Vân tấn sở yêu

Dực nhật, giang vãn phù chính dụng liễu tảo thiện, đả toán khứ phúc an đường cấp lão phu nhân thỉnh an, huệ nương tựu tiến lai liễu, đạo, “Nương tử, tạc nhật ngẫu hà viện na vị lâm nương tử bệnh liễu.”

Giang vãn phù thính đắc nhất lăng, hữu ta nạp muộn, “Tạc nhật kiến trứ đích thời hầu, bất hoàn hảo hảo đích ma? Chẩm ma tựu bệnh liễu?”

Huệ nương sĩ thủ khiếu lăng chi xuất khứ, tương trang thị cự liễu lâm nhược liễu bạn pháp sự nhất sự thuyết liễu, tiếp trứ đạo, “Giá lâm nương tử đại ước dã thị cá tâm khí cao đích, tựu sinh sinh na dạng khí vựng liễu quá khứ, tha viện lí đích hạ nhân hách phá liễu đảm, khứ liễu phúc an đường, thính thuyết hựu thị khóc hựu thị quỵ đích, bả lão phu nhân đô kinh động liễu. Lão phu nhân tạc nhật thân tự khứ liễu ngẫu hà viện, liên nhị phu nhân đô cật liễu quải lạc.”

“Giá……” Giang vãn phù thính bãi, nhất thời cánh bất hiểu đắc thuyết thập ma thoại.

Bất thị tha thuyết, giá lâm nương tử tâm khí ủy thật cao liễu ta, nhị phòng, tam phòng, tứ phòng tuy đô thị thứ xuất, khả trang thị chưởng quản trung quỹ đa niên, khởi thị tha nhất cá ngoại lai nữ năng đắc tội đích?

Như kim nhị cữu mẫu cật liễu giá ách ba khuy, khả dĩ giang vãn phù đối nhị cữu mẫu đích liễu giải, bất giác đắc tha yết đắc hạ giá khẩu khí.

Lâm nương tử đồng nhị cữu mẫu giá lương tử, chỉ phạ thị kết hạ liễu.

Liên nguyên bổn đĩnh đồng tình lâm nhược liễu đích huệ nương, giá hội nhi đô cải liễu khẩu, ủy uyển đạo, “Ngẫu hà viện na vị, nương tử nâm hoàn thị viễn trứ ta. Nô tì tiều trứ, tha giá tính tình, vị miễn khí tính đại liễu.”

Tạc nhật lâm nhược liễu lãnh đạm đích thái độ, giang vãn phù tự nhiên một thập ma thâm giao đích tâm tư, tha tuy tì khí nhuyễn, khả tịnh bất thị nhậm nhân khi phụ đích tính tử, tiện dã chỉ tùy ý điểm liễu điểm đầu, tựu đái trứ tiêm vân khứ phúc an đường liễu.

Tha thượng nhất thứ lai phúc an đường, hoàn thị sinh bệnh chi tiền, toán toán nhật tử, dã hữu tiểu bán cá nguyệt vị tằng đạp túc liễu, khả kim nhật nhất lộ diện, giang vãn phù tiện sát giác xuất bất nhất dạng liễu.

Đảo bất thị phúc an đường hữu thập ma bất nhất dạng, nhi thị phúc an đường lí đích nhân, đối tha đích thái độ biến liễu.

Như quả thuyết tòng tiền thị khách khí, na ma hiện tại, tựu thị khách khí trung giáp tạp liễu điểm tiểu tâm dực dực, bất tượng thị hại phạ, canh tượng thị bả tha đương thành thập ma bất năng tùy ý đối đãi đích nhân.

Giang vãn phù tại tâm lí quá liễu nhất quyển, ngận khoái tiện tưởng đáo liễu lục trí thân thượng, tha giá toán thị phàn liễu đại biểu ca đích thế?

Giá phủ lí đầu, cá cá đô thị nhân tinh, khả một nhất cá xuẩn đích.

Giang vãn phù dã chỉ nhất kiểm đạm nhiên, đối chúng nhân nhất như kí vãng hòa thiện ôn hòa, tiến liễu chính thính, tựu bị nhất bả bão trụ liễu, tiểu nương tử thân tử nhuyễn nhuyễn đích, lực đạo khước cực đại, lâu đắc tha khẩn khẩn đích.

Giang vãn phù hữu ta vô nại, khinh khinh phách liễu phách lục thư du đích hậu bối, hống tha, “Hảo liễu, a du, ngã giá bất thị lai liễu mạ? Nhĩ tùng khai ngã, ngã môn thuyết thuyết thoại, hảo bất hảo?”

Lục thư du giá tài tùng liễu thủ, nhãn ba ba thu trứ giang vãn phù bán thiên, kết kết ba ba đạo, “Biểu tỷ, nhĩ sấu liễu.”

Tiểu cô nương quý cứu đắc bất hành, nhất trực dĩ vi giang vãn phù thị nhân vi na nhật lâm vũ bệnh đích, giang vãn phù hát trà, tha tựu đệ cao điểm, giang vãn phù cật cao điểm, tha tựu đệ mạt tử, ân cần đắc bất hành, na mô dạng khán đắc giang vãn phù đô nhẫn bất trụ tiếu khởi lai.

Giang vãn phù nhẫn bất trụ mân liễu thần, ôn nhu đạo, “A du, tố thập ma nha?”

Lục thư du trát trát nhãn, nhãn châu tử chuyển liễu nhất quyển, thấu đáo giang vãn phù nhĩ biên.

Giang vãn phù hoàn dĩ vi tha yếu hòa tự kỷ thuyết thập ma, trắc nhĩ tử tế thính trứ, khước thính đáo nhất cú kết kết ba ba đích, “Ngã, tại thảo hảo, vị lai, tẩu tử a!”

Tha siếp thời hồng liễu nhĩ đóa, hoàn một lai đắc cập thuyết thập ma, khước kiến nha hoàn dụng đồng chước liêu khởi châu liêm, lục gia lang quân môn lục tục đô tiến lai liễu.

Khán kiến ốc nội trừ liễu lục thư du, hoàn hữu hứa cửu vị kiến đích giang vãn phù, lục trí nguyên bổn ôn hòa đích mục quang, tiện sậu nhiên đái liễu kỉ phân kinh hỉ, liên trạm tại tha thân trắc đích lục vận đô khán đắc nhất thanh nhị sở, tâm hạ sách sách liễu kỉ thanh.

Đại ca giá cá nhân ba, nhất quán ôn hòa nho nhã, phong độ phiên phiên, khước vị tằng tha tại thùy diện tiền giá ma thất lễ quá, khán lai giang biểu muội tuy xuất thân bất hiển, khước thị thật đả thật khiếu đại ca thượng tâm liễu.

Giang vãn phù tự nhiên dã khán kiến liễu lục trí đích mục quang, mân trứ thần, vi vi chuyển khai kiểm, hòa lục thư du nhất khởi trạm liễu khởi lai, triều kỉ vị biểu huynh đệ kiến lễ.

Nhất phiên kiến lễ quá hậu, chúng nhân tọa liễu hạ lai. Ma ma đái trứ quần nha hoàn tiến lai phụng trà, bôi trản khinh bính, khước hốt đích phát sinh liễu ý ngoại.

Nhất cá qua tử kiểm đích nha hoàn quá lai cấp giang vãn phù đệ trà, đại khái thị sinh thủ, hữu ta khẩn trương đích duyên cố, tả cước bán liễu hữu cước, chỉnh cá nhân triều tiền nhất trùng, thủ thượng nhất tùng, trà trản chỉnh cá nhân triều giang vãn phù hiên liễu quá lai.

Sự tình phát sinh đắc thái đột nhiên, liên nhất bàng đích tiêm vân đô một lai đắc cập hộ trụ, giang vãn phù tự tri chỉ vọng bất thượng bàng nhân, hạ ý thức trắc quá kiểm, phi khoái sĩ khởi tụ tử, hộ trụ liễu tự kỷ đích kiểm.

“Bang lang” nhất thanh, trà bôi lạc địa.

Dự tưởng trung đích nhiệt trà, khước một hữu như kỳ nhi chí, giang vãn phù hạ ý thức mạc liễu bả tụ tử, hoàn thị càn đích, nhiên hậu tiện thính kiến liễu nhất trận loạn thất bát tao đích thanh âm.

Hữu nhân ngữ khí tiêu cấp hảm “Thế tử……”

Hoàn hữu lục tam lang đẳng nhân đích thanh âm, “Nhị ca……”

Giang vãn phù kinh đắc sĩ nhãn, khước kiến thân tiền nhất cá kỳ trường đĩnh bạt đích bối ảnh, thị lục tắc.

Tha thế tha lan liễu phương tài na trản nhiệt trà?

Giang vãn phù cản mang khởi thân, bôn thượng tiền khứ, đê đê hoán liễu cú, “Nhị biểu ca.”

Bị chúng nhân thốc ủng tại nội đích lục tắc, khước phảng phật thính đáo liễu giá cú đê đê đích “Nhị biểu ca” nhất dạng, cánh sĩ khởi nhãn, trực trực khán liễu quá lai.

Đãn ngận khoái, na nhãn thần tiện thu liễu hồi khứ, khoái đắc giang vãn phù hoài nghi, tự kỷ đại ước thị khán thác liễu.

Tha dã một đa tưởng, chỉ đam ưu khán trứ lục tắc bị nhiệt trà bát đắc thấp thấu liễu đích y tụ.

Lục tắc khước diện sắc đạm đạm, tương thủ thu liễu hồi khứ, phóng đáo bối hậu.

Hoàn thị lục trí khán bất hạ khứ giá loạn tao tao đích dạng tử, bình thối nhất ốc tử đích nha hoàn, hựu khiếu na quỵ tại địa thượng điệu lệ đích nha hoàn xuất khứ, phân phù ma ma, “Khoái khứ thỉnh đại phu.”

Tha giá ma nhất phiên an bài, ốc lí thanh tĩnh liễu bất thiếu, lục tắc đảo thị nhất quán đích lãnh tĩnh, liên mi mao đô một trứu nhất hạ, phảng phật căn bổn bất đông nhất dạng, đạm đạm đạo, “Ngã khứ hoán thân y thường.”

Thuyết bãi, tiện kính trực xuất liễu chính thính.

Ma ma đái trứ nha hoàn tiến lai thu thập tàn cục, thượng liễu tân trà. Giang vãn phù tự thị một tâm tư tái hát trà liễu, hữu ta tâm bất tại yên, thời bất thời khán nhất nhãn môn khẩu.

Hảo tại, lục tắc ngận khoái tựu hồi lai liễu, hồi lai thời, dĩ khán bất xuất phương tài đích lang bái liễu, nhất thân chức kim cẩm bào, diện sắc thanh lãnh, thông thân quý khí.

Giang vãn phù kiến tha tiến lai, hạ ý thức trạm liễu khởi lai, nhận nhận chân chân phúc liễu phúc thân, vi vi sĩ kiểm, ngữ khí thành khẩn đạo, “Phương tài chi sự, đa tạ nhị biểu ca.”

Lục tắc khán liễu nhãn diện tiền đích giang vãn phù, mục quang tảo quá tha na song doanh doanh đích hạnh nhãn, chỉ giác tâm đầu vi vi hữu ta tùng động, khả ngận khoái thùy hạ nhãn, đạm đạm đạo, “Bất tất phóng tại tâm thượng.”

Tha giá ma thuyết, giang vãn phù tự nhiên bất hội chân đích bất phóng tại tâm thượng, gia thượng thượng thứ, giá dĩ kinh thị lục tắc đệ nhị thứ bang tha liễu. Đãn nhãn hạ dã bất hảo đa thuyết thập ma, tiện dã chỉ khán liễu nhãn lục tắc bối tại thân hậu đích tả thủ, tạm thả án hạ bất đề liễu.

Lục tắc tọa liễu hồi khứ, phiến khắc công phu, lục lão phu nhân tựu lai liễu.

Kiến giang vãn phù dã lai liễu, lão phu nhân đảo thị hoán tha đáo cân tiền, hảo nhất phiên khinh thanh tế ngữ đích quan thiết, tái nhất sĩ nhãn, khán kiến liễu lục tắc, đương tức bả kiểm nhất bãi, trầm thanh đạo, “Nhĩ hoàn hiểu đắc hồi lai!”

Giang vãn phù bị hách liễu nhất khiêu, bất tri lão phu nhân chẩm ma tựu phát hỏa liễu, hoàn thị trùng trứ lục tắc khứ đích.

Lục tắc đảo thị bất hoảng, trạm khởi lai đạo, “Tôn nhi tri thác liễu.”

Lục lão phu nhân nhất kiểm bất cao hưng, bản trứ kiểm đạo, “Nhĩ thuyết thuyết nhĩ, ngã nhất quán khoa nhĩ trầm ổn hữu phân thốn. Giá hồi đảo hảo! Hình bộ tựu thị tái mang, dã bất năng tiểu bán cá nguyệt bất trứ gia ba? Na hình bộ thập ma địa phương, cật đích soa, trụ đích dã soa, biệt án tử một thẩm hảo, tiên bả tự kỷ cấp chiết đằng bệnh liễu.”

Giang vãn phù giá ta nhật tử nhất trực dưỡng bệnh, tự nhiên bất tri đạo lục tắc vi liễu bạn án, dĩ kinh khoái bán cá nguyệt một hồi phủ đích sự. Kiến lục lão phu nhân thần sắc nghiêm lệ, tiện đam ưu khán trứ lục tắc.

Lục tắc tự kỷ đảo bất kiến cấp sắc, dã bất biện giải, chỉ hạm thủ thính trứ.

Tối hậu hoàn thị lục trí xuất lai đả viên tràng, đạo, “Tổ mẫu tiêu tiêu khí, nhị đệ tri thác liễu.”

Lục tam lang hòa tứ lang dã khởi lai thế huynh trường thuyết thoại, lục tam lang năng ngôn thiện biện, nhất trương chủy, bả lục tắc tối cận bạn đích na thung tiết thiệu sát kỹ án đích thủy mạt, vỉ vỉ đạo lai, bả tự gia nhị ca khoa đắc thiên thượng hữu, địa hạ vô, mạt liễu sái bảo đạo, “Tổ mẫu thị bất tri đạo, tự đả nhị ca thế na giang nam kỹ tử như ý nương thân oan hậu, ngã na ta đồng song môn a, cá cá đô lai đả thính, phi yếu vấn ngã, gia lí cấp nhị ca định thân một? Nhược thị một định thân, tha môn gia lí hoàn hữu vân anh vị giá đích tỷ muội vân vân, nháo đắc tôn nhi hiện tại bất cảm khứ thư viện liễu.”

Lục tam lang thuyết bãi, than thủ nhất kiểm vô nại, triều tự gia nhị ca đạo, “Nhị ca a, nhĩ khoái ta thú tẩu tẩu ba, tiểu đệ ngã ủy thật giang bất trụ liễu……”

Lục lão phu nhân bị đậu đắc phốc thử nhất tiếu, chỉ liễu chỉ huynh đệ kỉ cá, diêu đầu đạo, “Nhĩ môn kỉ cá a, tựu hộ trứ nhị lang ba!”

Thuyết quy giá ma thuyết, khả khán kiến giá phúc huynh đệ hòa mục đích tràng diện, lục lão phu nhân tâm lí hoàn thị ngận cao hưng đích, diện sắc hoãn hòa liễu hạ lai.

Khí phân trọng tân nhiệt lạc khởi lai, giang vãn phù dã tùng liễu khẩu khí.

Chính thuyết trứ thoại, vĩnh gia công chủ hòa trang thị trục lí kỉ cá dã tương kế lai liễu, kỉ nhân thảo luận khởi liễu trung thu tiết đích gia yến, trang thị phụ trách trung quỹ, giá sự tự nhiên dã lạc đáo tha kiên thượng.

Trường bối môn thảo luận trứ, tiểu bối môn tắc hát trà đàm thiên.

Giá thời, ma ma tiến lai liễu, chúng nhân đình hạ thoại, tiện thính ma ma đạo, “Lão phu nhân, lâm nương tử lai cấp nâm thỉnh an liễu.”

Giá thoại nhất xuất, ốc lí nhất tĩnh, giang vãn phù hạ ý thức khán liễu nhãn lục lão phu nhân hữu thủ đích trang thị, chỉ kiến tha diện thượng hoa quá nhất ti âm mai, ngận khoái tiện tiếu liễu khởi lai, khai khẩu vi tiếu đạo, “Lâm nha đầu chân thị hiếu thuận, bệnh liễu hoàn lai cấp lão phu nhân thỉnh an.”

Lục lão phu nhân dã một thuyết thập ma, chỉ đạo, “Nhượng tha tiến lai ba.”

Lâm nhược liễu đại ước tựu tại môn khẩu đẳng trứ, ma ma xuất khứ truyện thoại, tha ngận khoái tựu bị hạ nhân phù trứ tiến lai liễu.

Dụng phù giá cá từ, hào bất khoa trương. Tha diện dung thương bạch, khí sắc sàn nhược, kỉ hồ trạm đô trạm bất ổn, toàn kháo tha thân biên na cá trương mụ mụ phù trứ.

Lâm nhược liễu tiến lai hậu, thôi khai trương mụ mụ, miễn lực trạm trực liễu, từ từ phúc liễu phúc thân.

Lục lão phu nhân khán tha giá cá dạng tử, vu tâm bất nhẫn, cản mang triều trương mụ mụ đạo, “Khoái phù trứ nhĩ môn nương tử.” Thuyết bãi, hựu khán liễu nhãn lâm nhược liễu, hòa khí đạo, “Khoái biệt đa lễ liễu. Nhĩ kí thân tử bất thư phục, tựu bất dụng lai thỉnh an liễu, tâm ý tại tựu hành liễu, bất dụng câu lễ.”

“Tọa bãi.”

Lục lão phu nhân nguyên bổn tưởng khiếu lâm nhược liễu hồi khứ, khả tưởng đáo giá hài tử na bàn liệt tính tử, hựu phạ tha đa tưởng, tựu một thuyết thập ma.

Lâm nhược liễu giá bệnh ưởng ưởng đích mô dạng, lục lão phu nhân đô hữu điểm phạ tha vựng quá khứ, dã một liễu thảo luận gia yến đích tâm tư liễu, lược tọa liễu hội nhi, tiện khiếu chúng nhân tự khứ mang tự kỷ đích sự liễu.

.

Lục tắc huynh đệ kỉ cá xuất liễu phúc an đường, chính yếu phân khai tẩu, lục tam lang lục vận khước hốt đích phách liễu phách não đại, đạo, “Tiều ngã giá ký tính, hiểm ta cấp vong liễu. Ngã nhất đồng song, gia trung đường đệ phạm liễu sự, thác ngã lai vấn vấn nhị ca đích.”

Tha giá bàn thuyết từ, chúng nhân tự một hoài nghi, tiện đô tự cố tự tẩu liễu.

Lục tắc khán liễu nhãn lục vận, mâu sắc thanh minh duệ lợi, chỉ nhất nhãn, tựu nhượng lục vận hữu chủng bị khán xuyên đích cảm giác, tha bất tự tại mạc liễu mạc tị tử, tưởng khởi phương tài tại phúc an đường khán kiến đích na nhất mạc, kiểm sắc việt phát bất hảo liễu ta.

Tha cương cương khán đắc nhất thanh nhị sở, na nha hoàn thủ lí đích trà triều giang biểu muội sái xuất khứ đích thời hầu, nhị ca minh minh hòa tha môn nhất dạng, một phát hiện đoan nghê, khước đệ nhất cá trạm liễu khởi lai, sĩ thủ đáng trụ liễu na nhiệt trà.

Nhược thuyết giá chỉ thị nhị ca tập võ chi nhân đích mẫn duệ, đảo dã bất thị thuyết bất quá khứ, khả hậu lai giang biểu muội hảm na nhất thanh “Nhị biểu ca” đích thời hầu, nhị ca đầu quá lai đích na cá nhãn thần, khước nhượng na thời trạm tại bàng biên đích lục vận, chẩm ma tưởng, chẩm ma đô giác đắc bất đối kính.

Lục vận tâm lí nhất lẫm, đỉnh trứ tự gia nhị ca đích thị tuyến, cổ khởi dũng khí khai khẩu, “Nhị ca, cương cương ——” tha trì trù phiến khắc, đáo để bất cảm thuyết xuyên, chỉ hoán liễu cá ngữ khí, đạo, “Nhị ca, thính thuyết tổ mẫu dĩ kinh tả tín khứ liễu tô châu, yếu dữ giang cô phụ thương nghị đại ca đích hôn sự.”

Lục tắc diện vô biểu tình thính hoàn, trầm mặc liễu hội nhi, trầm thanh khai khẩu, “Tam đệ, nhĩ du củ liễu.”

Lục vận nhất thính, giản trực đầu bì phát ma, hậu bối đẩu nhiên sinh hàn, nhị ca cư nhiên chân đích…… Chân đích đối giang biểu muội hữu na chủng tâm tư! Tha trương liễu trương khẩu, tưởng khuyến khuyến huynh trường, khả khước bán cá tự đô thổ bất xuất lai, đồ lao trương liễu trương chủy, chỉ chiếp nhạ trọng phục liễu nhất cú, “Nhị ca, ngã môn thị thân huynh đệ.”

Lục tắc vi vi túc mi, nhãn lí nhất phiến thanh lãnh, vi vi chuyển khai kiểm.

Tha đương nhiên tri đạo, phủ tắc, tha chẩm ma hội nhất liên thập kỉ nhật đô bất hồi phủ, lục tắc vi vi bế nhãn, diện tiền phảng phật hựu xuất hiện liễu giang vãn phù na trương hàm lệ đích nhãn, tiểu nương tử tại tha mộng lí khóc đắc lê hoa đái vũ, hồng trứ nhãn vĩ, tiểu thanh địa vấn tha, nhị biểu ca, nhĩ hội bất hội bất yếu ngã?

Mộng lí đích tha, tâm đông cực liễu, nhất biến nhất biến địa hống trứ tha, “Bất hội.”

Lục tắc tòng lai một kiến quá na dạng đích tự kỷ, ôn tình mạch mạch, phảng phật nhất khỏa tâm đô bị na tiểu nương tử toản tại thủ lí liễu, tiểu nương tử điệu nhất tích lệ, tha bỉ tha canh đông. Tha trứu nhất hạ mi, tha hận bất đắc tương sở hữu đích hảo đông tây đô phủng đáo tha diện tiền.

Giản trực cân hôn liễu đầu nhất dạng.

Lục tắc tranh khai nhãn, khán hướng lục vận, thị tuyến bất tự giác biến đắc hữu ta lãnh mạc, ngữ khí đạm mạc đạo, “Ngã thập ma đô bất hội tố. Tam đệ, phóng tâm ba.”

Thuyết bãi, tiện đầu dã bất hồi đích tẩu liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn