫu nguyên tiên đích đả toán, đương nhiên thị đắc trảo nhất cá hòa thiện nhân gia.
Lục mẫu khước chẩm ma dã tưởng bất đáo, tha nhân đô một tiều hảo, giá cá bị tha sủng phôi đích khuê nữ đảo thị bả nhân cấp tiều hảo liễu!
Lưu tỉnh lại hán đích danh thanh, tức sử thị hạnh lâm thôn dã lược hữu nhĩ văn, trừ liễu nhất trương hảo bì tương dĩ ngoại, hoàn hữu thập ma năng nã đắc xuất thủ đích?

Tối sơ, lục mẫu tả tiều hữu tiều, xác thật thị hữu nhất ta đổ tâm.
Minh minh luận trường tương, lục mẫu dã thị đĩnh hữu tự tín đích, khả tha sinh đích nhất lưu nhi tử, hoàn chân đích bỉ bất thượng lưu tam bà tử sinh đích nhi tử, vưu kỳ tối tiểu đích lưỡng cá, trường đắc hoàn chân bỉ thôn lí đại đa sổ đích thô tháo hán tử cường. Dã tựu thị lão khuê nữ, một tao đạp lục mẫu đích hảo tương mạo, yếu bất thị nhân vi như thử, lục mẫu năng cú giá ma đích thiên tâm nhãn?

Gia lí đích tháo tiểu tử na ngũ đại tam thô đích dạng tử, lục mẫu chân thị mỗi tiều nhất nhãn, tựu giác đắc chân thị bạch hạt liễu tự kỷ đích hảo tương mạo.
Cô nương ái tiếu thị nhân tri thường tình, lục mẫu hựu bất thị một đương quá cô nương gia, khả tựu thị đương quá biệt nhân đích tức phụ, sinh quá liễu hài tử dĩ hậu, lục mẫu tài năng tri đạo quá nhật tử đắc trảo thập ma dạng đích nam nhân.
Vị hôn đích cô nương gia tưởng đắc tựu thị giản đan, hoàn toàn bất tri đạo quá nhật tử, giá bì nang tương mạo hướng lai thị tối một dụng đích đông tây.

Lục mẫu thao toái liễu từ mẫu tâm tràng, phương phương diện diện đô hận bất đắc vi lão khuê nữ khảo lự chu toàn, đãn khuê nữ bất thính khuyến tựu toán liễu, hoàn tại nhất cá kính địa xả hậu thối.
Đối vu khuê nữ tử hoạt đô yếu giá lưu tỉnh giá nhất sự, lục mẫu kỉ hồ thị tưởng tẫn pháp tử lai trở chỉ, đãn tối chung nhưng thị ảo bất quá chủ ý quá đại đích tâm đầu nhục.
Vạn hạnh đích thị, khuê nữ đích nhãn quang dã bất nhất định thị bất kháo phổ đích.
Vưu kỳ, khuê nữ bất chỉ trường đắc tượng lục mẫu, liên đỗ bì tử đích bổn sự dã nhất điểm đô bất thâu cấp lục mẫu, đầu nhất niên tiến môn tựu sủy thượng liễu đại bàn tiểu tử, hậu diện hựu thị liên tục sinh liễu lưỡng cá nhi tử.

Lưu gia đích đại tiểu sự tình, lục mẫu tại giá nữ nhi tiền, tựu dĩ kinh nhượng nhi tử tham thính thanh sở liễu. Lưu tam bà tử đích đại nhi tức phụ dữ nhị nhi tức phụ, thị liên sinh liễu ngũ đóa kim hoa.
Lưu gia một tôn tử đích tiêu tức, lục mẫu cao hưng liễu!
Lục mẫu đảo bất thị na nhất chủng khuyết đức mạo yên, hỉ hoan khán biệt nhân gia tiếu thoại đích nhân. Lục mẫu chỉ thị khuê nữ khuyến bất động, đả toán lánh tẩu đồ kính bãi liễu, chân chân thị khả liên thiên hạ phụ mẫu tâm.

Nhân vi xuất vu đối tự kỷ đích mê chi tự tín, lục mẫu đắc tri lưu gia một tôn tử dĩ hậu, trứ thật tùng liễu hảo nhất khẩu khí.
Lục mẫu phát tán đích tư duy, bất cấm dĩ kỷ độ nhân, tha giác đắc tự cá nhi đô năng sinh liễu nhất lưu đích nhi tử, bảo bối khuê nữ khẳng định dã năng vi lưu tam bà tử sinh xuất nhất lưu đích tôn tử.

Lục thu năng giá thành lưu tỉnh, thuyết khởi lai hoàn chân hữu nhất bộ phân thị giá kỳ ba lý do nhi thành công đích.
Hạnh khuy, giá đối mẫu nữ đích thiên sinh vận đạo thị chân đích đĩnh bất thác đích.

Y kháo trứ sinh đích nhi tử đa, khuê nữ tại lưu gia bất thuyết tác uy tác phúc, khả nhật tử khước dã chân đích quá đắc bất toán thái soa.
Chí thiếu, truyện đáo hạnh lâm thôn đích lưu ngôn, thông thường chỉ hữu lục thu khi phụ nhân đích phân, hoàn chân một thính quá lục thu bị nhân khi phụ đích phân.

Lục mẫu đích lão kiểm nhất hồng.
Tại một bả khuê nữ giá xuất khứ, lục mẫu chân khán bất xuất tự kỷ khuê nữ thị nhất cá một kiểm một bì đích nhân, vi liễu thâu lại canh thị xá dạng đích tá khẩu đô năng trảo, thâu lại sái hoạt đích danh thanh thậm chí đô truyện đáo liễu hạnh lâm thôn.

Lục mẫu đích tố nhân hoàn khả dĩ, tại hạnh lâm thôn đích phong bình dã bất thác, trừ liễu than thượng bất trứ điều đích khuê nữ, lục mẫu kỳ thật dã một thái đa khả dĩ chỉ trách đích địa phương.
Thiên đản lão khuê nữ thị nhất hồi sự, tự kỷ khuê nữ đích vi nhân xử sự thị hảo thị phôi, lục mẫu tái thiên tâm dã bất năng tranh nhãn thuyết hạt thoại. Tối sơ, lục mẫu thị chân đích hữu điểm tu quý tâm, khả tái đa đích tu quý, giá lưu ngôn dã đô thính liễu hảo kỉ cá niên đầu, thị nhân đô hội ma mộc đích.
Đáo liễu hậu lai, lục mẫu thậm chí đô cân trứ học hội quang côn khởi lai.
Tổng quy nữ nhi thị triều hảo nhật tử quá khứ, lại tức phụ tựu lại tức phụ, chỉ yếu biệt khứ nhân gia đương lão hoàng ngưu tựu hành liễu.

Tự tòng xác định khuê nữ đích nhật tử một xá vấn đề, lục mẫu tảo tựu bất tái quan chú lục thu tại bà gia đích sinh hoạt.
Giá nhân hoạt đắc an dật cửu liễu, lục mẫu xác thật một liêu đáo hội tại hữu nhất thiên, tự kỷ đích xuẩn nhi tử cánh nhiên bào đáo tha đích diện tiền, đại thanh hống đạo: “Nương, bất hảo liễu! Hữu nhân cáo tố ngã, tiểu muội đích công bà thính thuyết yếu bả gia cấp phân liễu!”
Lục mẫu: “……”

Chấn lung phát hội đích tiêu tức, trực tiếp bả lục mẫu chấn đắc thị nhất cá kích linh, liên thủ thượng chính bác đích đậu tử đô sái liễu nhất địa.
Lục mẫu kiểm thượng đích biểu tình kham xưng thị tinh thải phân trình.

Ngạc háo!
Tuyệt đối thị ngạc háo!

Lục mẫu tỉnh thần quá lai dĩ hậu, dã bất tri đạo thị bất thị bất nguyện tiếp thụ thật tình, tha hựu củ kết liễu hảo bán thưởng: “Đại trụ, bất hội thị nhĩ thính thác liễu ba? Nhĩ muội tử đích thân gia chân đích yếu bả gia phân liễu mạ?”
Lục đại trụ ông thanh ông khí đạo: “Nương, ngã hữu giá ma bất kháo phổ mạ?”
Lục mẫu: “……” Lão nương đảo hoàn chân đích ninh nguyện nhĩ bất kháo phổ nhất hồi!

Lục mẫu biệt trứ khí, hoàn thị tri đạo đại nhi tử thị bất hội hồ loạn thuyết thoại đích, giá hạ tử lão thái thái kỉ hồ thị đãi bất trụ liễu.
Bất quá, nhân vi hoài bão trứ nhất ti bất vi nhân tri đích hi vọng, lục mẫu hoàn thị đả toán thân tự bả sự tình đả thính thanh sở, vu thị lão thái thái cản khẩn lý liễu lý gia lí sự, bả cai phân phù đích tỏa toái sự tình, đô trục nhất địa giao đại đáo nhi tức phụ môn đích thân thượng.
Đẳng xác nhận nhi tức phụ đô thính minh bạch, lục mẫu giá tài hoảng trương địa tùy tiện thu thập khởi đông tây, cấp trùng trùng địa khứ trảo khuê nữ tham thính tiêu tức đích chân giả.
Chỉ khả tích giá tranh địa hoảng lưu, chú định một xá hảo kết quả khả ngôn.

Hồi đáo liễu lục gia, lục mẫu sương đả gia tử đích mô dạng kỉ hồ hòa lưu tam bà tử tượng cực liễu, lưỡng cá tuế sổ bất toán tiểu đích đương gia bà nương, đầu nhất thứ hữu giá ma hảo đích mặc khế……
Na tựu thị —— áp căn nhi bất tưởng phân gia a!

↑

Lục mẫu nhất phó thống tâm tật thủ, giá khuê nữ dĩ hậu đích nhật tử trách quá a?
Tử ngư nhãn đích lục thu: “……”

Tiện nghi nương thân na phó thiên tháp hạ lai đích mô dạng thật tại thị thái quá trực bạch, lục thu bổn lai tưởng xả xuất nhất cá tiếu dung ứng phó đô ủy thật tố bất xuất lai.
Biệt liễu bán thưởng, lục thu tối chung hoàn thị nhẫn bất trụ học trứ nguyên chủ đích khẩu vẫn: “Nương, nhĩ tố xá giá phó đức tính?”
Giá thoại bất vấn hoàn hảo, lục mẫu hốt nhiên ai hào nhất thanh: “Ngã khả liên đích thu bảo, nhĩ trách giá ma khổ mệnh a!”
Thủ thượng niết trứ ngân tử đích lục thu: “……”
Lưỡng tụ thanh không đích lục gia huynh đệ: “……” Muội tử thủ thượng hữu ngân tử hữu điền địa, na lí khổ mệnh?

Lục thu hoàn toàn bị lục mẫu chỉ soa một hữu hào đào đại khóc đích tác thái cấp chấn trụ, lục mẫu một phát hiện tự kỷ bả nhân hách đáo, y nhiên thẩm tẩm tại khuê nữ cật khang dã thái đích vọng tưởng, nhất kiểm đích sầu vân thảm vụ: “Ngã đích thu bảo, dĩ hậu tái một hữu sỏa tử cấp nhĩ đương lư sử, nhĩ đích nhật tử yếu trách quá a?”
Lục thu soa điểm bị khẩu thủy cấp sang trứ: “Nương, nhĩ hồ thuyết xá?” Quả nhiên tiện nghi đích thân tử bất hảo chiêm!
Nhất đỉnh hắc oa cái đích thốt bất cập phòng.

Biệt quái lục mẫu giảng thoại bất hảo thính, giá hoàn chân thị nguyên thân quán thâu cấp lục mẫu đích, lục thu tựu thị tri đạo giá nhất điểm, giá tài bất tri đạo cai như hà phản ứng.
Lục mẫu mạt liễu mạt thương tâm đích nhãn lệ, hoàn toàn bất tri đạo tiện nghi khuê nữ đích dam giới, tha y cựu tự cố tự địa thuyết đạo: “Nhĩ giá hài tử hòa nương hoàn hữu xá bất hảo thuyết đích? Dĩ hậu nhĩ giá một nhân khả dĩ sử hoán, khả bất tựu đắc vãng khổ nhật tử quá khứ? Yếu tri đạo dĩ tiền nhĩ tại gia lí, khả một tố quá thập ma thô trọng hoạt, thiên thiên phân liễu gia dĩ hậu, xá sự khẳng định đô đắc tự kỷ lai, khảm sài thiêu thủy tẩy y tố phạn, quang tưởng đáo giá lí, nương tựu thế nhĩ cảm đáo tâm đông.”
Lục thu: “……” Tổng toán minh bạch nguyên thân đích tính cách thị chẩm ma dưỡng xuất lai đích!

Đầu nhất thứ cảm thụ đáo xá khiếu từ mẫu tâm, lục thu khước hốt nhiên phát hiện tự kỷ thừa thụ bất trụ, giá tiện nghi nương đích tam quan cổ mạc bị nguyên thân đái loan tập quán liễu.
Lục thu dam giới đích vô dĩ phục gia.

Khinh khái liễu lưỡng thanh, phạ tái thính đáo kinh nhân chi ngữ, lục thu cản khẩn xả trứ lục mẫu, học trứ nguyên chủ hội hữu đích biểu hiện, nhất phó thần bí hề hề đạo: “Nương, ngã tri đạo nhĩ tâm đông ngã, khả nhân gia bất thị thuyết cách tường hữu nhĩ mạ? Ngã môn giá đô hoàn một hữu cách thượng nhất đổ tường, nhĩ giá thoại dã đắc tiểu thanh nhất điểm, giá yếu nhượng công bà thính kiến, giá hoàn đắc liễu? Tựu toán phân gia liễu, cốt đầu hoàn thị liên thành cân, nhĩ đô bả nữ nhi đích tâm tư cấp trạc phá xuất lai, dĩ hậu tưởng yếu xả cá nhân bang mang đô xả bất đáo trách bạn?”
Lưu tỉnh: “……” Tòng một phát hiện quá tự kỷ tức phụ hoàn hữu diễn hí giá bổn sự!

Chuyển niệm nhất tưởng, lưu tỉnh câu trứ chủy giác, đảo thị minh bạch lục thu đích dụng ý, giá nhân đích tính cách nhất thời bán hội nhi xác thật thị bất năng biến đắc thái khoái.
Đương cơ lập đoạn, lưu tỉnh bất hiểu đắc thị đái thượng thập ma tâm tư, tha tại nhất bàng tượng mô tượng dạng địa sáp thoại: “Thị a, nhạc mẫu. Bất quản tức phụ dĩ tiền cân nhĩ giảng xá, nhĩ khả bất năng thống xuất lai, yếu tri đạo ngã đại ca hòa tam ca thị trứ danh đích hậu đạo lão thật, ngã môn hoàn tưởng dĩ hậu hữu sự khứ ma phiền tha môn. Sở dĩ, phương tài đích thoại thiên vạn bất năng nhượng tha môn tri đạo, bất nhiên tha môn dĩ hậu bất đả toán quản ngã môn liễu, trách chỉnh a?”
Lục thu: “……” Tha nam nhân gian hoạt mô dạng, giản trực thị duy diệu duy tiêu.

Lục thu kỳ thật hữu nhất ta tâm hư, tha dữ tha nam nhân đích thoại, giản trực tựu tượng thị chu bái bì tự đích.
Bất đồng vu biến liễu tính tử đích lão khuê nữ, lục mẫu đích thiên tâm nhãn bỉ lưu tam bà tử thị hữu quá chi nhi vô bất cập, tha áp căn nhi một giác đắc lưu tỉnh giá thoại hữu đa ma bất yếu kiểm.
Dã bất hiểu đắc thị ái ô cập ô, hoàn thị trượng mẫu nương khán nữ tế dũ khán dũ mãn ý, lục mẫu giác đắc tự gia nữ tế trừ liễu bất thành khí nhất ta, kỳ tha đích đảo thị một xá mao bệnh, vưu kỳ nữ tế đối tự gia khuê nữ xác thật thị một đắc thuyết đích.

Lục mẫu một phát hiện tự kỷ kỳ thật tảo dĩ bị giá lưỡng hóa cấp đái thiên liễu tam quan, canh biệt thuyết kinh quá đa niên đích thiên tâm, giá lão nhạc mẫu thậm chí sát hữu kỳ sự địa điểm liễu điểm đầu: “Thuyết đắc đối, tựu toán phân liễu gia, nhĩ môn hoàn thị huynh đệ, đả đoạn cốt đầu liên thành cân giá thoại xác thật một thác, thị nương tưởng thác liễu, soa điểm phôi liễu nhĩ môn đích sự, tựu thị bất hiểu đắc phương tài đích thoại, hữu một hữu bị nhân thính kiến?”
Lục mẫu nhất phó khẩn trương hề hề địa tả tiều hữu tiều, phảng phật thị chân đam tâm khuê nữ dĩ hậu chiêm bất liễu biệt nhân đích tiện nghi, na khả tựu thị thiên đại đích tội quá.
Kỳ thật, phân gia dĩ hậu, lục gia dã thị khả dĩ phàm sự bang sấn nhất hạ khuê nữ nhất gia tử, khả giá nữ tế chiêm tẫn sở hữu nhân gia đích tiện nghi, tựu tòng bất nguyện ý khứ chiêm nhạc gia đích đinh điểm tiện nghi.

Bàng nhân hoặc hứa hội mạ nhất thanh vong bổn đích, đãn tại lục gia nhân khán lai, giá thị nữ tế trọng thị tự kỷ đích khuê nữ a!
Nhân vi tưởng trứ khuê nữ, sở dĩ tài bất hội tưởng nhượng khuê nữ tại nương gia nan tố nhân.
Yếu tri đạo niên khinh đích thời hầu, lục mẫu hoàn áp đắc hạ tức phụ đích bất mãn, bất quá giá nhân tiệm tiệm một kính thời, lục mẫu dã đắc thừa nhận tha bất kiến đắc hộ đắc trụ tự kỷ đích bảo bối ngật đáp.

Hảo tại lưu tỉnh đa niên đích tác vi, bảo bối nữ nhi hòa nhi tức phụ môn đích quan hệ, phản đảo bỉ xuất giá tiền canh hảo, giá dã thị giá ta huynh trường hội nghĩa bất dung từ quá lai khán khán đích nguyên nhân.
Nữ nhi chủy điềm, nữ tế hựu hội lai sự, lục mẫu hội thiên tâm giá nhất đối phu thê chân bất thị một đạo lý khả ngôn.

Kiến trượng mẫu nương tự hồ chân bả giá tùy khẩu hồ thuyết đích thoại đương nhất hồi sự, lưu tỉnh hòa lục thu cực hữu mặc khế địa giao hoán nhất nhãn, lưỡng nhân đồng thời một thuyết xuất phương tài đích thoại khả năng tảo bị nhân thính tiến liễu nhĩ lí.
Giá nhất đối phu thê đối chu tao hoàn cảnh hướng lai cảnh thích, đại phòng tam nha đầu đích quỷ túy cử động, tự nhiên tựu bị lưỡng nhân khán tại nhãn lí.
Sự thật thượng, lưu tỉnh dữ lục thu tảo tựu phát hiện đại phòng đích tam nha đầu hữu ta cổ quái, chỉ thị tha môn phu thê đích lai lịch dã thị kiến bất đắc nhân, sở dĩ phu thê lưỡng đô tuyển trạch thị nhi bất kiến.

Lục thu thị nhận vi hoàn bất nhu hòa nhất cá hài tử kế giác, lưu tỉnh khước thị nguy hiểm địa mị liễu mị nhãn, cực hữu nại tâm địa án nại trụ tính tử, đả toán tiều nhất tiều lưu tam nha chi hậu đích động tác, nhiên hậu tái tố kỳ tha đích đả toán.
Lưu tỉnh tòng lai tựu bất hội tiểu tiều nhất cá nhân, na phạ chí kim đích lưu tam nha bất quá thị phương linh thập nhất đích hài tử. Nhân vi, lưu tỉnh bất thị nhất cá hảo nhân, sở dĩ khán sự tình đích giác độ, lý sở đương nhiên tựu bả nhân vãng phôi xử khứ tưởng.
Thảng nhược lưu tam nha một hữu ác ý, lưu tỉnh tự nhiên hội tỉnh thủy bất phạm hà thủy, bất quá lưu tam nha nhược thị lánh hữu đả toán, lưu tỉnh đảo dã hào vô úy cụ, tha tịnh bất nhận vi tự kỷ đích thủ đoạn bỉ bất quá lưu tam nha.

Hà huống, quang thị thân phân thượng, lưu tỉnh tựu chiêm liễu nhất cá cực đại đích tiện nghi.
Tha hiện tại khả thị lưu tam nha đích tứ thúc. Canh biệt thuyết, luận khởi âm nhân đích thủ đoạn, lưu tỉnh nhược tự nhận đệ nhị, na hoàn chân một hữu nhân cảm tự nhận đệ nhất.
Nhược giá dạng đô hoàn đấu bất quá đối phương, lưu tỉnh chân giác đắc tự kỷ khả dĩ trảo căn thằng tác điếu tử toán liễu.

Lưu tỉnh đích mâu quang thước thước, lệnh nhân phát lương đích tiếu dung tòng chủy giác biên nhất thiểm nhi hiện, bất vi nhân tri đích nguy hiểm tâm tư, chính cực hảo địa ẩn tàng tại ngoạn thế bất cung đích biểu tình thượng.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn