Phế thổ văn lí đương lĩnh chủ

Lâm phó gia thượng tự kỷ đích đầu tượng nhất cộng hữu tứ cá đầu tượng, trừ liễu lâm phó tự kỷ đích na cá đầu tượng chi ngoại, thặng hạ đích tam cá lĩnh chủ đầu tượng, hữu nhất cá nữ tính đầu tượng hòa lưỡng cá nam tính đầu tượng.

Giá tam cá lĩnh chủ đầu tượng, đối ứng trứ tam cá lĩnh chủ hình tượng.

Đệ nhất cá thị cá thân tài hỏa lạt đích muội tử, hồng sắc cập yêu đại quyển phát, hồng sắc bì chất tiểu sáo trang, hắc sắc tiểu cao cân, phối thượng tuyết bạch đích bì phu, dĩ cập xích kim sắc đích nhãn tình, tựu thị cá siêu cấp đại mỹ nữ.

Đệ nhị cá thị cá hắc bì soái ca, kim phát, hắc bì, tử ngư nhãn, đại cao cá tử, phối thượng thần đinh, nhĩ đinh, dĩ cập nhất thân tái bác bằng khắc đích đả phẫn, chỉnh cá nhân khán khởi lai soái tạc liễu.

Đệ tam cá thị cá đái bán tiệt diện cụ đích thanh niên, bạch phát, bạch bì, ngọc chất đích bán tiệt diện cụ, lộ xuất lai tuyến điều phiêu lượng đích hạ bán trương kiểm, phối thượng nhất thân đích tuyết bạch sắc trường bào, cấp nhân nhất chủng ngận thần tính đích cảm giác.

Đệ nhất cá lâm phó thị khẳng định bất hội tuyển đích, nhân vi tha một hữu đương nữ trang đại lão đích ái hảo, tịnh bất tưởng dĩ hậu nhất bán đích thời gian đô đương muội tử.

Bổn lai lâm phó ứng cai tuyển trạch đệ nhị cá ngoại quan đích, nhân vi bất quản thị hắc bì hoàn thị tử ngư nhãn tha đô đĩnh hỉ hoan đích, bất cận cận thị nhân vi lâm phó giác đắc giá dạng đích ngoại quan ngận khốc, canh chủ yếu đích thị năng cú dữ tha hiện tại đích dạng tử khu phân khai.

Đãn thị…… Tha khán trứ đệ tam cá ngoại quan cập yêu đích bạch sắc trường phát thời, đối vu nhất cá ngận hỉ hoan nhị thứ nguyên đích đại học sinh lai thuyết, bạch mao đối tha môn tổng thị hữu trứ thuyết bất thanh đích dụ hoặc.

Gia thượng đệ tam cá bạch mao tuy nhiên đái trứ diện cụ, bất quá do vu tha kiểm thượng đích diện cụ thị bán tiệt diện cụ, chỉ năng già trụ thượng bán bộ đích mi mao hòa nhãn tình, sở dĩ quang thị bằng tá hạ bán tiệt y cựu năng cú khán đắc xuất lai, đối phương thị nhất cá mạo mỹ như hoa nhân kiến nhân ái đích mỹ nam tử.

Đương nhiên liễu, hoàn hữu tối trọng yếu đích nhất điểm, na tựu thị đệ tam cá mã giáp hảo trung nhị a. Giá chủng trung nhị đích ngoại quan bì phu, đối vu tiểu học sinh lai thuyết thái ấu trĩ liễu, đối vu tha giá dạng đích đại học sinh khước cương cương hảo.

Nhi thả lâm phó ngận hảo kỳ tha đích nhãn tình toàn bộ già trụ liễu, xuyên thượng giá dạng đích mã giáp chi hậu yếu chẩm ma khán đông tây?

Vu thị, lâm phó tựu tuyển trạch liễu đệ tam cá đầu tượng, bổn dĩ vi đái thượng diện cụ chi hậu hội đáng thị tuyến. Thật tế thượng đẳng tha chân đích đái thượng diện cụ thời, tài phát hiện diện cụ chỉ thị đan phương diện già vật.

Tựu tượng thị na chủng đan diện pha li nhất dạng, biệt nhân đích giác độ khán lâm phó đích đích thời hầu, tha đích kiểm thượng đái trứ cá ngọc chất đích diện cụ. Đãn thị tòng tha đích giác độ hoàn toàn một hữu diện cụ, chỉ năng ẩn ước khán đáo tự kỷ tuyết bạch sắc đích nhãn tiệp mao.

Lâm phó một hữu kế tục củ kết lĩnh chủ đầu tượng đích sự tình, tha tại tuyển định liễu giá cá lĩnh chủ đầu tượng chi hậu, tha tựu thí trứ lai hồi thiết hoán liễu nhất hạ đầu tượng. Nhiên hậu tựu phát hiện tha bất nhu yếu thủ động thiết hoán, chỉ yếu tại tâm lí tưởng trứ yếu thiết hoán na cá đầu tượng liễu, hệ thống tựu hội tự động bang tha thiết hoán thành na cá hình tượng.

Giá dạng đích thiết hoán phương thức thật tại thị thái hảo dụng liễu, tha hoàn toàn khả dĩ nhất thuấn gian lai cá vô phùng thiết hoán, như quả tha đích thiết hoán tốc độ cú khoái đích thoại, thậm chí khả dĩ tại biệt nhân thân hậu tựu năng thiết hoán.

Thiết thành liễu lĩnh chủ hình tượng chi hậu, lâm phó tựu đả toán khứ đồ thư quán ngoại diện cuống nhất cuống. Tha hiện tại thị tuyển định đích lĩnh chủ hình tượng, sở dĩ xuất khứ đích thời hầu cước bất triêm địa, dã bất hại phạ bị nhân cấp khán đáo liễu.

Chính đương tha tưởng yếu tái thí nhất thí tha đích lĩnh chủ lực lượng, tại tự kỷ đích lĩnh địa lí biểu diễn nhất hạ “Tạp kỹ”, lãnh bất đinh đích khán đáo liễu lĩnh địa ngoại đa liễu cá nhân.

Thị nhất cá cá đầu bất toán ngận cao đích thanh niên, đối phương xuyên trứ hữu điểm tạng liễu đích ngoại sáo, hoàn đái liễu nhất đỉnh ngận soái đích áp thiệt mạo.

Lâm phó đột nhiên khán đáo đối phương đích thời hầu, hoàn dĩ vi thị khán đáo quảng cáo quá lai đích hạnh tồn giả. Khả thị bất đẳng tha sĩ cước triều trứ đối phương tẩu quá khứ, tựu thính đáo hệ thống đề kỳ âm hưởng liễu nhất hạ. Hệ thống đề kỳ quảng cáo đầu phóng cương cương hoàn thành, thỉnh túc chủ giá biên nại tâm đẳng đãi cư dân thượng môn.

Cương cương đầu phóng hoàn thành? Nại tâm đẳng đãi cư dân thượng môn? Sở dĩ nhãn tiền đích giá cá bất thị cư dân?

Lâm phó khán trứ na điều hệ thống đề kỳ, ẩn ước sát giác đáo thập ma nhất dạng, hạ ý thức đích vãng hậu thối liễu thối.

Dã tựu thị thuyết quảng cáo tại cương cương tài đầu phóng hoàn tất, giá cá nhân bất thị nhân vi khán đáo quảng cáo quá lai đích, nhi thị nhân vi mỗ chủng nguyên nhân tự kỷ bào đáo giá lí lai đích. Nhi thả hệ thống một hữu bả giá cá gia hỏa hoa phân vi cư dân, na ma giá cá nhân tựu bất thị truyện thống ý nghĩa thượng đích nhân.

Thập ma dạng đích nhân, bất năng bị hệ thống xưng chi vi cư dân?

Hạnh tồn giả, cơ nhân chiến sĩ ứng cai đô khả dĩ thành vi cư dân.

Chỉ hữu na ta bị cảm nhiễm đích dị chủng, quái vật, biến dị động vật chi loại đích, tài một hữu bạn pháp thành vi cư dân.

Tưởng đáo giá lí lâm phó thân thượng tựu thị nhất lãnh, nhân vi tha tưởng khởi liễu tựu tại bất cửu chi tiền, tha tại na cá tiểu hạng ngoại khán đáo đích họa diện. Hôn ám một hữu nhất điểm quang đích tiểu hạng tử lí, nhất cá mô hồ bất thanh đích nhân đích ảnh tử. Đối phương hữu khả năng tựu thị na thời hầu khán kiến liễu tha, nhiên hậu tuần trứ tung tích nhất lộ trảo đáo tha giá lí lai đích.

Tự hồ vi liễu ấn chứng lâm phó tâm lí đích tưởng pháp, đái trứ áp thiệt mạo đích thanh niên mạn mạn triều trứ tha kháo cận, khước tại khoái yếu tiến nhập tha đích lĩnh địa đích thời hầu, bị nhất đạo khán bất kiến đích đông tây cấp đáng trụ liễu khứ lộ.

Thanh niên đích động tác vi vi đốn liễu đốn, tùy tức trạm tại nguyên địa vô thanh đích khán trứ lâm phó lương cửu. Nhiên hậu tượng thị bị thập ma đông tây cấp khu trục liễu nhất dạng, tùy tức diện vô biểu tình đích hoãn mạn đích tòng giá lí ly khai liễu.

Lâm phó nhất trực khán trứ đối phương đích thân ảnh tẩu viễn, giá tài nhẫn bất trụ hữu điểm hậu phạ đích thuyết đạo: “Nhân bì quỷ? Chân thị kinh hiểm a!”

Giá cá nhân bì quỷ minh hiển thị cá tân thủ, lâm phó đệ nhất thứ tại tiểu hạng ngộ đáo tha thời, đối phương chính đóa tại tiểu hạng lí xuyên nhân bì ni. Một năng xuyên hảo nhân bì đích nhân bì quỷ, một bạn pháp tại giá dạng đích liệt nhật hạ tự do hành động, sở dĩ lâm phó tài năng nghiêu hạnh đích đào quá liễu nhất kiếp.

Đãn thị do vu lâm phó cương cương khán đáo liễu tha, sở dĩ tha tại xuyên hảo nhân bì đích đệ nhất thời gian, tựu bào đáo giá lí lai tưởng yếu sát liễu lâm phó. Yếu bất thị lâm phó dĩ kinh bãi phóng hảo liễu lĩnh địa, nhất cá phổ thông nhân ngộ kiến nhân bì quỷ chỉ hữu đẳng tử đích phân.

Lâm phó giác đắc tự kỷ đĩnh đảo môi đích, thượng lai tựu ngộ kiến giá ma lệ hại đích ngoạn ý nhi. Tuy nhiên đối phương khán khởi lai hòa phổ thông nhân nhất dạng, đãn thị nhất tưởng đáo tha cật nhân nhục hát nhân huyết, hoàn hỉ hoan thu tập phiêu lượng đích nhân bì thời, lâm phó tựu giác đắc tự kỷ thân thượng đích bì nhất trận trận phát khẩn. Hảo tại tha dĩ kinh thành công bả lĩnh địa bãi phóng xuất lai liễu, chỉ yếu tha đãi tại lĩnh địa lí tựu thị an toàn đích, bất nhiên tha hoàn chân đích bất tri đạo chẩm ma đối phó tha.

……

Lâm phó đích quảng cáo phát xuất khứ ngũ lục cá tiểu thời chi hậu, nhất lượng cương hảo lộ quá thử địa đích cát phổ xa thượng diện, đột nhiên khiêu hạ lai nhất cá y sam bất chỉnh đích nữ hài. Nữ hài khiêu hạ lai đích thời hầu chỉnh cá nhân suất đắc bất khinh, tại địa thượng cổn liễu hảo kỉ quyển tựu hôn tử liễu quá khứ.

Cát phổ xa thượng đích kỉ cá tiểu niên khinh kiến trạng chú mạ liễu khởi lai, “Thảo, tại trang thập ma trung trinh liệt nữ a, mạt thế năng hoạt hạ lai đích nữ nhân, hữu kỉ cá một bị nam nhân kỵ quá đích?”

“Tựu thị, tựu thị, tao hóa! Tha việt thị giá dạng trang mô tác dạng đích, lão tử việt thị yếu bả tha thảo thành □□. Lão ngũ, lão ngũ, cản khẩn đình xa, lão tử kim thiên phi yếu bạn liễu tha bất khả.”

Khai xa đích lão ngũ văn ngôn lập khắc bả xa đảo liễu hồi khứ, tựu tại kỉ cá tiểu niên khinh tưởng yếu hạ xa khứ trảo nhân thời, khước bị phó giá sử thượng đích trung niên nam nhân cấp trở chỉ liễu. “Nhĩ môn tưởng nữ nhân tưởng phong liễu mạ? Một khán kiến thái dương dĩ kinh lạc hạ khứ liễu mạ? Nhĩ hiện tại đình xa hạ khứ tựu thị trảo tử, lão tử khả bất tưởng vi liễu cá nữ nhân khứ tử.”

Chúng nhân văn ngôn tưởng yếu hạ xa đích động tác đột nhiên nhất đốn, tha môn cương cương chỉ cố trứ khi phụ na cá nữ hài liễu, hoàn toàn một hữu chú ý đáo thái dương khoái yếu hạ sơn liễu. Gia thượng tha môn sở tại đích nhai đạo chủng liễu bất thiếu thụ mộc, thử thời chu vi đích quang tuyến dĩ kinh hôn ám liễu khởi lai.

Tuy nhiên tha môn nhân đa khả dĩ sát tử nhất bộ phân quái vật, đãn thị na ta quái vật ngận dung dịch cảm nhiễm tha môn đích, nhất cá bất chú ý tha môn tựu hữu khả năng biến thành dị chủng. Nhãn khán trứ tha môn tựu yếu đáo thập nhị khu cơ địa liễu, giá chủng thời hầu vi liễu nhất cá nữ nhân xác thật thập phân bất trị đắc. Chúng nhân khán liễu khán địa thượng sinh tử bất tri đích nữ hài, chỉ năng nhất kiểm khả tích đích quan thượng xa môn tấn tốc ly khai liễu.

Giá cá nữ hài nguyên bổn thị cá đại tam học sinh, tại tha cân nam bằng hữu nhất khởi đào vong đích lộ thượng, bị nam bằng hữu mại cấp liễu cát phổ xa thượng đích nhân. Nhất bao diện bao hòa lưỡng bình thủy hoán lai đích nữ nhân, tha môn lộ thượng đô một hữu chẩm ma ngoạn tựu khiêu xa liễu. Yếu bất thị cương hảo thái dương hạ sơn liễu, tựu toán thị nữ hài khiêu xa suất tử liễu, tha môn dã yếu hạ khứ ngoạn cá quá ẩn, bất nhiên đối bất khởi tha môn hoa đích vật tư.

Tại tha môn đích xa tử ly khai một đa cửu, khiêu xa nữ hài tựu mê mê hồ hồ đích tỉnh liễu. Tha sĩ đầu khán liễu khán thử thời đích thiên sắc, phát hiện chỉ hữu tha thảng trứ đích địa phương hoàn hữu điểm quang. Chính thị nhân vi giá nhất điểm điểm đích quang chiếu trứ tha, tha hôn mê thời tài một hữu bị na ta quái vật cật liễu.

Nữ hài lai bất cập tra khán tự kỷ thân thượng đích thương thế, tựu giảo trứ nha khoái tốc đích triều trứ nhất cá phương hướng bôn khứ. Tha thị đặc ý tuyển tại giá cá thời gian điểm khiêu xa đích, nhân vi chỉ hữu giá dạng tha môn tài hữu khả năng phóng quá tha nhất mã.

Đãn thị giá tịnh bất đại biểu tha tựu an toàn liễu, tương phản, thử thời đích tha yếu bỉ tại xa thượng canh gia nguy hiểm. Tại xa thượng tha đỉnh đa bị tha môn □□, khiêu liễu xa tha bất cận hữu khả năng hội bị suất tử, hoàn hữu bách phân chi cửu thập cửu khả năng hội quái vật cật liễu.

Nữ hài tịnh bất thị thập ma trung trinh bất du đích tính cách, như quả khả dĩ hoạt mệnh tha bất giới ý xuất mại thân thể đích. Chi sở dĩ nguyện ý vi liễu bách phân chi nhất khứ bính mệnh, chỉ bất quá thị nhân vi giá lí cương hảo thị tha xuất sinh đích lão gia.

Tuy nhiên tri đạo phụ mẫu tảo tựu dĩ kinh bất tại giá lí liễu, đãn thị tại khán đáo thục tất đích nhai đạo hòa học giáo thời, tha đột nhiên ngận tưởng ngận tưởng hồi gia lí khán nhất khán. Như quả tha giá dạng đích phổ thông nhân chú định hội tử đích thoại, tha tưởng yếu tử tại tự kỷ tối thục tất tối hỉ hoan đích địa phương.

Suất đoạn nhất điều thối đích nữ hài một năng kiên trì đa cửu, tha thái luy liễu, thái luy liễu…… Chính đương tha tưởng trảo địa phương thảng hạ lai hưu tức đích thời hầu, ẩn ẩn ước ước gian tha khán đáo liễu nhất cá thục tất đích thân ảnh. Giá cá thân ảnh khán khởi lai hữu nhất điểm điểm đích ung thũng, ngận tượng ngận tượng tha na cá cường hãn bá đạo đích mụ mụ.

Nữ hài dĩ vi tự kỷ giá thị khoái yếu tử liễu, sở dĩ hồi quang phản chiếu khán đáo liễu tối tưởng kiến đích nhân. Kết quả một tưởng đáo hạ nhất miểu tha tựu thính đáo, đối phương nhất kiểm bất khả trí tín đích thanh âm hưởng khởi.

“Điểm điểm mạ? Chân đích thị ngã gia điểm điểm mạ?”

Nguyên bổn dĩ kinh tâm như tử hôi đích nữ hài văn ngôn, tại xác định liễu đối phương tựu thị tự kỷ mụ mụ chi hậu, nhất cải cương cương khoái yếu tử liễu đích dạng tử, liên mang thân thủ lạp trụ mụ mụ tựu vãng tiền diện bào khứ.

Mẫu nữ lưỡng cá nhân tri đạo hiện tại đích tình huống ngận khẩn cấp, bất thị tha môn tương nhận mạn mạn tự cựu đích thời hầu, nhân vi chỉ bất quá đoản đoản đích nhất thuấn gian nhi dĩ, bất tri hà thời tha môn thân hậu dĩ kinh cân liễu hảo kỉ cá quái vật.

Nguyên bổn nữ hài đích mụ mụ tưởng đái nữ nhi hồi gia đích, bất quá do vu tha môn nhất lộ lộng xuất đích động tĩnh thái đại, hồi gia đích lộ khẩu dĩ kinh bị quái vật cấp đổ trụ liễu.

Tựu tại mẫu nữ lưỡng cá nhân tuyệt vọng đích dĩ vi, trọng phùng đích hạ nhất khắc tựu thị vĩnh biệt đích thời hầu, nữ hài cương hảo khán đáo liễu địa thượng nhất trương quảng cáo chỉ……

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn